Войти
Главный павильон султаната Джокьякарта. 
яванская культура - это культура яванской этнической группы в Индонезии, часть индонезийской культуры. Яванская культура сосредоточена в провинциях Индонезии Центральная Ява, Джокьякарта и Восточная Ява. Из-за различных миграций его также можно найти в других частях мира, таких как Суринам (где 15% населения имеют яванское происхождение), более обширный регион Индонезийского архипелага, Мыс Малай, Малайзия, Сингапур, Нидерланды и другие страны. Мигранты приносят с собой различные аспекты яванской культуры, такие как музыка гамелана, традиционные танцы и искусство ваянг-кулит игры с тенями.
Миграция яванского народа на запад создала прибрежную яванскую культуру, которая отличается от внутренней сунданской культуры Западной Явы. Будучи самой крупной этнической группой, яванская культура и народ влияют на политику и культуру Индонезии, процесс, который иногда называют яванизацией.
Пять братьев Пандава из индуистский эпос Махабхарата, рассказанный яванским ваянг кулит. яванская литературная традиция является одной из самых ранних и старейших сохранившихся литературных традиций в Индонезии. Переводы индуистского эпоса Рамаяна и Махабхарата на старый яванский язык имели место в эпоху царства Меданг и царства Кедири. примерно с 9 по 11 век. Смарадхана также составлен во время царства Кедири, и он стал прелюдией более поздних циклов Панджи, которые распространились до Сиама и Камбоджи. Среди других литературных произведений: Кен Арок и Кен Дедес, основанные на Параратоне, истории о сироте, узурпировавшей своего короля и женившейся на королеве древних времен. Яванское королевство.
Во время правления Маджапахита было создано несколько известных произведений. Нагаракретагама описывает Маджапахит во время его расцвета. Танту Пагеларан, датируемый периодом Маджапахит, объяснил мифическое происхождение острова и его вулканическую природу. Какавин Сутасома, написанный Мпу Тантуларом во время правления Маджапахита. Это источник девиза Индонезии, Бхиннека Тунггал Ика, который обычно переводится как Единство в разнообразии, хотя буквально это означает «(Хотя) в штук, но еще один ». Какавин учит религиозной терпимости, в частности, между индуистской и буддийской религиями.
Другие работы включают Бабад Танах Джави - литература, относящаяся к распространение ислама на Яве и рассказывающая историю принца Дипонегоро.
Исторически яванцы следуют синкретической форме Индуизм, буддизм и кебатинян. Религиозную терпимость империи Маджапахит в их обществе можно охарактеризовать как Bhinnêka tunggal ika tan hana dharma mangrwa или Они действительно разные, но они одного вида, поскольку в Истине нет двойственности.
Начиная с 15 век, ислам и христианство пришли на Яву и медленно распространились. Из-за внутренних и внешних конфликтов Маджапахит рухнул в 16 веке. Ислам быстро распространился при новых исламских монархах. В то время распространение христианства контролировалось колониальными державами.
Все новые религии не воспринимались буквально, а вместо этого интерпретировались яванцами в соответствии с яванскими традиционными ценностями, создавая новый набор религиозных верований, уникальных для местной культуры.
Ислам впервые вступил в контакт с Явой в периоды Маджапахит, когда они торговали или устанавливали даннические отношения с различными государствами, такими как Перлак и Самудра Пасай в наши дни Ачех. Суфизм сыграл важную роль в исламском понимании яванцев в XIV веке и повлиял на местное понимание загробной жизни и духов, таких как джинн, демоны и призраки.
Введение салафитского ислама на остров новыми мусульманскими монархами не всегда было мирным, однако яванцы, дворяне и крестьяне, которые отвергли новых правителей, были либо завоеваны, либо бежали в соседние страны. Бали, где они внесли большой вклад в балийскую индуистскую религию и культуру. Некоторые индуисты, оставшиеся на Яве, отступили в более отдаленные районы, такие как Тенгер, недалеко от горы Бромо, чтобы избежать прозелитизма. Во время исламизации Явы Сунан Калиджага был одним из Валисанга, который активно продвигал более умеренную форму ислама на Яве. Позже он был назначен советником в новом Султанат Матарам.
Большинство яванцев следуют шафиитской традиции суннизма, хотя в основном следуют эзотерической интерпретации своей религии, в то время как только 5-10 процент яванцев следуют пуританским традициям. Мусульмане-салафиты - самые сильные на северном побережье, омывающем Яванское море, откуда на остров впервые пришел ислам.
Меньшинство яванцев также исповедует христианство (протестантизм и католицизм ), которые в основном сконцентрированы в Центральная Ява (в частности, Суракарта, Магеланг и Джокьякарта для католицизма).
Другое меньшинство - буддисты и индуисты, они в основном проживают в Восточной Яве, яванцах. Племя тенгеров до сих пор исповедует яванский индуизм.
Кебатинан - это принципы, воплощающие поиск внутреннего «я», но в основе которых лежит концепция мира разума, связи со вселенной и с Всемогущим Богом. Хотя кебатинан не является строго религиозной принадлежностью, он обращается к этическим и духовным ценностям, вдохновленным яванской традицией. Это не религия в обычном понимании этого слова, например ислам, иудаизм или христианство. Нет никаких священных писаний, таких как Библия или Коран, а также нет пророков. В эпоху Сухарто это меньшинство признано и защищено как «пенганут кеперчайан».
Многие традиционные яванские обычаи или праздники, такие как медитация, слэметан, налони митони, патангпулухдинанан, нятус, ньюу, уходят корнями в кебатинан вера. Яванцы других верований изменяют их соответственно, добавляя вместо них мусульманские, христианские или индуистские молитвы. Детали церемоний различаются от одной общины к другой.
Гребег Маулуд в Суракарте Гребег Маулуд - традиционная церемония, проводимая королевским двором Кератона Суракарта и Джокджакарта в ознаменование рождения святого посланника ислама, Мухаммад. Эта церемония впервые была проведена во время правления династии Демак, восходящей к 15 веку. Церемония начинается с молитв в великих мечетях, парада и народного карнавала.
Есть несколько вариантов яванской свадьбы, в зависимости от обычаев и социального положения пары. Популярные варианты включают Суракартан, Джокджакарта, Паес Кесатриан и Паес Агенг. Свадебные ритуалы будут включать сираман, мидодарени, пенингсетан, иджаб (для мусульман) или свадебное причастие (для христиан).
Жених и невеста омываются в своих домах семьями и близкими друзьями. Молитвы также возносятся в надежде на хороший прилив.
В ночь перед яванской свадьбой будущая невеста в последний раз обедает с семьей, также приглашаются подруги. Даются традиционные блюда и молитвы. Позже приедет семья жениха и принесет Peningset (подношения семье невесты, чтобы запечатать завтрашнюю свадьбу), в которых будущая невеста прячется в своей комнате. Только родственницы жениха могут навещать невесту.
Проводится при первой беременности женщины на седьмом месяце беременности. Приглашаются родственники и близкие друзья. Будущая мать покрыта семью слоями батика, символизирующими надежду на хорошего ребенка и роды. Также подаются молитвы и традиционные блюда.
Проводится, когда ребенку исполняется 35 дней, ритуал празднования новой жизни. На мероприятие придут члены семьи и близкие друзья. Ребенку сбривают волосы и ногти. молитвы, религиозные чтения и слэметан - обычная часть мероприятия. После мероприятия будут представлены торты, сладости и яйца (символизирующие новую жизнь).
Проводится, когда ребенку около восьми месяцев. Приглашаются члены семьи, чтобы отметить, что ребенок начинает ходить.
Для мальчика хитан, или обрезание, является важным переходом к взрослой жизни. Ритуал обычно проводится, когда мальчику от 6 до 12 лет. После обрезания принято приносить в жертву козла, устраивать слэметан и представление ваянг кулит (теневая марионетка). Обрезание - один из факторов, который отличает яванцев от родственных балийцев и тенгерецев, которые все еще преимущественно индуисты.
День, когда индуистские дети общины Дьенг бреют волосы. В храмах проводится большая церемония подношения богам. После этого община устраивает фестиваль. На мероприятие обычно стекаются туристы.
Молитвы в надежде на хорошие вести. Обычно обслуживается тумпенг.
Молитвы на 40-й, 100-й и 1000-й дни после смерти человека.
Перед месяцем Рамадан члены семьи посещают могилы своих близких, молясь об их благополучии.
Церемония кеджавен, во время которой кебатинан верующие бросают саван в море или гору, чтобы избавиться от неудач.
яванские прияи и слуги, ок. 1865. американский антрополог Клиффорд Гирц в 1960-х годах яванское сообщество разделилось на три алирана, или «потока»: сантри, абанган и прияи. По его словам, сантри следовали ортодоксальной интерпретации ислама, абанган представлял собой синкретическую форму ислама, в которой смешались индуистские и анимистические элементы (часто называемые кеджавен ), а прияи был благородство.
Но сегодня мнение Гирца часто отвергается, потому что он смешивал социальные группы с группами убеждений. Также было трудно применить эту социальную категоризацию для классификации посторонних, например, других не коренных индонезийцев, таких как лица арабов, китайцев и индийцев. спуск.
Социальное расслоение гораздо менее жесткое в районе северного побережья, которое является гораздо более эгалитарным.
Кератоны, королевские дворцы Султаната Джокьякарта и Суракарта Сунаната, являются центром яванской культуры и общественных мероприятий. Хотя они не являются правящими монархами, они по-прежнему пользуются большим уважением и уважением в обществе. При обращении к султану ожидается, что человек будет говорить на изысканном «кромо инггил», но сегодня также принята формальная бахаса Индонезия.
Не все яванцы когда-то были подданными султаната Джокьякарта и Суракарта-сунаната.
Прияйи когда-то были частью правящей аристократии, но сегодня они не имеют большого значения. Некоторые из правящих политических фигур Индонезии являются потомками прияи. Теперь они являются частью общества и работают во многих областях.
Деревни - важная административная единица на Яве. Он делится на два типа: Деса с выборным руководством, обычно в сельской местности, и Келурахан, где руководство назначается правительством Индонезии, обычно в городских районах. Сельской администрацией руководят офицеры, которых до сих пор называют традиционными яванскими именами. Это лура (глава деревни), которым помогают должности чарик (секретарь деревни), камитува (сотрудник по социальным вопросам), джагабая (сотрудник службы безопасности) и модин (офис по исламским делам и ритуалам, производный с арабского Имам ад-Дин, или лидер веры).
Эти офицеры традиционно не получали денег наличными, но выделяли часть в деревенских общественные земли, предназначенные для возделывания, называемые танах бенгкок. В современной Индонезии глава деревни избирается непосредственно всеобщим голосованием жителями деревни в возрасте 17 лет и старше или уже женатыми. Поскольку до обретения независимости уровень грамотности был низким, конкурирующие кандидаты обычно использовали обычные предметы в качестве символа своей кампании, такие как фрукты, овощи или традиционные продукты. Выборы старосты села обычно беспристрастны.
В культурном отношении яванский народ придерживается системы двустороннего родства, в которой потомки мужского и женского пола имеют равное значение. Таким образом, нет предпочтения в наличии наследника мужского пола, как патерналистские культуры Индии или Китая. Для яванцев не принято иметь фамилию . Женщины обладают высокой степенью автономии и пользуются уважением в яванской культуре.
В традиционном браке семья жениха выбирает невесту из нескольких возможных вариантов. Перед свадьбой семья жениха подарит семье невесты приданое. После этого семья невесты оплачивает свадьбу. Семья жениха может помочь материально, но не обязана это делать. Традиционно развод недопустим, но для мужа было приемлемо взять вторую жену или любовницу. Молодые яванцы обычно не следуют этим обычаям, и сегодня большинство яванских женщин сопротивляются измене и выбирают развод. Развод становится допустимым на Яве.
Яванские дамы в Семаранге, Голландской Ост-Индии носят кебая.
невеста яванской суракарты в дходот или Королевский свадебный костюм Solo basahan.
Изображение яванской женщины в традиционной одежде
яванский алфавит.яванский является членом австронезийской языковой семьи и тесно связан родственные, но отличные от других языков Индонезии. Он примечателен большим количеством почти повсеместных санскритских заимствований, особенно в литературных яванских языках. Это связано с долгой историей индуистских и буддийских влияний на Яве.
Большинство яванцев в Индонезии двуязычны, свободно владеют индонезийским и яванским. По данным общественного опроса, проведенного примерно с по 1990 г., примерно 12% яванцев использовали индонезийский, около 18% использовали яванский и индонезийский языки, а остальные использовали исключительно яванский язык.
Яванский язык обычно писался письменностью, происходящей от сценария брахми, изначально известного как Ханачарака или Чаракан. После обретения Индонезией независимости он был заменен формой латинского алфавита.
. Хотя яванский язык не был официальным языком Индонезии, он имеет статус «регионального языка» для общения на яванском языке. -большинство регионов. Язык также можно рассматривать как «этнический язык», потому что он является одной из определяющих характеристик яванской этнической идентичности.
Деревня на склоне горы Семеру, Восточная Ява. Колониальный период живопись. В Индонезии яванцев можно встретить во всех профессиях, особенно в правительстве и армии.
Традиционно большинство яванцев - фермеры. Это было особенно распространено из-за плодородной вулканической почвы на Яве. Самый важный сельскохозяйственный товар - рис. В 1997 году было подсчитано, что Ява произвела 55% индонезийского урожая. Большинство фермеров работают на небольших рисовых полях, при этом около 42% фермеров обрабатывают менее 0,5 гектара рисовых полей. В регионах, где почва менее плодородна по сравнению с коротким сезоном дождей, выращиваются другие основные культуры, такие как маниока.
Декоративный крис с фигурой Семар на ручке.. В биле тринадцать луков. Для яванцев кузнецы традиционно ценятся. Некоторые кузнецы постятся и медитируют, чтобы достичь совершенства. Яванские кузнецы предоставляют целый ряд инструментов, таких как сельскохозяйственное оборудование, и предметы культуры, такие как инструменты гамелана и крис. Маджапахит жестко использует огнестрельное оружие и канонаду как средство ведения войны. Яванский бронзовый карабин с казенной частью, более известный как мериам, повсеместно использовался флотом Маджапахит и, к сожалению, пиратами и соперничающими лордами. Упадок империи Маджапахит также вызвал бегство разочарованных опытных бронзовых пушечных кузнецов в Бруней, современные Суматру и Малайзию, и Филиппины приводят к почти повсеместному использованию вертлюга, особенно на торговых судах для защиты от распространенных пиратов-мародеров, в Макассарском проливе.
Керис является важным элементом, с многие крисы из семейных реликвий, сделанные мастерами-кузнецами, имеют значительную историческую ценность. Конструкция кериса с его змееподобным лезвием состоит в том, чтобы разорвать живот противника, делая травму более серьезной. В то время как яванский кантинг позволяет им изготавливать замысловатый батик.
Кота-Геде известен своими серебряными изделиями и изделиями из серебра.
Батик Текстиль - традиционное развлечение для женщин, хотя некоторые деревни специализируются на батике, например Пекалонган, Кауман, Кампунг Таман и Лавейан.
яванские плотники делали традиционные маски в эпоху Голландской Ост-Индии. Яванское искусство резьбы по дереву традиционно применялось к различным культурным атрибутам, таким как статуи, ( ваянг-) куклы и маски.
Яванский календарь используется яванцами одновременно с двумя другими календарями, григорианским календарем и Исламский календарь. Григорианский календарь является официальным календарем Индонезии, в то время как исламский календарь используется мусульманами и правительством Индонезии для религиозного поклонения и определения соответствующих исламских праздников. В настоящее время яванский календарь используется в основном для проведения культурных мероприятий (например, Сату-сура ). Нынешняя яванская календарная система - это лунный календарь, принятый султаном Агунгом в 1633 году на основе исламского календаря. Раньше яванские люди использовали солнечную систему на основе индуистского календаря.
В отличие от многих других календарей, яванский календарь использует 5-дневную неделю, известную как цикл Пасаран. Он все еще используется сегодня и наложен на 7-дневную неделю григорианского календаря и исламского календаря, чтобы стать так называемым 35-дневным циклом Ветонана.
Искусство яванского происхождения - одно из самых известных в Индонезии и на всем архипелаге. На знаменитую яванскую ваянг культуру кукол оказали влияние индуистские и буддийские традиции. Репертуарные рассказы ваянга, lakon, в основном основаны на индийских эпосах; Рамаяна и Махабхарата. Эти эпосы и истории повлияли на кукольное искусство ваянга, а также на яванские классические танцы. Также можно обнаружить влияние ислама и западного мира. Искусство батика и кинжала криса имеют яванское происхождение.
Гамелан музыкальные ансамбли встречаются как на Яве, так и на Бали. Все эти виды искусства занимают важное место и функционируют в рамках яванской культуры и традиций.
Традиционный яванский дом. 
Канди Плаосан в Прамбанане (9 век). На протяжении своей долгой истории яванцы построили множество важных зданий, начиная от индуистских памятников, Буддийская ступа, заупокойные храмы, дворцовые комплексы и мечети.
Образцом религиозных памятников являются индуистский храм Прамбанан и буддийский храм Боробудур. Оба они храмы 9 века, которые ЮНЕСКО объект Всемирного наследия. Оба расположены недалеко от города Джокьякарта на склоне горы Мерапи.
Между тем, образец светского здания можно увидеть в руинах бывшей столицы Маджапахит Королевства (14-16 века нашей эры) в Тровулане, Восток Java. Комплекс занимает площадь 11 км х 9 км. Он состоит из различных кирпичных зданий, от каналов шириной от 20 до 40 метров, бассейнов для очистки, храмов и знаменитых раздельных ворот. Капитальный комплекс в настоящее время рассматривается как кандидат на включение Всемирного наследия ЮНЕСКО..
Традиционное яванское здание можно определить по его трапециевидной крыше, поддерживаемой деревянными колоннами. Еще одна общая черта яванского здания - пендопо, павильон с открытой стенкой и четырьмя большими колоннами. Столбы и другие части построек могут быть богато резными . Этот архитектурный стиль можно найти в Кратоне или во дворце султанатов Джокьякарты (дворцы Хаменгкубувоно и Пакуаламан ) и Суракарта (дворцы Пакубувоно и Мангкунегаран ).
Традиционные мечети на Яве сохраняют характерный яванский стиль. Модель пендопо используется в качестве главной особенности мечети как его молитвенный зал. Трапециевидная крыша используется вместо более типичного мусульманского купола. Эти крыши часто бывают многоярусными и черепичными. В традиционных яванских мечетях не используются купола, также часто отсутствуют минареты. Расколотые ворота более раннего индуистско-буддийского периода до сих пор используются во многих мечетях и общественных зданиях на Яве.
Некоторые известные примеры мечетей с использованием традиционной яванской архитектуры включают мечеть Агунг Демак, Мечеть Менара Кудус и Большая мечеть Бантена. Мечеть Кудус также примечательна тем, что она включает каменную архитектуру в индуистском стиле.
Яванцы обычно не имеют фамилий или фамилий. У многих есть только одно имя. Например, Сукарно или Сухарто. Яванские имена могут происходить из традиционных яванских языков, многие из которых происходят от санскрита. Имена с приставкой Su-, что означает хороший, очень популярны. После прихода ислама многие яванцы начали использовать арабские имена, особенно прибрежное население, где исламское влияние сильнее. Простолюдины обычно имеют имена из одного слова, в то время как дворяне используют имена из двух или более слов, но редко фамилию. Из-за влияния других культур многие люди начали использовать имена из других языков, в основном европейских языков. Христиане яванцы обычно используют латинские имена крещения, за которыми следует традиционное яванское имя.
Некоторые люди используют отчество . Например, имя Абдуррахмана Вахида происходит от имени его отца (Вахид Хасим ), который был борцом за независимость и министром. В свою очередь, имя Вахида Хасима произошло от имени его отца: Хасим Асьяри, известного священнослужителя и основателя организации Нахдлатул Улама.
Пример яванской кухни. По часовой стрелке: жареные темпе, млинджо крекеры, гудег с рисом, завернутые в тик лист, зеленый чили самбал и нарезанный лайм.
наси тумпенг, типичное яванское блюдо из риса, символизирует вулкан. Яванская кухня и культура играют важную роль в рис, основной продукт питания острова. Среди яванцев принято не есть, если человек еще не ел рис. Это также важная часть идентичности, которая отличает яванцев от иностранцев, которые едят хлеб (европейцы), и жителей других островов, которые едят саго (например, молукканцы ). Рис также является символом развития и процветания, а маниока и клубень ассоциируются с бедностью.
Яванская кухня различается по регионам. Восточно-яванская кухня отдает предпочтение более соленой и горячей пище, а центрально-яванская кухня предпочитает более сладкие блюда.
Известное блюдо яванской кухни, например, Ружак Цингур, маринованная коровья губы и носы, подается с овощами, креветочными креветками и арахисовым соусом с чили. Рожак Цингур считается традиционной пищей Сурабая на Восточной Яве.
Гудег - традиционная еда из Джокьякарты и Центральной Явы, которая является приготовленный из молодого нангка (джекфрут ), кипяченого в течение нескольких часов с пальмовым сахаром и кокосовым молоком.
Pecel, разновидностью арахисового соуса с чили распространенный ингредиент яванской кухни. Он используется в различных типах ружак и гадо-гадо. Его также можно использовать в качестве самостоятельного соуса с рисом и креветками, яйцом и овощами, например, Nasi Pecel (рис Pecel).
Tumpeng - рис, который подается в форме конического вулкана, обычно с рисом желтого цвета с использованием куркумы. Это важная часть церемонии на Яве. Тумпенг служил во время знаменательных событий, таких как день рождения, переезд или другие церемонии. Традиционно тампенг подают вместе с жареным цыпленком, вареным яйцом, овощами, козьим мясом на круглой тарелке из бамбука, называемой бесек.
Известная еда на Яве - темпе, заменитель мяса, сделанный из соевых бобов, ферментированных плесенью. Это основной источник белка на Яве и популярный во всем мире как отличный заменитель мяса для вегетарианцев.
Кункаранинграт. (1985) Яванская культура Сингапур: Oxford University Press.
