Войти
Это книги Вульгаты вместе с именами и номерами, данными им в Библии Дуэ-Реймса и Библии Короля Иакова. В издании Клементины Латинской Вульгаты 76 книг, 46 в Ветхом Завете, 27 в Новом Завете и 3 в Апокрифах.
Названия и номера книг латинской Вульгаты отличаются друг от друга, что может сбить с толку многих современных читателей Библии. Кроме того, содержание некоторых книг Вульгаты было удалено, чтобы полностью разделить книги во многих современных переводах Библии. Этот список помогает отследить содержание ссылки на Вульгату.
Псалмы из Вульгаты следуют нумерации, присвоенной им в Септуагинте, которая отличается от нумерации, найденной в Царе. Джеймс Библия, но не по порядку и не по содержанию. Подробнее см. Псалтирь.
Обратите внимание, что разделы Апокриф и Ветхий Завет Вульгаты не совсем соответствуют этим разделам в Библии короля Иакова. Раздел Апокрифов Вульгаты меньше, чем в Библии короля Иакова, и, соответственно, Ветхий Завет больше. См. Статью о библейском каноне, чтобы узнать, почему это так. Имена тех книг, которые находятся в разделе «Апокрифы» соответствующих версий, выделены курсивом.
Дополнение к этому списку можно найти на странице Список книг версии короля Якова.
| Клементина Вульгейт | Дуэ Реймс | Король Джеймс Библия |
|---|---|---|
| Апокриф | ||
| Oratio Manass regis | Молитва Манассии | Молитва Манассии |
| 3 Есдра | 3 Ездра | 1 Ездра |
| 4 Ездра | 4 Ездра | 2 Esdras |
Список для Clementine Vulgate. Другие издания Вульгаты различаются по апокрифам, по порядку книг и по названиям книг.
Ранние манускрипты Вульгаты, по сути, имели оглавление, идентичное тому, что можно найти в современных изданиях Вульгаты.
| Иероним IV | Августин V | Амиатин VII | Феодульф IX | Алкуин IX | Париж XIII | Клементина XVI |
|---|---|---|---|---|---|---|
| октябрь | октябрь | октябрь | октябрь | октябрь | окт | окт |
| кг | кг | кг | кг | кг | Кг | кг |
| is | хрон | хрон | is | is | хрон + PM | Хрон |
| Джер | Иов | Псс | Джер + Бар | Джер | Эзр + Н | Эзр + Н |
| Иезек | Тоб | Пров | Иезек | Иезек | Эсдр | Tob |
| Min Pr | Est | Wisd | Min Pr | Dan | Tob | Jdth |
| Job | Jdth | Sir | Job | Min Pr | Jdth | Est |
| Pss | Macc | Eccl | Pss | Job | Est | Job |
| Prov | Ezr + N | Song | Prov | Pss | Job | Pss |
| Eccl | Pss | Is | Eccl | Prov | Pss | Prov |
| Song | Prov | Jer | Song | Eccl | Prov | Эккл |
| Дэн | Сонг | Иезек | Дэн | Сонг | Эккл | Сонг |
| Хрон | Эккл | Дан | Хрон | Мудрость | Сонг | Мудрость |
| Эзр + N | Wisd | Min Pr | Ezr + N | Sir | Wisd | Sir |
| Est | Сэр | Джоб | Est | Хрон | Сэр | Is |
| Мудрый | Мин Пр | Тоб | Висд | Эзр + Н | Ис | Джер + Бар |
| Сэр | Ис | Эст | Сэр | Эст | Джер + Бар | Эзек |
| Дждт | Джер | Дждс | Тоб | Тоб | Иезек | Дэн |
| Тоб | Дэн | Ezr + N | Jdth | Jdth | Dan | Min Pr |
| Macc | Ezek | Macc | Macc | Macc | Min Pr | Macc |
| Macc |
По материалам книги Ричарда Марсдена «Текст Ветхого Завета» в англосаксонской Англии, page 450.
В последовательности Ветхого Завета, изложенной Иеронимом в Prologus Galeatus, он разделяет книги на четыре категории: Закон (fi пять книг Моисея), Пророков (включая Иисуса Навина, Судей и Царей, а также главных и второстепенных пророков), Писания (включая книги поэзии и мудрости, а также повествовательные книги) и, наконец, пять апокрифических книг мудрости, Экклезиастик, Юдифь, Товит и Маккавейский. Первые три категории Иеронима соответствуют раввинскому порядку еврейской Библии, за исключением того, что Иероним включает Руфь с Судьями и Плач Иеремии. Хотя пролог, а следовательно, и список Иеронима, был включен почти во все рукописи Вульгаты пандект рукописей, его приказ редко принимался; Исключениями являются библии, созданные Теодульфом и его преемниками во Флери, а также 9 век Кодекс Толетана в Испании.
Альтернативный перечень книг Ветхого Завета, который повсеместно распространялся на западе Латинской Америки, был составлен Августином (О христианской доктрине, II, viii, 13). Августин делит Ветхий Завет на пять категорий: Закон (как у Иеронима), История (включая книги Паралипоменон), Повествования (включая Товита, Юдифь и Маккавеев из апокрифических книг), книги Давида и Соломона (включая апокрифические книги Премудрости и Экклезиастик) и Пророки (включая Даниила с главными пророками). Хотя подробный порядок книг Августина не был записан ни в одной рукописи, большинство последующих пандекций признали его категории. Категории Августина также встречаются в постановлениях Карфагенского собора (418), на котором присутствовал Августин, в следующем порядке: Закон, История, Давид и Соломон (включая Иова), Пророки, Повествования; и этот орден также встречается в Codex Cavensis 8-го века и в других испанских сводных библиях.
Кодекс Amiatinus излагает Ветхий Завет в следующем порядке: Закон, История, Давид и Соломон, Пророки, Повествования. Алкуин отдает приказ: Закон, История, Пророки, Давид и Соломон, Рассказы; Алкуин удаляет Иова из раздела «Повествование» на позицию, непосредственно предшествующую Книге Псалмов, а также включает Хроники с Повествованиями (в обоих случаях возвращаясь к порядку Иеронима). Парижские Библии следовали последовательности: Закон, История, Повествования (теперь включая 3 Ездры), Давид и Соломон, Пророки (теперь включая Варуха с Иеремией), и Маккавеи - последняя книга. Парижский орден, за вычетом трех есдр, в конечном итоге должен был быть принят Клементиной Вульгатой.
