Список бодхисаттв

редактировать
Статья со списком Википедии Рельефное изображение бодхисаттвы Авалокитешвара с горы Цзюхуа, Аньхой, Китай

В махаяне и буддийской мысли Ваджраяны, бодхисаттва (санскрит : बोधिसत्त्व, тибетский : སངས་ རྒྱས་ ཀྱི་ མཚན་ གཤམ་ གསལ །, китайский : 菩薩; пиньинь : púsà; Японское произношение : bosatsu; Корейское произношение : босал) - это существо, посвятившее себя достижению полного состояния будды. Обычно этот термин применяется к существам с высокой степенью просветления. Бодхисаттва буквально означает «бодхи (просветление) существо» на санскрите. Практикующие махаяну исторически жили во многих других странах, которые в настоящее время являются преимущественно индуистскими, мусульманскими или буддистами тхеравады ; остатки почитания бодхисаттв сохранились в некоторых из этих регионов.

Ниже приводится неисчерпывающий список бодхисаттв, которых в первую очередь уважают в индийском, тибетском буддизме и восточноазиатском буддизме.

Содержание

  • 1 Основные Бодхисаттвы
  • 2 Классификация
    • 2.1 Четыре Великих Бодхисаттвы
    • 2.2 Пять Великих Бодхисаттв
    • 2.3 Шестнадцать Бодхисаттв
    • 2.4 Двадцать пять Бодхисаттв
  • 3 Разное
  • 4 Ссылки

Первичные Бодхисаттвы

Китайский : 虛空 藏; пиньинь : Сюкунгзанг; Японское произношение : Кокудзо; Корейский : 허 공장; Вьетнамский : Hư Không Tạng, тибетский : ནམ་མཁའི་ སྙིང་ པོ །, THL : Namkha'i Nyingpo) - это бодхисаттва, который связан с великим элементом (махабхута ) пространства (акаша).

(Китайский : 觀音; пиньинь : Гуаньинь ; Японское произношение : Каннон; Корейский : 관음; Вьетнамский : Куан Тхам, тибетский : སྤྱན་ རས་ གཟིགས་, THL : Ченрезик)

Бодхисаттва сострадания, слушатель криков мира, который умелыми средствами приходит им на помощь; наиболее широко признанный бодхисаттва в буддизме Махаяны и неофициально появляется в буддизме Тхеравады в Камбодже под именем Локешвара. Этот бодхисаттва постепенно стал идентифицироваться преимущественно как женщина в восточноазиатском буддизме, и его имя, возможно, первоначально было Авалокиташвара.

(Китайский : 地 藏; пиньинь : Дизанг; Японское произношение : Дзидзо; Корейский : 지장; Вьетнамский : a Tạng, тибетский : ས་ ཡི་ སྙིང་ པོ, THL : Sayi Nyingpo).

Кшитигарбха - бодхисаттва, в первую очередь почитаемый в восточноазиатском буддизме и обычно изображаемый как буддийский монах. Его имя можно перевести как «Сокровищница Земли», «Хранилище Земли», «Матрица Земли» или «Чрево Земли». Кшитигарбха известен своим обетом взять на себя ответственность за наставления всех существ в шести мирах между смертью Гаутамы Будды и возвышением Майтрейи, поскольку а также его обет не достигать состояния будды, пока все ады не будут опустошены. Поэтому его часто считают бодхисаттвой адских существ, а также опекуном детей и божеством-покровителем умерших детей и абортированных плодов в японской культуре.

(Китайский : 大勢至; пиньинь : Дашижи; Японское произношение : Дайсэйси; Корейский : 대세지; Вьетнамский : i Thế Chí)

Mahāsthāmaprāpta (корейский: Daeseji) - махасаттва, представляющая силу мудрости, часто изображаемая в троице с Амитабхой и Авалокитешвара, особенно в буддизме Чистой Земли. Его имя буквально означает «прибытие великой силы».

В некоторых буддийских текстах, таких как Амитабха Сутра и Сутра Лотоса, он упоминается как Аджита . Китайский : 彌勒; пиньинь : Миле; Японское произношение : Мироку; Корейский : 미륵; Вьетнамский : Ди-Лук, тибетский : བྱམས་ པ་, THL : Джампа).

Согласно буддизму Махаяны и Тхеравады, Майтрейя считается будущим буддой. В буддийской традиции Майтрейя - бодхисаттва, который появится на Земле в будущем, достигнет полного просветления и будет учить чистой дхарме. Согласно писаниям, Майтрейя будет преемником нынешнего Будды Гаутамы Будды. Пророчество о прибытии Майтрейи относится к временам в будущем, когда дхарма будет забыта большинством в земном мире. Это пророчество находится в канонической литературе всех основных школ буддизма. Майтрейя также был принят за свою тысячелетнюю роль многими небуддийскими религиями прошлого, такими как Белый лотос, а также современными новыми религиозными движениями, такими как Игуандао.

(Китайский : 文殊; пиньинь : Веншуу; Японское произношение : Мондзю; Корейский : 문수; Вьетнамский : Ван Тхи, тибетский : འཇམ་ དཔལ་ དབྱངས །, THL : Джампелянг)

Манджушри - связанный с ним бодхисаттва с праджней (трансцендентной мудростью) в буддизме Махаяны. В тибетском буддизме он также йидам. Его имя означает «Нежная слава». Манджушри также известен под более полным санскритским именем Манджушрикумарабхута, буквально «Манджушри, еще юноша» или, менее буквально, «принц Манджушри».

Китайский : 普賢 菩薩; пиньинь : Песянь; Японское произношение : Фуген; Корейский : 보현; Вьетнамский : Phổ Hiền, тибетский : ཀུན་ ཏུ་ བཟང་ པོ, THL : Küntu Zangpo, монгольский : Хамгаар Сайн}

Самантабхадра Вселенская Достойность связана с практикой и медитацией. Вместе с Буддой и Манджушри он составляет троицу Шакьямуни в буддизме. Он является покровителем Сутры Лотоса и, согласно Аватамсака Сутре, дал десять великих обетов, которые составляют основу бодхисаттвы. В Китае Самантабхадра ассоциируется с действием, а Манджушри - с праджней. В Японии Самантабхарда часто почитается Тендай и буддизмом Сингон, а также как защитник Лотосовой сутры буддизмом Нитирэн. В школе ньингма тибетского буддизма Самантабхадра также является именем Ади-Будды - в неделимом Яб-Юме союзе со своей супругой, Самантабхадри.

(китайский : 金剛 手; пиньинь : Jīngāngshǒu; Японское произношение : Kongōshu; Корейский : 금강 수; Вьетнамский : Ким cương thủ, тибетский : ཕྱག་ ན་ རྡོ་ རྗེ་, THL : Chakna Dorjé)

Ваджрапани (Санскрит, «Ваджра в [его] руке») - один из самых ранних бодхисаттв в буддизме Махаяны. Он защитник и наставник Гаутамы Будды и поднялся, чтобы символизировать силу Будды.

Ваджрапани широко представлен в буддийской иконографии как одно из трех защитных божеств, окружающих Будду. Каждый из них символизирует одну из добродетелей Будды: Манджушри проявляет всю мудрость Будд, Авалокитешвара проявляет все сострадание Будд, а Ваджрапани проявляет всю мощь Будд, а также силу из всех пяти татхагат. Ваджрапани - одно из первых дхармапалов и единственное буддийское божество, упомянутое в Палийском каноне, а также которому поклоняются в Шаолиньском монастыре в тибетском буддизме. и в буддизме Чистой Земли, где он известен как Махастхамапрапта и составляет триаду с Амитабхой и Авалокитешварой.

Проявления Ваджрапани также можно найти во многих буддийских храмах Японии в качестве защитников дхармы, называемых Ни (仁王) или «Два короля». Ни - два гневных и мускулистых хранителя Будды, стоящие сегодня у входа во многие буддийские храмы восточноазиатского буддизма. Их называют дхармапалами-проявлениями Ваджрапани. Согласно японской традиции, они путешествовали вместе с Гаутамой Буддой, чтобы защитить его, что напоминает роль Ваджрапани в Амбатха-сутте палийского канона. В рамках в целом пацифистской традиции буддизма рассказы о дхармапалах оправдывали использование физической силы для защиты заветных ценностей и убеждений от зла. Них также рассматриваются как проявление Махастхамапрапты в буддизме Чистой Земли и как Ваджрасаттва в тибетском буддизме.

Ваджрапани также ассоциируется с Ачалой, которого почитают как Фудо-Мё в Японии, где он исполняет серенаду как обладатель ваджры.

Классификация

Четыре великих бодхисаттвы

Существует несколько списков четырех бодхисаттв согласно священным писаниям и местным источникам. традиция.

В популярном китайском буддизме обычно перечисляются следующие, поскольку они связаны с Четырьмя священными горами :

Чрево Царство Мандала эзотерического буддизма дает еще одно перечисление. Эти бодхисаттвы представлены в Зале Восьми Лепестков в центре мандалы. Они заключаются в следующем:

Аватамсака-сутра упоминает четырех бодхисаттв, каждый из которых разъясняет отрывок из пятидесяти двух ступеней развития. Практика бодхисаттвы.

Сутра Лотоса содержит список бодхисаттв, которые являются лидерами Бодхисаттв Земли.

Последняя правка сделана 2021-05-28 06:51:13
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте