Войти
A pratyekabuddha или paccekabuddha (санскрит и пали, соответственно), буквально «одинокий будда "," сам по себе будда "," частный будда "или" молчаливый будда "- это один из трех типов просветленных существ согласно некоторым школам буддизма. Два других типа просветленных существ - это архат и саммасамбуддха (санскритский самьякшамбуддха).
яна или «средство передвижения», с помощью которого пратьекабудды достигают просветления, называется пратьекабуддхайана в индийской буддийской традиции.
Считается, что пратьекабудды достигают просветления самостоятельно, без использования учителей или наставников, согласно некоторым традициям, видя и понимая зависимое происхождение. Считается, что они возникают только в эпоху, когда нет Будды и буддийские учения (санскрит: дхарма ; пали: дхамма) утрачены. «Идея Пакчекабудды… интересна, поскольку подразумевает, что даже когда четыре истины не проповедуются, они все еще существуют и могут быть открыты любым, кто приложит необходимые умственные и моральные усилия». Многие могут возникнуть одновременно.
Согласно школе Тхеравады, пакчекабудды («тот, кто достиг высшей и совершенной проницательности, но умирает, не провозглашая истину миру») не могут обучать Дхамме, что требует всеведения и высочайшего сострадания саммасамбуддхи, и даже он не решается пытаться учить. Пакчекабудды дают нравственные учения, но не приводят других к просветлению. Они не оставляют сангху в качестве наследства для продолжения Дхаммы.
В работе Махаяны четвертого века абхидхарма, Абхидхарма-самуччая, Асанга описывает последователей Пратьекабуддхайаны как тех, кто живет в одиночестве, как носороги или как одиночные завоеватели (санскр. pratyekajina), живущие небольшими группами. Здесь они характеризуются тем, что используют тот же канон текстов, что и шраваки, Шравака Пинака, но имеют другой набор учений, «Пратьекабуддха Дхарму».
Очень ранняя сутра, Сутра носорога использует точную метафору Асанги. Сутра носорога - один из гандхаранских буддийских текстов, которые являются старейшими известными буддийскими текстами. Этот текст также присутствует в Палийском каноне ; в Сутта Питака, Пали Сутта носорога является третьей суттой в Кхуддака Никаи в Сутта Нипате в первой главе ( Sn 1.3).
В работе, написанной Гампопой (1074-1153 гг. Н.э.), «Драгоценное украшение освобождения, Жемчужина благородных учений, исполняющая желания »,« семья Пратьекабудд »характеризуется как скрытная в отношении своих учителей, живет в одиночестве, боится сансары, тоскует по нирване и мало сострадания. Их также характеризуют как высокомерные.
Они цепляются за идею, что незапятнанное медитативное погружение, которое они испытывают, - это Нирвана, когда это больше похоже на остров, где можно найти отдых на пути к их настоящей цели. Вместо того, чтобы позволить им впадать в уныние, Будда учил шравакам и пратьекабуддам путям отдыха и восстановления сил. Найдя отдых в состояниях медитативного погружения, они воодушевляются и пробуждаются телом, речью и умом Будды для достижения окончательной нирваны. Вдохновленные Буддой, они затем развивают бодхичитту и практикуют путь бодхисаттвы.
пратьекабуддх (например, Darīmukha J.378, Сонака J.529) появляются как учителя буддийской доктрины в добуддийские времена в нескольких из сказок Джатака.
