Войти
| Шарль Рише | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1850-08-25) 25 августа 1850 года. Париж |
| умер | 4 декабря 1935 г. (1935-12-04) (85 лет). Париж |
| Alma mater | Парижский университет |
| Награды | Нобелевская премия в области физиологии и медицины (1913) |
Проф Шарль Робер Рише (25 августа 1850 - 4 декабря 1935) был французским физиологом в Collège de France известен своими новаторскими работами в иммунологии. В 1913 году он получил Нобелевскую премию по физиологии и медицине «в знак признания его работы по анафилаксии ». Рише посвятил много лет изучению паранормальных и спиритуалистических явлений, придумав термин «эктоплазма ». Он также верил в неполноценность черных, был сторонником евгеники и до конца своей жизни возглавлял Французское общество евгеники. Линия профессоров медицинских наук Рише продолжилась через его сына Чарльза и его внука Габриэля. Габриэль Рише был одним из великих пионеров европейской нефрологии.
Рише в 1922 году Он родился 25 августа 1850 года в Париже сын Альфреда Рише. Он получил образование в лицее Бонапарта в Париже, затем изучал медицину в университете в Париже.
Рише провел некоторое время в качестве стажера в парижской больнице Сальпетриер, где он наблюдал за Жаном-Мартеном Шарко с так называемыми «истерическими» пациентами.
В 1887 году Рише стал профессором физиологии в Collège de France изучение различных предметов, таких как нейрохимия, пищеварение, терморегуляция у гомеотермных животных и дыхание. В 1898 году он стал членом Académie de Médecine. В 1913 году его работа по анафилаксии, которую он ввел для обозначения иногда летальной реакции сенсибилизированного человека на вторую инъекцию малой дозы антигена , была удостоена Нобелевской премии в Физиология и медицина. Исследование помогло выявить сенную лихорадку, астму и другие аллергические реакции на чужеродные вещества, а также объяснило некоторые ранее не изученные случаи интоксикации и внезапная смерть. В 1914 году он стал членом Академии наук.
Рише открыл обезболивающее хлоралозу с
. У Рише было много интересов, и он написал книги о история, социология, философия, психология, а также театр и поэзия. Он был пионером в авиации.
. Он был вовлечен во французское пацифистское движение. Начиная с 1902 года пацифистские общества начали собираться на Национальный конгресс мира, часто с несколькими сотнями участников. Не имея возможности объединить пацифистские силы, они создали небольшую постоянную делегацию французских пацифистских обществ в 1902 году, которую возглавил Рише вместе с Люсьеном Ле Фойе в качестве генерального секретаря.
Рише глубоко интересовали экстрасенсорное восприятие и гипноз. В 1884 году Александр Аксаков заинтересовал его медиумом из Евсапии Палладино. В 1891 году Рише основал «Психологические Анналы психических наук». Он поддерживал связь с известными оккультистами и спиритуалистами своего времени, такими как Альберт фон Шренк-Нотцинг, Фредерик Уильям Генри Майерс и Габриэль Деланн. В 1919 году Рише стал почетным председателем Institut Métapsychique International в Париже, а в 1930 году - президентом на полную ставку.
Как ученый, Рише был положительно настроен. о физическом объяснении паранормальных явлений. Он писал: «Было показано, что в отношении субъективной метапсихики самое простое и наиболее рациональное объяснение - это предположение о существовании способности сверхнормального познания... приводящей в движение человеческий интеллект определенными вибрациями, которые не затрагивают нормальные чувства. " В 1905 году Рише был назначен президентом Общества психических исследований в Соединенном Королевстве.
Линда Газзера медиум, который Рише исследовал в Париже в 1909 году. В 1894 году, Рише ввел термин эктоплазма. Рише считал, что некоторые медиумические способности можно объяснить физически из-за внешней проекции материальной субстанции (эктоплазмы) из тела медиума, но отрицал, что эта субстанция имеет какое-либо отношение к духам. Он отверг гипотезу духа медиумизма как ненаучную, вместо этого поддержав гипотезу шестого чувства. По словам Рише:
Мне кажется благоразумным не доверять спиритической гипотезе... она кажется мне все еще (в настоящее время, во всяком случае) невероятной, поскольку противоречит (по крайней мере, очевидно) самым точные и определенные данные физиологии, тогда как гипотеза шестого чувства - это новое физиологическое понятие, которое не противоречит ничему, что мы узнаем из физиологии. Следовательно, хотя в некоторых редких случаях спиритизм дает явно более простое объяснение, я не могу заставить себя принять его. Когда мы постигаем историю этих неизвестных вибраций, исходящих из реальности - прошлой реальности, настоящей реальности и даже будущей реальности - мы, несомненно, придадим им необычайную степень важности. История волн Герца показывает нам повсеместное распространение этих вибраций во внешнем мире, невидимых для наших органов чувств.
Он выдвинул гипотезу о «шестом чувстве», способности воспринимать гипотетические колебания, которые он обсуждал в своей книге 1928 года «Наш шестой». Смысл. Хотя он верил в экстрасенсорное восприятие, Рише не верил в жизнь после смерти или в духов.
Он исследовал и изучал различные медиумы, такие как Ева Каррьер, Уильям Эглинтон, Паскаль Фортуни, Стефан Оссовецки, Леонора Пайпер и Рафаэль Шерманн. С 1905 по 1910 год Рише посетила множество сеансов с медиумом Линдой Газзера, утверждая, что она была настоящим медиумом, который выполнял психокинез, то есть что в комнате для сеансов перемещались различные предметы. Газзера был разоблачен как мошенник в 1911 году. Рише также обманули, заставив поверить, что Хоакин Мария Аргамасилла, известный как «испанец с рентгеновскими глазами», обладал подлинными экстрасенсорными способностями, которые Гарри Гудини разоблачен как мошенничество в 1924 году. Согласно Джозефу МакКейбу, Рише также был обманут мошенниками Ева Каррьер и Евсапия Палладино.
Историк Рут Брэндон также критиковал Рише за легковерие, когда дело касалось психических исследований, отмечая «его волю верить и нежелание принимать какие-либо неприятно противоположные показания».
В 1905 г. Ева Каррьер провела серию сеансов на вилле Кармен, и были приглашены ситтеры. В этих сеансах она утверждала, что материализовала духа по имени Бьен Боа, 300-летнего брамина индуист, однако на фотографиях, сделанных с Боа, было похоже, что фигура была сделана из большого картонного выреза. На других сеансах Рише сообщил, что Боа дышал, ходил по комнате и касался его, сделанная фотография показала, что Боа был человеком, одетым в плащ, шлем и бороду.
В газетной статье 1906 года было сказано, что арабский кучер, известный как Арески, который ранее работал на вилле, был нанят, чтобы сыграть роль Бьен Боа, и что все это было мистификацией. Арески писал, что он появился в комнате через люк. Каррьер также признался в причастности к розыгрышу.
Фотография острова Рубо в Средиземном море. Рише с Оливером Лоджем, Фредериком У.М. Майерсом и Юлиан Охорович исследовал медиума Эусапия Палладино летом 1894 года в своем доме на острове Рубо в Средиземном море. Рише утверждал, что во время сеанса мебель двигалась, и что некоторые из этих явлений были результатом действия сверхъестественного. Однако Ричард Ходжсон утверждал, что во время сеансов не было надлежащего контроля, и описанные меры предосторожности не исключали обмана. Ходжсон писал, что все описанные явления «можно объяснить, если предположить, что Евсапия может освободить руку или ногу». Лодж, Майерс и Рише не соглашались, но позже на заседаниях в Кембридже было доказано, что Ходжсон был прав, поскольку было замечено, что Палладино использовал трюки именно так, как он их описал.
В июле 1895 года Эусапия Палладино была приглашена на Англия в дом Майерс в Кембридже для серии расследований ее медиумизма. Согласно отчетам следователей Майерса и Оливера Лоджа, все явления, наблюдаемые на заседаниях в Кембридже, были результатом обмана. По словам Майерса, ее обман был настолько умным, что «ему, должно быть, потребовалась долгая практика, чтобы довести его до нынешнего уровня мастерства».
На заседаниях в Кембридже результаты оказались катастрофическими для ее медиумизма. Во время сеансов Палладино была уличена в обмане, чтобы освободиться от физического контроля экспериментов. Было обнаружено, что Палладино освобождает руки, кладя руку контроллера слева от руки контроллера справа от нее. Было обнаружено, что вместо того, чтобы поддерживать с ней какой-либо контакт, наблюдатели с обеих сторон держали друг друга за руки, и это позволяло ей выполнять трюки. Ричард Ходжсон наблюдал, как Палладино освободил руку для перемещения объектов и ногами пинайте предметы мебели в комнате. Из-за раскрытия мошенничества британские следователи SPR, такие как Генри Сиджвик и Фрэнк Подмор, сочли медиумизм Палладино навсегда дискредитированными, и из-за ее мошенничества ей запретили любые дальнейшие эксперименты с SPR в Великобритании.
В British Medical Journal 9 ноября 1895 г. была опубликована статья под названием Exit Eusapia !. В статье ставится под сомнение научная законность SPR для исследования Палладино медиума, который имел репутацию мошенника и мошенника. Часть статьи гласила: «Было бы комично, если бы не было прискорбно изобразить эту жалкую Эгерию в окружении таких людей, как профессор Сиджвик, профессор Лодж, мистер Ф. Х. Майерс, доктор Скиапарелли и профессор Рише, торжественно принимающих ее щипки и пинки. ее палец скользит, ее ловкость рук с различными предметами мебели как явления, требующие серьезного изучения ". Это заставило Генри Сиджвика ответить в опубликованном письме в British Medical Journal от 16 ноября 1895 года. По словам Сиджвика, члены SPR разоблачили мошенничество Палладино на заседаниях в Кембридже, Сиджвик писал: «На протяжении этого периода мы постоянно боролась с мошенничеством профессиональных СМИ и разоблачала их, и никогда еще не публиковала в наших Трудах ни одного отчета в пользу деятельности любого из них ». В ответе журнала был поставлен вопрос, почему SPR тратит время на изучение явлений, которые являются «результатом жонглирования и обмана», а не срочно касаются благополучия человечества.
В 1898 году Майерс был приглашен на серию сеансов в Париж с Рише. В отличие от предыдущих сеансов, на которых он наблюдал мошенничество, он утверждал, что наблюдал убедительные явления. Сиджвик напомнил Майерсу об обмане Палладино в предыдущих расследованиях как о «подавляющем», но Майерс не изменил своей позиции. Это привело в ярость Ричарда Ходжсона, тогда редактора публикаций SPR, который запретил Майерсу публиковать что-либо о его недавних сеансах с Палладино в журнале SPR. Ходжсон был убежден, что Палладино был мошенником, и поддержал Сиджвика в «попытке вывести эту вульгарную обманщицу Евсапию за рамки бледного». Лишь на заседаниях 1908 года в Неаполе SPR вновь открыло дело Палладино.
Рише был сторонником евгеники, отстаивая стерилизация и запрет на брак для лиц с психическими отклонениями. Он выразил свои евгенистические идеи в своей книге 1919 года La Sélection Humaine. С 1920 по 1926 год он возглавлял Французское общество евгеники.
Психолог Густав Джахода отмечал, что Рише «твердо верил в неполноценность черных», сравнивая чернокожих обезьянам, а интеллектуально - имбецилам.
 | Викиисточник содержит оригинальные работы, написанные:. Шарлем Рише |
Работы Рише на парапсихологические темы, которые преобладали в его последние годы, включая Traité de Métapsychique (Трактат о метапсихике, 1922), Notre Sixième Sens (Наше шестое чувство, 1928), L'Avenir et la Prémonition (Будущее и предчувствие, 1931) и La Grande Espérance (Великая надежда, 1933).
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Чарльзом Рише. |
, включая Нобелевскую лекцию 11 декабря 1913 г. Анафилаксия