Томас Брайтман. Должны ли они снова вернуться в Иерусалим? опубликовано посмертно.
1621
Сэр Генри Финч публикует «Великое восстановление мира», или «Призвание евреев, а вместе с ними всех народов и царств Земли к вере Христа»
1643
Исаак Ла Пейрер, французский протестант сефардского происхождения и современник Менассии Бен Исраэля, публикует Du rappel des juifs, в котором пророчит обращение евреев, их возвращение в Палестина и начало мессианской эпохи
1649
Эбенезер и Джоанна Картрайт направляют петицию к британскому правительству, призывающую к отмене запрета на поселение евреев в Англии и оказанию помощи чтобы дать им возможность репатриироваться в Палестину.
Иуда хе-Хасид приводит около 1500 еврейских иммигрантов в Землю Израиля и поселяется в Иерусалиме. Через три дня после прибытия группы их лидер умирает (17 октября 1700 г.). В 1720 году их синагога была сожжена, и все евреи-ашкенази были запрещены османами.
1771
Джозеф Эйр публикует научное эссе под названием «Наблюдения за пророчествами, относящимися к Реставрации». Евреев
1777
Менахем Мендель из Витебска вместе с большой группой последователей эмигрирует и поселяется в Цфате. В 1783 году они были изгнаны из Цфата и переехали в Тверию.
Франсуа-Рене де Шатобриан, основатель романтизма во Франции h Литература, опубликованная Itinéraire de Paris à Jérusalem, в которой он писал о евреях Иерусалима как о «законных хозяевах Иудеи, живущих как рабы и пришельцы в своей собственной стране»
греческая война за независимость узаконила концепцию малых этнически основанных национальных государств среди других подчиненных народов Османской империи
Лорд Линдси едет в Палестину. В 1838 году он написал «Письма о Египте, Эдоме и Святой Земле», в которых он заявил: «Многие, как я полагаю, разделяют идею о том, что настоящее проклятие покоится на земле Палестины, и поэтому могут быть поражены свидетельством, которое я принес о его действительном богатстве. Не поймите меня неправильно: богато, как долины волнуются кукурузой, и прекрасны, как и общий вид современной Палестины, повсюду видны остатки древних возделываний... более чем достаточных доказательств того, что эта земля все еще пользуется ее субботами и только ждет возвращения своих изгнанных детей и применения трудолюбия, соизмеримого с ее способностями к сельскому хозяйству, чтобы вновь обрести всеобщую роскошь - все, чем она когда-либо была во дни Соломона ».
Иуда Алкалай публикует свою брошюру «Дархей Ноам» («Приятные пути»), призывающую к восстановлению евреев в Земле Израиль как предвестник прихода Мессии, за которым в 1840 году последовал Шалом Йерушалаим (Мир Иерусалим ).
1839
Лорд Шефтсбери снимает объявление на всю страницу в The Times адресовано протестантским монархам Европы и озаглавлено «Государство и возрождение евреев», которое включало предложение евреям вернуться в Палестину, чтобы захватить земли Галилеи и Иудеи, а также фразу «Земля без людей - люди без земли ».
1840
Лорд Шефтсбери представляет министру иностранных дел Великобритании лорду Пальмерстону документ, призывающий« отозвать евреев на их древнюю землю ».
1840 (11 августа)
лорд Пальмерстон пишет лорду Понсонби, послу Великобритании в Османской империи : «В настоящее время существует среди евреи рассредоточились по Европе, твердое представление о том, что приближается время, когда их нация должна вернуться в Палестину... Для султана было бы очевидным важным побудить евреев вернуться и поселиться в Палестине, потому что богатство, которое они хотели бы привезти с собой увеличило бы ресурсы владений султана; и еврейский народ, если он вернется под санкцией и защитой и по приглашению султана, станет препятствием для любых будущих злых умыслов Мехемеда Али (Египта) или его преемника... Я должен настоятельно поручить Вашему Превосходительству рекомендовать (турецкому правительству) оказать всяческое справедливое поощрение евреям Европы вернуться в Палестину ".
1841
Джордж Голер, ранее губернатор Южной Австралии, начинает поощрять еврейские поселения на земле Израиля.
1842
, член Общества церковной пастырской помощи, умер в 1842 году и пожертвовал 1000 фунтов стерлингов на свой будет, заявив, что он будет выплачен "на политическое восстановление евреев в Иерусалиме и на их собственной земле; и поскольку я сознательно верю, что учреждение англиканской церковью епископства Иерусалима является фактическим началом великого и милосердного дела Иеговы по отношению к Сиону ". Дар был признан недействительным в 1851 году по делу Habershon v. Вардон сэром Джеймсом Льюисом Найт-Брюсом, канцлером Высокого суда, который заявил: «Если это можно понять как что-либо, это означает революцию в владения союзника Ее Величества ".
Мордехай Ной публикует «Беседа о Восстановление евреев.
1844
Согласно одному источнику, евреи старого ишува составляют самую крупную из нескольких этнорелигиозных групп в Иерусалиме - однако es приблизительно 20 лет до и 20 лет после этой даты говорят об обратном. См. Демография Иерусалима.
1844
Rev. Сэмюэл Брэдшоу в своем трактате для The Times «Призыв к евреям» призывает парламент выделить 4 миллиона фунтов стерлингов на восстановление Израиля, а еще 1 миллион должен собрать Церковь.
1844
Пастор Т. Талли Крайбейс созывает комитет в Лондоне с целью основания «Британского и иностранного общества содействия восстановлению еврейской нации в Палестине». Он настаивает на том, чтобы Англия обезопасила от Турции Палестину «от Евфрата до Нила и от Средиземного моря до пустыни».
1845
Джордж Голер публикует «Транквилизация Сирии и Востока: наблюдения. и практические советы по созданию еврейских колоний в Палестине, наиболее трезвое и разумное средство от несчастий азиатской Турции ».
1849
Джордж Голер сопровождает сэра Моисея Монтефиори в поездке в Палестину, убедив его вложить средства в создание еврейских поселений в стране.
1850 г.
Джеймс Финн и его жена основали "Британское общество защиты прав человека". Поощрение еврейского сельскохозяйственного труда на Святой Земле "
1851
Переписка между лордом Стэнли, отец которого в следующем году стал премьер-министром Великобритании, и Бенджамин Дизраэли, который вместе с ним стал министром финансов, записывает протосионистские взгляды Дизраэли: «Затем он развернул план отдыха. отправка нации в Палестину - сказал, что страна превосходно подходит для них - финансисты со всей Европы могут помочь - Порта слаба - турок / владельцев собственности можно было выкупить - это, по его словам, было целью его жизни... "Конингсби был всего лишь чутьем - мои взгляды не были полностью развиты в то время - с тех пор все, что я написал, было для одной цели. Человек, который должен восстановить еврейскую расу в их стране, будет Мессией - настоящим спасителем пророчества! »Он не добавил формально, что стремится сыграть эту роль, но это явно подразумевалось. Он очень высоко оценивал возможности страны, и намекнул, что его главная цель в получении власти здесь будет способствовать возвращению "
1852
Джордж Голер основывает Ассоциацию содействия еврейскому поселению в Палестине
1853–75
Генрих Грец публикует Историю евреев (Geschichte der Juden), первую академическую работу, изображающую евреев как историческую нацию. Работа Грецца становилась все более националистической по мере продвижения томов, кульминацией которых стали тома I и II в 1873–1875 годах, после того как он вернулся из поездки в Палестину.
1853
Авраам Мапу издает «Ахабат Цион», первый еврейский роман, роман времен царя Езекии и Исаии
1857
Джеймс Финн, второй британский консул в Иерусалиме пишет министру иностранных дел Граф Кларендон относительно его предложения «убедить евреев в большом количестве поселиться здесь в качестве земледельцев на земле... в сотрудничестве с арабским крестьянством»
Цви Хирш Калишер издает «Деришат Сион», утверждает, что спасение евреев, обещанное пророками, может возникают только самопомощью. Его идеи внесли свой вклад в движение религиозного сионизма.
1867
Марк Твен посещает Палестину в рамках поездки по тому, что жители Запада называют Святой Землей.
1869
Твен публикует «Невинные за границей», или «Новые пути паломников», документируя его наблюдения во время путешествий. Он указал, что заметил, что Палестина была прежде всего необитаемой пустыней. Его отчет был широко распространен и остается спорным снимком местности в конце 19 века.
Меморандум на немецком языке, адресованный Дизраэли и Бисмарку, представлен Берлинскому конгрессу анонимной еврейской группой, выступающей за создание еврейская конституционная монархия в Палестине. Первоначально считалось, что он был написан самим Дизраэли, но позже сочли, что это был Иуда Лейб Гордон. Меморандум не обсуждался на Конгрессе, хотя Бисмарк назвал его «безумной идеей».
Петах-Тиква основана иерусалимскими евреями, но после трудностей заброшена. Переселены в 1882 году с помощью первой алии.
1878
Первые группы Ховевей Цион («Любители Сиона») были основаны в Восточной Европе
1880
Лоуренс Олифант публикует «Землю Галаад» с экскурсиями по Ливану, предлагающим поселение под британской защитой при уважении османского суверенитета. Он предлагает изгнать «воинственных» бедуинов, а палестинцев поместить в резервации, как коренные индейцы Америки.
1881–1884
Погромы в Российской Империи убивают несколько евреев и получают ранения, разрушают тысячи еврейских домов и побуждают сотни тысяч евреев бежать.
1881–1920 гг.
Более двух миллионов российских евреев эмигрируют. Большинство отправляется в США, другие куда-то еще, некоторые в Землю Израиля. Первая группа Билуим организована в Харькове.
Барон Эдмон Джеймс де Ротшильд начинает покупать землю в районе Палестины и финансировать еврейские сельскохозяйственные поселения и промышленные предприятия.
1882 –1903
Первая алия, основная волна (по оценкам, 25–35000) еврейской иммиграции в оккупированную Османами Палестину.
Aust rian издатель Натан Бирнбаум вводит термин «сионизм» для еврейского национализма в своем журнале «Самоосвобождение».
1890
Царское правительство России одобряет создание «Общества» в поддержку еврейских фермеров и ремесленников в Сирии и Палестине », благотворительная организация, получившая название« Одесский комитет."
Освещая суд над капитаном Дрейфусом и его последствия, и став свидетелем связанных с ним массовых антисемитских митингов в Париже, которые включали песнопения «Смерть евреям», еврейско-австро-венгерский журналист Теодор Герцль пишет Der Judenstaat (Еврейское государство), выступающее за создание еврейского государства.
1896–1904
Герцль с помощью Уильяма Гехлера, безуспешно подходит к мировым лидерам за помощь в создании еврейского национального очага, но создает политическую легитимность для движения.
Французский писатель Эмиль Золя разоблачил Дрейфуса дело к широкой общественности в знаменитом зажигательном открытом письме президенту Феликсу Фору, в котором французский журналист и политик Жорж Клемансо сделал заголовок «Извините!» (я обвиняю!). Мировая слава Золя и его международная репутация привлекли международное внимание к несправедливому обращению с Дрейфусом.
Генри Перейра Мендес публикует «Взгляд в будущее: события двадцатого века», предпосылка которого состоит в том, что восстановление еврейского суверенитета над историческим Израилем необходимо для мира и процветания во всем мире.
Герцль издает роман «Альтнеуланд» (Старая Новая Земля ), происходящий в Палестине.
1903–1906
Еще больше погромов в Российской Империи. В отличие от погромов 1881 года, которые были сосредоточены в первую очередь на материальном ущербе, эти погромы привели к гибели по меньшей мере 2000 евреев и еще большего числа неевреев.
1903
Предложение Уганды о поселении в Восточной Африке раскалывается 6-й сионистский конгресс. Создан комитет, чтобы разобраться в этом.
1904–1914
Происходит Вторая алия. Около 40 000 евреев иммигрировали в оккупированную Османской империей Палестину, в основном из России. Первопричиной алии был рост антисемитизма в России и погромы в черте оседлости. Почти половина этих иммигрантов покинула Палестину к моменту начала Первой мировой войны.
1909
Тель-Авив основан на песчаных дюнах недалеко от Яффо. Основание молодежного сионистского движения «Молодая Иудея».
Через два месяца после объявления британской войны османам Герберт Сэмюэл представляет подробный меморандум под названием s: Будущее Палестины британскому кабинету министров о преимуществах Британский протекторат над Палестиной для поддержки еврейской иммиграции
1915 Октябрь - 1916 Январь
Переписка Мак-Магона и Хусейна, согласие отдать Аравию арабам, если арабы будут сражаться с турками. Арабское восстание началось в июне 1916 года.
1916 16 мая
Великобритания и Франция подписывают секретное Соглашение Сайкса-Пико, в котором подробно описывается предполагаемый раздел Аравии по завершении Первая мировая война во французскую и британскую сферы влияния.
TE Лоуренс возглавляет арабские ополчения для разгрома различных турецких гарнизонов в Аравии.
2 ноября 1917 г.
Британское правительство издает Декларацию Бальфура, в которой задокументированы три основные идеи:
Первая, он заявил об официальной поддержке британским правительством «создания в Палестине национального очага для еврейского народа» и пообещал, что британское правительство будет активно содействовать этим усилиям.
Во-вторых, он задокументировал, что Британское правительство не поддержит действия, которые могут нанести ущерб гражданским и религиозным правам существующих нееврейских жителей Палестины.
Наконец, оно подтвердило, что евреи, живущие в любой другой стране, точно так же не будут ущемлены.
Массовые погромы сопровождали русскую революцию 1917 (российская гражданская Война ), в результате которой погибло от 70 000 до 250 000 гражданских евреев на всей территории бывшей Российской Империи; число еврейских сирот превысило 300 000.
1919–1923
Третья алия была вызвана Октябрьской революцией в России, последовавшими за ней погромами там, а также в Польше и Венгрии, британское завоевание Палестины и Декларация Бальфура. За это время в Палестину прибыло около 40 000 евреев.
1920
конференция в Сан-Ремо Верховного Совета союзников в Италии привела к соглашению о том, что мандат для Палестины в Великобританию будет рассмотрено и затем выпущено Лигой Наций. Мандат будет содержать аналогичное содержание Декларации Бальфура, в которой указывается, что Палестина будет родиной евреев и что существующие неевреи не будут ущемлены их права. В ожидании этого предстоящего мандата британская военная оккупация переходит к гражданскому правлению.
Четвертая алия была прямым результатом экономического кризиса и антиеврейской политики в Польше, а также введения жестких иммиграционных квот Соединенными Штатами. Четвертая алия привела в оккупированную Великобританией Палестину 82000 евреев, из которых 23000 уехали.
Пятая алия была в первую очередь результатом прихода к власти нацистов в Германии (1933), а затем и во всей Европе. Преследования и ухудшение положения евреев привели к увеличению иммиграции из Германии и продолжению иммиграции из Восточной Европы. Во время пятой алии в оккупированную Великобританией Палестину прибыло около 250 000 евреев (20 000 из них уехали позже). С этого времени практика "нумерации" волн иммиграции была прекращена.
1933
Убийство Хаима Арлосорова, левого сионистского лидера, которого считали убитым правыми крылатые сионисты
1933–1948
Алия Бет : еврейские беженцы бегут из Германии из-за преследований со стороны нацистского правительства, многие из которых были отвергнуты как незаконные из-за навязанного британцами предел иммиграции.
1937
Британцы предлагают раздел между еврейскими и арабскими территориями. Он отвергается обеими сторонами.
1936–1939
Великое восстание арабов против британского правления и еврейской иммиграции.
1939
Британское правительство выпускает Белая книга 1939 года, которая устанавливает лимит еврейской иммиграции в Палестину на следующие пять лет в 75000 человек и усиливает сионистское сопротивление британскому правлению.
Май 1942 года
Билтморская конференция делает фундаментальный отход от традиционной сионистской политики и требует, чтобы «Палестина была создана как Еврейское Содружество» (государство), а не «родина». Это определяет конечную цель движения.
