Войти
| Французский : Université de Париж | |
  | |
| Латинский : Universitas magistrorum et scholarium Parisiensis | |
| Девиз | Hic et ubique terrarum (Латинский ) |
|---|---|
| Девиз на английском языке | Здесь и где угодно на Земле |
| Введите | Корпоративный, затем Государственный университет |
| Основан | Основан: ок. 1150. Запрещен: 1793. Восстановлены факультеты: 1806. Университет восстановлен: 1896. Разделено: 1970 |
| Местоположение | Париж, Франция |
| Кампус | Урбан |
Парижский университет (французский: Université de Paris), метонимически известный как Сорбонна (французский: ), был основным университетом в Париже, Франция, действовала с 1150 по 1970 год, за исключением 1793–1806 годов во время Французской революции.
Возникла около 1150 года как корпорация associ с соборной школой в Нотр-Дам-де-Пари, он считался вторым по возрасту университетом в Европе. Официально зафрахтованный в 1200 году королем Филиппом II Франции и признанный в 1215 году папой Иннокентием III, позже его часто называли в честь богословского колледжа Сорбонна, в свою очередь, основана Робером де Сорбоном и зафрахтована французским королем Сент-Луисом примерно в 1257 году.
Всемирно известна благодаря его академическая успеваемость в гуманитарных науках со времен средневековья - особенно в теологии и философии - он ввел несколько академических стандартов и традиций, которые с тех пор сохранились и распространились по всему миру, например, докторские степени и студенческие страны. Огромное количество пап, членов королевской семьи, ученых и интеллектуалов получили образование в Парижском университете. Некоторые колледжи того времени все еще видны недалеко от Пантеона и Люксембургского сада : Collège des Bernardins (18, rue de Poissy 75005), Hotel de Cluny (6, Place Paul Painleve 75005), College Sainte Barbe (4, rue Valette 75005), College d'Harcourt (44 Boulevard Saint-Michel 75006) и Cordeliers (21, Rue Ecole de Medecine 75006)
В 1793 году, во время Французской революции, университет был закрыт, а в соответствии с пунктом 27 Революционного съезда были проданы фонды и здания колледжа. Новый Французский университет заменил его в 1806 году четырьмя независимыми факультетами: гуманитарным факультетом (французский : Faculté des Lettres), юридическим факультетом (позже включая экономику), факультет естественных наук, факультет медицины и факультет теологии (закрыт в 1885 году).
В 1970 году после гражданских беспорядков в мае 1968 года университет был разделен на 13 автономных университетов.
В 1150 году будущий Парижский университет был корпорацией студентов и преподавателей, действовавшей как пристройка к соборной школе Нотр-Дам . Самая ранняя историческая ссылка на него находится в Мэтью Пэрис, где говорится об исследованиях его собственного учителя (аббата Сент-Олбанса) и его принятии в «братство избранных мастеров» там примерно в 1170 году., и известно, что Папа Иннокентий III закончил там свое обучение в 1182 году в возрасте 21 года.
Корпорация была официально признана «Universitas » в указ короля Филиппа-Огюста в 1200 году: в нем, среди прочих льгот, предоставленных будущим студентам, он позволил корпорации действовать в соответствии с церковным законом, которым будут руководить старейшины школы собора Нотр-Дам. и заверил всех, кто закончит там курсы, что они получат диплом.
В университете было четыре факультета : искусств, медицины, права и теологии. Факультет искусств был самым низким по рейтингу, но также и самым большим, поскольку студенты должны были окончить его, чтобы поступить на один из высших факультетов. Студенты были разделены на четыре нации в соответствии с языком или региональным происхождением: Франция, Нормандия, Пикардия и Англия. Последняя стала известна как алеманская (немецкая) нация. Набор в каждую нацию был шире, чем следует из названий: англо-немецкая нация включала студентов из Скандинавии и Восточной Европы.
Система факультетов и наций Парижского университета (наряду с университетом Болоньи) стала образцом для всех более поздних средневековых университетов. Под руководством церкви студенты носили мантии и брили головы в постриге, чтобы показать, что они находятся под защитой церкви. Студенты следовали правилам и законам церкви и не подчинялись королевским законам или судам. Это создало проблемы для города Парижа, так как студенты сходили с ума, и его чиновник был вынужден обратиться в церковные суды за справедливостью. Учащиеся часто были очень маленькими, поступали в школу в возрасте 13–14 лет и оставались там от 6 до 12 лет.
Три школы были особенно известны в Париже: палатинская или дворцовая школа, школа Нотр-Дам и школа аббатства Сент-Женевьев. Упадок королевской власти повлек за собой упадок первых. Два других были древними, но в первые века не были заметны. Слава небной школы, несомненно, затмевала их славу, пока полностью не уступила место им. Эти два центра были очень посещаемыми, и многие из их учителей пользовались уважением за их обучение. Первым известным профессором школы Сен-Женевьев был, живший в X веке. Не довольствуясь курсами в Льеже, он продолжил учебу в Париже, вступил в капитул Сен-Женевьев или присоединился к нему и своим преподаванием привлек многих учеников. Среди выдающихся профессоров школы Нотр-Дам XI века были Ламберт, ученик Фульберта Шартрского ; ; Манегольд из Германии ; и Ансельм Лаонский. Эти две школы привлекали ученых из всех стран и родили много выдающихся людей, среди которых были: Св. Станислав Щепановский, епископ Краковский; Геббард, архиепископ Зальцбургский ; Св. Стефан, третий аббат Сито ; Робер д'Арбриссель, основатель аббатства Фонтевро и т. Д. Трое других мужчин, которые повысили престиж школам Нотр-Дам и Сент-Женевьев, были Вильгельм Шампо, Абеляр и Питер Ломбард.
Гуманистическое обучение включало грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, музыка и астрономия (тривиум и квадривиум ). К высшему наставлению принадлежало догматическое и нравственное богословие, источником которых были Священные Писания и святоотеческие отцы. Он был завершен изучением канонического права. Школа Сен-Виктор возникла, чтобы составить конкуренцию школам Нотр-Дама и Сент-Женевьев. Он был основан Уильямом Шампо, когда он перебрался в аббатство Сен-Виктор. Его самые известные профессора - Хью Сент-Викторский и Ричард Сент-Викторский.
План обучения расширился в школах Парижа, как и повсюду. Болонский сборник канонического права под названием Decretum Gratiani привел к разделению богословского отдела. До сих пор дисциплина Церкви неотделима от так называемого богословия; они изучались вместе под руководством одного профессора. Но для этой обширной коллекции потребовался специальный курс, который сначала был проведен в Болонье, где преподавалось римское право. Во Франции сначала Орлеан, а затем Париж воздвигли кафедры канонического права. До конца XII века в Decretum Gratiani были добавлены Decretals из Gerard La Pucelle, и. Однако гражданское право не было включено в Париж. В XII веке медицину начали публично преподавать в Париже: первый профессор медицины в парижских записях - Гюго, Physicus excellens qui quadrivium documentit.
Профессора должны были обладать поддающимися измерению знаниями и назначаться университетом. Кандидаты должны были быть оценены по экзамену ; в случае успеха экзаменатор, который был главой школы, известный как scholasticus, capiscol и канцлер, назначал преподавателя. Это называлось лицензией или преподавательским составом. Лицензия должна была быть предоставлена бесплатно. Без этого никто не мог учить; с другой стороны, эксперт не может отказать в его присуждении, если заявитель этого заслуживает.
Школа Сен-Виктор, находящаяся под аббатством, сама предоставила лицензию; школа Нотр-Дам зависела от епархии, школа Сент-Женевьев - от аббатства или капитула. Епархия и аббатство или капитул через своего канцлера предоставили профессорские права на своих территориях, где у них была юрисдикция. Помимо Нотр-Дама, Сент-Женевьев и Сен-Виктора, на «острове» и на «горе» было несколько школ. «Кто бы ни, - говорит Кревье, - имел право преподавать, мог открыть школу, где ему заблагорассудится, при условии, что она не находится поблизости от основной школы». Так, некий Адам, который был англичанином, держал свое «около Пти-Понта »; другой Адам, парижанин по рождению, «учился в Pont-au-Change » (Hist. de l'Univers. de Paris, I, 272).
Число учеников в столичной школе постоянно росло, так что жилья было недостаточно. Среди французских студентов были принцы крови, сыновья знати и высокопоставленные дворяне. Курсы в Париже считались настолько необходимыми как завершение учебы, что к ним стекалось множество иностранцев. Папы Селестина II, Адриан IV и Иннокентий III учились в Париже, а Александр III послал туда своих племянников. Среди известных немецких и английских студентов были Отто Фрайзингенский, кардинал Конрад, архиепископ Майнца, Св. Томас Кентерберийский и Джон Солсберийский ; в то время как Сент-Женевьева стала практически семинарией для Дании. Летописцы того времени называли Париж городом литературы по преимуществу, помещая его выше Афин, Александрии, Рима и других городов: «В то время в Париже процветала философия и все отрасли науки, и там семь искусств изучались и почитались с таким уважением, каким они никогда не были в Афинах, Египте, Риме или где-либо еще ». ("Les gestes de Philippe-Auguste"). Поэты превозносили университет в своих стихах, сравнивая его со всем величайшим, благороднейшим и самым ценным в мире.
Сорбонна, покрытая снегом. По мере развития университета он становился все более институционализированным. Сначала профессора сформировали ассоциацию, поскольку, согласно Мэтью Пэрис, Джон Целльский, двадцать первый аббат Сент-Олбанс, Англия, был принят в качестве член педагогического корпуса Парижа после прохождения курсов (Vita Joannis I, XXI, abbat. S. Alban). Мастера, как и студенты, были разделены по национальному признаку. Албан писал, что Генрих II, король Англии, в своих затруднениях со св. Фомой Кентерберийским, хотел передать свое дело трибуналу, состоящему из профессоров Парижа, выбранных из разных провинций (Hist. Major, Henry II, до конца 1169 г.). Скорее всего, это было началом деления по «нациям», которое позже сыграло важную роль в университете. Селестина III постановила, что и профессора, и студенты имеют привилегию подчиняться только церковным судам, а не гражданским судам.
Три школы: Нотр-Дам, Сент-Женевьев и Сен-Виктор, могут рассматриваться как тройная колыбель стипендии Universitas, в которую входили магистры и студенты; отсюда и название университет. Генри Денифль и некоторые другие считают, что эта честь принадлежит исключительно школе Нотр-Дам (Chartularium Universitatis Parisiensis), но причины не кажутся убедительными. Он исключает Сен-Виктора, потому что по просьбе аббата и религиозного деятеля Сен-Виктора Григорий IX в 1237 году разрешил им возобновить прерванное преподавание богословия. Но в значительной степени университет был основан около 1208 года, как показывает Бык Иннокентия III. Следовательно, школы Сен-Виктора могли внести свой вклад в его формирование. Во-вторых, Денифль исключает школы Сент-Женевьевы, поскольку преподавание гуманитарных наук не прерывалось. Это спорно и через период, теология преподается. Канцлер Сент-Женевьевы продолжал давать степени в области искусства, что он бы прекратил, если бы его аббатство не участвовало в университетской организации.
Встреча врачей в Парижском университете. С миниатюры XVI века. В 1200 году король Филипп II выдал диплом «для безопасности ученых Парижа», который подтвердил, что студенты подчиняются только церковной юрисдикции. Наставнику и другим офицерам запрещалось арестовывать студента за какое-либо преступление, если только не передать его церковной власти. Офицеры короля не могли вмешиваться в дела любого члена, если не имели мандата от церковной власти. Его действия последовали за инцидентом с насилием между студентами и офицерами у городских стен в пабе.
В 1215 году апостольский легат Робер де Курсон издал новые правила, определяющие, кто может стать профессором. Чтобы преподавать искусство, кандидат должен быть не менее двадцати одного года, изучать эти искусства не менее шести лет и работать профессором не менее двух лет. На кафедру богословия кандидат должен был быть тридцати лет, иметь восемь лет богословских исследований, из которых последние три года были посвящены специальным курсам лекций для подготовки к магистратуре. Эти занятия надо было проводить в местных школах под руководством мастера. В Париже человека считали ученым только в результате обучения у определенных мастеров. Наконец, чистота нравов была не менее важна, чем чтение. Лицензия была предоставлена, согласно обычаю, бесплатно, без присяги и условий. Мастерам и ученикам разрешалось объединяться, даже по присяге, для защиты своих прав, когда иначе они не могли добиться справедливости в серьезных делах. Ни о праве, ни о медицине не упоминается, вероятно, потому, что эти науки были менее известными.
В 1229 году отказ королевы в правосудии привел к приостановке курсов. Папа вмешался с Буллой, которая началась с щедрой похвалы университету: «Париж», - сказал Григорий IX, «мать наук - это еще один Кариат-Сефер, город писем». ". Он поручил епископам Ле-Мана и Санлиса и архидиакону Шалона вести переговоры с французским двором о восстановлении университета, но к концу 1230 года они ничего не добились. Затем Григорий IX обратился к парижским мастерам и ученым с буллой 1231 года. Он не только уладил спор, но и уполномочил университет составить уставы, касающиеся дисциплины в школах, метода обучения, защиты диссертаций, костюмов профессоров и похорон магистров и студентов (расширяя Роберта де Уставы Курсона). Наиболее важно то, что папа предоставил университету право приостановить свои курсы, если в этом будет отказано в правосудии, до тех пор, пока он не получит полное удовлетворение.
Папа уполномочил Пьера Ле Манжера взимать умеренную плату за предоставление лицензии профессора. Кроме того, впервые стипендиаты должны были платить плату за обучение за свое обучение: два су в неделю, которые должны были быть внесены в общий фонд.
Вуз был организован следующим образом: во главе преподавательского состава был ректор. Эта должность была выборной и непродолжительной; сначала он ограничивался четырьмя или шестью неделями. Симон де Брион, легат Святого Престола во Франции, понимая, что такие частые изменения доставляют серьезные неудобства, решил, что ректорат должен длиться три месяца, и это правило соблюдалось в течение трех лет.. Затем срок продлили до одного, двух, а иногда и до трех лет. Право избрания принадлежало прокурорам четырех наций.
Карта, показывающая территории, охваченные четырьмя нациями Парижского университета в средние века. «Народы» появились во второй половине XII века. Они были упомянуты в булле Гонория III в 1222 году. Позже они сформировали отдельную группу. К 1249 году четыре нации существовали со своими прокураторами, своими правами (более или менее четко определенными) и их острым соперничеством: нациями были французы, англичане, норманны и пикары. После Столетней войны на смену английской нации пришла германская. Четыре нации составляли факультет искусств или письма.
. Территориями, охваченными четырьмя нациями, были:
Для классификации знаний профессоров, школы Парижа постепенно разделены на факультеты. Профессора одной и той же науки сблизились, пока сообщество прав и интересов не скрепило союз и не сделало их отдельными группами. Медицинский факультет, похоже, сформировался последним. Но четыре факультета уже были официально открыты к 1254 году, когда университет описал в письме «теологию, юриспруденцию, медицину и рациональную, естественную и моральную философию». Мастера теологии часто подавали пример другим факультетам - например, они первыми приняли официальную печать.
Факультеты теологии, канонического права и медицины назывались «высшими факультетами». Титул «декан », обозначающий главу факультета, вошел в употребление к 1268 году на юридическом и медицинском факультетах иК 1296 году на факультете теологии. Кажется, сначала деканы были старейшими мастерами. На факультете искусств по-прежнему работали четыре прокурора от четырех стран, а его главой был ректор. По мере того, как факультеты стали более организованными, разделение на четыре нации частично исчезло в теологии, юриспруденции и медицине, хотя продолжалось в искусствах. В конце концов, на высших факультетах остались только доктора, а бакалавров оставил факультет искусств. Таким образом, в этом периоде университет имел две основные степени, бакалавриат и докторскую степень. Лишь намного позже лицензиат и DEA стали промежуточными степенями.
Рю Сен-Жак и Сорбонна в Париже Разрозненное состояние ученых в Париже часто затрудняло получение жилья. Некоторые студенты снимали комнаты у горожан, которые часто требовали высокие ставки, а студенты - более низкие. Эта напряженность между учеными и гражданами переросла бы в своего рода гражданскую войну, если бы Робер де Курсон не нашел средства правовой защиты в виде налогообложения. Он был поддержан в булле Григория IX 1231 года, но с помощью модификацией: его выполнение должно было делиться с гражданами. Цель заключалась в том, чтобы предложить студентам убежище, в котором они не боялись ни раздражения со стороны владельцев, ни опасностей мира. Так были основаны колледжи (colligere, собирать); Имеются в виду не учебные центры, простые студенческие интернаты. У каждого была особая цель, установленная для студентов одной национальности или одной и той же науки. Часто мастера в каждом колледже и контролировали его деятельность.
Четыре колледжа появились в 12 веке; они стали более многочисленными в 13-м, включая Коллеж д'Аркур (1280) и Коллеж де Сорбонна (1257). Таким образом, Парижский университет принял свою основную форму. Он состоял из семи групп, четырех наций факультета искусств и трех высших факультетов теологии, права и медицины. Мужчины, которые учились в Париже, становились все более активными в высших эшелонах церковной иерархии; в конечном итоге студенты Парижского университета увидели в праве, что они будут иметь право на получение бенефициаров. Церковные чиновники, такие как Сент-Луис и Климент IV, щедро хвалили университет.
Помимо знаменитого Коллеж де Сорбонна, другие коллегии обеспечивают жильем и питанием студентов, иногда для студентов того же географического происхождения в более узком смысле, чем представленные нациями. Для иностранных студентов было 8 или 9 коллег: старейшим из них был датский колледж Collegium danicum или dacicum, основанный в 1257 году. Шведские студенты могли в XIII и XIV веках проживать в одном из трех Шведских колледжей, Collegium Upsaliense, Collegium Scarense или Collegium Lincopense, названные в честь шведских епархий Уппсала, Скара и Линчёпинг.
. Collège de Наварра была основана в 1305 году, использовалась она предназначалась для студентов из Наварры, но из-за своего размера, богатства и связи между коронами Франции и Наварры быстро принимала студентов из других стран. Создание Колледжа. Наварры стало поворотным моментом в истории университета: Наварра был первым колледжем, предлагавшим обучение своим студентам, в то время отличное его от всех предыдущих колледжей, основанных как благотворительные учреждения, которые предоставляют жилье, но не обучение. Модель Наварры, сочетающая проживание и обучение, будет воспроизводиться другими колледжами в Париже, так и другими университетами.
Немецкий колледж, Collegium alemanicum встречается еще в 1345 году, Шотландский колледж или Collegium scoticum был основан в 1325 году. Ломбардский колледж или Collegium lombardicum был основан в 1330-х годах. Collegium constantinopolitanum, согласно традиции, основан в 13 веке для облегчения слияния восточной и западной церквей. Позже он был реорганизован во французском учреждении, Коллеж де ла Марш-Винвиль. Коллеж де Монтейгу основан архиепископом Руаном в 14 веке и преобразован в 15 веке гуманистом Яном Стандонком, когда он привлек реформаторов из Римско-католической церкви (таких как Эразм и Игнатий Лойола ) и тех, кто имел стал протестантами (Джон Кальвин и Джон Нокс ).
В это время в университете также шла полемика по поводу осуждения 1210–1277 гг..
Ирландский колледж в Париже возник в 1578 году со студентами, рассредоточенными между Collège Montaigu, Коллеж де Бонкур и Коллеж де Наварр, в 1677 году он был передан во владение Коллеж де Ломбардов. Новый ирландский колледж был построен в 1769 году на улице Шеваль Верт (ныне улица Ирланде), которая существует сегодня как ирландский капелланский и культурный центр.
Старая Сорбонна в огне в 1670 году. 
Сорбонна, Париж, на гравюре 17 века В пятнадцатом веке, Гийом д'Эстутвиль, кардинал и апостольский легат, реформировал университет, исправленные предполагаемые злоупотребления и внося различные изменения. Эта реформа была не столько нововведением, сколько возвратом к соблюдению старых правил, как и реформа 1600 года, проведенная королевским правительством в трех высших факультетов. Тем не менее, что касается факультета искусств, реформа 1600 г. ввела изучение греческого языка, французских поэтов и ораторов, а также дополнительных классических деятелей, таких как Гесиод, Платон, Демосфен, Цицерон, Вергилий и Саллюстий. Запрет на преподавание гражданского права никогда не соблюдался в Париже, но в 1679 Людовик XIV официально разрешил преподавать гражданское право на факультете декретов. Таким образом, «факультет права» заменил «факультет декреталов». Между тем количество колледжей увеличилось; дома кардинала Ле-Муана и Наварры были основаны в четырнадцатом веке. Столетняя война была фатальной для этих заведений, но университет занялся восстановлением ран.
Помимо преподавания, Парижский университет играет роль в нескольких спорах: в Церкви во время Великого раскола ; в советах, имея дело с ересями и разделениями; в государстве, во время национальных кризисов. Под господством Англии он роль в судебном процессе над Жанной д'Арк.
. Гордый правами и привилегиями, Парижский университет энергично боролся за их сохранение, отсюда и долгая борьба против нищенствующих порядков в академической сфере. а также по религиозным мотивам. Отсюда и более короткий конфликт против иезуитов, которые и делом заявляют о своем доле в его учении. Он широко использовал свое право принимать административные решения в зависимости от случая и необходимости. В некоторых случаях он открыто поддерживал осуждение факультета теологии и выражал осуждение от своего имени, как в случае с Флагеллантами.
. Его патриотизм особенно проявлялся в двух случаях. Во время плена короля Иоанна, когда Париж был передан фракциям, университет стремился восстановить мир; При Людовике XIV, когда испанцы переслили Сомму и угрожалиице, он предоставил в распоряжение короля двести человек бесплатно степень магистра гуманитарных наук ученым, которые были представлены свидетельства службы в армии (Jourdain, Hist. de l'Univers. de Paris) au XVIIe et XVIIIe siècle, 132–34; Archiv. du ministère de l'instruction publique).
Сорбонна, вид с улицы des Écoles. Древний университет исчез с ancien régime во время Французской революции. 15 сентября 1793 г. по ходатайству Парижского департамента и нескольких ведомственных групп Национальное собрание постановило независимо от начальных школ
«в республике установлены три прогрессивные ступени обучения; первый для знаний, необходимых ремесленникам и рабочим всех видов; второй для дальнейших знаний, необходимых тем, кто намеревается охватить другие профессии общества;
Меры были приняты немедленно: "В отношении средств исполнения департамент и муниципалитет Парижа уполномочены консультироваться с Комитетом общественного просвещения национального собрания.. к 1 ноября следующего года, и, следовательно, в настоящее время действующие колледжи, а также факультеты теологии, медицины, искусства и права закрываются по всей республике ".
Университет воссоздан Наполеоном 1 мая 1806 года. Все факультеты были заменены единым центром, Французский Указ от 17 марта 1808 г. создал пять различных факультетов: права, гуманитарных наук, естественных наук и теологии; Традиционно, «Письма и науки» были объединены в один факультет «Искусство». Поражение 1870 года от руки Пруссии было частично объяснено ростом превосходства немецкой системы университетской системы 19 и привело к еще одной серьезной реформе французского университета. «Лицензии» (бакалавриат) для факультета письменности делится на: литература, философия, история, современные языки, причем для всех из них требуются французский, латинский и греческий языки; и для факультета естественных наук: математика, физические науки и естественные науки; Теологический факультет упразднен республикой. В это время здание Сорбонны было полностью отремонтировано.
В 1966 году, после студенческого восстания в Париже, Кристиан Фуше, министр образования, предложил «реорганизацию университетского образования в отдельные двух- и четырехлетние степени, наряду с введением критериев выборочного приема, «в ответ на переполненность лекционных залов. Недовольные этими образовательными реформами, студенты начали протестовать в ноябре 1967 года в кампусе Парижского университета в Нантере ; действительно, согласно Джеймсу Маршаллу, эти реформы были восприняты «одними как проявление технократически-капиталистического государства, а другими - как попытки разрушить либеральный университет». После того, как студенческие активисты протестовали против войны во Вьетнаме, кампус был закрыт властями 22 марта, а затем 2 мая 1968 года. На следующий день агитация распространилась на Сорбонну, и многие студенты были арестован на следующей неделе. В Латинском квартале были возведены баррикады, а 13 мая прошла массовая демонстрация, собравшая студентов и рабочих на забастовку. К 22 мая количество бастующих рабочих достигло около девяти миллионов. Как пояснил Билл Ридингс:
[президент Шарль де Голль ] ответил 24 мая, призвав к референдуму, и [...] революционеры, возглавляемые неформальными комитетами действий, атаковали и сожгли Парижская фондовая биржа в ответ. Правительство голлистов затем провело переговоры с лидерами профсоюзов, которые согласились на пакет повышения заработной платы и увеличения прав профсоюзов. Однако забастовщики просто отказались от этого плана. Когда французское государство пошатнулось, де Голль бежал из Франции 29 мая на французскую военную базу в Германии. Позже он вернулся и, заручившись военной поддержкой, объявил [всеобщие] выборы [в течение] сорока дней. [...] В течение следующих двух месяцев забастовки были прерваны (или разогнаны), в то время как на выборах победили голлисты с возросшим большинством.
После срыва де Голль назначил Эдгара Фора министром просвещения; Фор был назначен для разработки проекта реформ французской университетской системы с помощью ученых. Их предложение было принято 12 ноября 1968 г.; в соответствии с новым законом факультеты Парижского университета должны были реорганизоваться.
Некоторые из новых университетов переняли старые факультеты и большинство их профессоров: социальные науки Университет Пантеон-Сорбонна ; закон Университета Пантеон-Ассас ; гуманитарные науки Сорбонна Новая и Университет Париж-Сорбонна ; естественные науки Парижский университет Декарта и Университет Пьера и Марии Кюри.
Тринадцать университетов-преемников Парижского университета в настоящее время разделены на три академии Иль-де-Франс регион.
| Парижский университет I | Университет Пантеон-Сорбонна | Парижская академия | Гуманитарные, социальные науки, экономика |
| Парижский университет II | Университет Пантеон-Ассас | Парижская академия | Право, политология, экономика |
| Парижский университет III | Университет Сорбонна Новая | Парижская академия | Гуманитарные науки |
| Парижский университет IV | Париж-Сорбонна Университет | Парижская академия | Гуманитарные науки |
| Парижский университет V | Университет Рене Декарта | Парижская академия | Медицина, социальные науки, гуманитарные науки |
| Университет Париж VI | Университет Пьера и Марии Кюри | Парижская академия | Наука, медицина |
| Парижский университет VII | Университет Дени Дидро | Парижская академия | Наука, медицина, гуманитарные науки, социальные науки, искусство |
| Парижский университет VIII | Венсенский университет в Сен-Дени | Академия Кретей | Социальные науки |
| Парижский университет IX | Пэрис Дау Phine University | Парижская академия | Экономика |
| Парижский университет X | Парижский университет Ouest | Версальская академия | Социальные науки |
| Парижский университет XI | Парижский университет Sud | Версальская академия | Наука |
| Парижский университет XII | Парижский университет Est | Академия Кретей | Медицина, наука |
| Университет of Paris XIII | Парижский университет Nord | Академия Кретей | Наука, Социальные науки, Медицина |
Большинство этих университетов-преемников присоединились к шести группам университетов и (высших учебных заведений) в регионе Парижа, созданным в 2010-х годах.
В 2017 году Париж IV и Париж VI объединились, чтобы сформировать Университет Сорбонны, в 2019 году Париж V и Париж VII объединились, чтобы сформировать Университет Парижа, оставив количество университетов-преемников - 11.
По состоянию на октябрь 2019 года университет насчитывает 50 Нобелевских премий. Обладатели призов, занимая 14-е место в мире и 2-е место за пределами англоязычного мира. Сорбонна обучила 11 французских президентов, почти 50 глав правительств Франции, 2 Папы, а также многих других политических и общественных деятелей. Сорбонна также обучила лидеров Албании, Канады, Доминиканской Республики, Габона, Гвинеи, Ирака, Иордании, Косово, Туниса и Нигера. Список лауреатов Нобелевской премии, посещавших Парижский университет или одного из его тринадцати преемников.
Список лауреатов Нобелевской премии, которые были связаны с Парижским университетом или одним из его тринадцати преемников.
Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Парижский университет ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Université de Paris. |
 | Французский Wikisource содержит оригинальный текст, связанный с этой статьей: Loi du 10 juillet 1896 relative à la конституция университетов |
