Войти
| Самаэль Аун Веор | |
|---|---|
 | |
| Личный | |
| Родился | Виктор Мануэль Гомес Родригес. 6 марта 1917 года. Богота, Колумбия |
| Умер | 24 декабря 1977 года (1977-12-25) (60 лет). Мексика, DF |
| Религия | Оккультизм |
| Национальность | Колумбиец, мексиканец |
| Супруга | Арнольда Гарро де Гомес, В.М. Лителантес |
| Родители | Мануэль Гомес Кихано и Франциска Родригес |
| Род занятий | Писатель и основатель гностического движения |
Самаэль Аун Веор (иврит : סמאל און ואור; 6 марта 1917 г. - 24 декабря 1977 г.), родился Виктор Мануэль Гомес Родригес, был духовным учителем и автором более шестидесяти книг эзотерической духовности. Он учил и формировал группы под лозунгом «Универсальный гностицизм » или просто гнозис. Самаэль Аун Веор называл свое учение «Доктриной синтез», которая не только подчеркивает существование вечной философии, но и то, что ее высшая телеологическая функция - это достижение «христификации» и «Окончательное освобождение» ".
Виктор Мануэль Гомес Родригес родился в Боготе, Кундинамарка, Республика Колумбия, сын Мануэля Гомеса Кихано и Франциски Родригес де Гомес. римско-католической церкви, но позже отверг Римскую церковь. развода. Он был отправлен в католическую иезуитскую школу, но вскоре оставил в религии; ему было тогда двенадцать лет. Вместо этого он посвятил большую часть своего времени изучению метафизических и эзотерических трактатов. Арнольд Крумм-Хеллер основал Iglesia Gnostica (гностическая церковь) в Мексике в 1910 году, а в Бразилии он основал Fraternitas Rosicruciana Antiqua (Братство Древних Розенкрейцеров), следуя использования Рэндфа. Между периодом после Второй мировой войны и своей смертью в 1949 году Крумм-Хеллер возобновил контакты со своими студентами из Латинской Америки, где он встретил и продемонстрировал наставлял Виктора Родригеса, который использовал Самаэль Аун Веор. Позже, в качестве учителя, лектора и учителя гностиков, он предоставляет писатели глубокие эзотерические знания как восточной, так и западной классики.
В своем автобиографическом отчете «Три горы» Самаэль Аун Веор заявил, что, поскольку он родился с пробужденным сознанием он проанализировал предыдущие жизни, в которых он пробудил свое сознание перед тем, как научиться ходить. В возрасте 17 лет его пригласили читать лекции в местном Теософском отделении, а через год его приняли в оккультное общество Fraternitas Rosicruciana Antiqua (F.R.A.). Будучи студентом FRA, Самаэль Аун Веор методично изучил всю библиотеку розенкрейцеров, и именно здесь он якобы узнал секрет «Великого Аркана», или белой Сексуальной Магии - эзотерический ключ, который якобы лежит на основе всех великих мировых религий.
Немногие подробности его жизни между известными серединой 1930-х и 1950-ми годами. Он стал своего рода духовным бродягой, путешествуя без дома и без дохода. «Оккультная медицина и практическая магия», изучавшие секреты исцеления, которые позже легли в основу его медицинского трактата. Также в эти годы он утверждал, впервые испытал Светящуюся Пустоту, встречаясь со своим «Внутренним Существом» или Атманом, которого зовут «Аун Веор», что на иврите означает «Свет и сила» ».
Он был недолго женат на Саре Дуэньос, и у них родился сын по имени «Император». Однако в 1946 году он встретил и женился на леди-адепте «Лителантес» (урожденная Арнольда Гарро Мора), с которой он прожил 35 лет и имел четырех детей: Осириса, Исиду, Ирис и Гипатию. Самаэль Аун Веор объясняет, что как только он встретил ее, эта «Леди-Адепт» Джин начала обучать его Науке Джиннестана или штата Джинн, также известный как Штат Джинн или Джиннестан, который, как он утверждает, включал размещение физическое тело в четвертом измерении. В ацтекской камень религии эта практика известна как науатлизм, и, согласно Аун Веор, начал с гиперпространством.
Философский В 1948 году он обучать небольшую группу студентов. В 1950 году под названием «Аун Веор» с помощью своих близких учеников удалось ему опубликовать «Идеальное супружество» или «Дверь для входа в посвящение». Книга, позже названная Совершенное супружество, утверждала, что раскрывает секрет сексуальности как краеугольный камень великих мировых религий. Нементация он осветил такие темы, как сексуальная трансму, "" и эзотерическое посвящение. Такие откровенные высказывания о сексе были встречены в то время большинством публики с пренебрежением. Видели как аморальный и порнографический, Аун Веора оказался спасаясь гневных мобы пытается заставить его замолчать с помощью насильственных средств. С 14 по 19 марта 1952 года Аун Веор провел пять дней в тюрьме за «преступление по исцелению больных». Отчет о его заключении изложен в личном дневнике, который он позже опубликовал как «Секретные заметки гуру».
После 19 марта 1952 года Аун Веор и некоторые ученики строят и живут рядом с Summum Supremum Sanctuarium, «подземным храмом» в Сьерра-Невада-де-Санта-Марта в Колумбии. 27 октября 1954 года Аун Веор получил так называемое «Посвящение Тиферет », которое, согласно его доктрине, является началом воплощения Логоса или «Глориан » в душе. Он заявляет, что в его случае его Глориана всегда называлось «Самаэль» на протяжении веков. С тех пор он будет подписывать свое имя Самаэль Аун Веор. Таким образом, он заявляет, что этот союз Самаэля (Логоса) с Аун Веором (Вернуться душой) является Майтрейей Буддой Калки Аватаром Нового Эпоха Водолея. Когда его спросили, что означает такой титул, он ответил:
Посланник или аватар в самом полном смысле этого слова - это курьер, человек, доставляющий сообщение, слуга или служанка Великого Делания. Так что слово «аватар» не должно быть неверно истолковано, оно должно быть указано с полной ясностью. Следовательно, я слуга, член экипажа или посыльный, который доставляет сообщение. Некоторое время назад я сказал, что я космический почтальон, так как передаю содержание космического письма. Поэтому мои возлюбленные братья, слово «аватар» не должно приводить нас к высокомерию, поскольку оно означает не что иное, как эмиссара, слугу члена экипажа, который передает послание, послание и все. Что касается Будды Майтрейи, мы должны немного проанализировать эти два слова, чтобы не ошибиться. Внутренний Будда сам по себе является реальным Существом, Внутренний для каждого из нас. Таким образом, когда сокровенное или реальное Существо кого-либо достигло своей внутренней сокровенной Самореализации, тогда он объявляется Буддой. Однако термин Майтрейя индивидуален и коллективен; таким образом, он представляет учителя по имени Майтрейя, но с коллективной точки зрения Будда Майтрейя должен понимать - в самом полном смысле этого слова - как любой посвященный, которому удалось кристифицировать себя, и это все.
— Самаэль Аун Веор, АватарХотя он много раз объявлял себя настоящим Аватаром Калки в своих произведениях, он также регулярно отвергал поклонение своей личности:
Я Самаэль, мне не нужны приспешники или последователи, а только имитаторы моего учения: Гнозис. Я ни за кем не подписываюсь, и я не хочу, чтобы кто-нибудь следил за мной. Я хочу, чтобы каждый из вас следовал своему собственному Я. Я всего лишь маяк в море существования, и мне не нужен клиент, чтобы существовать. Я против рабства душ, я не хочу порабощать ни одну душу, и я не хочу порабощать ни одну душу. Мастеров существует в изобилии, и я лишь один из многих; таким образом, те, кто хочет найти Мастеров, найдут их внутри, в глубинах своего внутреннего сознания.
— Самаэль Аун Веор, Внутри Вестибюля мудростиВ 1956 году он покинул Колумбию и отправился в Коста-Рика и Сальвадор. Позже, в 1956 году, он навсегда поселился в Мехико, где и начал свою общественную жизнь.
До 1960 года он опубликовал еще 20 книг по самым разным темам, от эндокринологии. и Криминология до Кундалини-йога. Он основал множество гностических институтов и создал гностические центры в Мексике, Панаме, Сальвадоре, Коста-Рике, Венесуэле. «Треугольные» отношения были установлены между Всемирным гностическим движением, основанным Самаэлем Аун Веором, Южноамериканским свободным движением (ALAS) в Аргентине, защищенным доктором философии. (выпускник Сорбонны и испанский переводчик Рубайят Омара Хайяма ) и Ашрам Шивананда Арьябарта под руководством Свами Шивананда в Индия.
Несмотря на победу, развитие гностического движения не обошлось без драматических неудач. К моменту публикации переработанного издания «Совершенного брака» (1961 г.) движение распалось. Он писал, что «тех, кто не покинул гностическое движение, можно пересчитать по пальцам одной руки». Однако к моменту своей смерти Самаэль Аун Веор полностью восстановил широкое международное движение, которого придерживалось ранее.
В 1960-е годы он продолжал писать множество книг по таким темам, как Герметика Астрология, Летающие тарелки и Каббала. Тем не менее, он также написал социально-политические работы, такие как Платформа POSCLA (Социалистическая партия Криштиану Латиноамерикано или Латиноамериканская христианская социалистическая партия) и Социальный Христос. Обсуждаются такие темы, как «ложные» доктрины уолл-стрит материализм, атеизм и особенно марксизм-ленинизм. Девиз POSCLA звучит как «Все за одного и один за всех», а его метод - сознательная практика Ахимсы.
. В последнее десятилетие своей жизни он писал такие произведения, как «Парсифаль Разоблаченный»., в котором подробно описывается эзотерический символизм оперы Вагнера, и гностическая антропология, в которой он жестко критикует теории Дарвина, Геккеля и их последователей. Книги «Великое восстание», «Трактат о революционной психологии» и «Революция диалектики» предоставляют собой основу для обширных знаний эзотерической психологии, которые, как обязанные, уходят корнями в каждую настоящую религию. В это время он готовил высшее средство своей доктрины, в котором он медитировал, стих за стихом, на уровне эзотерический гностический текст Пистис София.
Хотя он никогда официально не получал любой доход от своих работ - он жил на благотворительность своих учеников - на Международном гностическом конгрессе 1976 года Самаэль Аун Веор разъяснил свою позицию в отношении друзей авторских прав на свои работы,
Теперь, мои дорогие, и навсегда, я откажусь, отказались и будут отказываться от авторских прав. Мое единственное желание - чтобы эти книги продавались по низкой цене, были доступны бедным и всем детям Божьим. Я желаю, чтобы даже самый бедный, самый обездоленный гражданин мог получить эти книги на несколько пенсов, которые он носит в кармане... Кто хочет их опубликовать, пусть он издает их на благо больного человечества.
— Самаэль Аун ВеорК 1972 году Самаэль Аун Веор сконнул, что его смерть и воскресение произойдут до 1978 года. В главе «Воскресение» в своей работе «Три горы» (1972) он заявил, что восемь лет испытаний в Испытания Иова должны были произойти между его 53-м и 61-м днями рождения. Более того, в том же произведении говорится, что это испытание происходит до воскресения, и тот, кто проходит через него, «лишен всего, того своих собственных сыновей, и даже страдает нечистой болезнью». К августу 1977 года у него развился рак желудка. В это время он продолжал общаться как со своими учениками, так и с широкой публикой, давая радио и телеинтервью во время поездки по Мексике. В конце концов он был вынужден остановиться из-за изнуряющей боли в животе. «Не цепляйтесь за израненное тело, как его состояние вместо этого постоянно мое плохое тело». Самаэль Аун Веор умер 24 декабря 1977 года. У него остались жена и дети.
За годы до своей смерти он заявил, что воспользуется должным образом созданной древнеегипетской «мумией » в качестве средств для дальнейшей работы, средств передвижения, подготовленного лучше, чем его собственное физическое тело. ". Многие из его последователей ожидали, что он публично вернется вскоре после его смерти. Согласно его собственным устройствам, он планировал оставаться инкогнито в течение определенного времени, чтобы« закваска заквашивалась ».
Доктрина синтез - термин, который Аун Веор использовал для описания учений, которые он передает в своих книгах и лекциях, они объясняют и последовательно синкретизируют обширное разнообразие учений, изучающих состояние человека.
Хотя многие из метафизических концепций, изложенных такими такими авторами, как Блаватская, Штайнер и Гурджиев, представляют концептуальную основу в учении Аун Веора, он считал эти работы и Его целью было не просто разъяснить мириады метафизических концепций, а, скорее, научить способ самореализации через «Прямой Путь Христа» движения концептуальной подготовкой к реальному открытию оккультизм или гнозис, которым он учил.. Как он утверждает в «Совершенном браке»: «Мы стремимся к одному, только к одной цели, только одна цель: христификация. Каждому человеку необходимо христианизировать себя. Необходимо воплотить Христа ».
Аун Веор подчеркивает, что его учение основано на опыте и должно быть реализовано на практике, чтобы иметь какое-то значение для ученика. В его работах есть техник и упражнения, которые помогают в развитии психических способностей, например, покидание плотного физического тела по желанию (астральная проекция ), чтобы преподавать в школах "Высшие миры". Техники всегда сочетаются с сексуальной трансмутацией, и для совершенствования таких способностей может потребоваться более одной жизни.
Утверждается, что если ученик успешно пробуждается сознание, он или она в Это важно, потому что Аун Веор утверждает, что те, у кого есть спящее сознание, не осознает своего посмертного. Пробуждение сознания позволяет студенту продолжать работать независимо от его физического состояния.
Религии как своеобразное выражение. неизменных и вечных ценностей. Говорят, что религии рождаются и умирают во времени, но их духовные ценности всегда остаются вечными. Когда религиозная форма выполнила свою миссию, она начинает вырождаться и умирать, появляется новый посланник и излагает доктрину, подходящую для этой культуры. Разным культурам нужны разные доктрины для своего развития, и это приводит к огромному религиозию доктрин. Тем не менее, если понимать их основные ценности, все религии естественно друг друга. Утверждается, что любая подлинная религия обладает так называемыми «тремя факторами революции сознания», которые обладают практическими аспектами повседневной жизни:
1) Смерть: психологическая работа по устранению эго.. 2) Рождение: рождение высшего качества, которое достигается через общееудрие и сексуальную трансмутацию. 3) Жертвовать: работать, чтобы помочь страдающему человечеству, «не желая плодов действий, не желая награды; чистая, искренняя, бескорыстная жертва, отдавая свою жизнь, чтобы другие жили, и не прося ничего взамен ».
Среди этих трех факторов Самаэль Аун Веор подчеркивает, что первый является важным. Учение, в котором отсутствует какой-либо из этих компонентов, считается неполным или вырожденным.
Основа практической работы Аун Веор имеет психологический характер. Во многих книгах он заявляет, что цель его доктрины - повлиять на психологическое изменение. Термины гностическая, эзотерическая или революционная психология используются для описания преподаваемых психологических методов и считаются синонимами психологического учения религии.
Основная представленная аксиома состоит в том, что обычная человек вообще не человек, а скорее интеллектуальное животное (разумное животное) с сознанием спящим. Согласно Самаэлю Аун Веору, настоящий человек - это тот, у кого нет психологического несовершенства, это образ Бога, как в высказывании Иисуса: «Станьте совершенным, как совершен Отец ваш Небесный». Самаэль Аун Веор пишет, что пробуждение сознания очень похоже на традиционное буддийское понимание, и в своих работах он описывает множество аналогичных процессов, о которых говорят в различных религиях.
Чтобы правильно пробудить сознание, Аун Веор заявил, что необходимо уничтожить эго. Он учил, что на самом деле эго человека состоит не из одного, а из множества или множества независимых, противоречивых желаний. Точно так же считается, что эго каждого человека на самом деле содержит множество «я», множество «эго», «множество« совокупностей ». Каждое желание - это «Я», и у каждого «Я» есть свои специфические причины и условия, которые приводят к его персонификации в определенное время. Это механизм, лежащий в основе того, что обычно называют «изменением ума» (метанойя ), потому что, когда одно «я» меняется на другое, происходит буквальный обмен персонифицированными психологическими агрегатами. Это «учение многих», множественное «я» или множественное эго, то же самое, что учил Г.И. Гурджиев и его ученик П. Д. Успенский, и это одна из причин, по которой Аун Веор иногда обвинялся в плагиате. На это он ответил, что Гурджиев не был автором этой доктрины и что ее происхождение находится в Египте и Тибете.
Сознание описывается как состояние бытия, очень тесно связанное с Богом. Считается, что сознание нормального человека спит на 97%. Сознание во сне - это сознание, которое является подсознательным, бессознательным или инфрасознательным, которые представляют собой различные уровни психологического сна. Психологический сон - это способ описать отсутствие самосознания, означающее, что обычный и обычный человек не осознает 97% того, что составляет обычное состояние бытия. Сознание во сне вызвано тем, что Аун Веор называет идентификацией, очарованием или неправильной трансформацией впечатлений, что все подразумевает тип сознания, не осознающего свои собственные процессы. Говорят, чтобы пробудить сознание, нужно понять, что его или ее сознание спит. Это означает, что человек должен начать понимать каждый импульс, действие, мысль и движение, которое он совершает, - подвиг, который, как говорят, достигается посредством умственной дисциплины и самонаблюдения. Более того, утверждается, что пробуждение сознания - это единственный способ обрести гнозис и достичь истинного и радикального изменения путем удаления ложных психологических агрегатов, которые вызывают ненужные страдания. Пробуждение сознания идет рука об руку с трансмутацией сексуальной энергии, потому что высшие состояния сознания зависят от энергии сексуальной трансмутации.
Цель психологической работы - растворить все психологические агрегаты. накопился. Термин «психологическая или мистическая смерть» часто используется для описания процесса, который необходимо пройти, чтобы достичь освобождения. «Психологические агрегаты» обычно известны в буддизме просто как агрегаты, однакоУчат, что другие религии использовали более завуалированные или менее изощренные методы для их описания, такие как: Легион, Иисус описал как удаляющий от человека в Марка 5 и Луки 8 в одном из предполагаемых чудес Иисуса ; преодоление пыток 49 своевольных демонов Ялдабаофа, в Pistis Sophia ; убийство «неверующих» в исламе ; Моисей спасается от тирании египтян; Арджуна борется против собственной крови (эго); демоны Сета, атакующие Осириса ; Иисус выгнал торговцев из храма; архетипическая смерть и воскресение «Солнечного героя», воплощенная в рассказах об Иисусе и Осирисе; спуск в Данте Инферно (представляющий наше бессознательное ) или Потерянный рай Пандемониум по порядку выполнить великую задачу, например, выполненную Геркулесом или Орфеем ; архетип Дракона (эго), которого должен убить Рыцарь и т. д. Самаэль Аун Веор утверждает, что эта особая парадигма называется «Доктриной многих" и незапамятных времен преподается в эзотерических школах и религиях. Анатомия множественного «я» - это божественная искра, заключенная в сотнях психологических агрегатов.
Целью психологической работы является пробуждение сознания и, в конечном итоге, состояния Парамартхасатья.
Мы понимаем Сексуальная энергия делится на три различных типа. Первая: энергия, имеющая отношение к воспроизводству расы и здоровью физического тела в целом. Третье: энергия, которая обнаруживает в связи с Божественным Духом человека.
В самом деле, сексуальная энергия, без сомнения, самая тонкая и мощная энергия, обычно производимая и транспортируемая через человеческий организм. Все, чем является человек, включает в себя три сферы мысли, чувств и воли, есть не что иное, как точный результат различных модификаций сексуальной энергии.
— Самаэль Аун Веор, Нормальная сексуальностьБазовая изучается физиология, в основном эндокринология и гормональное влияние первичных и вторичных половых признаки. Считается, что существует три основных нервной системы, спинномозговая нервная система, большая симпатическая нервная система и парасимпатическая нервная система. Эти интеллектуальные системы называются «тремя центрами интеллектуального животного и называются интеллектуальным центром, эмоциональным центром и моторно-инстинктивно-сексуальным центром». Каждый центр изучается в отношении типов или «оккультных водородов», которые их оживляют, частоты, с которыми работает каждый центр (сексуальный центр является самым быстрым, эмоциональный, интеллектуальный), и как психологические агрегаты формируются и в каждом центре. центр: психологические агрегаты, которые выражаются через интеллект одним способом, а через эмоции другим способом и т. д.
Три центра связаны напрямую с Троицей, Тримурти, или тройственность творения, интеллект связан с Отцом (Кетер, Утверждение, Позитив), эмоция связана с Сыном (Хокма, Отрицание, Отрицание), а сексуальный центр связан с Святым Духом (Бина, Примирение, Нейтральный). Первичная энергия интеллектуального мозга (Отец) - это воздух, который попадает в кровоток, связанный с эмоциональным мозгом (Сын), и, наконец, окончательное сгущение крови обнаруживается в семенной жидкости или половых гормонах, т.е. непосредственно связано со Святым Духом: то, что оплодотворяет или проявляет творение, Шакти и т. д.
Самаэль Аун Веор учит, что психологические агрегаты формируются в одном из этих трех центров; поэтому говорят, что есть три фундаментальных дефекта: демон ума, связанный с интеллектуальным центром, демон злой, связанный с моторно-инстинктивно-сексуальным центром, демон злой воли, связанный с моторно-инстинктивно-сексуальным центром. Все вместе именуются «Три предателя», и обнаружено множество ссылок на религию, которые считаются их символами, например: Иуда (желание), Пилат (интеллект), и Каиафа (будет) распять Иисуса; Джубела, Джубело и Джубелум, убившие Хирама Абиффа ; Сета, чьи гомосексуальные наклонности и действия хорошо известны, в виде змея Апофиса и его двоих чудовищные помощники Себау и Накмурдерс Осирис; три Фурии, атакующие Ореста ; три дочери Мары, которые нападают на Гаутаму Будду и побеждены правильным мышлением (интеллектуальный центр), правильным чувством (эмоциональный центр) и правильным действием (моторно-инстинктивно-сексуальный центр) (см. Благородный Восьмеричный Путь ).
Также изучается оккультная или эзотерическая анатомия и физиология, которые относятся к изучению сверхчувственных тел минералов, растений, животных (рациональные и иррациональные) и люди Говорят, что каждый содержит семь тел, связанных с теософической семеричностью, которую Аун Веор называет физическим, витальным, эмоциональным (астральным), ментальным, буддхическим и атмическим. Настоящим человеком через различия в носителях эмоций (астральное тело), разума (ментальное тело) и воли (причинное тело). Интеллектуальные животные (обычные мужчина и женщина)) содержат Лунное Астральное Тело, Лунное Ментальное Тело и Лунное Причинное тело, каждое из которых возбуждается по-разному в разных школах оккультизма. Утверждается, что эти лунные тела являются результатом механической эволюции царства минералов, растений и животных и, следовательно, обладают качествами инфрачеловека или животных. Единственное истинное различие между разумным животным и иррациональным животным - это интеллект, который дает первому возможность стать человеком, или утверждает Аун Веор, интеллектуальное животное имеет «семя» или потенциал человека, латентно существующий в его половых органах..
То, что называют настоящими людьми, хотя физически выглядятными личностями, кристаллизовало солнечные тела: солнечное астральное тело, солнечное ментальное тело и солнечное причинное тело. Лунные тела - это носители, которые получают энергию творения (то есть Бога) на уровне животного, в то время как солнечные тела получают намного большее напряжение, позволяя воплощаться более высоким уровнем мудрости и превосходным эмоциям. Аун Веор заявляет, что солнечные тела все вместе называются носителями «души ".
. Аун Веор заявляет, что солнечные тела формируются так же, как и физические тела: с помощью сексуальной функции. Чтобы сформировать солнечные тела, сексуальная трансмутация преподается через гетеро сексуальную магию супружеских пар, соверш половой акт без оргазма или семенной эякуляции. Сексуальная магия - это возбуждение сексуальной энергии через акт полового акта между мужем и женой, но вместо изгнания этих энергий посредством оргазма они трансмутируются в более высокие октавы энергии. Каждое Солнечное Тело является результатом насыщения трансмутированной сексуальной энергии в виде октаве: во-первых, «Астрал Христа» формируется путем преобразования сексуальной энергии во вторую октаву; во-вторых, «Разум формируется путем насыщения, конденсации или кристаллизации сексуальной энергии в третью октаву», сформированную трансмутирую сексуальную энергию, называемую «Водород СИ-12», в четвертую октаву. Считается, что солнечные тела регистрируются в Библии как три сына Ноя или три товарища Даниила в (алхимической) печи Навуходоносора.
Многие лицемерные фарисеи ненавидят нас, потому что мы не подчиняемся блуду, потому что мы осуждаем преступления, но они заявляют, что это почему мы ненавидим. Вот как нас неточно судят. Что происходит, так это то, что все эти лицемерные фарисеи из спиритизма, теософизма, розенкрейцерства, водолея и т. Д. Стремятся к ханжескому господству, когда хозяева уступают преступлению; тип духовного повелителя шлюх, который, покладистый с преступностью, ходит от сторожки к сторожке, от школы к школе, от секты к секте. Вот почему нас, тех, кто искренне любит человечество, ненавидят лицемерные фарисеи.
— Самаэль Аун Веор, Главные мистерииСотериология (исследование спасения ) представлен в свете каждой известной религии, но обычно с особыми различиями, не поддерживаемыми ортодоксальными интерпретациями. Есть много степеней спасения, которые обычно достигаются путем уплаты своей кармы, устранения психологических недостатков и, наконец, создания солнечных тел. Идея многих религий о том, что только вера в Бога помогает достичь спасения, категорически отвергается.
Объясняется множество различных уровней спасения, каждый из которых зависит от силы воли человека, который его достигает. Для тех, кто не устраняет свое психологическое несовершенство (эго), которое является причиной кармы и страданий человечества, после примерно 108 перерождений их эго будет насильственно удалено посредством механической деформации в бесконечных измерениях (Ад ). Здесь говорится, что «Мать-Природа» механически выплачивает накопленную карму человека посредством огромных страданий за тысячи лет, пока человек не возвращается в состояние невинного элементаля или Сущности. Говорят, что это состояние бытия, которое является полным счастьем, но не осознающим счастьем и, следовательно, не полным счастьем. Ад не преподается как место вечного проклятия, а просто место для уплаты своей кармы, и на самом деле он рассматривается как часть Божьей благодати, потому что если не устранить эго силой, эти души продолжат свое существование. страдать бесконечно. Считается, что после ада элементаль повторно вводится в механику эволюции, чтобы еще раз попытаться обрести сознательное счастье: сначала они вводятся на базовом уровне существования (минералы), а через миллионы лет переселяться через все более сложные организмы, пока снова не будет достигнуто состояние интеллектуального животного.
Для тех, кто действительно работает над собой, в зависимости от степени совершенства, счастья и мудрости, которых они хотят достичь, есть два разных пути Emerge: Прямой Путь Острие Бритвы и Спиральный Путь. Спиральный Путь включает в себя достижение состояния относительного просветления, выбирая наслаждение Высшими Мирами (Небеса или Нирвана ), и иногда возвращаясь в физическое тело, чтобы немного заплатить больше кармы и помогите человечеству в этом процессе. Самаэль Аун Веор называет их пратьека буддами и шраваками, и что подавляющее большинство тех, кто достигает этого состояния, выбирают спиральный путь, потому что это очень легко и приятно. Опасный Прямой Путь Острия Бритвы - это Путь Бодхисаттвы, который отказывается от счастья Высших Миров (Нирваны), чтобы помочь человечеству. В доктрине Самаэля Аун Веора у Бодхисаттвы есть очень конкретное определение, поскольку это не просто тот, кто принял обеты Бодхисаттвы. Это физическое (Малкут ), витальное (Йесод ), астральное (Ход ), ментальное (Нецах ) и причинное (Тиферет ) средства передвижения - другими словами, человеческая душа - реализовавшего себя духа (Гебура - Хесед ), который выбрал Прямой Путь Острия Бритвы чтобы воплотить Христа (Кетер - Бина - Хокма ). Другими словами, Бодхисаттва - «Сын» осознавшего себя Бога, который пытается вернуться в Абсолют или 13-й Эон Пистис Софии.
Христос рассматривается как спаситель, но не так, как это традиционно понимается современным христианством. Напротив, Христос - это безличная сила или разум, который исходит из Абсолюта как Троица и также упоминается как Космический Христос. Говорят, что Христос существовал до Иисуса и в разных традициях представлен такими именами, как Тот, Ормуз, Ахура Мазда, Осирис, Зевс, Юпитер, Кецалькоатль, Кулькулкан, Хрестос, Бальдур и Авалокитешвара. Считается, что Христос входит и возвышает любого человека, который должным образом подготовлен, что означает полное уничтожение эго, истощение всей кармы и рождение солнечных проводников, последнее необходимо для того, чтобы справиться со сверхвысоким напряжением Христа. Самаэль Аун Веор пишет, что только те, кто выбирает упомянутый выше Прямой Путь Лезвия Бритвы, могут воплотить Христа, потому что Спиральный Путь не является путем тотальной жертвы. Точно так же любой истинный Бодхисаттва воплотил Христа или находится в процессе этого. Говорят, что в истории Христос воплотился в Иисусе, Будде, Мухаммеде, Кришне, Моисе, Падмасамбхава, Иоанн Креститель, Миларепа, Махаватар Бабаджи, Жанна д'Арк, Фу Си, Рамакришна, а также многие другие, ныне забытые временем (или выдуманные в художественных произведений) e. грамм. Занони
Важно отметить, что некоторые из этих людей представляют как безличную силу, например. грамм. Иисус, что означает, что, хотя он был индивидуальным Христом, он преподавал доктрину Космического Христа, намеренно формирует свою физическую жизнь в соответствии с психологическими процессами, человек подвергается, чтобы воплотить Христа. Как и в случае с Буддой, мы рассматриваем как Бодхисаттва, пришедший на помощь человечеству. Он рассматривается как Спаситель мира, потому что он Парамартхасатья (обитатель Абсолюта), который физически воплотился специально для бедных страдающих людей. Согласно Самаэлю Аун Веору, Иисус целенаправленно физически разыгрывал внутреннюю или психологическую борьбу, которую нужно на пути Самореализации; таким образом, Евангелия представляет собой смесь реальности и каббалистического, инициатического символизма. Согласно Самаэлю Аун Веору, в христианских церквях изображен исторический Христос; затем есть Христос пресуществления, который известен через гностическую церковь; и, наконец, есть Апокалиптический Христос, который придет с Новым Иерусалимом после Великого Катаклизма, который поглотит мир.
Лителантес и Самаэль Аун Веор работа Его Космические учения лама утверждает, что жизнь на Земле возникла не в результате абиогенеза, в результате панспермы. По мнению Самаэля Аун Веора, теории абиогенеза аналогичны теориям спонтанного зарождения, и что Пастер уже неявно опроверг первый, тогда как последний был опровергнут эмпирически. Более того, эволюция является подтвержденным фактом природы, от видообразования до дарвиновской эволюции никогда не было свидетелей, и это «абсурдная теория без основы или основания». Напротив, сумма зоологических вариаций определяется семенами жизни, путешествующими в космосе (защищенными электромагнитными «вихрями»), которые определяют эволюцию и деволюцию жизни на любой планете. Жизнь, согласно Самаэлю Аун Веору, вечна, однако ее выражение делится на эволюционный и девтивный режимы: виды развиваются, достигают вершины и обязательно переходят в зародышевое состояние.
Следовательно, человек - не результат эволюции от общего предка до приматов, а скорее представитель вечного антропного принципа. Обезьяны, обезьяны и другие приматы, напротив, являются результатом совокупности определенных подсект древнего человечества и находятся в состоянии полной деволюции.
Они говорят, что человек произошел от обезьяны. Они выступили с теорией циноцефала с хвостом, обезьяны без хвоста и древесных людей, все они дети ноэптизоидов и т. Д. Но какое из них тогда будет недостающим звеном? В какой день они нашли обезьяну, которая способна говорить, одарена речью? До сих пор не появлялось. Следовательно, эти господа-материалисты просто смешны. Они предлагают нам только предположения, а не факты. Поэтому разве материалисты не опровергают теории самого Дарвина и его приспешников? Человек произошел от обезьяны? На какой базе они эту теорию? Как они это демонстрируют? До пор мы будем ждать предполагаемого недостающего звена? Мы хотим видеть эту обезьяну, говорящую как люди. Эта обезьяна не появилась, такая обезьяна - всего предположение бессмыслицы, не имеет предположения реальности.
— Самаэль Аун Веор, Революция диалектикиОднако он утверждает, что эволюция внутри вида возможна, однако ни один вид не может развиться из другого вида. Кроме того, он утверждает, что человек или «интеллектуальное животное» естественно эволюционирует во времени, например, общество - это эволюция предыдущих обществ - однако, оно всегда будет возвращаться к деволюции. Духовное освобождение требует «революции сознания».
Во многих книгах Самаэль Аун Веор писал о «Последней катастрофе» или Апокалипсисе. Его работа «Послание Водолея» представляет собой комментарий к Книге Откровения, в котором утверждается, что нынешняя цивилизация закончится и возникнет будущая. Только те души, которые устраняют свое эго в настоящем времени, помогают избежать Второй Смерти и повторных переселений. Конкретная дата никогда не указывается, только то, что эта цивилизация находится на закате своего существования.
Самаэль Аун Веор писал о социальных проблемах в книгах Социальный Христос и Социальная трансформация человечества. Социальный Христос в первую очередь занимается всесторонней критикой марксизма или диалектического материализма, но имеет дело также с несправедливостью капиталистической системы;
«Мы наполняемся ужасом перед таким большим количеством позора. Тех, кто не может заплатить за прилавок на публичных рынках, преследуют, но они льстят и смазывают могущественных господ, ворующих у людей миллионы песо.
Таким образом капиталисты удобряют почву и готовят ее для того, чтобы в нем может прорасти мерзкий цветок коммунизма ».
Все политические системы, утверждает Самаэль, являются отражением нашей собственной психологии, и он объясняет, что для того, чтобы наконец покончить с угнетением, необходимо изменить наше собственное психологическое состояние через Смерть Эго, сочетающая это с ненасильственным сопротивлением и объединением рабочих в профсоюзы.
«Борьба за торжество социальной справедливости очень долгая и трудная, но мы никогда не должны прибегать к насилию или революциям крови и спиртных напитков. "
Чтобы «начать новую эпоху и осознать Социального Христа на лице земли», Самаэль Аун Веор сформировал политическую партию под названием «ПОСКЛА», Христианско-социалистическая партия Латинской Америки, которую он позже распустил как формальная организация.
В своих трудах «Оккультная медицина и практическая магия», «Огненная роза» и др. Самаэль Аун Веор учил элементарной магии. В первой работе он выразил свое несогласие с современной наукой, аллопатией, и призвал гностиков изучить методы местной и элементарной медицины.
Самаэль Аун Веор учил, что все растения в природе - это живые Духи стихий, как Парацельс и многие другие эзотерические учителя. Он утверждает, что лечат не просто «трупы растений», а стихийные духи. К растениям следует относиться как к живым существам, собирать урожай в надлежащие часы и т. Д. Он заявил, что элементалы всех растений являются аспектами Божественной Матери в форме Матери-Природы. В «Оккультной медицине и практической магии» он рассказал о методах исцеления Коги Мамаса, которые диагностируют болезни с помощью ясновидения.
Римско-католическая церковь назвал неогностическое движение Самаэля Аун Вера псевдо-церковью, а некоторые римско-католические авторы обвинили Самаэля Аун Вера в попытке соблазнить римско-католических священников и монахинь, чтобы они отказались от их обетов безбрачия и практиковали сексуальные учения провозглашенный неогностическим движением; эти авторы также полагают, что нынешняя волна дискредитации легитимности Римско-католической церкви исходит из того же источника, в то время как другие заходят так далеко, что называют ее ересью.
По состоянию на 11 февраля 1984 г. или около того министерство Тенерифе, Испания, отказано в присоединении к Испанской всемирной христианской гностической церкви Самаэля Аун Вера, действующей по адресу: Сан-Франциско, 38, в Санта-Крус-де-Тенерифе, Испания, на том основании, что указанная организация не является законной церковью, поскольку у нее нет никаких записей о регистрации как таковой в какой-либо стране.
В 1990 году, после многочисленных консультаций с высокопоставленными членами Римско-католической церкви и другие фигуры, которые предпочитают оставаться анонимными, такие как юристы, прокуроры, психиатры и психологи, Пилар Саларруллана, политическая фигура с 1974 года и считающаяся экспертом по сектам, опубликовала Las Sectas (Секты: живое свидетельство мессианского террора). в Испании), что стал бестселлером с шестью изданиями только за первый год, и, несмотря на его широко распространенный инквизиторский тон, он осуждает гностические движения, среди прочего, как одни из самых опасных антиобщественных бедствий в Испании.
В 1991 году, Ф. В. Хаак (1935–1991), который был главным делегатом Евангелической церкви, отвечавший за секты и идеологии, подверг критике идеологию Вера в немецкой книге, опубликованной в Цюрихе - тем не менее, гностические ветви движения в Германия и Швейцария все еще активны и расширяются. Гностические ассоциации действуют в Швейцарии с умеренным количеством последователей из итальянских, франко- и немецкоязычных членов.
Самаэль Аун Веор написал более шестидесяти книг, охватывающих широкий спектр эзотерических, философские и антропологические предметы. Нижеследующее частично взято из Библиографии Самаэля Аун Веора, хотя на самом деле в этих Писаниях по дате может существовать более точный список, поскольку в приведенном ниже списке четко показаны заголовки, предположительно написанные после его телесная смерть и может на самом деле просто относиться к их английскому переводу с испанского.
 | В Викицитатнике есть цитаты, относящиеся к: Самаэль Аун Веор |
