Это список известных людей, которые заявили, что достигли просветления и стали буддами, заявив, что они являются проявлениями бодхисаттв, называли себя Гаутама Будда или Майтрейя Будда, или почитались как будды или бодхисаттвы.
Содержание
1 Заявители
2 См. Также
3 Библиография
4 Ссылки
Заявители
Гуань Ю - генерал, служащий под началом военачальникаЛю Бэй в конце Восточной династии Хань и период Троецарствия в древнем Китае. Гуань был обожествлен еще при династии Суй, и до сих пор ему поклоняются многие китайцы, особенно в южном Китае, на Тайване, Гонконге и во многих зарубежных китайских общинах. Он фигурирует в китайской народной религии, популярном конфуцианстве, даосизме и китайском буддизме, а небольшие святилища Гуаня встречаются почти повсеместно. в традиционных китайских магазинах и ресторанах. Многие буддисты принимают его как бодхисаттву, охраняющую буддийскую веру и храмы.
У Цзэтянь - единственная правящая женщина-император в истории Китая и основательница своей собственной династии, Второй династии Чжоу. Правил под именем император Шэншен. Получила народную поддержку, проповедуя буддизм, но безжалостно преследовала своих противников в королевской семье (отрезая им руки и ноги и помещая их в кувшины) и знати. Она объявила себя воплощением Майтрейи и сделала Лоян «священной столицей».
Гунг Е - корейский военачальник и король недолговечного государства Тэбон в 10 веке. Заявил, что он живое воплощение Майтрейи, и приказал своим подданным поклоняться ему. Его претензии были отклонены большинством буддийских монахов, а позже он был свергнут и убит своими слугами.
Нурхачи (Император Тай Цзу) - основатель и лидер династии Цин. Считается, что он был проявлением Манджушри Бодхисаттвы.
Лу Чжуньи - 17-й патриарх И-Куань Тао. Последователи И-Куан Дао верят, что он является первым лидером Эры «Белого Солнца», эпохи апокалипсиса, поэтому он является воплощением Майтрейи.
Бахаулла - пророк персидского происхождения, основатель Веры бахаи публично заявил в 1863 году н.э., что он является обещанным Явителем Бога для этого периода, предсказанным во всех пророческих религиях прошлого. Шоги Эффенди, старший внук и авторитетный толкователь священных писаний Бахауллы и хранитель Веры Бахаи с 1921 по 1957 год, называет Бахауллы как «пятый будда» и «будда по имени Майтрей, Будда всеобщего общения».
Мирза Гулам Ахмад - Гулам Ахмад утверждал, что, по его словам, он получил множество титулов, данных ему Богом, включая звание универсального пророк для всех религий (включая буддизм). В 1889 году он основал Ахмадийскую мусульманскую общину, проповедовавшую ислам как универсальную веру, которая пришла в поддержку истинных учений всех других религий, утраченных за века.
Бхагавана Шри Раджниша - также известный как Ачарья Раджниш с 1960-х годов, как Бхагван Шри Раджниш (в 1970-х и 1980-х и как Ошо с 1989 года) был индийским мистиком, гуру и духовным учителем, получившим международные подписчики. Позже Ошо сказал, что он стал духовно просветленным 21 марта 1953 года, когда ему был 21 год, в мистическом опыте, когда он сидел под деревом в саду Бханвартал в Джабалпуре.
Ариффин Мохаммед - основатель Небесное Королевство. У его движения была община, базирующаяся в Бесуте, Теренггану, которая была разрушена правительством Малайзии в 2005 году. Он также утверждал, что является воплощением Махди, Мухаммеда, Иисуса и Шива.
Лу Шэн-янь - основатель и духовный учитель недавно созданной буддийской линии, называемой школой истинного будды. Лу утверждает, что в конце 1980-х годов он достиг просветления, обучаясь у бесформенного учителя, и что он является воплощением Падмакумары, божества в западном царстве Чистой Земли. С тех пор он называл себя «Живой Будда Лиан Шенг».
Рам Бахадур Бомджон (другие имена Будда Мальчик, Маха Самбодхи, Дхарма Сангха, Майтрия Гуру, Палден Дордже, Тапасви) - 30-летний непальецаскет, которого многие провозгласили новым Буддой. Публично называя себя с 2012 года Гуру «Майтрия», он и его последователи открыто заявляют, что он - ожидаемый Майтрейя Будда. Он является противоречивой фигурой в настоящее время под следствием за изнасилование, и отдельно за исчезновение четырех из его ашрам членов.
Babasaheb Ambedkar рассматривается как Бодхисаттва, то Майтрейя среди последователей Наваяны. На практике последователи Наваяны почитают Амбедкара, утверждает Джим Дейтрик, как практически равного Будде. Он считается одним из тех, кому было предсказано явиться и преподавать дхамму после того, как она была забыта, его иконография является частью святилищ Наваяны, и он изображен с нимбом. Хотя Амбедкар называет Наваяну атеистом, вихары и святилища Наваяны содержат изображения Будды и Амбедкара, и на практике последователи кланяются и возносят перед ними молитвы. Согласно Джунгхаре, для последователей Наваяны Амбедкар стал божеством и ему преданно поклоняются.
