Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| ~ 4600000 (оценка 1989 г.) | |
| Религия | |
| Христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Европейская эмиграция |
Белые африканцы европейского происхождения или евроафриканцы - это люди в Африке, которые могут проследить полное или частное происхождение от Европы.. В 1989 году на африканском континенте проживало примерно 4,6 миллиона человек европейского происхождения. Большинство из них имеют голландское, британское, португальское, немецкое и французское происхождение; и в меньшей степени есть также те, кто произошел от итальянцев, испанцев и греков. Большинство из них когда-то жило вдоль побережья или в Южной Африке. Самые ранние постоянные европейские сообщества в Африке были настроены на Мысе Доброй Надежды ; Луанде в Анголе ; остров Сан-Томе ; и Сантьяго, Кабо-Верде посредством введения португальских и голландских торговцев или военнослужащих. Другие группы поселенцев появились, когда Франция и Великобритания колонизировали Африку. До региональной деколонизации белые африканцы, возможно, наблюдали до 6 миллионов человек и были представлены во всех частях континента.
Добровольный исход колонистов сопровождал независимость африканских стран. Португальские мозамбикцы, которых в 1975 году насчитывалось около 200 000 человек, массово уехали из-за экономической политики, направленной против их богатства; их сейчас 82 000. В Зимбабве бегство белых было вызвано агрессивной программой экономики земельной реформы, введенной покойным президентом Робертом Мугабе и параллельным крахом этой страны. В Бурунди местная белая община была фактически изгнана постколониальным правительством после обретения независимости.
Африканской страной с наибольшим численным и растительным населением потомков из Европы Южная Африка., где белые южноафриканцы составляют более 4 миллионов человек (8,7% населения). Некоторые ключевые позиции в промышленности и коммерческом сельском хозяйстве в некоторых африканских государствах имеют некоторые меньшинства больше не обладают исключительной политической властью. Африканские страны с более чем 100 000 белых жителей: Ангола, Кения, Мадагаскар, Марокко, Намибия, Южная Африка, Тунис и Замбия.
Географическое распределение европейцев и их потомков на африканском континенте в 1962 году. Менее 1000 Более 1000 Более 10000 Более 50000 Более 100000. Европейские модели поселений в Африке обычно предпочитают территорию со стороны территорией на высоте не менее 910 метров ( 3000 футов) над уровнем моря, с годовым количеством осадков более 510 миллиметров (20 дюймов), но не более 1020 миллиметров. (40 дюймов) и относительная свобода от мухи цеце. В отличие от территории и Центральной Африки, более мягкий и сухой климат Северной, Восточной и Южной Африки Таким образом образом привлекли значительное количество постоянных иммигрантов из Европы. Скромное годовое количество осадков в менее 1020 мм учреждениях, используемых для ведения сельского хозяйства, традиционного ведения сельского хозяйства. Таким образом, части Африки, заселенными европейцами, располагались на северной и южной оконечностях континента; Между этими двумя крайними болезнями и тропическим климатом большинству постоянных поселений в Европе до конца девятнадцатого века. Открытие ресурсов внутренних источников Африки и внедрение лекарства от малярии изменили эту давнюю тенденцию, и новая волна иммигрантов из Европы прибыла на континент между 1890 и 1918 годами.
Большинство европейских поселенцев предоставили земли в африканских колониях, где выращивали зерновые культуры или выращивали крупный рогатый скот, которые были гораздо более популярны среди иммигрантов, чем управление тропическими плантациями, нацеленными на производство экспортно-ориентированных культур, таких как каучук и пальмовое масло. Прямым следствием этого предпочтения было то, что на территории с осадками, превышающими 1020 мм, развита сильная экономика, основанная на плантациях, но они почти не производили продуктов питания, кроме того, что выращивали мелкие местные производители; более засушливые территории с крупными общинами белых фермеров стали более самодостаточными в производстве продуктов питания. Последнее часто приводило к острым трениям между европейскими поселенцами и черными африканскими племенами, когда они боролись за землю. К 1960 году по крайней семь британских, французских и бельгийских колоний - в дополнение к Южно-Африканскому союзу - законы приняли сохранение фиксированного процента земли в собственность белых. Это позволяет недобросовестным поселенцам узаконить захват своих земель и начало процесса, который в итоге привел к превращению земли в товар в колониальной Африке. Таким образом, периметр земли стал большим спорным вопросом на территории. В 1950-е гг. Черным африканцам принадлежало лишь около 13,7% земли в Южной Африке и чуть менее 33% земли в Южной Родезии. Неизбежная тенденция этого фактора, усугубляемая высокими темпами роста населения, заключалась в том, что все больше и больше чернокожих фермеров, а также их домашний скот начали концентрироваться во все более перенаселенных районов.
До 1914 года колониальные правительства использовали Европейское поселение в больших масштабах, основанное на предположении, что это было для долгосрочного развития и экономического роста. Эта концепция потеряла эффективность, когда стала ясно, что транснациональная корпорация, продемонстрировала более эффективную работу ориентированной на экспорт экономики на благо столичных держав. Во время Великой депрессии местные мелкие предприятия, управляемые отдельными белыми, понесли огромные убытки, пытаясь конкурировать с крупными коммерческими предприятиями, и меньшие затраты на производство чернокожих крестьян (исключение из правил Южной Африки, как его бизнес и рабочая рабочая) сила белых в степени субсидировались государства).
В отличие от бывших колоний поселенцев, например, в Америке, Австралии и Новая Зеландия, европейцы и их потомки на африканском континенте никогда не превосходили численностью популярен; тем не менее, они нашли способы консолидировать власть и непропорционально большое влияние на административную политику своих метрополий. В африканской Африке и Родезии (Зимбабве ). Постоянные белые поселенцы рассматривались колониальными администрациями как растущая опасность, поскольку они стремились доминировать на своей африканской родине. Они также могли вовлечь правительство в конфликт с африканцами, что потребовало дорогостоящих военных кампаний и нанесло непоправимый урон отношениям между последними и столичными державами. Это было общей тенденцией в африканских колониях с конца восемнадцатого до начала двадцатого веков. Например, в голландской Капской колонии губернатор Иоахим ван Плеттенберг определил границы территории примерно в 1778 году с одобрения вождеств коса ; в следующем году голландские колонисты нарушили границу и напали на косу, вызвав кровавые войны коса. Острые споры между немецкими поселенцами и народа матумби и нгони внесли значительный вклад в восстание Маджи Маджи 1905–07 гг. В тот же период европейские жители Британской Кении были в степени ответственны за провоцирование военной кампании по умиротворению масаи.
белых фермеров в Южной Родезии в начале 1920-х. Белые поселенцы орудовали огромное влияние на многие колониальные администрации; например, они часто занятые должности в выборных законодательных органах и занимали большинство высших административных должностей на государственной службе. Из-за относительной бедности представителей черных африканцев белые европейцы также контролируют капитал для развития и доминировали в импортной и экспортной торговле, а также в коммерческом сельском хозяйстве. Они часто составляли непропорционально высокий процент квалифицированной рабочей силы из-за более высокого уровня образования. Это усугублялось дискриминационной практикой колониальной системы, которая выделяет больше государственных средств на их образование и техническую подготовку. Например, в Танганьике британские власти, по оценкам ежегодно выделяли двадцать шесть раз в школах для белых, чем для школ для черных. В большей части периферийной Африки местные белые искали в работе иностранных компаний или административных должностей. Исключение составляли колонии с большим количеством белых фермеров, такие как Кения и Южная Родезия. Белые жители там с большей вероятностью сформировали свои собственные бизнес-сообщества и вложили значительные средства в экономику своей родины.
Наступление глобальной деколонизации положило начало радикальному изменению взглядов на европейские поселения. в Африке. Столичные правительства стали уделять больше внимания отношениям с коренными народами, а не с постепенным населением поселенцев. Прямо противодействуя нарастающей в африканском национализме, белые европейцев в таких колониях, как Алжир, начали формировать новые, националистические идентичности. Отношение к быстрой деколонизации среди отдельных африканских сообществ закалилось страхом перед безответственными или некомпетентными постколониальными правительствами в сочетании с параллельным сокращением общественной инфраструктуры, предоставления услуг и, следовательно, их собственного уровня жизни.
В некоторых случаях отказа африканского государства под властью, повлияло желание предотвратить односторонние декларации независимости или отделения со стороны белых националистов. Тем не менее, белому позже меньшинству Родезии удалось издать свою собственную декларацию независимости в 1965 году и сохранить власть до 1979 года. Менее успешной была попытка государственного переворота, совершенная белыми мозамбикцами в 1974 году, который был насильственно подавлен Португальские войска. Правление белых африканских стран закончилось первыми в стране нерасовыми выборами в 1994 г..
A явление бегства белых сопровождалось региональной деколонизацией и, в меньшей степени, прекращением правления белого меньшинства в Родезии и Южной Африке. Произошел значительный «обратный исход» бывших колонистов, вернувшихся в Западную Европу; Как они управляют ключевыми секторами экономики многих африканских стран, до обретения независимости, их внезапный уход часто приводит к разрушительным экономическим последствиям для государств. Следовательно, некоторые африканские правительство предприняли согласованные попытки сохранить значительные белые общины в развитии своего капитала и необходимых технических навыков.
В некоторых колониях вообще не было постоянного белого населения, и в таких случаях соответственно, европейские державы предпочитали строить форты, а не большие поселения. Временные администраторы и солдаты были размещены там как указывающие факторы для соперничающих правительств, пытающихся выполнить договоры о других ресурсах с местным африканским населением. Иногда их число пополняется гражданскими экспатриантами, работающими в качестве миссионеров, государственных служащих или сотрудников транснациональных компаний, штаб-квартиры которых располагались за пределами африканского континента. Некоторые из этих экспатриантов приехали к иммигрантам на постоянное место жительства и, как правило, работали в колониях в течение короткого периода перед возвращением в Европу. Это сделало их менее интегрированными в экономику социальную структуру, менее заинтересованными во влиянии на местную политику и менее активными формами сплоченных сообществ, чем популяции поселенцев в других местах.
Гай Скотт, вице-президент Замбии с октября 2014 года по январь 2015 года 
Нобель и Букер лауреат премии Южноафриканский автор Дж. М. Кутзее.
Камоэс обладатель призов ангольский писатель и бывший боец МПЛА Пепетела В большей части В колониальной Африке европейцы менее 1% населения, за исключением колоний Северной и Южной Африки, где самая высокая доля европейских поселенцев.
Население Южной Африки составляет 4,5 миллиона человек.. В Кении, Зимбабве и Намибии есть белые общины, проверяющие десятки тысяч, тысячи других разбросаны по Анголе, Замбии, Мозамбику, Танзании, Конго, Сенегалу, Габону и за их пределами. Многие сохранили свое британское, португальское, немецкое, французское или итальянское гражданство, но большинство из них прожили на этом континенте всю жизнь.
— корреспондент Christian Science Monitor Данна Харман о белом населении Африки европейского происхождения в 2003 году. 988>Невозможно проверить количество белых африканцев европейского происхождения, поскольку ряд африканских стран не публикует данные переписи населения о расе или этническом происхождении. В 1989 году редакционная группа Encyclopædia Britannica оценила размер всего населения Африки европейского происхождения в 4,6 миллиона человек, подавляющее большинство из которых проживало в прибрежных районах Северной Африки или Южно-Африканской провинции.Белое население Зимбабве было намного выше в 1960-х и 1970-х годах (когда страна была известна как Родезия ); около 296 000 человек в 1975 году. Этот пик, составлявший около 4,3% населения в 1975 году, упал, возможно, до 120 000 человек в 1999 году, а к 2002 году упало до менее 50 000 человек.
Картина, изображающая прибытие Яна ван Рибека, основателя Кейптауна и одного из первых европейских поселенцев в Африке к югу от Сахары. В конце шестнадцатого века Голландская Ост-Индская компания (более формально известная как Vereenigde Oostindische Compagnie, или VOC) начала регулярные поиски участков на африканском континенте, где ее торговый флот мог бы получить пресную воду и другие припасы по пути на Восток. Голландские корабли начали заходить к мысу Доброй Надежды еще в 1595 году, так как береговая линия не была опасной и пресная вода могла быть легко получена высадочными группами, не заходя слишком далеко вглубь суши. В 1651 году компания построила на мысе склад и водопой, в том числе огород для пополнения запасов проходящих судов. Под руководством Яна ван Рибека небольшая группа голландцев также построила форт, известный как Замок Доброй Надежды. Ван Рибек получил разрешение привезти голландских иммигрантов на Мыс и переселить туда бывших сотрудников компании в качестве фермеров. Колонисты были известны как «vrijlieden», также обозначаемые как «vrijburgers» (свободные граждане), чтобы отличать их от связанных служащих VOC, все еще работающих по контрактам. Поскольку основной целью поселения на мысе в то время было запасание провизии для проходящих голландских судов, VOC предложило фрайбургерам гранты на сельхозугодья при условии, что они будут выращивать урожай для складов компании. Фрайбургерам был предоставлен статус освобожденных от налогов на двенадцать лет, и они одолжили все необходимые семена и сельскохозяйственные орудия, которые они просили.
VOC изначально предъявлял строгие требования, которые предполагаемые фрейбургеры должны были выполнять: они должны были состоять в браке с голландскими гражданами., с хорошим характером, и пришлось провести двадцать лет на мысе. Однако в конце семнадцатого и начале восемнадцатого веков многие иностранцы были среди тех, кто сели на корабли в Нидерландах, чтобы поселиться в голландской сфере. В результате к 1691 году треть населения врайбургеров молодой колонии не была этнически голландской. Разнородное европейское сообщество включало большое количество немецких новобранцев на службе VOC, а также французских гугенотов беженцев, изгнанных за границу в соответствии с эдиктом Фонтенбло. По мере того, как численность населения врайбургеров увеличивалась, поселенцы начали расширяться вглубь Южной Африки ; к 1800 году размер молодой голландской Капской колонии составлял около 170 000 квадратных километров; примерно в шесть раз больше, чем Нидерланды.
Огромные размеры колонии сделали практически невозможным для ЛОС контролировать популяцию врайбургеров, и поселенцы становились все более независимыми. Попытки администрации компании восстановить свой авторитет и регулировать деятельность фрайбургеров встретили сопротивление. Последовательные поколения поселенцев, рожденных в колонии, локализовались в своей лояльности и национальной идентичности и относились к колониальному правительству сосмесью апатии и подозрения. В начале 1700-х годов этот формирующийся класс людей начал идентифицировать себя как африканеров, а не как голландских подданных, после их приемной родины. Африканеры, которые поселились непосредственно на границах колонии, также были известны под общим названием буры, чтобы описать их сельскохозяйственный образ жизни.
В 1769 году миграция буров на север была встречена миграцией на юг коса, народ банту, который предъявил претензии к Капской области к северу от реки Большой Рыбы. Это вызвало серию кровавых конфликтов, продолжавшихся до 1879 года, известных как войны коса. И буры, и коса организовывали группы набегов, которые часто переходили рекуперацию и похищали скот у другой группы. Тем временем VOC была вынуждена объявить о банкротстве, и голландское правительство приняло себя на себя прямую ответственность за мыс в 1794 году. После Наполеона оккупации Нидерландов во время Фландрии, Великобритания захватила мыс, чтобы помешать Франции претендовать на ее стратегическую гавань. Британская военная оккупация возобновлена в результате политических событий в Европе и стала постоянной. Отношения между новым колониальным руководством и бурами вскоре испортились, когда британцы отказались субсидировать Капскую колонию, настаивая на том, чтобы она окупилась за счет более высоких налогов с белого населения. В дополнение к формуле повышения налогов британская администрация отменила бюргерский сенат, единственную представительного правительства голландской эпохи на мысе. Он также принял меры по установлению контроля над бурским путем создания новых судов и судебных органов вдоль границы.
Бурское возмущение британцами достигло пика в 1834 году, когда был принят Закон 1833 года об отмене рабства, объявлено рабство вне закона на всей территории Британской империи. Все 35 000 рабов, зарегистрированных у губернатора Кейптауна, были освобождены и наделены правами наравне с другими гражданами, хотя в большинстве случаев их хозяева могли оставить их в качестве оплачиваемых учеников до 1838 года. Многие буры, особенно те, кто занимался производством зерна и вина, владели рабами в то время, и размер их рабовладельческих хозяйств сильно коррелировал с их производственным объемом. Британское правительство существовало существовавшим ранее рабовладельцам компенсацию за своих рабов, но оплата требовалась лично в Лондоне, и лишь немногие буры имели средства для поездки туда. Отмена рабства, наряду с претензиями буров по поводу налогообложения и предполагаемой англицизации судебной системы Кейптауна, вызвали «Великий путь» : миграцию на восток 15000 буров, решивших сбежать от британского правления, осев за пределами Капской колонии. Великий Поход привел мигрирующих буров, известных как voortrekkers, к прямому конфликту с Империей Зулу, которые они нанесли решающее поражение в Битве на Кровавой Реке в феврале 1838 года. voortrekers в конечном итоге основаны на нескольких независимых государствах бурских республик, наиболее известных из южной части Африки, наиболее известных из которых были Республика Наталия, Оранжевое свободное государство и Южно- Африканская Республика (также известная просто как Трансвааль).
Бурские партизаны во время Второй англо-бурской войны, 1900. Британский колониальный экспансионизм во внутренние районы Южной Африки последовал за бурской миграцией в последующие десятилетия; в 1843 г. Великобритания аннексировала Натальскую республику, а в 1877 г. - Трансвааль. Впечатление трансваальские буры начали успешное восстание с целью изгнания британских войск, известное как Первая англо-бурская война. Война была разрешена Преторийской конвенцией, по которой Великобритания восстановила независимость Трансвааля и ушла с этой территории. Однако отношения между бурской республикой и британской администрацией на мысе оставались плохой, причем последняя уязвима тем, что последняя не подвергалась постоянной угрозе стратегической безопасности мыса. В 1899 г. разразилась Вторая англо-бурская война, когда британцы отклонили ультиматум Трансвааля об устранении своего военного присутствия от последнего границ. Война была чрезвычайно дорогостоящей для бурского населения, которое потерпело 7000 смертей на полях сражений и 28000 других гражданских лиц в британских концентрационных лагерях. В начале 1902 года буры сдались в соответствии с условиями Фериенигинского договора, который позволил британцам аннексировать Трансвааль и Оранжевое свободное государство в обмен на предоставление бывшим бурным республикам некоторой политической автономии и финансовой помощи в послевоенном восстановлении.
В послевоенные годы произошел резелкий подъем африканского национализма, так как многие из бывших бурских военачальников обратились к политике и доминировать в законодательных органах Трансвааля. и Orange Free State. Партия африканеров также была впервые введена в Капской колонии в 1908 году. Политики африканеров активно продвигали использование африкаанс, языка, производного от среднеголландского диалекта, на котором говорит колониальное население врайбургеров, в качестве основного языка. фундаментальная часть африканской идентичности и национального самосознания. В 1908 и 1909 годах проводился конституционный съезд для создания самоуправляемого доминиона, который объединил старые бурские республики в унитарное государство с Капской колонией и Наталом. В 1910 году он образовался как Южноафриканский союз. Из-за того, что электорат был ограничен преимущественно белыми южноафриканцами, африканцами, составляющими в то время более половины белого населения, быстро добились политического господства. Африканеры занимали высшие политические посты в правительстве Южной Африки с 1910 по 1994 год, когда в стране прошли многорасовые выборы под универсальными правом голоса. До 1994 года правящей партией африканцев самым длительным сроком пребывания в Африке была Национальная партия, которая была известна введением в 1948 году строгой системы расовой сегрегации, известной как апартеид, и провозглашение страны республикой в 1961 году.
Численность африканского населения Африки в 1985 году оценивалась в 2,5 миллиона человек. Согласно переписи населения 2011 года, около 2,7 миллиона белых южноафриканцев говорили на африкаанс. в качестве первого языка, или чуть более 5% от численности населения.
В середине-конце 19 века и ранее южноафриканские трекберы проникли в Намибию (Южную Западную Африку) во время отдельных квестов, чтобы избежать агрессивного британского империализма дома. Значительное их количество даже проникло на север до Анголы во время Дорсландского пути. Другие основали независимую республику в Упингтонии в 1885 году, хотя это оказалось недолгим.
Юго-Запад стал немецкой колонией в конце 19 века, и с начала Первой мировой войны ряд местных буров вызвались служить в имперские власти против вторжения союзных войск. После этого конфликта покинули территорию, находящуюся под оккупацией Африки, тысячи новых африканских мигрантов хлынули в регион, чтобы использовать участки первоклассных сельскохозяйственных земель и использовать неиспользованные ресурсы. Их правительство также поддерживает новые поселения, предлагая легкие ссуды, инфраструктуру и больше экспроприированных земель для белых новоприбывших. Эта политика в целом считалась успешной, поскольку белое население Юго-Западной Африки более чем удвоилось с 1913 по 1936 год.
Текущие оценки африканерского населения в Намибии колеблются от 60 000 до 120 000; они продолжают составлять большинство граждан страны. 45% лучших пастбищ и сельскохозяйственных угодий в основном владельцам ранчо африканеров.
Еще в 1815 году отдельные африканцы начали прибывать в то, что сейчас современная Ботсвана, в основном торговцы и охотники за слоновой костью с мыса Доброй Надежды. К середине девятнадцатого века некоторые из этих странных африканеров поселились в Молепололе. В 1852 году трансваальские буры организовали неудавшуюся экспедицию против народа северной тсваны, которая включает несколько крупных сражений, таких как битва при Димаве. В результате этого набега тсвана предприняла серию ответных набегов на северный Трансвааль, которые вынудили буров эвакуировать Свартруггены. В 1853 году президент Трансвааля Пол Крюгер подписал перемирие с вождем Цваны Сечеле I, положив конец состояния войны и приостановившую дальнейшую экспансию в Ботс бурвану на десятилетия.
Ганзи, Ботсвана, где проживает большая община африканеров. Известная община воортреккеров была создана непреднамеренно около Ганзи в 1877 году. их повозки и припасы в центральном Калахари, и были вынуждены искать там убежище рядом с источником воды.
После создания протектората Бечуаналенда в 1880-х годах британские колониальные власти и Британская южноафриканская компания (BSAC) определила несколько частей региона как сельскохозяйственные угодья, открытые для белых фермеров любой национальности. Это побудило пересести буров-мигрантов туда.
В 1894 году BSAC предпринял концентрированную попытку завербовать буров из Трансвааля и Оранжевого Свободного государства для заселения территории вокруг озера Нгами. Это была попытка контролировать большое количество странствующих трекбёров в обоих регионах, направляя их на территорию, уже находящуюся под британским контролем, вместо того, чтобы подвергать риску их создание новых бурских республик за рубежом. Британцы также надеялись, что многочисленное бурское население вдоль границ Бечуанленда послужит потенциальным буфером для германского колониального экспансионизма с запада. С 1898 года до начала 1900-х годов небольшой, но постоянный поток буров начал поход к озеру Нгами из Южной Африки, при этом подавляющее сконцентрировалось вокруг ранее созданной африкаанс говорящей общины в Ганзи. В 1928 году численность населения увеличилась за счет увеличения числа столбов ссыльных буров из Анголы, которые покинули эту территорию из-за споров с португальским колониальным правительством. Большинство вокруг буров занимались разведением крупного рогатого скота, используя обширные незаселенные земли Ганзи в качестве огромного ареала для выпаса своих стада. В течение ряда лет одним из самых известных белых политиков Ботсваны был Кристиан де Грааф, который представляет южный район Ганзи в Национальном ассамблее.
Помимо тех, кто занимался скотоводством и сельским хозяйством, небольшое количество недавних Африканеры-мигранты переехали в Ботсвану в постколониальную эпоху, чтобы управлять малым бизнесом.
Как группа африканеры составляли 1,2% от общей численности населения Ботсваны в 2009 году.
Хотя Африканеры всегда составляли небольшое меньшинство в населении Зимбабве, некоторые действительно прибыли с первыми колоннами пионеров и постоянно поселились, особенно в сельскохозяйственных районах Энкельдорн. После 1907 года все большее число обездоленных буров прибыло на территорию, которая тогда была британской Южной Родезией, в поисках лучших экономических возможностей. Вскоре они столкнулись с дискриминацией со стороны других европейцев, которые выразили тревогу по поводу «вторжения» «бедных голландцев» и того, что они описали как «человеческие развалины Союза». Это отвращение было осуждено элементами южноафриканской прессы, которые утверждали, что «поселение африканеров в Родезии категорически противодействует».
Во время Первой мировой войны Восстание Марица в Южной Африке вызвало ужас среди родезийских властей, побудив их сделать вывод, что африканерским жителям их колонии нельзя полагаться против Германской империи. В последующие десятилетия африканеры продолжали сильно отличаться от их англоговорящих соотечественников, отражая укоренившиеся классовые и культурные различия. Первые обычно получали более низкие доходы и никогда не продвигались далеко в сфере капитала, образования и влияния. Они также считались самым консервативным белым сообществом Родезии, почти единодушно выступающим против многорасовой школьной системы и любых уступок черным африканцам в отношении раздела земли.
С последующей войной Буша в Родезии и Зимбабве. независимость при премьер-министре Роберте Мугабе к 1980 году более одной пятой белых родезийцев, включая большинство проживающих в стране африканеров, эмигрировали из страны.
Во время и после Бурские войны некоторые африканеры решили покинуть Южную Африку. Первые 700 поселенцев-африканеров, которые мигрировали в Британскую Восточную Африку, были сторонниками британцев во время конфликтов. Эта первая волна обосновалась в плодородной Рифтовой долине. Община основала поселение Элдорет в 1903 году и сыграло важную роль в становлении сельского хозяйства в регионе. Еще 100 африканеров прибыли в 1911 году. На пике британского правления в колонии проживало несколько тысяч африканеров, которые занимались земледелием в 2600 квадратных километров (1000 квадратных миль) вокруг Элдорета. Восстание мау-мау вызвало большую панику среди белого населения страны, и большая часть африканерского сообщества покинула страну и в основном вернулась в Южную Африку. Однако некоторые из них продолжали заниматься сельским хозяйством в регионе еще долгое время после обретения независимости и преуспели в этом.
Изначально в Анголе проживало около 2000 африканцев, потомки тех, кто выжил в безжалостном. Дорсландском Пути Намибии. В течение пятидесяти лет они образовали отдельный анклав на слаборазвитой территории Португалии, к которым присоединились новые африканские мигранты в 1893 и 1905 годах. К 1928 году власти Южной Африки договорились репатриировать 300 таких семей в Аутджо, где они удобно устроились в сельское хозяйство. Те немногие африканеры, которые остались бежали из своих домов во время перво колониальных и гражданских войн в Анголе.
В начале 20 века некоторые африканцы перебрались в Немецкая Танганьика, где они были разделены на земли колони властями, которые пытались увеличить сельскохозяйственное производство. После того, как Танганьика стала подопечной территорией Великобритании после поражения Германии во время Первой мировой войны, Лондон подтвердил наличие таких грантов. Немногие африканеры остались в канун независимости Танзании в 1961 году.
С отступлением европейского колониализма африканские общины за пределами Африки и ее ближайших соседей в целом уменьшились в размерах, и появилось значительное количество поселенцев. вернулись в страны своего происхождения в течение десятилетий последовавших за Второй мировой войной.
Сесил Джон Роудс, шестой премьер-министр Кейп-Кол Они и основатель алмазной компании Де Бирс. Хотя с 18 вдоль западноафриканского побережье существовали небольшие британские поселения, в основном посвященные работорговля, британское поселение в Африке всерьез началось только в конце 18 века, на мысе Доброй Надежды. Он набрал силу после аннексии мыса Британии голландской Ост-Индской компании и последующего рассмотрения поселенцев в Восточном мысе в попытках укрепить восточную границу колонии.
В конце 19 века открытие золота и алмазов еще стимулировало колонизацию Южной Африки британцами. Поиск золота привел к экспансии на север в Родезию (ныне Зимбабве, Замбия и Малави ). Одновременно британские поселенцы начали экспансию на плодородные нагорья (часто называемые «Белое нагорье ») Британской Восточной Африки (ныне Кения и Танзания). Большинство этих поселений не планировали работу британским правительством, и многие колониальные чиновники пришли к выводу, что они сделали общие имперские интересы уязвимыми.
Сесил Роудс использовал свои богатства и связи для организации этого специального движения и урегулирования в великую имперскую политику. Эта политика общей целью закрепления Каира с железнодорожной системой Кейптауна и заселение верховий Восточной Африки и всей Южной Африки к югу от Замбези с британскими колониями, как в Северной и Австралазии.
. Однако приоритет британской власти во всем мире в годы перед Первой мировой войной увеличил ресурсы. Первая мировая война и Великая депрессия, а также общее снижение рождаемости в Великобритании и Европе еще больше затруднили ожидаемое количество поселенцев. Тем не менее тысячи колонистов приезжали каждый год в течение десятилетий, предшествовавших Второй мировой войне, в основном в Южной Африке, где рождаемость британских африканцев внезапно увеличилась. Несмотря на общее изменение британской политики, направленной противозачаточных средств европейских стран в Африке, США, Великобритании и Северной Африке., Родезии и Кении.
В соответствии с общей тенденцией к неевропейскому правлению, очевидной на большей части земного шара во время холодной войны и отказа от колониальных позиций перед американским советским давлением, рудиментскими остатками видения Сесила Родса внезапно прекратились, оставив британских поселенцев в уязвимом, изолированном и слабом положении. Произошел разрыв связей с предполагаемыми коллаборационистскими правительствами в Соединенном Королевстве и Содружестве.
Результатом стала серия конфликтов, которые в привести к сокращению присутствия белых африканцев из-за эмиграции и естественной смерти. Многие были убиты, десятки тысяч изгнаны со своих земель и собственности, многие из подвергшихся угрозам со стороны правительства полувоенных угроз. Однако вскоре последовала британцев и южноафриканцев. Когда апартеид только начался, большинство британско-южноафриканцев в основном стремились сохранить и даже укрепить свои связи с Соединенным Королевством. Однако африканеры в степени превосходили численностью африканцев, которые предпочли республику и на референдуме проголосовали за отмену монархии.
Илон Маск, генеральный директор Tesla, Inc. - белый южноафриканец Сотни тысяч британско-южноафриканцев покинули страну, чтобы начать новую жизнь за границей, обоснованная в Соединенном Королевстве, Австралии, Новой Зеландии, США, Канаде, Нидерландах, и Ирландия. Несмотря на высокий уровень эмиграции, большое количество белых иностранных иммигрантов из таких стран, как Великобритания и Зимбабве обосновались в стране. Например, к 2005 году в Южной Африке проживало 212 000 британских граждан. К 2011 году это число может вырасти до 500 000 человек. С 2003 года количество британских иммигрантов, приезжающих в Южную Африку, увеличилось на 50%. Приблизительно 20 000 британских иммигрантов переехали в Южную Африку в 2007 году. Южная Африка считается основным направлением для британских пенсионеров и пенсионеров в Африке.
Также было большое количество прибывших белых зимбабвийцев британского происхождения, покинувших свою родную страну в свете экономических и политических проблем, с которым в настоящее время сталкивается страна. Помимо недавно прибывших, значительное количество белых британских зимбабвийских поселенцев эмигрировало в Южной Африке после обретения Зимбабве независимости в 1980 году. В настоящее время наибольшее количество белых англичан в Южной Африке проживает в провинции Квазулу-Натал и в таких городах, как Йоханнесбург и Кейптаун.
На грани обретения страной независимости в 1964 году проживало около 70 000 европейцев. (в основном британцы) в Замбии (Северная Родезия до независимости), составляющая примерно 2,3% от 3 миллионов жителей в то время. В Замбии была другая ситуация по другим африканским странам. Он включал сегрегацию, аналогичную Южной Африке, Родезии (Зимбабве ) и Юго-Западной Африке (Намибии ) ; но поскольку европейцы составляли меньшую часть населения, они не доминировали в политике. В Северной Родезии было несколько городов с британскими топонимами, но все, кроме одного (Ливингстон ), были тайны, когда страна стала независимой или вскоре после этого. К ним относ:
Гай Скотт исполнял обязанности президента Замбия после смерти Майкла Саты.
Хорошим примером сегрегации в Замбии до обретения независимости был город Ливингстон, на границе с Зимбабве. Это был белый город с черными поселками, которые также были найдены в Южной Африке и Намибии. Однако в Замбии Ливингстон был одним из немногих мест в стране, где использовалась эта система, и находился недалеко от границы с Родезией. Британские колонисты нашли отражение в городах и названиях городов. Ливингстон (который в настоящее время является единственным оставшимся городом с британским именем) был почти изменен на Марамба, но решение было отклонено. Когда в 1964 году Замбия независимой, большинству белых поселенцев уехали в Родезию, просто пересекли границу. Практически идентичный город Водопад Виктория находится на другой стороне.
В 1965 году в Кении проживало 60 000 в основном русскоязычных белых поселенцев. Сегодня их насчитывается около 30 000 человек. К хорошо известным британцам, родившимся в Кении, защитой велосипедист по шоссейным гонкам Крис Фрум, Ричард Докинз и эволюционист ученый Ричард Лики.
В отличие от остальной части Центральной Африки, управляемой британцами, Зимбабве (бывшая Родезия ) когда-то планировалось стать «страной белых людей» - чтобы быть заселенными и управляемыми постоянными европейскими колонистами. До обретения Зимбабве независимости в 1980 году белые родезийцы преобладали над нацией в политическом, социальном и экономическом плане. К концу 1979 г. их насчитывалось около 240 000 человек; Уэльса, в то время как шотландцы участвуют почти игнорируемое меньшинство. Большинство из них были недавно иммигрантами, особенно «синих воротничков», привлеченных обещанных экономических возможностей Родезии. В течение 1960-х годов к ним присоединились южноафриканцы и британские колонисты из других зависимых территорий.
Белое население Зимбабве упало с пикового значения примерно 300 000 в 1975 году до 170 000 в 1982 году и, по оценкам, не превышало 50 000 в 2002 году., возможно, намного ниже.
Сообщается, что на Мадагаска прожреивает около 300 британцев.
Когда Ангола завоевала независимость от Португалии в 1975 году, большинство британцев в Анголе переселились в Соединенное Королевство, Южную Африку, Намибию (Юго-Западная Африка), Зимбабве (Родезия), Португалия. или Бразилия. Между тем большинством из Мозамбика у Зимбабве (Родезия). Однако даже до 1975 года количество британцев в Анголе и Мозамбике было невелико, особенно по с португальским населением.
Когда Мозамбик получил независимость от Португалии в 1975 году, большинство британцев уехали в Родезию или Южную Африку, а другие переселились в Португалию и Бразилию. Однако, как и в Анголе, британское население в Мозамбике очень мало по как с долей в населении страны, так и с португальцами.
Значительное количество людей британского происхождения также являются гражданами Ганы, Намибии, Танзании, Свазиленда (3% населения), Нигерия и Ботсвана. Кроме того, около 10 000 белых угандийцев британского происхождения жили в условиях режима Иди Амина, как было зарегистрировано журналом Time Magazine в 1972 году. Из-за последующего ухудшения условий под Амином (включая постоянную угрозу насильственного изгнания), большая часть британской диаспоры эмигрировала в Соединенное Королевство и Южную Африку. 2500 человек из Соединенного Королевства в настоящее время проживают в Уганде.
Шотландцы сыграли огромную роль в Британская заморская колонизация, наряду с английским, валлийским и ирландским. Шотландия предоставила колониальные войска, администраторов, губернаторов, старателей, архитекторов и инженеров для строительства колоний. по всему миру.
С 1870-х годов шотландские церкви миссионерскую работу в Ньясаланде / Малави вслед за своим прославленным предшественником Дэвидом Ливингстон. Их давление на британское правительство привело к Ньясаленд был объявлен британским протекторатом. Здесь была основана небольшая шотландская община, а другая иммиграция шотланд произошла в Южной Родезии / Зимбабве, Северной Родезии / Замбии и Южной Африке. В таблице ниже показано, насколько мало их число было по сравнению с другими регионами будущего Центральноафриканская Федерация.
| Год | Южная Родезия | Северная Родезия | Ньясаленд | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Белый | Черный | Белый | Черный | Белый | Черный | |
| 1927 | 38,200 | 922,000 | 4,000 | 1,000,000 | 1,700 | 1,350,000 |
| 1946 | 80,500 | 1,600,000 | 21,919 | 1,634,980 | 2,300 | 2,340,000 |
Крупнейшая и коммерческая столица страны, Блантайр назван в честь города в Шотландии и места рождения Дэвида Ливингстона. То, что это имя не изменилось после обретения независимости, как и многие другие, свидетельства любви африканского народа к Ливингстону. Причиной небольшого числа европейцев была в основном нехватка минеральных ресурсов (в Северной Родезии было медь, а в Южной Родезии золото ).
После того, как Ньясаленд стал независимым (и после принятия нового названия, Малави), многие шотландцы вернулись в Шотландию или переехали в Южную Африку или Родезию (ранее Южная Родезия и позже известный как Зимбабве ). Несмотря на это, у шотландцев было огромное южноафриканское сообщество (по сравнению с Ньясалендом).
По сей день большинства шотландцев в Африке проживает в Африке, а до 21 века также в Зимбабве (бывшая Родезия). Большинство шотландских поселенцев из Родезии уехали в Южную Африку после обретения Родезией независимости и после экономических и политических проблем в 2001 году. Свидетельством продолжающегося шотландского влияния продолжаются традиции горных игр и трубных оркестров, особенно в Натале. Связи между Шотландией и Малави также остаются прочными.
Нотр-Дам д'Африк, церковь, построенная французскими пье-нуарами в Алжире. Большое Французы поселились во Французской Северной Африке с 1840-х годов. К концу французского правления в начале 1960-х годов в Алжире проживало более миллиона ног европейских алжирцев, в основном французского происхождения и католиков (как известных pieds noirs, или «черные»). 754>, что составляло около 16% населения в 1962 году.
В 1956 году в Тунисе проживало 255 000 европейцев, а в Марокко проживало полмиллиона европейцев. Французское законодательство облегчило жизнь тысячам колоний, этнических или национальных французов из бывших колоний Африки, Французской Индии и Французского Индокитая на материковой части Франции. После обретения Алжиром независимости в 1962 году около 800 000 пид-нуаров французской национальности были эвакуированы на материковую Францию, а около 200 000 предпочли остаться в Алжире. Из в 1965 году их было около 100 000, к концу 1960-х - около 50 000. 1,6 миллиона европейских колоний мигрировали из Алжира, Туниса и Марокко. По состоянию на 31 декабря 2011 года во всех трех странах, Алжире, Марокко и Тунисе, было 94 382 гражданина Франции. Согласно статье в European Journal of Human Genetics, опубликованной в 2000 году, марокканцы из Северо-Западной Африки были генетически ближе к иберийцам, чем к африканцам южнее Сахары. из этнической группы банту и жителей Ближнего Востока.
В отличие от Алжира, постоянное европейское поселение в большинстве тропических африканских колоний Франции не было особенно успешным ; Во время Второй мировой войны все белое население Французской Северной Африки насчитывало всего около 22 000 человек. Иммиграция во Французскую Западную Африку резко выросла после войны из-за притока французов, стремящихся избежать депрессивных экономических возможностей дома. В июне 1951 года во Французской Африке было 49 904 американских французского происхождения, а также неопределенное количество европейских стран других национальностей. Общее количество жителей этих колоний никогда не превышало 0,3% населения и было преимущественно городским: две трети них из одной из девяти административных столиц Французской Африки. Самым популярным их местом проживания был Сенегал, где проживало более половины франкоговорящих белых. Тем не менее, белого населения Французской Африки оставалась высокая текучесть кадров; в 1951 г. 78% этой группы родились во Франции, а количество европейских семей, проживавших в Дакаре более одного поколения, было охарактеризовано как «незначительное». Послевоенный приток также привел к явлению белых во Французской Африке, которые в основном были неквалифицированными рабочими, которые были заняты какой-либо профессией, и вынуждены были конкурировать с растущей квалифицированной черной рабочей силой. Это также способствовало росту жилищной сегрегации, поскольку они проживали исключительно белые, более распространенными.
После распада французской Западной Африки и обретения независимости составляющих ее штатов значительные белые меньшинства выжили в Габон и Кот-д'Ивуар. В Чаде проживает 2500 французов. 4500 французских солдат проживают в Буркина-Фасо, Чаде, Мали, Мавритании и Нигере. 3000 французов проживают в Мали и 1000 французских солдат проживают в Нигере.
Значительное количество французов проживает на Мадагаскаре, многие из которых связывают свои связи с Мадагаскаром с колониального периода. По оценкам, 20 000 французских граждан живут и работают на Мадагаскаре в 2011 году. Эти цифры делают Мадагаскар домом для самого большого этнического французского населения в абсолютном выражении в Африке к югу от Сахары, за исключением французы département Реюньон.
Наименьшая этническая группа составляет около 37 000 франко-маврикийцев (2% населения).
На Реюньоне, французском острове в Индийском океане, белые островитяне, в основном этнические французы происхождения, по оценкам, составляют около 30% населения. 260 000 белых людей живут на Реюньоне.
Монумент гугенотам в Франшхук, сооружение, посвященное французским гугенотам, поселившимся в Южной Африке. 948>Большое количество французских гугенотов поселились в Капской колонии после их изгнания из Франции в 17 веке. Однако использование французского языка не поощрялось, и многие из их потомков вступили в брак с голландцами. Этот ранний контакт виден во франкоязычных названиях нескольких исторических городов Западного Кейпа, таких как Куртрей, и в фамилиях некоторых африканеров и Цветных мысов, таких как как Марэ, Жубер, де Лилль и дю Плесси. Южноафриканское сообщество потомков гугенотов является крупнейшим в африканской диаспоре Франции.
Франшхук (что означает «Французский уголок» на голландском ) - большой город в Западном мысе, названный так в честь французских гугенотов, которые путешествовали и поселились там. В городе есть поразительное французское влияние, которое можно найти, прежде всего, в названиях улиц, которые включают La Rochelle Street, Bordeaux Street, Huguenot Street, Roux Malherbe Street и Cabriere Street. Близлежащие фермы, деревушки и деревни часто носят французские названия, такие как La Roux; поселок к северу от Франшхука, поместье Шамони и так далее. Многие здания, посвященные гугенотам, были возведены во Франшхуке, главным из которых был памятник гугенотам.
. В 1979 году в Южной Африке насчитывалось 49 гугенотских общин.
Между 1945 и 1969 годами многие франко-маврикийцы эмигрировали в Южную Африку. В 1981 году их население в провинции Квазулу-Натал оценивалось более чем в 12 000 человек.
Хорхе Карлос Фонсека, действующий президент Кабо-Верде Первые португальские поселения в Африке были построены в 15 веке. Потомки солдат, сопровождавших экспедицию Кристофера да Гама в поддержку эфиопского престола в XVI веке, продолжали оказывать значительное влияние на историю этой страны на протяжении следующих двух столетий; например, императрица Ментеваб чрезвычайно гордилась своими португальскими корнями. В конце 17 века большая часть португальского Мозамбика была разделена на прасо, или сельскохозяйственные поместья, которые были заселены португальскими семьями. В португальской Анголе, а именно в областях Луанды и Бенгелы, было значительное португальское население. 20 000 человек из бывшей португальской колонии Бразилия в настоящее время проживают в Анголе. На островах Кабо-Верде и Сан-Томе и Принсипи, помимо португальских поселенцев, большая часть населения имела смешанное португальское и африканское происхождение. Потомки португальских поселенцев, которые родились и «выросли» на местах со времен португальского колониального правления, назывались криулосами.
В начале 20-го века португальское правительство поощряло миграцию белых на португальские территории Ангола и Мозамбик, а к 1960-м годам, в начале Португальская колониальная война, около 650 000 португальских поселенцев проживали в своих заморских африканских провинциях, а значительная часть португальского населения проживала в других африканских странах. В 1974 году в заморских африканских провинциях проживало до 1 000 000 португальских поселенцев. В 1975 г. в Анголе проживало примерно 400 000 португальцев, в то время как в Мозамбике было приблизительно более 350 000 поселенцев из Португалии.
Большинство португальских поселенцев были вынуждены вернуться в Португалию (retornados ), когда африканские владения страны обрели независимость в середине 1970-х годов, в то время как другие двинулись на юг, в Южную Африку, где сейчас проживает самое большое португальско-африканское население (50–80% были выходцами с Мадейры ) и в Бразилия. Когда гражданская война в Мозамбике (1977–1992) внезапно началась, большое количество поселенцев португальского происхождения и переселенцев португальской крови из Мозамбика снова ушли.
Однако после войны в Мозамбике вернулось больше португальских поселенцев, и более новые поселились в Мозамбике, в то время как белые бразильцы, особенно португальского происхождения, переехали в Мозамбик. работают в качестве гуманитарных работников и инвесторов и приняли Мозамбик своим домом. По оценкам, население португальцев в Мозамбике увеличилось до более чем 20 000 человек с момента мирного урегулирования в Мозамбике в 1992 году. Заметные демографические данные португальских мозамбикцев можно найти в таких городах, как Мапуту, Бейра и Нампула, причем Мапуту набирает самый высокий процент. В последние годы некоторые португальцы мигрировали в Анголу по экономическим причинам, главным образом из-за недавнего экономического бума. В 2008 году Ангола была предпочтительным местом назначения для португальских мигрантов в Африке. В настоящее время в Анголе проживает 300 000 белых людей с португальскими корнями. 3% населения Анголы, 1 миллион человек, составляют смешанные расы, наполовину белые и наполовину черные.
Южная Африка в основном характеризовалась двумя португальскими волнами иммиграции, одна была постоянным, но небольшим потоком португальцев с Мадейры и самой Португалии, а вторая была этнические португальцы, бежавшие из Анголы и Мозамбика после обретения ими независимости. Причина иммиграции мадейрцев в Южную Африку была как политической, так и экономической. После 1950 года премьер-министр Хендрик Фервурд поощрял иммиграцию из протестантских северных европейцев, таких как его собственная этническая группа голландцы, для поддержки белого населения. Позже он начал одобрять иммиграционную политику, также отдавая предпочтение южноевропейцам, включая мадейрцев, которые сталкивались с высоким уровнем безработицы. Многие иммигрировавшие мадейры и другие португальцы были сначала изолированы от других белых групп населения из-за их различий, таких как тот факт, что немногие могли говорить на английском или африкаанс и были католиками. В конце концов они основали бизнес в Йоханнесбурге или прибрежные рыболовные промыслы, и значительная их часть вступила в брак с другими белыми южноафриканскими группами.
Одним из известных португальских южноафриканских созданий была сеть ресторанов Nando's, созданная в 1987 году, в который вошли влияния бывших португальских колонистов из Мозамбика, многие из которых поселились на юго-восточной стороне Йоханнесбурга после обретения Мозамбиком независимости в 1975 году. В настоящее время в Южной Африке проживает 300-тысячная португальская община.
Прибытие первого итальянского локомотива в Триполи, Итальянская Триполитания, в 1912 году. Ливия насчитывала около 150 000 итальянскихпоселенцев до Второй мировой войны, составляя около 18% всего населения итальянской Ливии. Итальянцы в Ливии проживали (и многие живут до сих пор) в больших городах, таких как Триполи (37% города составляли итальянцы), Бенгази (31%) и гунны. (3%). Их количество уменьшилось после Второй мировой войны. Большинство ливийских итальянцев были изгнаны из североафриканской страны в 1970 году, через год после того, как Муаммар Каддафи захватил власть («день мести» 7 октября 1970 года), но несколько сотен итальянских поселенцев вернулись в Ливию в 2000- е (десятилетие).
| Год | Итальяне | Процент | Всего Ливия | Источник данных о населении |
|---|---|---|---|---|
| 1936 | 112,600 | 13,26% | 848 600 | Enciclopedia Geografica Mondiale KZ, De Agostini, 1996 |
| 1939 | 108,419 | 12,37 % | 876,563 | Guida Breve d'Italia Vol.III, CTI, 1939 (Censimento Ufficiale) |
| 1962 | 35,000 | 2,1 % | 1,681,739 | Enciclopedia Motta, Vol.VIII, Motta Editore, 1969 |
| 1982 | 1,500 | 0.05% | 2 856 000 | Atlante Geografico Universale, Fabbri Editori, 1988 |
| 2004 | 22,530 | 0.4% | 5631585 | L'Aménagement Linguistique dans le Monde |
В Сомали было более 50 000 итальянских сомалийских поселенцев во время Второй мировой войны, что составляло более 5% от общей численности населения итальянского Сомалиленда. Итальянцы проживали в крупных городах центральной и южной части территории, около 22 000 человек проживали в столице Могадишо. Другие крупные поселения включали Джоухар, который был основан итальянским принцем Луиджи Амедео, герцогом Абруцци. Итальянский раньше был основным языком, но его влияние значительно уменьшилось после обретения независимости. Сейчас его чаще всего слышат старшие поколения и образованные люди. 1000 итальянских сомалийцев в настоящее время проживают в Сомали.
итальянский клуб в Боксбурге Хотя итальянцы не иммигрировали в Южную Африку в большое количество прибывших, тем не менее, оказали влияние на принимающую страну.
Перед Второй мировой войной прибыло относительно небольшое количество итальянских иммигрантов, хотя были и некоторые заметные исключения, такие как первый премьер-министр Кейп Джон Молтено. Южноафриканские итальянцы попали в заголовки газет во время Второй мировой войны, когда итальянцы, захваченных в итальянской Восточной Африке, нужно было отправить в безопасную цитадель для хранения как военнопленные (военнопленные). Южная Африка была идеальным местом назначения, и первые военнопленные прибыли в Дурбан в 1941 году.
Несмотря на то, что итальянцы были военнопленными, с итальянцами обращались хорошо, с хорошей едой диета И доброжелательное гостеприимство. Эти факторы, наряду с мирным, сделали его очень привлекательным для проживания итальянцев, и поэтому родилась итальянская община Южной Африки. Хотя более 100 000 итальянских военнопленных были отправлены в Южную Африку, лишь горстка решила остаться. Во время захвата им была предоставлена возможность построить часовни, церкви, плотины и многие другие сооружения. Наибольшее итальянское влияние и архитектура можно увидеть в областях Наталь и Трансвааль. Особенно примечателен Эсселенпарк (железнодорожный колледж).
Сегодня насчитывается около 77 400 южноафриканцев итальянского происхождения.
Во время итальянской оккупации Эфиопии около 300000 итальянцев поселились в Итальянская Восточная Африка (1936-1947). В 1939 г. в Асмэре проживало более 49000 человек (около 10% населения города), и более 38000 проживали в Аддис-Абебе. После того, как он увидел возможность продолжения по модернизации страны, после обретения независимости многие итальянцы оставались там на десятилетия после того, как император Селассие полностью помиловал их. Однако из-за гражданской войны в Эфиопии в 1974 году покинули почти 22000 итальянско-эфиопских граждан. 80 оригинальных итальянских колонистов остались живы в 2007 году, и почти 2000 смешанных потомков итальянцев и эфиопов. В 2000-х годах некоторые итальянские компании вернулись к работе в Эфиопии, и большое итальянских технических специалистов и менеджеров со своими семьями, проживая в основном в столичных районах. 3400 итальянцев по-прежнему живут в Эфиопии. и 1300 британцев живут в Эфиопии.
Церковь Богоматери Розария в Асмэре, построенный итальянскими эритрейцами в 1923 году. У итальянцев было значительное, но очень быстро уменьшающееся население в Африке. В 1926 году в Тунисе проживало 90 000 итальянцев по сравнению с 70 000 французов (что необычно, поскольку Тунис находился под французским протекторатом). Бывшие итальянские общины также когда-то процветали на Африканском Роге, где в 1935 году в Итальянской Эритрее проживало около 50 000 итальянских поселенцев. Итальянское эритрейское население выросло с 4000 во время Первая мировая война почти 100000 человек в начале Второй мировой войны. Размер итальянской египетской общины также достиг около 55000 человек незадолго до Второй мировой войны, что составляет вторую по величине общину экспатриантов в Египте. 100 000 человек итальянских эритрейцев, проживающих в Эритрее, имеют по крайней мере одного итальянского предка, что составляет 2,2% от общей численности населения.
Несколько итальянских поселенцев остались в португальских колониях в Африке после Второй мировой войны. Португальское правительство стремилось увеличить небольшое португальское население за счет эмиграции из Европы, итальянские мигранты постепенно ассимилировались в ангольскую португальскую общину.
Географ Птолемей был греком, родившимся в Александрии Греки жили в Египте с тех пор и даже раньше Александр Великий завоевал Египет на ранней стадии своего великого завоевательного пути. Геродот, посетивший Египет в V веке нашей эры, писал, что греки были первыми иностранцами, которые когда-либо жили в Египте. Диодор Сицилийский засвидетельствовал, что родосский Актис, один из гелиад построил город Гелиополис до катаклизма ; аналогично афиняне построили Саис. В то время как все греческие города были разрушены во время катаклизма, египетские города, включая Гелиополис и Саис, выжили.
В наше время официальная перепись 1907 года показала, что в Египте проживало 62 973 грека. изгнание 2,5 миллионов греков из Турции привело к тому, что большое количество этих греков перебралось в Египет, и к 1940 году греков насчитывалось около 500 000 человек. Сегодня греческая община официально насчитывает около 3000 человек, хотя на самом деле их гораздо больше, поскольку многие греки сменили национальность на египтян. В Александрии, помимо патриархата, есть патриархальная богословская школа, которая открылась недавно после закрытия на 480 лет. Церковь Святого Николая и несколько других зданий в Александрии были недавно отремонтированы правительством Греции и Фондом Александра С. Онассиса.
. В последнее десятилетие у египтян появился новый интерес. правительство за дипломатическое сближение с Грецией, и это положительно повлияло на греческую диаспору. Диаспору посетили с официальными визитами многие греческие политики. Между Грецией и Египтом процветают экономические отношения. Египет недавно был центром крупных греческих инвестиций в такие отрасли, как банковское дело, туризм, бумага и нефть. В 2009 году пятилетнее сотрудничество Меморандум был подписан между Институтом NCSR Demokritos в Агиа Параскеви, Афинах и Александрийским университетом, касающимся исследованиями в области археометрии и контекстуальных секторов.
Греки присутствовали в Южной Африке с конца 19 века. После бегства греков из Египта в ответ на политику национализации Насера греческое население Южной Африки резко увеличилось до примерно 250 000 человек. Сегодня количество греков в Южной Африке оценивается между 60,000 - 120,000.
Греческая община в Зимбабве насчитывала от 13000 до 15000 человек в 1972 году и когда-тола Вторая по величине община белых в Родезии после лиц британского происхождения. Сегодня греческое сообщество в Зимбабве насчитывает менее 3000 человек. В Зимбабве находится одиннадцать греческих православных церквей и пятнадцать греческих ассоциаций и гуманитарных организаций.
Греки присутствуют в некоторых африканских странах, таких как Камерун (1200 человек), Замбия ( 800 человек), Эфиопия (500 человек), Уганда (450 человек), Демократическая Республика. Республика Конго (300 человек), Кения (100 семей), Нигерия (300 человек), Танзания (300 человек), Судан (200 человек), Ботсвана (200–300 человек), Малави (200 человек) и Марокко (150 человек).
Примеры повседневного использования немецкого языка в Намибии. Германия опоздала с колонизацией Африки (или иметь империю), в основном из-за того, что она не была единой страной до конца 19 века. Однако многие немцы поселились в Юго-Западной Африке (современные дни Намибии ), а также в Южной Африке. Те немцы, которые мигрировали в Юго-Западную Африку, сохранили немецкую культуру, религию и даже язык, в то время как жителям Южной Африки часто приходилось изучать английский или африкаанс в первый язык и принять другую культуру.
В отличие от европейцев в Африке, когда многие африканские государства обрели независимость, немцы (вместе с англичанами и голландцами / африканерами) остались в Южной Африке, потому что что они сохранили политическое господство (теперь мандат под Южной Африке). Страна управлялась как провинция Южной Африки в эпоху апартеида (хотя правление Южной Африки не было широко признано на международном уровне). Влияние Германии в Намибии очень сильно и заметно. Намибия не меняла названия городов с момента обретения независимости многих из городов страны сохранили свои немецкие названия. Сюда входят Lüderitz, Grünau, Maltahöhe, Schuckmannsburg, и даже в столице есть (немного неиспользованный) Немецкое имя (Виндхук ). В южных регионах Караса и особенно Хардапа подавляющее большинство названий городов - немецкие или смесь немецкого, африкаанс и английского языков. В районе Хардап около 80% населенных пунктов названия имеют немецкого происхождения.
Намибия также является единственной страной за пределами Европы, в которой лютеранское большинство. Это связано с тем, что многие немецкие миссионеры в 19 веке обратили овамбо и дамара в христианство. До 1990 года немецкий был официальным языком Намибии, а сейчас он признан региональным языком (единственным в своем роде немецким языком за пределами Европы).
Сегодня в Намибии проживает примерно 20 000–50 000 этнических немцев (32% белого населения и 2% населения страны), и их количество значительно превышает количество англичан и многих чернокожих этнических меньшинств. Их точное количество неясно, потому что многие намибийцы немецкого происхождения больше не говорят по-немецки.
Класс в немецкой восточноафриканской школе. Когда Танзания, Руанда и Бурунди находились под немецким контролем они были названы Германская Восточная Африка и получили некоторую миграцию из немецких общин.
Ряд населенных пунктов в Танзании раньше носили немецкие названия. Город Табора раньше назывался Вайдманншейл, а Касанга был известен как Бисмаркбург. Гора Килиманджаро была известна как Килимандшаро, что по-немецки пишется. Несмотря на то, что практически все немецкие возвращены со времен Первой мировой войны, некоторые места еще носят немецкие имена. К ним ледник большинство Некоторые ледников на горе Килиманджаро, таких как ледник Ребманна и ник Фуртвенглер.
колониальные здания в немецком стиле все еще существуют в Некоторые из главных городов и бывшие немецкие опорные районы, но они находятся в плохом состоянии и в капитальном ремонте. Текущие оценки немецкого населения в Танзании оценивают его в 8 500 человек, что более чем вдвое пиковое население при немецком колониальном правлении.
Карта Тоголенда 1885 года с Ломе на юго-западе. Обратите внимание, что вся земля над берегьем называется «неизведанной страной», несмотря на то, что вся территория находилась под контролем Германии. Тоголенд была немецкой колонией с 1884 по 1914 год.
Камерун был немецкой колонией на территории современного Камеруна между 1884 и 1916 годами. Во время немецкого контроля несколько немецких семей мигрировали по сравнению с другими колониальными поселениями Германии, кроме плантаций, торговых постов, и были построены инфраструктурные проекты для помощи растущей Германской Империи такими товарами, как бананы и важные полезные ископаемые. Этих торговых постов было больше всего вокруг бывшей столицы и крупнейшего города Камеруна: Дуала.
Сама Дуала была известна как Камерунштадт (по-немецки «Камерун-Сити») между 1884 и 1907 годами. 143>Гамбург и Бремен, а позже было облегчено строительство обширной почтовой и телеграфной системы. Как и все немецкие колонии (кроме Юго-Западной Африки), после Первой мировой войны многие немцы уехали в Европу, Америку или Южную Африку.
После Первой мировой войны колония Камерун была разделена между британской и французской администрацией. После того, как Германия была принята в Лигу включить, новые колониальные администрации были вынуждены разрешить немецким поселенцам и миссионерам вернуться и вернуть свои земли, начиная с 1925 года. Управляемые немцами фабрики и плантации в Южном Камеруне работали более 25 000 камернцев в это время. Настроения среди камернцев вступили в пресс-службу британцев в начале Второй мировой войны. К 1930-м годам немцы составляли более 60% белого населения Британского Камеруна и владели более чем 300 000 акров какао-плантаций как во Французском, так и в Британском Камеруне.
Немецкие поселенцы наслаждаются Рождеством в Камеруне..
Бананы направляются в Германию в 1912 году.
Немецкий землемер в Камеруне, 1884 год.
Полиция в день рождения Кайзера, 1901 год.
Немецкие мужчины в Дуале, Камерун.
Построенная немцами мастерская в Камеруне.
Нефть в Камеруне, один из многих ресурсов, в которых нуждалась Германская империя.
Немецкие поселенцы в тропическом лесу.
Дом губернатора в Буэа на фоне горы Камерун.
Немецкое кладбище в Камеруне.
Замок (дворец) Йеско фон Путткамера, губернатора немецкого Камеруна.
Предлагаемый флаг для немецкого Камеруна
Ряд немецких поселенцев остались в португальских африканских колониях в качестве вооружения Второй мировой войны, когда португальское правительство попыталось попросить европейцев других национальных интересов, чтобы увеличить очень крошечное португальское население и во время войны, хотя этот план португальского правительства не увенчался успехом. До гражданской войны в Анголе немецкое население в Бенгеле и Мосамедесе было очень активным и имело немецкоязычную школу в Бенгеле. Немецкие семьи, оставшиеся в Анголе сегодня, живут в основном в Луанде и Калуло.
В Южной Африке есть немецкая община. Многие из них были поглощены африканским сообществом, но некоторые по-прежнему сохраняют немецкую идентичность. Миграция в Южной Африке из Германии произошла с момента основания первой станции закусок в 1652 году. Немецкие миссионеры присутствовали по всему региону. Под британским правлением иммиграция из Германии увеличилась, и большое количество жителей поселилось в Натале и в Восточном Кейптауне. При апартеиде большая часть земель, отданных немецким поселенцам, была конфискована, поэтому многие рассеялись по стране.
Некоторые немцы остались в Гане. Большинство из них имеют предков из Бранденбурга и Пруссии.
Испанцы проживали во многих африканских странах (в основном бывших колониях), включая Экваториальную Гвинею, Западную Сахару, Южную Африку и Марокко. 94 000 испанцев предпочли отправиться в Алжир в последние годы XIX века; 250 000 испанцев жили в Марокко в начале 20 века. Большинство испанцев покинули Марокко после обретения независимости в 1956 году, их число сократилось до 13 000.
Заметное европейское население продолжает выживать оставшихся в Испании североафриканских эксклавах, включая Сеута, Канарские острова и Мелилья.
Марка 1924 года, изображающая типичную испанскую плантацию в Испанской Гвинее Испанцы проживали в Экваториальная Гвинея ( находившаяся под властью Испании, известная как Испанская Гвинея ) в течение многих лет и сначала начинала как временные владельцы плантации, бывшие из Валенсии, прежде чем вернуться в Испанию. Немногие испанцы остались в Испании Гвинее навсегда и уехали только через несколько лет. После обретения независимости в 1968 году Испанская Гвинея имела один из самых высоких доходов на душу населения в Африке (332 доллара США). Испанцы также помогли Экваториальной Гвинее одного достижения из самых высоких уровней грамотности на континенте и создали хорошую сеть медицинских учреждений.
Многие покинули Испанскую Гвинею, когда колония независимость в 1968 году. многие города и места в Экваториальной Гвинее с испанскими названиями были на более африканские названия, наиболее очевидным из которых является столица, Малабо (ранее Санта-Исабель) и остров, на котором он расположен, Биоко (бывший Фернандо По). 80 000 латиноамериканцев из Латинской Америки в Экваториальной Гвинее, многие из которых - из Мексики.
. Несмотря на большое количество потерянных жителей во время правления Маси Нгема Бийого, их число несколько увеличилось после его свержения. Они почти исключительно говорят на испанском как на своем родном языке; Французский или португальский, которые являются официальными языками, часто используются как вторые языки, иногда наряду с коренными языками банту. Их религия почти полностью католическая, и это может отражаться на населении, которое также остается католиком. После открытия и экономического «бума» большое количество европейских стран также проживают в стране для бизнеса, и в Малабо они живут в западной части города и в новые жилые массивы.
Бельгийские колонисты и их потомки были особенно представлены в Руанде и Демократической системе Конго, хотя постколониальные нестабильность в этих государствах привела к исходу.
В Бельгийском Конго, крупнейшем заморском владении Бельгии, европейские миссионеры, корпорация и официальные лица закрепили всеобъемлющую политическую, социальную, экономическую и культурную гегемонию. Однако это было прервано, когда 1955 год подошел к концу, так как мягкие предложения о форме конголезского самоуправления вызвали яростные протесты в Бельгийском Конго. Назначение Бельгией исследовательская самоуправляемая способна выполнить сложную формулу, которая приведет к выполнению этого к 1985 году, хотя против этого выступили самым военным националистам, которые требовали немедленного и полной независимости.
5 Июль 1960 г., через пять дней после обретения новой Республики Конго независимости от Бельгии, членов гарнизона Force Publique (голландский : Openbare Weermacht) около Леопольдвиль / Леопольдстад поднял мятеж. Африканские солдаты, возмущенные тем фактом, независимость мало изменила их статус, изгнали 1000 своих бельгийских офицеров из командного состава. Новое правительство отреагировало медленно, что привело к развитию паники среди 120 000 поселенцев, все еще проживающих на территории, когда бродячие банды мятежников атаковали многочисленные европейские цели, безнаказ нападая и убивая. Попытка Бельгии защитить своих граждан с помощью военной силы только усугубила ситуацию; в течение десяти дней после обретения независимых государственных служащих массово эмигрировали. По мере того, как самый печально известный кризис в Конго развивался дальше, преимущественно белые магистраты также бежали из растущего хаоса, нанося серьезный удар по основному судебному аппарату своей страны, что, по мнению некоторых видных наблюдателей, было «страшной» катастрофой в этой серии событий ». катастрофы ».
В 1965 году в Конго оставалось всего 60 000 бельгийцев.
Многие фламандцы поселенцы в Руанде стали объектом истребления в рамках геноцида в Руанде. По всей видимости, это произошло главным образом потому, что бельгийские колонизаторы предложили более качественное образование и возможности трудоустройства для тутси племен при колониальном правлении, чем хуту, которые соответствовали правительство во время геноцида. Радиосообщения, транслируемые экстремистами хуту, вызывали к убийству белых руандийцев, если они имеют бельгийское происхождение, несмотря на то, что сама Бельгия пыталась нейтралитет во время конфликта 1994 года. Многие из представленных сегодня людей имеют фламандское происхождение и являются частью большой «обратной диаспоры», существующей в настоящее время в Руанде.
3 000 бельгийцев живут в Бурунди, и 14 000 бельгийцев живут в Бурунди, Демократической территории Конго и Руанде вместе.
Хотя норвежцы в Африке - одно из самых маленьких иммигрантских сообществ, о них нельзя не слышать. Эмиграции в Южную Африку из Норвегии в 1876–1885 гг. Преобладали эмигранты из округов Ромсдал и Суннмёре.
Одним из происшествий с инцидентом был [нет ], когда дюжина семей покинула Берген в 1879 году, чтобы основать норвежскую колонию на Индийском океане атолле Альдабра (ныне часть Сейшельских островов ). Миссия была прервана из-за нехватки пресной воды на атолле, и вместо этого они поселились в Дурбане, а некоторые решили поселиться на Мадагаскаре.
город Марбург в южноафриканской провинции Квазулу-Натал основан норвежцами в 1882 году. Основатели Марбурга были в основном из Олесунда в Суннмёре. Это было единственное успешное скандинавское поселение на юге Африки. Многие из них больше не присоединились к другой норвежской общине уже в Дурбане, а меньшее их количество перебралось в Австралию.
Некоторые норвежские поселенцы остались в португальских африканских колониях, когда португальцы пытались просить европейцев других национальностей увеличить очень крошечное португальское население, но план не увенчался успехом. Они уже были приобщены к португальскому населению.
На Мадагаскаре проживало от 10 000 до 49 999 норвежцев.
Большинство скандинавов в Гане в основном датского и шведского происхождения, но есть некоторые норвежцы, живущие в Аккре, Старом Нинго, Кете, Аде и Теши. предки сообщества ганцев норвежского происхождения из Дании, но Дания контролировала Норвегию.
Сербы и люди сербского происхождения составляют большую часть населения Южной Африки, составляющую 25-30 000 человек., в основном проживающие в Гаутенге. Более 22 сербских фольклорных групп в Южной Африке и участвуют в церковных мероприятиях. В стране действует ряд клубов и ассоциаций диаспоры, а также несколько сербских православных церквей. Кроме того, в Замбии есть сербская община, насчитывающая почти 3000 человек, которая существует в Замбии более десятилетий. В 2009 году настоятель сербской православной церкви Святого Апостола Фомы в Йоханнесбурге посетил сербскую общину Замбии, которая посещает местную греческую церковь
Сербская община в Южной Африке существует с 19 века, а в период Вторая мировая война правительство Югославии отправило агентов для вербовки сербских иммигрантов, тогда в основном сосредоточенных в Кейптауне. В 1952 году сербская община, покинувшая Социалистическую Федеративную Республику Югославию после Второй мировой войны, основала местную церковь Святого Саввы и школьную общину в Йоханнесбурге. В 1978 году была построена местная Сербская православная церковь в честь апостола Фомы. Сегодня местная школа обучает учеников сербскому языку при поддержке программы, определенным Министерством образования Сербии Шведы в Африке
Существует меньшинство Шведы в Восточной Африке.
В Намибии проживают шведы.
Огромное разнообразие европейских этнических групп в Африке снова рассеялось, однако в настоящее время каждая европейская этническая группа является самой большой в Южной Африке. Практически все европейские этнические группы можно найти в Южной Африке. Согласно исследованиям ДНК, в нескольких странах Африки к югу от Сахары проживает более одного миллиона человек и имеет по крайней мере один евразийский предок, например, Ангола, Эритрея, Эфиопия, Гана, Мадагаскар, Мавритания, Маврикий, Нигер, Нигерия, Сомали, Южная Африка и Судан.. берберы Мавритании, фулани, Хабеша, игбо, койсан, малагасийцы, нубийцы, сомалийцы, туареги и тутси являются примерами африканских этнических групп к югу от Сахары со средней кожей намного светлее, чем Банту. У людей из Африканского Рога кожа в среднем светлее, в основном из-за иммиграции из Евразии в этот регион в прошлом.
Армяне когда-то насчитывали тысячи в Эфиопии и Судане, до того, как гражданские войны, революции и национализация изгнали большинство из них. В этих странах до сих пор есть общественные центры и церкви. До 1952 года в Египте проживало около 75 000 армян. Сегодня их около 6000 человек, и они живут в основном в Каире. Армянская Апостольская Церковь и Коптская Православная Церковь находятся в общении как Восточные Православные церкви.
2127685 жителей Канарских островов обладают генофондом, который находится на полпути между испанцами и древним коренным населением, гуанчами ( протоберберское население), хотя и с большим вкладом испанцев.
На Тристан-да-Кунья население в 301 человек имеет всего восемь фамилий европейского происхождения: Гласс, Грин, Каган, Лаварелло (типичная лигурийская фамилия), Паттерсон, Репетто (другая типичная лигурийская фамилия), Роджерс и Суэйн.
Примерно 100 000 европейцев живут в Тунисе, большинство из них - французы с некоторыми итальянцами. Марокко имеет около 100 000 европейцев, большинство из которых французы, немного испанцы. В Кабо-Верде около 50% населения имеет хотя бы одного европейского предка, в результате чего многие люди имеют светлые волосы или голубые глаза. 15 000 белых людей живут в Кот-д'Ивуаре.
Белые африканцы говорят на индоевропейских языках в качестве своих первых языков (африкаанс, Английский, португальский, французский, немецкий, испанский и итальянский ).
Географическое распространение африкаанс в Южной Африке : доля населения, говорящего дома на африкаанс. | 0–20% 20–40% 40–60% | 60–80% 80–100% |
Африкаанс - самый распространенный язык, на котором говорят дома белые южноафриканцы. На нем говорят примерно 60% жителей Южной Африки, 60% жителей Намибии и около 5% белого населения Зимбабве. В Южной Африке они составляют основную группу белых говорящих в всех провинциях, кроме Квазулу-Натал, где говорящие на африкаанс (всех рас) составляют 1,5% населения. В Родезии (а затем и в Зимбабве) африкаанс был не так распространен, и на протяжении всей ее истории в стране доминировал английский язык. Однако было несколько жителей африкаанс, в основном из Южной Африки. Африкаанс также был очень ограничен в культурном отношении в Родезии, поэтому существовало лишь несколько географических названий африкаанс, в первую очередь Энкельдорн (переименованный в Чивху в 1982 году). Большинство африканеров Зимбабве иммигрировали в Южную Африку или европейские страны.
Английский - второй по распространенности язык среди белых африканцев, на нем говорят 39% жителей Южной Африки, 7% жителей Намибии и 90% белого населения Зимбабве. В Южной Африке они остаются доминирующей белой этнической группой в Квазулу-Натале, а в Гаутенге и Западном Кейптауне они также составляют значительную часть англоговорящего населения.
Именно здесь они бросают вызов африкаанс как доминирующую белую этническую группу. Английский является вторым языком для многих небританских белых африканцев с высшим образованием почти во всех неанглоязычных африканских странах. За пределами Южной Африки, Намибии и Зимбабве британские африканцы составляют значительное меньшинство в Замбии, Кении, Ботсване и Свазиленде, поэтому присутствие английского языка в этих странах растет.
На немецком говорят 32% белого населения Намибии (что составляет 2% населения Намибии). В Намибии также существует почти вымерший немецкий диалект, известный как намибийский черный немецкий (или на немецком языке как Küchendeutsch или кухонный немецкий), на котором чернокожие домашние слуги говорили по-немецки. колонисты. Однако правительство пыталось сократить использование немецкого языка и африкаанс из-за его колониальных корней и вместо этого пыталось ввести в действие английский, единственный официальный язык, и языки банту. Также известен немецкий диалект, на котором говорят на юго-востоке Южной Африки, известный как [de ] (немецкий от Natal ).
Большинство белых в Анголе и Мозамбике используют португальский как родной язык. Другой 1% белых в Южной Африке (которые не говорят на африкаанс или английском) в основном говорят на португальском (из иммигрантов из Анголы и Мозамбика) или на немецком и голландском (из европейских иммигрантов). Точно так же в Намибии оставшийся 1% белого населения говорит в основном по-португальски из-за иммиграции из Анголы после обретения независимости всеми португальскими колониями в 1975 году.
Лишь небольшая часть белого населения в Ливии, Тунисе, Эфиопии, Эритрее., а Сомали свободно говорит по-итальянски, потому что он больше не является там официальным языком. На испанском также говорят в некоторых районах Марокко, Западной Сахары, Экваториальной Гвинеи, а также на территориях, которые входят в состав Испании, например, на Канарских островах. Очень немногие белые африканцы говорят на языках банту (языках, на которых говорят чернокожие) дома, но все же небольшой процент белых африканцев говорит на языках банту как на втором языке.
Греческий язык издавна существовал на континенте с древних времен. В Южной Африке оценки населения различаются: правительство Греции сообщает, что в 2012 году в стране проживало около 50 000 греков. Конституция Южной Африки и Панъюжноафриканский совет по языкам направлены на поощрение и уважение языка. В Зимбабве также когда-то была большая грекоязычная община, и до сих пор существует греческая школа, как и в Южной Африке. На этом языке также говорили греки в Египте как в древнюю эпоху, так и в более позднее время. Греческий язык по-прежнему присутствует из-за небольшой греческой общины в стране, а также интереса со стороны культурных учреждений.
Команда по регби Намибии в основном состоит из белых Многие европейские виды спорта стали популярными в Африке после прибытия европейцев на континент. Футбол был впервые представлен в 19 веке британскими колонистами в Южной Африке в 1862 году. Этот спорт быстро распространился по всему континенту миссионерами, исследователями и другими европейцами на континенте. Французские поселенцы в Алжире первыми представили официальные клубы на континенте, начиная с Club Athlétique d'Oran в 1897 году. Этот вид спорта продолжает оставаться популярным среди португальцев из Южной Африки, основавших Васко де Гама Футбольный клуб.
Крикет был представлен британским военнослужащим вскоре после захвата Капской колонии у голландцев. Первый известный матч в Южной Африке состоялся в 1808 году. Этот вид спорта продолжает оставаться популярным среди белых африканцев британского происхождения. После окончания апартеида этот вид спорта стал популярным среди африканеров. В крикет также играли европейцы в других странах, входящих в Содружество. Первый зарегистрированный матч по крикету в Зимбабве состоялся в 1890 году. После этого спорт продолжал развиваться с прибытием большего количества европейских поселенцев. В этом виде спорта европейцы продолжали доминировать на протяжении большей части 20-го века, и в 1983 году они одержали потрясающую победу над Австралией. В крикете в Зимбабве по-прежнему доминировали европейцы, однако политические беспорядки 2000-х годов в стране положили конец золотому веку крикета в Зимбабве.
Женская команда Зимбабве по хоккею на траве, выигравшая золото на Олимпийских играх 1980 года Хоккей на траве, также популярна среди белых африканцев. В Южной Африке большинство игроков олимпийского уровня имеют европейское происхождение. Точно так же в зимбабвийской команде по хоккею на траве, известной своим матчем за золотую медаль 1980 года, исторически доминировали белые африканцы. Этот вид спорта имеет долгую историю на континенте, и его современная версия была впервые представлена европейскими поселенцами.
Подобно крикету, футболу и хоккею на траве; регби впервые было введено на континент британцами. Первоначально в этот вид спорта играли в 1861 году в епархиальном училище, но быстро распространились среди местного населения. Этот вид спорта стал популярен среди африканеров после того, как в Стелленбосе был создан первый клуб за пределами Кейптауна. Расширение европейских поселений на мысе во внутренние районы продолжало увеличивать спортивную популярность. Вторая англо-бурская война вызвала повышенный интерес к регби со стороны буров в результате интернирования в лагеря для военнопленных и увеличения британского присутствия в регионе.
Соревновательный плавание также популярно среди белых африканцев. Известные пловцы, такие как Кирсти Ковентри из Зимбабве и Джейсон Данфорд из Кении, а также многочисленные южноафриканские пловцы имеют европейское происхождение.
Портал Африки 
