Войти
Русское православие икона пророка Наума, 18 век ( Иконостас из Преображенская церковь, Кижи монастырь, Карелия, Россия ).Наум (или ; иврит : נַחוּם Naḥūm) был второстепенным пророком, пророчество которого записано на иврите Библия или Ветхий Завет. Его книга находится в хронологическом порядке от Михея до Аввакума в Библии <109.>. Он писал о конце Ассирийской империи и ее столице, Ниневии, в ярком поэтическом стиле.
Мало что известно о личной истории Наума. Его имя означает «утешитель», и он был из города Алкош (Наум 1: 1), который, по мнению ученых, Попытка отождествиться с несколькими городами, включая современный Алкош в северном Ираке и Капарнаум в северной Галилее. Однако он был очень националистическим евреем и мирно жил среди элькошитов. Наум, называемый «Елкошит», является седьмым по порядку второстепенными пророками.
Наум (акварель около 1888 года, автор Джеймс Тиссо )Писания Наума можно рассматривать как пророчество или как историю. Одно сообщение предполагает, что его сочинения являются пророчеством, написанным примерно в 615 году до нашей эры, как раз перед падением Ассирии, в то время как другой отчет предполагает, что он написал этот отрывок как литургию сразу после его падения в 612 г. до н.э.
Книга была представлена в Комментарии теолога Реформации Кальвина как полное и законченное стихотворение:
Ни один из второстепенных пророков, кажется, не может сравниться с величием, пылкостью и смелостью Наума: кроме того, его пророчество - законченное и законченное стихотворение; его экзордий великолепен и поистине величественен; подготовка к разрушению Ниневии, а также описание ее разорения и ее величия выражены в самых ярких красках и обладают удивительной ясностью и полнотой.
— Преподобный Джон Оуэн, переводчик, Комментарий Кальвина к Ионе, Михею, НаумуЕсть признаки того, что акростих лежит в основе присутствует [текст]. Таким образом, 1: 2 начинается с первой буквы алфавита (א), против 3b ('в вихре') со второй буквы (ב), против 4 с третьей (ג), и так до тех пор, пока с десяти до появилось шестнадцать из двадцати двух букв. Местами схема ломается... в процессе передачи то, что когда-то было алфавитным стихотворением, теперь серьезно искажено, перестроено и дополнено.
Наум, взяв слова самого Моисея, имеет в общих чертах показано, что такое «Бытие Бог». Кальвин утверждал, что Наум нарисовал Бога, с помощью которого должна быть видна его природа, и «это из того самого памятного видения, когда Бог явился Моисею после разлома скрижалей».
Хотя все три главы не соответствуют стандартам, установленным развитая иудео-христианская традиция, касающаяся природы Бога и отношений человека с его братом… это один из классических упреков милитаризма в мире…. Все тираны обречены. Они делают врагов теми, на кого нападают и угнетают; они становятся развращенными, распутными, пьяными, женоподобными; они погружены в ложную безопасность…
— Чарльз Л. Тейлор-младший| נַחוּם | |
 Могила Наума | |
  Показано в Ираке | |
| Местоположение | Город Алькош, Северный Ирак, в 50 км к северу от Мосула |
|---|---|
| Координаты | 36 ° 44′18.87 ″ N 43 ° 05′45 ″ E / 36.7385750 ° N 43.09583 ° E / 36.7385750; 43.09583 Координаты : 36 ° 44'18,87 ″ N 43 ° 05'45 ″ E / 36,7385750 ° N 43,09583 ° E / 36,7385750; 43.09583 |
| Тип | Святилище библейского пророка Наума |
| История | |
| Культуры | Ассирийские, еврейские |
| Заметки о местонахождении | |
| Даты раскопок | Нет |
| Состояние | Частичное обрушение, стабилизация в 2018 году |
| Доступ для общественности | да |
Могила Наума предположительно находится внутри синагоги в Алкоше, хотя есть другие места за пределами Ирака, которые также претендуют на то, чтобы быть оригинальным "Элкошем", из которого происходил Нахум. Алкош был заброшен еврейским населением в 1948 году, когда они были изгнаны, а синагога, в которой якобы находится гробница, сейчас находится в плохом структурном состоянии, так что сама гробница находится под угрозой разрушения. Гробница подверглась капитальному ремонту в 1796 году. Когда все евреи были вынуждены бежать из Алкоша в 1948 году, железные ключи от гробницы были переданы ассирийцу по имени Сами Джаджухана [1]. Немногие евреи посещают историческое место, но Джаджухана продолжает сдерживать обещание, данное своим еврейским друзьям, и ухаживает за гробницей.
По состоянию на начало 2017 года гробница находилась в значительном ветхом состоянии и находилась под угрозой подъема ИГИЛ в Ираке. Группа инженеров провела обследование гробницы и определила, что гробница находится в опасности неминуемого обрушения и может не пережить еще одну зиму. Группа, возглавляемая американской некоммерческой организацией 501 (c) (3), Альянсом за восстановление культурного наследия («ARCH») собрала средства, необходимые для стабилизации объекта. После сбора необходимых средств ARCH заключила партнерство с пражской GEMA Art Group, экспертами в области сохранения и реконструкции исторических памятников, для проведения немедленных стабилизационных работ. После согласования с местными партнерами первоначальные работы по стабилизации были завершены в январе 2018 года. Ожидается, что работы по стабилизации предотвратят дальнейшее разрушение конструкции в течение двух-трех лет. После стабилизации гробницы и окружающей ее структуры ARCH планирует собрать средства, необходимые для полного восстановления памятника. 26 апреля 2019 года правительство Соединенных Штатов объявило, что выделит 500 000 долларов на восстановление гробницы.
Два других возможных места захоронения, упомянутые в исторических источниках, - это Элькеси, недалеко от Галилеи и Эльчесеи. на Западном берегу.
Пророк Наум почитается как святой в восточном христианстве. В восточно-православном литургическом календаре его праздник приходится на 1 декабря (для тех церквей, которые следуют традиционному юлианскому календарю, 1 декабря в настоящее время приходится на 14 декабря по современному григорианскому календарю ). Он поминается с другими второстепенными пророками в Календаре святых Армянской Апостольской церкви 31 июля.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Наумом. |
Работами, написанными Наумом или о нем, на Wikisource 