Войти
Религия в Канаде (Национальное обследование домашних хозяйств 2011 г.)
Римский католицизм (38,7%) Протестантизм (23,5%) англиканство (5,0%) нерелигиозное (23,9%) ислам (3,2 %) индуизм (1,5%) Сикхизм (1,4%) Буддизм (1,1%) Иудаизм (1, 0%) Другие религии (0,6%)Религия в Канаде охватывает широкий спектр групп и верований. Христианство - самая крупная религия в Канаде, при этом католики имеют наибольшее количество приверженцев. За христианами, составляющими 67,3% населения в 2011 г., следуют люди без религии с 23,9% от общей численности населения. Другие вероисповедания включают мусульман (3,2%), индуистов (1,5%), сикхов (1,4%), буддистов (1,1%), и евреев (1,0%). Показатели вероисповедания неуклонно снижаются. Преамбула к Канадской хартии прав и свобод относится к Богу. монарх носит титул «Защитник веры ». Однако в Канаде нет официальной религии, и поддержка религиозного плюрализма и свободы религии является частью политической культуры Канады.
Раньше европейская колонизация, религии аборигенов были в основном анимистическими или шаманскими, включая сильное почтение племен к духам и природе. Французская колонизация, начавшаяся в 16 веке, установила римско-католическое франкоязычное население в Новой Франции, особенно в Акадии (позже Нижний Канада, теперь Новая Шотландия и Квебек ). Британская колонизация принесла волны англикан и других протестантов в Верхнюю Канаду, ныне Онтарио. Российская империя распространила восточное православие в небольшой степени среди племен крайнего северного и западного побережья, особенно среди кочевников-гипербореев, таких как инуитов ; Православие придет на материк с иммигрантами из Советского Союза, Восточного блока, Греции и других мест в течение 20 века.
С приходом христианства в упадок после того, как оно было центральным и неотъемлемым канадской культуры и повседневной жизни, Канада стала постхристианским, светским государством, несмотря на на то, что большинство Канадцы заявляют о принадлежности к христианству. Большинство канадцев считают религию неважной в своей повседневной жизни, но все же верят в Бога. В настоящее время религиозные обряды частным делом общества и государства. По воскресеньям от 15 до 25 процентов канадских католиков посещают мессу (15 процентов еженедельно и еще 9 процентов ежемесячно).
C Сегодня в анаде нет официальной церкви, и правительство Канады официально привержено религиозному плюрализму. В то время как официальные связи канадского правительства с религией, в частности христианством, немногочисленны, в Преамбуле к Канадской хартии прав и свобод упоминается «верховенство». гражданин гимн на обоих официальных языках также относится к Богу. Безбожия внутри страны и приток нехристианских народов к большему разделению правительства и религии, демонстрируемая формами таких формх, как "рождественские каникулы", называемые "зимними фестивалями" в государственных школах. Некоторые религиозные школы финансирования381>Канцелярские товары и свободе разделом двадцать девятьадской хартии прав.
Центральный блок из Парламента Канады в Оттаве с рождественскими украшениями. Канада - это область Содружества, в которой глава государства делится с 15 другим таким образом, Канада следует законам Соединенного Королевства о наследовании своего монарха, которые запрещают римских катонов. lics от наследования престола. В Канаде титул королевы включает фразы «Милостью Бога» и «Защитник веры."
Рождество и Пасха - общенациональные праздники, а евреи, Мусульманам и религиозным группам разрешено свои священные выходные на работу, они не имеют такого же официального брата. В 1957 году Парламент объявил День благодарения «день всеобщего благодарения всемогущему Богу за обильный урожай, которому была благословлена Канада».
В конце 20 века продолжалась борьба за то, чтобы религиозная одежда была принята во всем канадском обществе. в основном фокусировались на сикхах тюрбанов. Канадские вооруженные силы разрешили носить тюрбаны в 1986 году, в итоге Королевская канадская конная полиция последовала в 1988 году, и другое федеральное правительство принимало членов в тюрбанах.
В Национальном обследовании домохозяйств Канады 2011 г. (Перепись 2011 года не спрашивала религиозной принадлежности, но в опросе, направленном части населения, спрашивали), 67% канадского населения католицизм или протестантизм или другой христианин деноминация как их религия, значительно меньше, чем 10 лет назад в Канадской переписи 2001 г., где 77% населения указали христианскую религию. Римско-католическая церковь в Канаде, представляющая двух из канадцев, на сегодняшний день является самой крупной конфессией в стране. Секуляризация растет с 1960-х годов. В 2011 году 23,9% заявили об отсутствии религиозной принадлежности по сравнению с 16,5% в 2001 году.
В последние годы в Канаде наблюдается значительный рост нехристианских религий. С 1991 по 2011 год ислам вырос на 316%, индуизм 217%, сикхизм 209% и буддизм 124%. Рост нехристианских религий, выраженный в процентах от населения Канады, вырос с 4% в 1991 году до 8% в 2011 году. Что касается отношения нехристиан к христианам, оно выросло с 21 христианина (95% религиозного населения). на 1 нехристианина (5% религиозного населения) в 1991 г. до 8 христиан (89%) на 1 нехристианна (11%) в 2011 г., что на 135% больше соотношения нехристиан к христианам, или снижение числа христиан до нехристиан на 6,5% за 20 лет.
| 1991 | 2001 | 2011 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| % | Число | % | Число | % | ||
| Общее население | 26,944040 | 29 639 035 | 32,852,320 | |||
| христианин | 22,503,360 | 83 | 22,851,825 | 77 | 22,102,700 | 67,3 |
| – католик | 12,203,625 | 45,3 | 12,793,125 | 43.2 | 12,810,705 | 39,0 |
| - Всего протестантов | 9,427,675 | 35, 0 | 8,654,845 | 29,2 | c. 7,910,000 | 24,1 |
| – Объединенная церковь Канады | 3,093,120 | 11,5 | 2,839,125 | 9,6 | 2,007,610 | 6,1 |
| – англиканский | 2,188,110 | 8,1 | 2,035,495 | 6,9 | 1,631,845 | 5,0 |
| – Баптисты | 663,360 | 2,5 | 729,470 | 2,5 | 635,840 | 1,9 |
| – лютеране | 636205 | 2,4 | 606,590 | 2,0 | 478,185 | 1,5 |
| – пресвитерианский | 636,295 | 2,4 | 409,830 | 1,4 | 472,385 | 1,4 |
| - протестантский, нигде не включенный | 628,945 | 2,3 | 549,205 | 1,9 | с. 2,000,000 | c. 6 |
| – православные | 387,395 | 1,4 | 495,245 | 1,7 | 550,690 | 1,7 |
| - христиане, нигде не включенный | 353,040 | 1,3 | 780,450 | 2,6 | c. 960,000 | c. 3 |
| Без религиозной принадлежности | 3,397,000 | 12,6 | 4,900,095 | 16,5 | 7,850,605 | 23,9 |
| Другое | 1,093,690 | 4,1 | 1,887,115 | 6,4 | 2,703,200 | 8,1 |
| – Мусульманин | 253265 | 0,9 | 579645 | 2,0 | 1,053,945 | 3,2 |
| – Индус | 157,010 | 0,6 | 297,200 | 1,0 | 497,960 | 1,5 |
| – сихский | 147,440 | 0,5 | 278,415 | 0,9 | 454,965 | 1,4 |
| – Буддийские | 163,415 | 0,6 | 300,345 | 1,0 | 366,830 | 1,1 |
| – иудей | 318,185 | 1,2 | 329,990 | 1,1 | 329 495 | 1.0 |
| Для целей сопоставимости данные за 1991 год представлены в соответствии с границами 2001 года.. Данные за 2011 год взяты из национального обследования домашних хозяйств <и поэтому цифры приблизительными.. Включает людей, которые сообщают только о «протестантах».. Включает лиц, сообщающих о «христианах», и тех, кто сообщает о «апостолах», «Возрожденный христианин» и «Евангелист». | ||||||
| Провинция / территория | Христиане | % | Нерелигиозные | % | Мусульмане | % | Евреи | % | Буддисты | % | Индусы | % | Сикхи | % | Традиционная (аборигенная) духовность | % | Другие религии | % |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Альберта | 2,152,200 | 60,32 | 1,126,130 | 31,56 | 113,445 | 3,18 | 10,900 | 0,31 | 44,410 | 1,24 | 36,845 | 1,03 | 52,335 | 1,47 | 15,100 | 0,42 | 16,605 | 0,47 |
 Британская Колумбия | 1,930,415 | 44,64 | 1,908,285 | 44,13 | 79,310 | 1,83 | 23,130 | 0,53 | 90,620 | 2.10 | 45,795 | 1,06 | 201,110 | 4,65 | 10,295 | 0,24 | 35,500 | 0,82 |
 Манитоба | 803,640 | 68,43 | 311,105 | 26,49 | 12,405 | 1,06 | 11,110 | 0,95 | 6,770 | 0,58 | 7,720 | 0,66 | 10,200 | 0,87 | 7,155 | 0,61 | 4,245 | 0,36 |
 Нью-Брансуик | 616,910 | 83,84 | 111435 | 15,14 | 2,640 | 0,36 | 620 | 0,08 | 975 | 0,13 | 820 | 0,11 | 20 | 0,00 | 525 | 0,07 | 1,895 | 0,26 |
 Ньюфаундленд и Лабрадор | 472,720 | 93,19 | 31,330 | 6,18 | 1200 | 0,24 | 175 | 0,03 | 400 | 0,08 | 635 | 0,13 | 100 | 0,02 | 30 | 0,01 | 685 | 0,14 |
 Северо-Западные территории | 27,050 | 66,30 | 12,450 | 30, 51 | 275 | 0,67 | 40 | 0,10 | 170 | 0,42 | 70 | 0,17 | 20 | 0, 05 | 500 | 1,23 | 220 | 0,54 |
 Новая Шотландия | 690,460 | 78,19 | 197,665 | 21,18 | 8,505 | 0,94 | 1,805 | 0,20 | 2,205 | 0,24 | 1,850 | 0,20 | 390 | 0,04 | 570 | 0,06 | 2,720 | 0,30 |
 Нунавут | 27,255 | 8 5,99 | 4,100 | 12,94 | 50 | 0,16 | 10 | 0,03 | 20 | 0,06 | 30 | 0,09 | 10 | 0,03 | 135 | 0,43 | 85 | 0,27 |
 Онтарио | 8,167,295 | 64,55 | 2,927,790 | 23,14 | 581,950 | 4,60 | 195,540 | 1,55 | 163,750 | 1,29 | 366,720 | 2,90 | 179,765 | 1,42 | 15,905 | 0,13 | 53080 | 0,42 |
 Остров Принца Эдуарда | 115,620 | 84,16 | 19,820 | 14,43 | 660 | 0,43 | 100 | 0,07 | 560 | 0,41 | 205 | 0,15 | 10 | 0,01 | 55 | 0,04 | 350 | 0,25 |
 Квебек | 6,356,880 | 82,27 | 937,545 | 12, 12 | 243,430 | 3,15 | 85,100 | 1,10 | 52,390 | 0,68 | 33,540 | 0,43 | 9,275 | 0,12 | 2,025 | 0,03 | 12,340 | 0,16 |
 Саскачеван | 726,920 | 72,06 | 246,305 | 24,41 | 10,040 | 1,00 | 940 | 0,09 | 4265 | 0,42 | 3,570 | 0,35 | 1650 | 0,16 | 12,240 | 1,21 | 2,810 | 0,28 |
 Юкон | 15,380 | 46,16 | 16,630 | 49.90 | 40 | 0,12 | 20 | 0.06 | 295 | 0,89 | 160 | 0,48 | 90 | 0,27 | 395 | 1,19 | 300 | 0,90 |
Включает духовность аборигенов, язычество, викку, единство - новую мысль - пантеист, саентологию, растафарианство, New Age, Gnostic, Satanist и т. Д.
Le Grand Voyage du Pays des Hurons, Габриэль Сагард, 1632. До прихода европейцев Первые нации следовали широкому спектру в основном анимистических религий и духовности. Первыми европейскими, в большом количестве поселились в Канаде, были французские латинские томы обряды католики, в том числе большое количество иезуитов, которые основали несколько миссий на Севере. Америка. Они были посвящены обращению туземцев; усилия, которые в итоге оказались успешными.
Первые крупные протестантские общины были сформированы в Приморье после того, как они были завоеваны британцами. Не сумев убедить достаточное количество британских иммигрантов приехать в регион, решило импортировать континентальных протестантов из Германии и Швейцарии, чтобы заселить регион и уравновесить римско-католических акадийцев. Эта группа была известна как Иностранные протестанты. Эта попытка оказалась успешной, и сегодня регион Южный берег в Новой Шотландии по-прежнему в основном лютеранский. После изгнания акадийцев, начавшегося в 1755 году, большое количество плантаторов Новой Англии поселились на освобожденных землях, неся с собой свою конгрегационалистскую веру. В течение 1770-х годов под руководством Генри Аллина движение Нового Света в рамках Великого Пробуждения охватило Атлантический регион, преобразовав многие из Конгрегационалисты к новому богословию. После смерти Аллин многие из этих Newlight в конечном итоге стали баптистами, что сделало Морскую Канаду центр баптистского движения в Канаде.
Закон Квебека >1774 г. признал права Римско-католической церкви на всей территории Нижней Канады, чтобы сохранить французских канадцев, верных Британской короне. Римский католицизм по-прежнему остается основной религией французских канадцев.
Св. Павла, Галифакс, Новая Шотландия, самая старая англиканская церковь в Канаде, построенная в 1750 году. Американская Революция, начавшаяся в 1765 году, принесла большой приток протестантов в Канаду, когда лоялисты Объединенной империи, спасаясь от мятежных Соединенных Штатов, в больших количествах двинулись в Верхний Канаду и Приморье. Они включали смесь христианских групп с большим англикан, но также и многих пресвитериан и методистов.
Хотя Англиканцы укрепили свою власть над высшими классами, рабочие и фермеры откликнулись на методистские возрождения, часто спонсируемые посещающими проповедниками из Соединенных Штатов. Типичным был преподобный Джеймс Коуги, американец, посланный Уэслианской методистской церковью с 1840-х по 1864 год. Он приводил обращенных по счету, особенно в пробуждения в регистрации Канаде. с 1851 по 1853 год. Его техника сочетается с сдержанной эмоциональностью с четким призывом к личной приверженности, а также последующими действиями по организации поддержки со стороны новообращенных. Это было время, когда движение святости вспыхнуло, когда возродился интерес мужчин и женщин к христианскому совершенству. Русский
В начале девятнадцатого века в Приморье и Верхнем Канаде, англиканская церковь занимала ту же официальную позицию, что и в Англии. Это вызвало напряженность в Английской Канаде, поскольку большая часть населения не была англиканской. Иммиграции из Шотландии создали очень большую пресвитерианскую общину, и они и другие группы требовали равных прав. Это была причина восстания 1837 г. в Верхней Канаде. С приходом ответственного правительства англиканская монополия была прекращена.
В Нижней Канаде официально преобладала Римско-католическая церковь. и играл центральную роль в культуре и политике колонии. В отличие от английской Канады франко-канадский национализм стал очень соединен с римским католицизмом. В этот период Римско-католическая церковь в регионе стала одной из самых реакционных в мире. Церковь, известная как ультрамонтан католицизм, заняла позицию, осуждающие все проявления либерализма.
Базилика Нотр-Дам (католическая ) в Монреале, Квебек.В политике сторонники римско-католического духовенства в Квебеке были известны как les bleus (блюз). Они образовали любопытный союз со стойкими монархистами и пробританскими англиканами английской Канады (часто члены Ордена апельсинов ), чтобы сформировать основу Канадской Консервативной партии. Партия реформ, которая позже стала Либеральной партией, в основном состояла из антиклерикальных французских канадцев, известных как les rouges (красные) и неангликанские протестантские группы. В то время, прямо перед выборами, приходские священники читали такие вещи, как Le ciel est bleu et l'enfer est rouge («Небо / небо голубое, а ад красный»).
В 1871 году национальная перепись населения выявила 56,45% протестантов, 42,80% католиков, 0,05% язычников, 0,03% евреев, 0,02% мормонов, 0,15% нерелигиозных и 0, 49% неуказанных.
К концу девятнадцатого века протестантский плюрализм утвердился в английской Канаде. Хотя большая часть элиты все еще была англиканской, другие группы, в том числе методисты, также стали очень заметными. Созданные в то время школы и универсеты отражали этот плюрализм, создаваемые крупные центры обучения для каждой веры. Один, Королевский колледж, позднее Университет Торонто, был создан как неконфессиональная школа. Влияние Ордена апельсинов было сильным, особенно ирландских протестантов иммигрантов, и составляющих антикатолическую силу в политике Онтарио ; его влияние ослабло после 1920 года.
В конце девятнадцатого века также начался большой сдвиг в канадской иммиграционной структуре. Большое количество иммигрантов из ирландских и южноевропейских создавало новые римско-католические общины в английской Канаде. Западная Канада стала свидетелем прибытия значительных православных иммигрантов из Восточной Европы, а также мормонов и пятидесятников иммигрантов из Штатов и Ирландии..
| Номинал | Поп, 1951 | % от общего числа |
|---|---|---|
| Римско-католический | 6,069,496 | 43,3% |
| Объединенная церковь | 2,867,271 | 20,5% |
| Англиканская | 2,060,720 | 14,7% |
| пресвитерианская | 781 747 | 5,6% |
| Баптисты | 519,585 | 3,7% |
| лютеране | 444923 | 3,2% |
| евреи | 204,836 | 1,5% |
| украинцы (Греческий) Католик | 190831 | 1,4% |
| Греческий православный | 172,271 | 1,2% |
| Меннонит | 125,938 | 0,9% |
| Пятидесятники | 95,131 | 0,7% |
| Армия спасения | 70,275 | 0,5% |
| Евангелисты | 50,900 | 0,4% |
| Свидетели Иеговы | 34,596 | 0,2% |
| мормоны | 32,888 | 0,2% |
| Без религии | 59,679 | 0,4% |
| Прочие / не зарегистрированы | 260,625 | 1,9% |
В 1919–20 гг. Основных протестантских конфессий Канады (англиканская, баптистская, Конгрегационалист, Методист, г пресвитериане ) предприняли «движение вперед». Целью было собрать средства и укрепить христианскую духовность в Канаде. Движение призвано русскоязычный национализм, связав пожертвования с кампаниями по ссуде на победу во время Первой мировой войны, и подчеркнуло потребность в средствах для канадизации иммигранты. Кампания, сосредоточенная в Онтарита очевидный финансовый успех, собрав более 11 миллионов долларов. Однако кампания выявила глубокие разногласия среди протестантов: традиционные евангелисты говорили о личных отношениях с Богом, а более либеральные деноминации подчеркивали Социальное Евангелие и добрые дела. Обе фракции (кроме англиканцев) договорились о запрете, которого требовал WCTU.
. По состоянию на 1931 г. католики были религиозным объединением в Канаде с 4 миллионами человек. За ней следовала Объединенная церковь Канады (включая методистов, конгрегационалистов и пресвитериан) с 2 миллионами; англиканская церковь с почти 2 миллионами; и пресвитерианская церковь с приблизительно 870 000 человек. В «Канадском ежегоднике за 1936 год» сообщается, что «из нехристианских сект 155 614 или 1,50% были евреями, 24 087 или 0,23% были конфуцианцами, 15 784 или 0,15% были буддистами и 5 008 или 0, 05% были язычниками.
Доминирование Канадское общество протестантскими и римско-католическими элементами продолжалось вплоть до 20-го века. До 1960-х годов в большей части Канады все еще действовали обширные законы Господня, которые ограничивали то, что можно делать в воскресенье. В элите по-прежнему доминировали протестанты, и евреев и католиков часто исключали. Медленный процесс либерализации начался после Второй мировой войны в английской Канаде. Откровенно христианские законы были отменены, в том числе против гомосексуализма. Политика, благоприятствующая христианской иммиграции, также была отменена.
В 1951 году была проведена общенациональная перепись после включения протестантской провинции Ньюфаундленд и Лабрадор.
Согласно статистике предоставлена Статистика Канады, протестанты составляли небольшое большинство в стране в период с 1871 по 1961 годы. Несмотря на большое количество римско-католического населения Канады, этот факт подтверждается девятью последовательными общенациональными переписями. К 1961 году католики обогнали протестантов как самую многочисленную религиозную группу, хотя, в отличие от протестантов, они так и не достигли статуса абсолютного сообщества (>50%).
Наиболее подавляющее большинство изменений произошло во время тихой революции в Квебеке в 1960-х годах. Вплоть до 1950-х годов провинция была одной из самых настоящих римско-католических области в мире. Уровень церковной церкви ведется. В 1960-е годы католическая церковь большая часть своего влияния в Квебеке, религиозность резко упала. Хотя большинство квебекцев по-прежнему исповедуют католицизм, исповедующий латинский обряд, обслуживание церкви снизилась. С тех пор отношения общего права, аборты и поддержка однополых браков стали более распространенными в Квебеке, чем в остальной части Канады.
Торжественное открытие Объединенной церкви на Mutual Street Arena, Торонто, 10 июня 1925 года. Английская Канада также подверглась секуляризации. Объединенная церковь Канады, самая большая протестантская деноминация в стране, стала одной из самых либеральных протестантских церквей в мире. Флэтт утверждает, что в 1960-х годах быстрые культурные изменения Канады заставили прекратить свои евангелические программы и изменить свою идентичность. Он произвел революционные изменения в своих евангелизационных кампаниях, образовательных программах, моральных установках и богословском имидже. Однако членство резко сократилось, потому что объединенная церковь подтвердила приверженность геев, включая и рукоположение, а также рукоположению.
В 1971 году в Канаде было 47% католиков, 41% протестантов, 4% других религий. и 4% неаффилированных.
Тем временем возникло сильное течение евангельского протестантизма. Самые большие группы находятся в атлантических провинциях и экспорт Канаде, особенно в Альберте, южной Манитобе и южных внутренних и Долина Фрейзер Британской Колумбии, также известный как «Канадский библейский пояс», а также части Онтарио за пределами района Большого Торонто. Социальная среда более консервативна, в большей степени соответствует среде Среднего Запада и Юга США, а однополые браки, аборты и гражданские отношения менее широко распространены.. Это движение резко выросло после 1960 года. Евангелисты все больше влияние на общественную политику. Тем не менее, общая доля евангелистов остается значительно ниже, чем в США, и поляризация намного менее интенсивна. В Квебеке и в городских районах очень мало евангелистов, которые, как правило, являются светскими, хотя в большинстве городов есть несколько общин, насчитывающих более 1000 членов.
Монреаль Бахаши Храм.Канадская община - одна из первых западных общин бахаи, в какой-то момент разделяется вместе с Соединенными Штатами и со-получателем Абдул-Баха Скрижалей Божественного Плана. Первой североамериканской женщиной, была Кейт С. Айвс канадского происхождения, хотя в то время она не жила в Канаде. Муджан Момен в обзоре «Истоки общины бахаи в Канаде, 1898–1948» отмечает, что «семье Маги... приписывают привезение Веры бахаи в Канаду. Эдит Маги стала бахаи в Канаде. 1898 г. в Чикаго и вернулась в свой дом в Лондоне, онтарио, где четыре других члена ее семьи бахаи. Это преобладание обращенных женщин стало характерной чертой канадской общины бахаи... "
Большинство канадских христиан посещают церковные службы нечасто. Межнациональные опросы уровня религиозности, такие как Pew Global В 2002 году 30% канадцев сообщили исследователям Pew, что религия «очень важна» для них, показывают, что в среднем канадские христиане менее откровенно, чем христиане США, но все же более открытоны, чем их коллеги в Европе. Опрос Gallup 2005 года показал, что 28% канадцев считают религию «очень расскажут» (55% американцев и 19% британцев говорят то же самое). Однако внутри Канады существуют региональные различия: Британская Колумбия и Квебек. сообщает об очень низких показателях соблюдения соблюдения норм обрядов, а также о значительном разрыве между городом и деревней, в то как Альберта и сельский Онтарио высокий уровень ре лигиозной посещаемости. Показатели еженедельной посещаемости церкви оспариваются: оценки составляют всего 11% по данным последнего опроса Ipsos-Reid и до 25% по данным журнала Christianity Today. Этот американский журнал сообщил, что три опроса, проведенные Фокус на семье, Time Canada и Vanier Institute of the Family показали, что посещаемость церкви впервые за поколение, с еженедельной посещаемостью на 25 процентов. Это число аналогично статистике, представленной ведущим канадским социологом религии, профессором Реджинальдом Бибби из Университета Летбриджа, изучает канадские религиозные образцы с 1975 года. в США, где после Второй мировой войны еженедельная посещаемость церкви составляет около 40%, еженедельная посещаемость церкви выше, чем в Северной Европе.
Помимо больших церквей - римско-католической, объединенной и англиканской, которые вместе составляют более половины населения Канады, как номинальные приверженцы - в Канаде также есть много меньших христианских групп, включая православное христианство. Египетское население в Онтарио и Квебеке (в частности, Большой Торонто ) столкнулось с большим притоком коптских православных всего за несколько десятилетий. Относительно большое украинское население Манитобы и Саскачеван произвело много последователей украинской католической и украинской православной церквей, во время как южная Манитоба была заселена в основном меннонитами. Концентрация этих более мелких групп часто сильно различается по стране. Баптисты особенно многочисленны в Приморье. В Приморье, в прериях и юго-западном Онтарио проживает значительное количество лютеран. Юго-запад Онтарио стал местом проживания большого количества немецких и русских иммигрантов, включая многих меннонитов и гуттеритов, а также значительный контингент голландских реформатов. Альберта стала свидетелем иммиграции с американской равнин, что привело к возникновению значительного мормонского меньшинства в провинции. Церковь Иисуса Святых последних дней утверждала, что в конце 2007 года насчитывала 178 102 члена (74 377 из которых в Альберте). И согласно отчету Свидетелей Иеговы за год, существует 111 963 активных членов (членов, которые активно проповедуют) в Канаде.
Канада как нация все более религиозно разнообразной, особенно в городских центрах, таких как Торонто, Ванкувер и Монреаль, где меньшинство группы и новые иммигранты, которые составляют рост религиозных групп, собираются. При внимательном изучении нынешнего религиозного ландшафта становятся очевидными две важные тенденции. Одна из них - это потеря «секуляризованными» канадцами как активных и постоянных участников церквей и деноминаций, в которых они выросли, которые в подавляющем большинстве были христианскими, в то время как эти церкви остаются частью культурной идентичности канадцев. Во-вторых, растущее присутствие этнически разнообразной иммиграции в религиозной структуре страны.
Джеральд Сиприен Лакруа - католик примас Канады. Как основная линия протестанты и католики имеют испытали резкие потери за последние 30 лет, другие быстро расширялись: в целом на 144% в «восточных» религиях за десятилетие 1981–1991 гг. Учитывая растущую зависимость Канады от иммиграции для поддержания низкого уровня рождаемости, ситуация, скорее всего, будет продолжать диверсификацию. Этот увеличивающийся приток этнических иммигрантов влияет не только на типы религий, представленных в канадском контексте, но также на все более многокультурный и многоязычный состав отдельных христианских конфессий. От китайцев англиканских или корейских объединенной церкви общин до лютеран, которые сосредоточены на предоставлении столь необходимых услуг иммигрантам, которые не знакомы с канадским контекстом Английский язык, иммиграция претерпевает изменения. Хотя многие католики в Квебеке игнорируют позицию церкви в отношении контроля над рождаемостью, абортов или добрачного секса, церкви не диктуют большую часть повседневной жизни обычных канадцев.
Для некоторых протестантских деноминаций адаптация к новому светскому контексту означала приспособление к их неинституциональной роли в обществе путем все больше внимания уделяется социальной справедливости. Однако тяга между консервативными религиозными членами и более радикальными среди членов церкви осложняется количеством иммигрантских сообществ, которые могут желать церкви, которая выполняла бы более `` институционально завершенную '' роль в качестве буфера в этой новой стране в рамках текущих напряженных дебатов. за однополые браки, рукоположение женщин и гомосексуалистов или роль женщин в церкви. Это, конечно, будет зависеть от происхождения иммигрантов, как в контексте Гонконга, где рукоположение из Флоренс Ли Тим Ои произошло задолго до того, как рукоположение женщин было когда-либо возникшие на уровне канадской англиканской церкви.
Также мультикультурный акцент на церковной части может включать нехристианские элементы (например, включение буддийский священник в одном инциденте), которые не приветствуются трансплантированной религиозной общиной. Удовлетворение потребностей и желаний различных аспектов канадского и новоканадского населения затрудняет балансирование различных основных церквей, которые испытывают нехватку денег и активных прихожан в то время, когда 16% канадцев считают себя нерелигиозными и до двух Треть тех, кто отождествляет себя с деноминацией, используют церковь только для ее ритуалов жизненного цикла, регулирующих рождение, брак и смерть. Церковь сохраняет это в своих прихожанах, но не тратит время и силы, необходимые для поддержки института старения.
Евангелические части протестантских групп также заявляют о своем росте, но как отмечает Роджер О'Тул, они составляют 7% населения Канады и, похоже, получают большую часть своего роста за счет более высокой рождаемости. Примечательно более высокое участие их членов по сравнению с Mainline протестантами и римскими католиками. Эта высокая приверженность, кажется бы, поддерживает христианство в прошлое, но, несмотря на историческое , ое Канады, как Биман аккуратно замечает, «... [формируя] фон для социального события «явная религиозность, похоже, не подтолкнула правительство к правовой дискриминации однополых браков».
Процент канадцев, идентифицирующих себя как христиане по провинции или территории. В девяностых годах в Торонто произошло крупное религиозное возрождение, известное как Toronto Blessing в небольшом Vineyard Church рядом с Международным аэропортом Торонто Пирсон Международный аэропорт. Это религиозное мероприятие было самой большой достопримечательностью Торонто в 1994 году. Это событие характеризовалось необычным религиозным экстазом, таким как умерщвление Духом, бесконтрольный смех и другие странные поступки.
По оценкам исследования 2015 года, около 43 000 верующих во Христа из мусульманского происхождения в Канаде, большинстве из принадлежащих к евангелической традиции.
| Провинция / территория. | Христиане |
|---|---|
| Ньюфаундленд и Лабрадор | 93,19% |
| Нунавут | 85,99% |
| Остров Принца Эдуарда | 84,16% |
| Нью-Брансуик | 83,84% |
| Квебек | 82,27% |
| Новая Шотландия | 78,19 % |
| Саскачеван | 72,06% |
| Манитоба | 68,43% |
 Канада | 67,30% |
| Северо-Западные территории | 66,30% |
| Онтарио | 64,55% |
| Альберта | 60,32% |
| Юкон | 46, 16% |
| Британская Колумбия | 44,64% |
Евангелическое братство Канады, национальный евангелический союз, член Всемирный евангелического альянса был основан в 1964 году в Торонто. Он объединяет 42 евангелистов христианских конфессий.
Колония гуттеритов в Манитобе.В середине 1870-х гг. Гуттериты переселились из Европы в Территория Дакоты службы США в Штатах, чтобы избежать военной и других преследований. Во время Первой мировой войны гуттериты пострадали от преследований в Штатах за то, что они пацифисты и отказались от военной службы. Затем они переселили почти все свои общины в Канаду в западных провинциях Альберта и Манитоба в 1918 году. В 1940-х годах в Канаде было 52 колонии гуттеритов.
Сегодня более 75% колоний гуттеритов в мире расположены в Канаде, в основном в Альберте, Манитобе и Саскачеване, остальные почти исключительно в Штатах. Население гуттеритов в Северной Америке составляет около 45 000 человек.
Первые меннониты в Канаду в 1786 году из Пенсильвании, но вслед за меннонитами они прибыли прямо из Европы. Меннонитская церковь Канады насчитывала около 35000 членов в 1998 году.
Фронт Базилики Святого Иоанна Крестителя в Св. Джонс, Ньюфаундленд.Католическая церковь в Канаде под духовным руководством Папы и Канадской конференции католических епископов имеет наибольшее количество приверженцев религии в Канаде., в 72 епархиях провинций и территорий 38,7% канадцев (13,07 миллиона) указали, что они католики, в 72 епархиях, обслуживаемых около 8000 священников. Это была первая европейская вера на территории нынешней Канады, появившаяся в 1497 году, когда Джон Кэбот высадился на Ньюфаундленде и папские знамена, требуя земли для своего покровителя Короля Генрих VII Английский, признавая религиозный авторитет Римско-католической церкви.
Вся католическая церковь в Канаде находится под примасом Канады, что соответствует Квебекская архиепископия и ее епископ, примас Канады. На самом деле Джеральд Сиприен Лакруа - примас Канады. Папа представлен в Канаде Апостольской нунциатурой в Канаде (Оттава ).
Англиканская Канады Официальным лицом церкви англиканской общины В Канаде. По всей Канаде насчитывается около 1700 отдельных церквей или приходов, которые организованы в 30 епархий каждый из них чемпионет епископ. церковная служба известна как Генеральный синод. Примат - архиепископ Фред Хильц, национальный пастырский лидер.
Храм Кардстон, Альберта, самый Старый храм СПД за пределами Соединенных Штатов. Церковь Иисуса Святых последних дней (Церковь СПД) присутствует в канаде с ее момента организации в штат Нью-Йорк в 1830 году. тюрьма в качестве убежища, чтобы избежать судебных преследований против полиграфии амии со стороны Соединенных Штатов. правительство. Первая Церковь СПД в Канаде была основана в 1895 году в месте, которое стало Альбертой; это был первый кол Церкви, учрежденный за пределами Соединенных Штатов. Церковь СПД основала несколько общин в Альберте.
В 2011 году Церковь СПД потребовала около 200 000 членов в Канаде; в канадском национальном обследовании домашних хозяйств 2011 года насчитывается около 100 000 человек. У него есть конгрегации во всех канадских провинциях и территориях, включая самый старый храм СПД за пределами Соединенных Штатов. Альберта - это провинция с наибольшим числом членов Церкви СПД в Канаде, в которой насчитывается примерно 40% от общего числа членов канадской церкви СПД составляет 2% от общей численности населения провинции (в Национальном обследовании домашних хозяйств Альберта насчитывает более 50% населения). канадские мормоны и 1,6% населения провинции), за которыми следуют Онтарио и Британская Колумбия.
Приверженцы восточного православия христианства в Канаде принадлежат к нескольким церковным юрисдикциям. Исторически восточное православие пришло в Канаду в течение 19 века, главным образом в результате эмиграции христиан из Восточной Европы и Ближнего Востока. Уважая такое разнообразное наследие, восточное православие в Канаде, традиционно организовано в соответствии с родовой юрисдикцией автокефальных восточных православных церквей, каждая из которых имеет свою собственную иерархию с епархиями и приходами.
По данным переписи 2011 года, православных было 550 690 человек. Греческая православная община самая большая православная общину в Канаде с 220 255 приверженцами, за ней следуют другие общины: русские православные (25 245), украинские православные (23 845), сербские православные ( 22 780 человек).), румынские православные (7090), македонские православные (4945), болгарские православные (1765), антиохийские православные (1220) и несколько других меньшинств в рамках восточного православия. Число из 207 480 последователей заявлено только как православные.
Приверженцы восточного православного христианства в Канаде также принадлежат нескольким этническим общинам и церковным юрисдикциям. Согласно данным переписи населения 2011 года, коптская православная община составляет самую большую восточную православную общину в Канаде с 16 255 последователями. За ним следуют другие общины: армянские православные (13730), эфиопские православные (3025), сирийские православные (3060) и несколько других меньшинств в восточного православия.
мечеть Гатино в Квебеке..Через четыре года после основания Канады в 1867 году перепись населения Канады 1871 года вы заявили 13 мусульман среди населения. Сегодня ислам - вторая по величине религия в Канаде, которую исповедуют 3,2% всего населения. Первая канадская мечеть была построена в Эдмонтоне в 1938 году, когда в стране проживало около 700 мусульман. Это здание сейчас является частью музея в парке форта Эдмонтон. Спустя годы после Второй мировой войны мусульманское население немного увеличилось. Однако мусульмане по-прежнему составляли явное меньшинство. Мусульмане стали прибывать в значительных количествах только с отменой европейских иммиграционных преференций в конце 1960-х годов.
Согласно переписи населения Канады, в Канаде было 579 740 мусульман, что составляет чуть менее 2% населения. По оценкам, в 2006 году мусульманское население составляет 0,8 миллиона человек, или около 2,6%. По оценкам исследовательского центра Pew Research Center, в 2010 году в Канаде проживало около 0,9 миллиона мусульман. Около 65% были суннитами, а 15% - шиитами. По данным национального жилищного обследования, 2011 года, мусульмане составляют 3,2% населения, что делает их крупнейшими приверженцами религии после христианства. Ислам - самая быстрорастущая религия в Канаде. Суннитский ислам исповедует, большое число мусульман-шиитов. Ахмадия также имеет значительную долю: более 25 000 ахмадий проживают в Канаде. Есть также неконфессиональные мусульмане
В 2007 году CBC представил популярный телевизионный ситком под названием Маленькая мечеть в прериях, современное размышление и критический комментарий к отношениям. к исламу в Канаде. В 2008 году премьер-министр Канады Стивен Харпер посетил мечеть Байтун Нур, самую большую мечеть в Канаде, на своей инаугурационной сессии с главой мусульманской общины Ахмадия..
| Провинция / территория. | Мусульмане |
|---|---|
| Онтарио | 3,1% |
| Канада | 1,9% |
| Альберта | 1, 6% |
| Квебек | 1,5% |
| Британская Колумбия | 1,4% |
| Манитоба | 0,4% |
| Северо- Западные территории | 0,4% |
| Новая Скотия | 0,3% |
| Саскачеван | 0,2% |
| Юкон | 0,2% |
| Нью-Брансуик | 0,1% |
| Ньюфаундленд и Лабрадор | 0,1% |
| Нунавут | 0,1 % |
| Остров Принца Эдуарда | 0,1% |
Аарон Харт считается отцом канадского еврейства. 
Храм Святого Цветения в Торонто, Онтарио.Еврейская община в Канаде почти столько же лет, сколько и сама нация. Самыми ранними документами о евреях в Канаде являются записи британской армии с Семилетней войны 1754 года. В 1760 году генерал Джеффри Амхерст, первый барон Амхерст атаковал и выиграл Монреаль для англичан. В его полку было несколько евреев, в том числе четверо из его офицерского корпуса, в первую очередь лейтенант Аарон Харт, которого считают от канадского еврейства. В 1807 году Иезекииль Харт был избранным в законодательный орган Нижней Канады, став первым евреем в Британской империи, занявшим официальную должность. Харт был приведен к присяге на еврейской Библии в отличие от христианской Библии. На следующий день было высказано возражение, что Харт не дал клятву в той манере, которая требуется для присутствия на собрании, - клятву отречения, которая потребовала от Харта клятвы «на истинной вере христианина». Харта исключили из собрания только для того, чтобы переизбрать его еще два раза. В 1768 году первая синагога в Канаде была построена в Монреале Испанская и португальская синагога в Монреале. В 1832 году, частично благодаря работе Иезекииля Харта, был принят закон, который гарантировал евреям такие же политические права и свободы, как и христианам.
Еврейское население выросло в течение 1880-х годов из-за погромов в России и роста антисемитизма. Между 1880 и 1930 годами еврейское население выросло до 155 000 человек. В 1872 году Генриан-младший стал первым евреем членом парламента, представляющим территорию Виктории, Британская Колумбия, во вновь созданной Палате сообщества.. Первая мировая война остановила приток иммигрантов в Канаду, а после войны в иммиграционной политике Канады произошло изменение, ограничившее иммиграцию людей из «нежелательных стран», то есть тех, кто не из других стран. Соединенное Королевство или другие белые англосаксонские протестанты страны. В июне 1939 года Канада и Соединенные Штаты были последней надеждой для 907 еврейских пассажиров на борту парохода SS St. Louis, которые были запрещены в посадке в Гаване, хотя у были въездные визы. Правительство Канады проигнорировало протесты канадских еврейских организаций. Кинг сказал, что кризис не является «канадской проблемой», и Блэр добавил в письме О.Д. Скелтон, заместитель государственного секретаря по иностранным делам, от 16 июня 1939 года: «Ни одна страна не могла бы распахнуть свои двери достаточно широко, чтобы принять сотни тысяч евреев, желающих покинуть Европу: необходимо где-то провести черту». В конце концов, кораблю пришлось вернуться в Германию. Во время Второй мировой войны почти двадцать тысяч канадских евреев вызвались воевать за границей. Почти 40 000 выживших в Холокосте перебрались в Канаду в конце 1940-х, чтобы начать новую жизнь.
Сегодня канадская еврейская община является четвертой по величине в мире и использует оба официального языка Канады. Увеличивается количество людей, использующих иврит, кроме религиозных церемоний, в то время как количество людей, употребляющих идиш, сокращается. Большинство канадских евреев проживают в Онтарио и Квебеке, причем Торонто является крупнейшим центром еврейского населения. В 2009 году количество антисемитских инцидентов увеличилось в пять раз,
| провинция / территория. | евреи |
|---|---|
| Онтарио | 1,7% |
| Квебек | 1,3% |
| Манитоба | 1,2% |
| Канада | 1,1% |
| Британская Колумбия | 0,5% |
| Альберта | 0,4% |
| Новая Шотландия | 0,2% |
| Юкон | 0,1% |
| Нью-Брансуик | 0,09 % |
| Саскачеван | 0,09% |
| Северо-Западные территории | 0,07% |
| Остров Принца Эдуарда | 0,04% |
| Ньюфаундленд и Лабрадор | 0,03% |
| Нунавут | 0,0% |
БАПС Шри Сваминараян Мандир Торонто.Индуизм - религия меньшинства, за которую проживает 1,5% населения Канады. Согласно переписи населения 2011 года, их насчитывается 497 965 Индусы в Канаде.
Индусы в Канаде - это, как правило, индийские иммигранты (в основном гуджаратцы и пенджабцы ) из Индии, которые начали прибывать в Британская Колумбия около 100 лет назад и продолжает иммигрировать сегодня. ignificant тамильские индуисты из Шри-Ланки в Канаде, иммигрировавшие беспорядки из Шри-Ланки во время общественных порядков в 1983 г. в Шри-Ланке. Есть также напали индуисты из Непала и карибские индуисты из Тринидада и Гайаны. Есть также канадцы, обращенные в различные секты индуизма благодаря усилиям движения Харе Кришна., Гуру за последние 50 лет и другие организации.
Подавляющие большинство индусов проживает в Онтарио (в основном в Торонто, Скарборо, Брамптоне, Гамильтоне, Виндзоре и Оттаве ), Квебек (в основном вокруг области Монреаль ) и Британская Колумбия (в основном вокруг области Ванкувера ).
| Провинция | Индусы население |
|---|---|
 Онтарио | 217,555 |
 Британская Колумбия | 31,500 |
 Квебек | 24,525 |
 Альберта | 15,965 |
 Манитоба | 3 835 |
 Саскачеван | 1585 |
 Новая Шотландия | 1235 |
 Нью-Брансуик | 475 |
 Ньюфаундленд и Лабрадор | 405 |
 Северо-Западные территории | 65 |
 Принц Остров Эдварда | 30 |
 Юкон | 10 |
 Нунавут | 1 |
 Канада | 297,200 |
Храм на горе Лин Йен в Ричмонде, Британская Колумбия Согласно переписи населения 2011 года, буддизм исповедуют 1,1% населения Канады.
Буддизм исповедуют в Канаде более века, и в последние годы его рост вырос. резко Буддизм пришел в Канаду с прибытием китайских рабочих на территорию 19 века. Современный буддизм в Канаде восходит к японской иммиграции в конце 19 века. Первый японский буддийский храм в Канаде был построен в отеле Исикава в Ванкувере в 1905 году. Со временем японская ветвь буддизма Дзёдо Синсю стала преобладающей буддизмом в Канаде и утвердилась крупнейшая буддийская организация в Канаде.
| Провинция | буддисты население |
|---|---|
| Онтарио | 128,321 |
| Британская Колумбия | 85,540 |
| Квебек | 41,380 |
| Альберта | 33,410 |
| Манитоба | 5,745 |
| Саскачеван | 3050 |
| Новая Шотландия | 1,730 |
| Нью-Брансуик | 545 |
| Ньюфаундленд и Лабрадор | 185 |
| Северо-Западные территории | 155 |
| Остров Принца Эдуарда | 140 |
| Юкон | 130 |
| Нунавут | 15 |
| Канада | 300,346 |
Первый официальный джайнский храм был основан в Торонто в 1988 году. Этот храм служил общинам дигамбар и светамбара.
Согласно переписи 2011 г. В Канаде было 468 670 сикхов. Сикхи живут в Канаде по крайней мере с 1897 года и самой большой религиозной группой канадцев Южной Азии. Британская Колумбия отличается тем, что является единственной юрисдикцией за пределами Азии, где сикхизм является второй наиболее популярной религией среди населения.
| Год | Население. | ±% |
|---|---|---|
| 1981 | 67,715 | — |
| 1991 | 147,440 | + 117,7% |
| 2001 | 278,410 | + 88,8% |
| 2011 | 454965 | + 63,4% |
| Провинция | Сикхи в 2001 году | % 2001 | Сикхи в 2011 году | % 2011 |
|---|---|---|---|---|
| Британская Колумбия | 135 310 | 3,5% | 201,110 | 4,7% |
| Онтарио | 104,790 | 0,9% | 179,765 | 1,4% |
| Альберта | 23,470 | 0,8% | 52,335 | 1,4% |
| Манитоба | 5,485 | 0,5% | 10,195 | 0,8% |
| Квебек | 8,225 | 0,1% | 9,275 | 0,1% |
| Саскачеван | 500 | 0,1% | 1,655 | 0,2% |
| Новая Шотландия | 270 | 0,0% | 385 | 0,0% |
| Ньюфаундленд и Лабрадор | 130 | 0,0% | 100 | 0,0% |
| Юкон | 100 | 0,3% | 90 | 0,3% |
| Нью-Брансуик | 90 | 0,0% | 20 | 0,0% |
| Северо-Западные территории | 45 | 0,0% | 20 | 0,0% |
| Остров Принца Эдуарда | 0 | 0,0% | 10 | 0,0% |
| Нунавут | 0 | 0,0% | 10 | 0,0% |
| Канада | 278,410 | 0,9% | 454,965 | 1,4 % |
Данные переписи показали неоязычество вырос на 281 процент с 1991 по 2001, что сделало его самой быстрорастущей религией в Канаде за это десятилетие.
В истории нео-друидов Заметным сообществом были реформатские друиды Северной Америки, одним из четырех основателей которых был канадец, которые служили как сообществу друидов США, так и сообществу канадских друидов. Нео-друидизм широко распространился в Канаде через Древний Орден друидов в 19 веке.
Процент канадцев, не отождествлявших себя с религией по провинциям или территориям в 2011 году Безрелигиозные канадцы включают атеисты, агностики и гуманисты. В опросы могут также входить те, кто являются духовными, деистами и пантеистами. В 1991 году они составляли 12,3% населения Канады. В переписи 2001 года это число увеличилось до 16,2%, а в 2011 году снова увеличилось до 23,9%. Некоторые нерелигиозные канадцы создали ассоциации, такие как Гуманистическая ассоциация Канады, Светский альянс Торонто или Центр расследований Канады, а также ряд групп университетского городка.
| Ранг | Юрисдикция | % Нерелигиозный (2001) | % Нерелигиозный (2011) | Изменение (2001–2011) |
|---|---|---|---|---|
| – | Канада | 16,2% | 23,9% | +7,7 |
| 01 | Юкон | 37,4% | 49,9% | +12,5 |
| 02 | Британская Колумбия | 35,1% | 44,1% | +9,0 |
| 03 | Альберта | 23,1% | 31,6% | +8,5 |
| 04 | Северо-Западные территории | 17,4% | 30,5% | +13,1 |
| 05 | Манитоба | 18,3 % | 26,5% | +8,2 |
| 06 | Саскачеван | 15,4% | 24,4% | +9,0 |
| 07 | Онтарио | 16,0% | 23,1% | +7,1 |
| 08 | Новая Шотландия | 11,6% | 21,8% | +10,2 |
| 09 | Нью-Брансуик | 7,8% | 15,1% | +7,3 |
| 10 | Остров Принца Эдуарда | 6,5% | 14,4% | +7,9 |
| 11 | Нунавут | 6,0% | 13,0% | +7,0 |
| 12 | Квебек | 5,6% | 12,1% | +6,5 |
| 13 | Ньюфаундленд и Лабрадор | 2,5% | 6,2% | +3,7 |
Согласно переписи 2001 года, основные религии в Канаде имеют следующий средний возраст. Средний возраст Канады составляет 37,3 года.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Религией в Канаде. |
