Войти
Парамартха ( санскрит : परमार्थ Парамартх ; традиционный китайский :真諦; упрощенный китайский :真谛; пиньинь : Zhendi) (499-569 н.э.) был индийский монах из Ujjain в центральной Индии, который является самым известным за его плодовитые китайские переводы, которые включают в себя Васубандх ' с Абхидхармакоша. Парамартха считается одним из величайших переводчиков сутр в китайском буддизме, наряду с Кумарадживой и Сюаньцзаном.
Типичная сельская местность региона малва в Индии 
Император У Ляна был покровителем Парамартхи в Китае. Парамартха родился в 499 году нашей эры в автономном королевстве малва в центральной Индии, в конце династии Гуптов. Его настоящее имя было Куланатха, что означает «спаситель семьи», а его родители были браминами, принадлежащими к клану Бхарадваджи. Его буддийское имя Парамартха означает «высшее значение», парама: высший, артха: значение. В буддийском контексте это относится к абсолюту, а не к обычной истине.
Парамартха стал буддийским монахом в Индии и получил поддержку королевской семьи в своих путешествиях по распространению учения буддизма. Скорее всего, он получил королевское покровительство от Баладитьи II или Кумарагупты III. Правитель маухари Дхрувасена I, возможно, также поддерживал Парамартху, поскольку его царство было хорошо известным оплотом типа учений Йогачары, отстаиваемых Парамартхой.
Первое назначение Парамартха было царство Фунань, или предварительно Ангкор Камбоджа. Здесь, в Фунане, репутация Парамартхи выросла до такой степени, что император Ву из Ляна послал послов, чтобы привести Парамартху к китайскому императорскому двору. Парамартха прибыл в Китай через Гуандун (тогда называвшийся Наньхай) 25 сентября 546 г. н.э.23 Условия прибытия Парамартхи в столицу описаны в китайском предисловии, написанном Пао Куэем в 597 г.
В период Датун император послал в Фунан арьергарда Чанг Су, чтобы тот отправил в Китай выдающихся монахов и различных шастр и сутр Махаяны. Затем эта страна [Фунан] уступила в передаче западноиндийского Учителя Дхармы из Удджайна, а именно Парамартхи, которого в Ляне называли Чен-ти, и многих сутр и шастр, чтобы почтить память императора. После того, как Мастер Дхармы Парамартха посетил многие королевства, он поселился в Фунане. Его манеры были живыми и умными, и он наслаждался деталями в библейских текстах и глубоких текстах, которые он изучал. В первый год тайцзиня (547 г.) он отправился в столицу и нанес визит императору, который сам поклонился ему в покоях дворца, украшенного драгоценными камнями, и пожелал ему переводите сутры и шастры.
В Китае Парамартха работал с командой переводчиков из двадцати опытных монахов. Работа Парамартхи была прервана политическими событиями и общим хаотическим состоянием Китая в этот период, в том числе убийством императора У. Несколько лет спустя Парамартха вместе со своей командой переводчиков смог серьезно продолжить перевод, начиная с Сутры Золотого Света (санскр. Суварнапрабхаса Сутра). На протяжении большей части своей дальнейшей жизни Парамартха продолжал непрерывно переводить тексты, путешествуя из одного региона в другой в Китае. Он также продолжал проверять свои старые переводы на предмет противоречий между словами и общим значением. К 563 году н.э. Парамартха завоевал известность на юге Китая и приобрел поддержку в виде учеников, многие из которых путешествовали на большие расстояния, чтобы послушать его учения, особенно из Махаяны Санграхи.
Несмотря на свой успех в Китае, Парамартха хотел вернуться в Индию к концу своей жизни, но чувствовал, что это путешествие обратно на запад будет «невозможным». Вместо этого он принял покровительство Оуян Хо и продолжил свои усилия по переводу в быстром темпе. В 569 году н.э., в возрасте 70 лет, он умер, и в его честь построили ступу.
