Французский Алжир

редактировать
Эта статья про Алжир. Для использования в других целях, см Алжир (значения). "Французский в Алжире" перенаправляется сюда. Для использования французского языка см. Французский язык в Алжире.
Французский Алжир Algérie française  ( французский ) الجزائر المستعمرة  ( арабский )
1830–1962 гг.
Флаг Алжира Флаг Герб (1877 г.) Алжира Герб (1877 г.)
Гимн:   La Parisienne (1830–1848), Le Chant des Girondins (1848–1852) Partant pour la Syrie (1852–1870), La Marseillaise (1870–1962)
Официальная арабская печать генерал-губернатора Алжира Официальная арабская печать генерал-губернатора Алжира.png
Хронологическая карта эволюции французского Алжира Хронологическая карта эволюции французского Алжира
Положение дел 1830–1848: Колония 1848–1962: Де-юре: Департамент метрополии Франции Де-факто: Колония
Столицаи самый большой город Алжир
Официальные языки французкий язык
Другие языки
Правительство Французский отдел
Генерал-губернатор  
• 1830 г. (первый) Луи-Огюст-Виктор Бурмон
• 1962 (последний) Кристиан Фуше
Законодательная власть Алжирское собрание  [ fr ] (1948–1956)
История  
•  Капитуляция Алжира 5 июля 1830 г.
•  Независимость Алжира 5 июля 1962 г.
Площадь
• Общий 2,381,741 км 2 (919,595 квадратных миль)
Валюта Буджу (1830–1848 гг.) (Алжирский) франк (1848–1962 гг.)
Часовой пояс UTC +1 ( CET )
Формат даты дд / мм / гггг
Сторона вождения Правильно
Код ISO 3166 DZ
Предшествует Преемник
Османский Алжир
Эмират Абделькадер
Королевство Айт Аббас
Кел Ахаггар
Алжирская Народная Демократическая Республика
Сегодня часть Алжир

Французский Алжир ( французский : Алжир до 1839 года, затем Алжери ; неофициально Algérie française, арабский : الجزائر المستعمرة), также известный как Колониальный Алжир, был периодом французской колонизации Алжира. Французское правление в регионе началось в 1830 году с вторжения в Алжир и продолжалось до конца Алжирской войны за независимость в 1962 году. В то время как администрация Алжира значительно изменилась за 132 года французского правления, средиземноморский прибрежный регион Алжира жил подавляющее большинство его населения управлялось как составная часть Франции с 1848 года до момента обретения ею независимости.

В качестве одного из старейших проводимых заморских территорий Франции, Алжир стал местом для сот тысяч европейских иммигрантов, известных как двоеточие, а позже PIEDS-Нуар. Однако коренное мусульманское население оставалось большинством населения территории на протяжении всей ее истории. Постепенно недовольство мусульманского населения отсутствием политической и экономической свободы вызвало призывы к большей политической автономии и, в конечном итоге, независимости от Франции. Напряженность между двумя группами достигла пика в 1954 году, когда начались первые жестокие события, которые позже назвали Алжирской войной, характеризовавшейся партизанской войной и преступлениями против человечности, использованными французами для подавления восстания. Война закончилась в 1962 году, когда Алжир получил независимость после Эвианских соглашений в марте 1962 года и референдума о самоопределении в июле 1962 года.

В последние годы своего существования в качестве французской колонии Алжир был неотъемлемой частью Франции, одним из основателей Европейского сообщества угля и стали и Европейского экономического сообщества.

СОДЕРЖАНИЕ
  • 1 История
    • 1.1 Первоначальные конфликты
    • 1.2 Французское завоевание Алжира
      • 1.2.1 Инцидент с летучим венчиком (апрель 1827 г.)
      • 1.2.2 Вторжение в Алжир (июнь 1830 г.)
      • 1.2.3 Признание геноцида
  • 2 Народные восстания против французской оккупации
    • 2.1 Завоевание алжирских территорий июльской монархией (1830–1848)
    • 2.2 Сопротивление Лаллы Фадма Н'Сумер
    • 2.3 Сопротивление эмира Абд аль Кадира
  • 3 французское правило
    • 3.1 Демография
    • 3.2 Французские зверства против коренного населения Алжира
    • 3.3 Гегемония двоеточия
      • 3.3.1 Политическая организация
      • 3.3.2 Экономическая организация
      • 3.3.3 Школы
      • 3.3.4 Отношения между двоеточиями, индигенами и Францией
    • 3.4 Отдельный личный статус
      • 3.4.1 Статус до 1865 г.
      • 3.4.2 Статус с 1865 г.
      • 3.4.3 Мусульманский французский
      • 3.4.4 граждане Алжира
  • 4 Правительство и администрация
    • 4.1 Первоначальное заселение Алжира (1830–1848 гг.)
    • 4.2 Колонизация и военный контроль
    • 4.3 Во времена Второй французской республики и Второй империи (1848–70)
    • 4.4 Земля и колонизаторы
    • 4.5 При Третьей республике (1870–1940)
      • 4.5.1 Конт и колониализм в Третьей республике
      • 4.5.2 Восстание Кабиллиев
      • 4.5.3 Завоевание юго-западных территорий
      • 4.5.4 Завоевание Сахары
    • 4.6 Во время Второй мировой войны (1940–45)
    • 4.7 При Четвертой республике (1946–58)
    • 4.8 При Пятой республике (1958–62)
  • 5 Постколониальные отношения
  • 6 Альжери франсез
  • 7 См. Также
  • 8 ссылки
  • 9 Дальнейшее чтение
    • 9.1 По французски
  • 10 Внешние ссылки
История

Первоначальные конфликты

Покупка христианских рабов французскими монахами в Алжире в 1662 году Смотрите также: Берберийская работорговля и европейские анклавы в Северной Африке до 1830 г.

После взятия Алжира в 1516 году османскими адмиралами братьями Наш и Хайреддином Барбароссой Алжир был плацдармом для конфликтов и пиратства в Средиземном море. В 1681 году Людовик XIV попросил адмирала Авраама Дюкена сразиться с берберскими пиратами, а также приказал крупномасштабное нападение на Алжир между 1682 и 1683 годами под предлогом помощи христианским пленникам. И снова Жан II д'Эстре бомбил Триполи и Алжир с 1685 по 1688 год. Посол из Алжира посетил двор в Версале, и в 1690 году был подписан договор, который обеспечил мир на протяжении 18 века.

Во время режима Директории Первой Французской республики (1795–1999 гг.) Бакри и Буснах, еврейские купцы из Алжира, поставляли большое количество зерна солдатам Наполеона, участвовавшим в итальянской кампании 1796 года. Однако Бонапарт отказался платить законопроект, утверждая, что он был чрезмерным. В 1820 году Людовик XVIII выплатил половину долгов Директории. Дея, который одолжил к Bacri 250000 франков, просил остальные деньги из Франции.

Сам Дей Алжирский был слаб в политическом, экономическом и военном отношении. Алжир был тогда частью берберийских государств, наряду с сегодняшним Тунисом, который зависел от Османской империи, которую тогда возглавлял Махмуд II, но пользовался относительной независимостью. Варварский берег был оплотом берберских пиратов, которые осуществляли рейды против европейских и американских кораблей. Конфликты между Берберийскими штатами и недавно получившими независимость Соединенными Штатами Америки завершились Первой (1801–05) и Второй (1815) берберийскими войнами. Англо-голландские силы под предводительством адмирала лорда Эксмута провели карательную экспедицию во время бомбардировки Алжира в августе 1816 года. Дей был вынужден подписать берберийские договоры, в то время как технологическое преимущество вооруженных сил США, Великобритании и Франции превосходило опыт алжирцев в военно-морской войне.

После завоевания июльской монархией алжирские территории, оспариваемые Османской империей, были сначала названы «французскими владениями в Северной Африке», а затем в 1839 году были названы «Алжиром» маршалом генералом Жан-де-Дьё Су, герцогом Далмации..

Французское завоевание Алжира

Основная статья: Французское завоевание Алжира Французская колониальная империя в 1920 году

Завоевание Алжира было начато в последние дни реставрации Бурбонов по Карлу X, как попытка увеличить свою популярность среди французского народа, в частности, в Париже, где многие ветераны наполеоновских войн жили. Его намерением было поддержать патриотические настроения и отвлечь внимание от неумело проводимой внутренней политики с помощью «стычки с деями».

Инцидент с летучим венчиком (апрель 1827 г.)

В 1790-х годах Франция заключила контракт на закупку пшеницы для французской армии у двух торговцев в Алжире, господ Бакри и Бушнак, и имела задолженность по оплате. Бакри и Бушнак были должны им деньги и утверждали, что не могут выплатить их, пока Франция не выплатит им свои долги. Они безуспешно вели переговоры с Пьером Девалем, французским консулом, чтобы исправить эту ситуацию, и он подозревал Деваль в сотрудничестве с купцами против него, особенно когда французское правительство не сделало никаких условий для выплаты купцам в 1820 году. Консул в Боне еще больше разозлил деев, укрепив французские склады в Боне и Ла-Калле, вопреки условиям предыдущих соглашений.

После спорной встречи, на которой 29 апреля 1827 года Деваль отказался дать удовлетворительные ответы, деи ударил Дэваля венчиком. Карл X использовал это оскорбление против своего дипломатического представителя, чтобы сначала потребовать извинений от дея, а затем начать блокаду порта Алжира. Франция потребовала, чтобы они прислали посла во Францию ​​для разрешения инцидента. Когда они ответили артиллерийским огнем, направленным в сторону одного из блокирующих кораблей, французы решили, что требуются более решительные действия.

Вторжение в Алжир (июнь 1830 г.)

Основная статья: Вторжение в Алжир в 1830 году Атака адмирала Дюперре во время захвата Алжира в 1830 году Бои у ворот Алжира в 1830 году Изысканная османская пушка, длина: 385 см, калибр: 178 мм, вес: 2910, каменный снаряд, основан 8 октября 1581 года в Алжире, захвачен Францией в Алжире в 1830 году. Musée de l'Armée, Париж

Пьер Deval и другие французские жители Алжира уехали во Францию, в то время как военный министр, Клермон-Тоннер, предложил военную экспедицию. Однако граф Виллель, ультрароялист, председатель совета и наследник монарха, выступал против любых военных действий. Правительство реставрации Бурбонов наконец решило блокировать Алжир на три года. Между тем берберские пираты с легкостью использовали географию побережья. Перед провалом блокады 31 января 1830 года Реставрация решила провести военную экспедицию против Алжира.

Адмирал Дюперре командовал армадой из 600 кораблей, которые вышли из Тулона и вели его в Алжир. Используя запасной план Наполеона 1808 года для вторжения в Алжир, генерал де Бурмон затем приземлился в 27 км (17 миль) к западу от Алжира, в Сиди Феррух 14 июня 1830 года, с 34 000 солдат. В ответ на французское нападение алжирский деи приказал оказать сопротивление, состоящее из 7000 янычаров, 19000 войск из константиновских и Оранских беков и около 17000 кабилов. Французы заняли прочный плацдарм и двинулись в сторону Алжира, отчасти благодаря превосходной артиллерии и лучшей организации. Французские войска воспользовались преимуществом 19 июня во время битвы при Стауели и вошли в Алжир 5 июля после трехнедельной кампании. Дей согласился сдаться в обмен на свободу и предложение сохранить владение своим личным богатством. Пять дней спустя он сослал себя со своей семьей, отправившись на французском корабле на Итальянский полуостров. 2500 янычаров также покинули территорию Алжира, направляясь в Азию, 11 июля. Отъезд дея положил конец 313-летнему османскому правлению этой территории.

Затем в октябре французская армия набрала первых зуавов (титул, данный определенным полкам легкой пехоты ), за ними последовали полки спахи, в то время как Франция экспроприировала все земельные владения, принадлежащие турецким поселенцам, известным как беликсы. В западном регионе Орана, Султан Abderrahmane Марокко, то повелитель правоверных, не мог остаться равнодушным к массовым убийствам, совершенных войска французского христианских и воинственным призывам к джихаду от марабуты. Несмотря на дипломатический разрыв между Марокко и Обеими Сицилиями в 1830 году и морскую войну против Австрийской империи, а также против Испании, которую тогда возглавлял Фердинанд VII, султан Абдеррахман оказал поддержку алжирскому мятежу Абд эль-Кадера. Последний в течение многих лет боролся против французов. Управляя армией из 12000 человек, Абд эль-Кадер первым организовал блокаду Орана.

Марокканское население приветствовало алжирских беженцев, а султан рекомендовал властям Тетуана помочь им, предоставив им рабочие места в администрации или в вооруженных силах. Жители Тлемсена, недалеко от границы с Марокко, просили передать их под власть султана, чтобы спастись от захватчиков. Абдеррахман назвал своего племянника принцем Мулай Али Калифом Тлемсена, которому поручено охранять город. В отместку Франция казнила двух марокканцев: Мохамеда Белиано и Бенкирана как шпионов, а их товары были захвачены военным губернатором Орана Пьером Франсуа Ксавье Бойе.

Едва новости о взятии Алжира достигли Парижа, как Карл X был свергнут в течение трех славных дней июля 1830 года, а его кузен Луи-Филипп, «король-гражданин», был назначен председателем конституционной монархии. Новое правительство, состоящее из либеральных противников алжирской экспедиции, не желало продолжать завоевание, начатое старым режимом, но уйти из Алжира оказалось труднее, чем завоевать его.

Характеристика как геноцид

Некоторые правительства и ученые называют завоевание Франции в Алжире геноцид.

Например, Бен Кирнан, австралийский эксперт по геноциду в Камбодже, написал в книге «Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура» о французском завоевании Алжира :

К 1875 году французское завоевание было завершено. С 1830 года в результате войны погибло около 825 000 коренных алжирцев. Продолжалась длинная тень ненависти к геноциду, что спровоцировало французского автора протеста в 1882 году против того, что в Алжире «мы слышим каждый день, что мы должны изгнать коренных жителей и, если необходимо, уничтожить его." Как заявил с опозданием один французский статистический журнал, «система истребления должна уступить место политике проникновения». —Бен Кирнан, Кровь и почва

Когда Франция признала геноцид армян, Турция обвинила Францию ​​в геноциде 15% населения Алжира.

Народные восстания против французской оккупации

Завоевание алжирских территорий июльской монархией (1830–1848 гг.)

Сильвен Шарль Вале

1 декабря 1830 года король Луи-Филипп назначил герцога де Ровиго главой военного штаба в Алжире. Де Ровиго взял под свой контроль Бон и начал колонизацию земли. Его отозвали в 1833 году из-за откровенно жестокого характера репрессий. Желая избежать конфликта с Марокко, Луи-Филипп отправил султану необычную миссию, смешанную с демонстрацией военной мощи, отправив военные корабли в Танжерский залив. В феврале 1832 года к султану Мулаю Абдеррахману был направлен посол во главе с графом Шарлем-Эдгаром де Морне и художником Эженом Делакруа. Однако султан отказался от требований французов об эвакуации Тлемсена.

В 1834 году Франция аннексировала в качестве колонии оккупированные районы Алжира, мусульманское население которого составляло около двух миллионов человек. Колониальная администрация на оккупированных территориях - так называемый régime du saber (правительство меча) - была передана генерал-губернатору, высокопоставленному армейскому офицеру, наделенному гражданской и военной юрисдикцией, который подчинялся военному министру.. Маршал Бюжо, ставший первым генерал-губернатором, возглавил завоевание.

Вскоре после завоевания Алжира политик-солдат Бертран Клаузель и другие сформировали компанию, чтобы приобрести сельскохозяйственные земли и, несмотря на официальное разочарование, субсидировать их поселение европейскими фермерами, что вызвало земельную лихорадку. Клаузель осознал сельскохозяйственный потенциал равнины Митиджа и предвидел там крупномасштабное производство хлопка. Как генерал-губернатор (1835–1836 гг.) Он использовал свой офис для частных инвестиций в землю и поощрял армейских офицеров и бюрократов в своей администрации делать то же самое. Это событие вызвало у правительственных чиновников личную заинтересованность в более активном участии Франции в Алжире. Коммерческие круги, имеющие влияние в правительстве, также начали осознавать перспективы прибыльных спекуляций землей при расширении французской зоны оккупации. Они создали большие сельскохозяйственные угодья, построили фабрики и предприятия и наняли местную рабочую силу.

Среди других свидетельств подполковник Люсьен де Монтаньяк написал 15 марта 1843 года в письме другу:

Все население, которое не принимает наши условия, должно быть разграблено. Все должно быть захвачено, опустошено, без различия возраста и пола: трава не должна больше расти там, где ступила французская армия. Кто хочет конца, тот хочет средств, что бы ни говорили наши благотворители. Я лично предупреждаю всех хороших солдат, которыми имею честь руководить, что, если они приведут мне живого араба, они будут избиты саблей... Вот как, мой дорогой друг, мы должны сделать война против арабов: убить всех мужчин старше пятнадцати лет, забрать всех их женщин и детей, погрузить их на военно-морские корабли, отправить на Маркизские острова или в другое место. Одним словом, уничтожить все, что не будет пролезать под нашими ногами, как собаки.

Какие бы первоначальные опасения ни были у правительства Луи-Филиппа по поводу оккупации Алжира, геополитические реалии ситуации, созданной интервенцией 1830 года, убедительно свидетельствовали в пользу усиления французского присутствия там. У Франции были причины для беспокойства по поводу того, что Великобритания, которая обязалась поддерживать территориальную целостность Османской империи, предпримет шаги, чтобы заполнить вакуум, образовавшийся в результате ухода французов. Французы разработали тщательно продуманные планы заселения внутренних районов, оставленных османскими провинциальными властями в 1830 году, но их усилия по государственному строительству не увенчались успехом из-за длительного вооруженного сопротивления.

Захват Константина французскими войсками, 13 октября 1837 г. Орас Верне

Самая успешная местная оппозиция сразу же после падения Алжира было во главу с Ахмадом ибн Мухаммадом, беей из Константина. Он инициировал радикальную перестройку османской администрации в своем бейлике, заменив турецких чиновников местными лидерами, сделав арабский официальным языком и попытавшись реформировать финансы в соответствии с заповедями ислама. После того, как французы потерпели неудачу в нескольких попытках завладеть некоторыми территориями бея путем переговоров, злополучная сила вторжения во главе с Бертраном Клозелем была вынуждена отступить от Константина в 1836 году в унижении и поражении. Однако французы захватили Константина под командованием Сильвена Шарля Вале в следующем году, 13 октября 1837 года.

Историки обычно считают, что коренное население Алжира в 1830 году составляло 3 миллиона человек. Хотя алжирское население в какой-то момент уменьшилось под властью Франции, скорее всего, между 1866 и 1872 годами, французские военные не были полностью ответственны за масштабы этого сокращения, поскольку некоторые из них эти смерти можно объяснить нашествием саранчи 1866 и 1868 годов, а также суровой зимой 1867–1868 годов, вызвавшей голод, за которым последовала эпидемия холеры.

Сопротивление Лаллы Фадма Н'Сумер

Основная статья: Лалла Фатьма Н'Сумер Репродукция, изображающая Фадму Н'Сумер во время боя.

Французы начали свою оккупацию Алжира в 1830 году, начав с высадки в Алжире. Когда оккупация превратилась в колонизацию, Кабилия оставалась единственным регионом, независимым от французского правительства. Давление на регион усилилось, и воля ее народа сопротивляться и защищать Кабилию также усилилась.

Примерно в 1849 году в Кабилию прибыл загадочный человек. Он представился как Мохамед бен Абдаллах (имя Пророка ), но более известен как Шериф Бубагла. Вероятно, он был бывшим лейтенантом армии эмира Абделькадера, в последний раз потерпевшего поражение от французов в 1847 году. Бубагла отказался сдаться в том сражении и отступил в Кабилию. Оттуда он начал войну против французских армий и их союзников, часто используя партизанскую тактику. Бубагла был неутомимым борцом и очень красноречиво говорил по-арабски. Он был очень религиозен, и некоторые легенды рассказывают о его магических способностях.

Бубагла часто ездил в Сумер, чтобы поговорить с высокопоставленными членами религиозной общины, и вскоре Лалла Фадма была привлечена его сильной личностью. В то же время безжалостного бойца привлекла женщина, столь решительно готовая внести свой вклад любыми возможными средствами в войну против французов. Своими вдохновляющими речами она убедила многих мужчин сражаться как бессловесные (добровольцы, готовые умереть мученической смертью), и сама вместе с другими женщинами участвовала в бою, обеспечивая готовку, лекарства и утешение воюющим силам.

Традиционные источники сообщают, что между Лаллой Фадхмой и Бубаглой возникла прочная связь. Она увидела в этом свадьбу сверстников, а не традиционное подчинение как рабыню мужу. Фактически, в то время Бубагла оставил свою первую жену (Фатима Бент Сиди Айсса) и отправил обратно ее хозяйке рабыню, которую он имел в качестве наложницы (Халима Бент Мессауд). Но, со своей стороны, Лалла Фадма была несвободна: даже если ее признали тамнафект («женщина, которая бросила своего мужа, чтобы вернуться в его семью», учреждение Кабилии), супружеские узы с ее мужем все еще сохранялись. и только воля мужа могла освободить ее. Однако он не соглашался на это, даже когда предлагал большие взятки. Любовь между Фадмой и Боу оставалась платонической, но между ними были публичные выражения этого чувства.

Фадма лично присутствовал во многих боях, в которых участвовал Бубагла, особенно в битве при Тачеккирте, выигранной силами Бубаглы (18–19 июля 1854 г.), где французский генерал Жак Луи Сезар Рандон был пойман, но позже ему удалось бежать. 26 декабря 1854 года Бубагла был убит; некоторые источники утверждают, что это произошло из-за измены некоторых из его союзников. Сопротивление осталось без харизматичного лидера и командира, способного эффективно им руководить. По этой причине в первые месяцы 1855 года в святилище, построенном на вершине пика Азру Нетор, недалеко от деревни, где родился Фадма, был большой совет среди воинов и важных фигур племен в Кабили. Они решили дать Лалле Фадма, которой помогают ее братья, командовать сражением.

Сопротивление эмира Абд аль Кадира

Абд эль-Кадер

Французы также столкнулись с другим противодействием в этом районе. Настоятель религиозного братства Мухий ад Дин, который провел время в османских тюрьмах за противодействие правлению бея, в 1832 году начал нападения на французов и их союзников-махзенов в Оране. В том же году был объявлен джихад и возглавил его. старейшины племени выбрали сына Мухи ад Дина, двадцатипятилетнего Абд аль Кадира. Абд аль-Кадир, которого признали Амиром аль-Муминином (полководцем верующих), быстро получил поддержку племен по всему Алжиру. Набожный и суровый марабут, он был также хитрым политическим лидером и находчивым воином. Из своей столицы в Тлемсене Абд аль-Кадир приступил к строительству территориального мусульманского государства, основанного на общинах внутренних районов, но черпающего свою силу у племен и религиозных братств. К 1839 году он контролировал более двух третей Алжира. Его правительство содержало армию и бюрократию, собирало налоги, поддерживало образование, проводило общественные работы и создавало сельскохозяйственные и производственные кооперативы для стимулирования экономической активности.

Французы в Алжире с беспокойством наблюдали за успехом мусульманского правительства и быстрым ростом жизнеспособного территориального государства, которое препятствовало расширению европейских поселений. Абд аль-Кадир участвовал в постоянных боях по всему Алжиру с французскими войсками, в состав которых входили подразделения Иностранного легиона, организованного в 1831 году для алжирской службы. Хотя его войска потерпели поражение от французов под командованием генерала Томаса Бюжо в 1836 году, Абд аль Кадир в следующем году заключил благоприятный мирный договор. Договор Tafna получил условное признание режима Абд аль - Кадир, определив территорию под его контролем и спасти свой авторитет среди племен как шейхи собирались дезертировать его. Чтобы спровоцировать новые военные действия, французы намеренно нарушили договор в 1839 году, оккупировав Константин. Абд аль-Кадир снова начал священную войну, разрушил французские поселения на равнине Митиджа и в какой-то момент продвинулся к окраинам самого Алжира. Он нанес удар по слабым местам французов и отступил, когда они выступили против него с большей силой. Правительство переезжало из лагеря в лагерь вместе с амиром и его армией. Однако постепенно превосходящие французские ресурсы и людские ресурсы, а также бегство вождей племен взяли свое. Подкрепления хлынули в Алжир после 1840 года, пока Бюжо не получил в свое распоряжение 108 000 человек, одну треть французской армии.

Битва Smala, 16 мая 1843. Приз де ла smalah d Абд-эль-Кадер à Taguin. 16 мая 1843 г., Орас Верне

Один за другим опорные пункты эмира пали перед французами, и многие из его самых способных командиров были убиты или взяты в плен, так что к 1843 году мусульманское государство рухнуло.

Французские войска высадились на острове Могадор в заливе Эс-Сувейра в 1844 году.

Абд аль Кадир укрылись в 1841 году со своим союзником, султаном Марокко, Абд ар - Рахман II и запускаемых налетов в Алжире. Этот союз привел к тому, что французский флот бомбардировал и ненадолго оккупировал Эс-Сувейру ( Могадор ) под командованием принца де Жуанвиля 16 августа 1844 года. Французские силы были уничтожены в битве при Сиди-Брахиме в 1845 году. Однако Абд аль-Кадир был вынужден сдаться командиру провинции Оран генералу Луи де Ламорисьеру в конце 1847 года.

Абд аль-Кадиру обещали безопасное путешествие в Египет или Палестину, если его последователи сложат оружие и сохранят мир. Он принял эти условия, но военный министр, который годами ранее в качестве генерала в Алжире потерпел сокрушительное поражение от Абд аль Кадира, отправил его во Францию ​​в замок Амбуаз.

Французское правило

Демография

Население Алжира под французами → после 1962 г.
Год Поп. ±% годовых
1830 г. 3 000 000 -    
1851 г. 2,554,100 −0,76%
1856 г. 2 496 100 -0,46%
1862 г. 2 999 100 + 3,11%
1866 г. 2 921 200 −0,66%
1872 г. 2 894 500 -0,15%
1877 г. 2 867 600 -0,19%
1882 г. 3 310 400 + 2,91%
1886 г. 3 867 000 + 3,96%
1892 г. 4 174 700 + 1,28%
1896 г. 4 479 000 + 1,77%
Год Поп. ±% годовых
1900 г. 4 675 000 + 1,08%
1901 г. 4 739 300 + 1,38%
1906 г. 5 231 900 + 2,00%
1911 г. 5 563 800 + 1,24%
1921 г. 5 804 300 + 0,42%
1930 е 6 453 000 + 1,18%
1940 e 7 614 000 + 1,67%
1947 г. 8 302 000 + 1,24%
1948 г. 8 681 800 + 4,57%
1949 г. 8 602 000 -0,92%
1950 8 753 000 + 1,76%
Год Поп. ±% годовых
1951 г. 8 927 000 + 1,99%
1952 г. 9 126 000 + 2,23%
1953 г. 9 370 000 + 2,67%
1954 г. 9 529 700 + 1,70%
1955 г. 9 678 000 + 1,56%
1956 г. 9 903 000 + 2,32%
1958 г. 10 127 000 + 1,12%
1959 г. 10 575 000 + 4,42%
1960 г. 10 853 000 + 2,63%
1962 г. 10 920 000 + 0,31%
e - указывает, что это приблизительная цифра. Источник:

Французские зверства против коренного населения Алжира

Осада Лагоуат (1852) во время усмирения Алжира.

Колонизация и геноцид происходили одновременно. В течение первых трех десятилетий (1830–1860 гг.) Завоевания от 500 000 до 1 000 000 алжирцев из общего числа 3 миллионов были убиты французами из-за войны, резни, болезней и голода. Зверства, совершенные французами против алжирцев, включают преднамеренные бомбардировки и убийства безоружных гражданских лиц, изнасилования, пытки, казни посредством « полетов смерти » или захоронения заживо, кражи и грабежи. До 2 миллионов мирных жителей Алжира были также депортированы в лагеря для интернированных.

Во время Умиротворения Алжира (1835–1903) французские войска проводили политику выжженной земли против алжирского населения. Полковник Монтаньяк заявил, что цель умиротворения заключалась в том, чтобы «уничтожить все, что не будет ползать у нас под ногами, как собаки». Политика выжженной земли, принятая генерал-губернатором Бужодхасом, имела разрушительные последствия для социально-экономического и продовольственного баланса страны: «мы делаем небольшой выстрел, мы сжигаем все дуары, все деревни, все хижины; враг бежит, забирая свою паству». По словам Оливье Ле Кур Гранмезон, колонизация Алжира привела к истреблению трети населения по множеству причин (массовые убийства, депортации, голод или эпидемии), которые все были взаимосвязаны. Вернувшись из исследовательской поездки в Алжир, Токвиль написал, что «мы делаем войну гораздо более варварской, чем сами арабы [...] это с их стороны находится цивилизация».

Французские войска депортировали и изгнали целые алжирские племена. Мавританские семьи Тлемсена были сосланы на Восток, а другие эмигрировали в другие места. Племена, которые считались слишком опасными, были запрещены, а некоторые укрылись в Тунисе, Марокко и Сирии или были депортированы в Новую Каледонию или Гайану. Кроме того, французские войска также участвовали в массовых убийствах целых племен. Все 500 мужчин, женщин и детей племени Эль Уфия были убиты за одну ночь, в то время как все 500–700 членов племени Улед Рия были убиты удушьем в пещере. Осада Лагоуат отнесено алжирцев как год «Khalya», Arabic для пустоты, которая обычно известна жителям Лагоуат как год, что город опустел его населения. Он также широко известен как год гессенских мешков, имея в виду то, как захваченных выживших мужчин и мальчиков помещали живыми в мешки из гессена и бросали в выкопанные траншеи.

С 8 мая по 26 июня 1945 года французы устроили резню в Сетифе и Гельме, в результате которой было убито не менее 30 000 алжирских мусульман. Его первоначальная вспышка произошла во время парада около 5000 человек алжирского мусульманского населения Сетифа в честь капитуляции нацистской Германии во Второй мировой войне; Это закончилось столкновениями между демонстрантами и местной французской жандармерией, когда последняя попыталась захватить знамена с нападками на колониальное господство. Через пять дней французские колониальные вооруженные силы и полиция подавили восстание, а затем осуществили серию репрессалий против мирных мусульман. Армия произвела суммарные казни мусульманских сельских общин. Менее доступные деревни подверглись бомбардировкам французской авиации, а крейсер Дюге-Труэн, стоявший у берега залива Бужи, обстрелял Херрата. Линчеватели линчевали заключенных, взятых из местных тюрем, или беспорядочно расстреливали мусульман без белых повязок (по указанию армии). Несомненно, что подавляющее большинство жертв-мусульман не были причастны к первоначальной вспышке. Трупы в Гельме были захоронены в братских могилах, но позже они были выкопаны и сожжены в Элиополисе.

Во время алжирской войны (1954-1962) французы использовали против алжирцев преднамеренные незаконные методы, включая (как описано Анри Аллегом, который сам подвергался пыткам, и историками, такими как Р. Бранш), избиения, пытки электрошоком, забивание водой и т. Д. ожоги и изнасилования. Заключенных также запирали без еды в маленьких камерах, хоронили заживо и бросали с вертолетов насмерть или в море с бетоном на ногах. Клод Бурде осудил эти действия 6 декабря 1951 года в журнале L'Observateur, риторически спросив: «Есть ли в Алжире гестапо ?». Д. Хуф в своей основополагающей работе на эту тему утверждал, что применение пыток было одним из основных факторов в противодействии войне во Франции. Хуф утверждал: «Такая тактика неудобно вписывается в революционную историю Франции и вызывает невыносимые сравнения с нацистской Германией. Французская национальная психика не потерпит никаких параллелей между их опытом оккупации и их колониальным господством в Алжире». Генерал Поль Ауссаресес признал в 2000 году, что во время войны применялись систематические методы пыток, и оправдал это. Он также признал убийство адвоката Али Буменджеля и главы FLN в Алжире Ларби Бен М'Хиди, которые были замаскированы под самоубийства. Бигерд, назвавший активистов FLN «дикарями», заявил, что пытки - «необходимое зло». Напротив, генерал Жак Массу осудил его после разоблачений австралийцев и перед смертью высказался за официальное осуждение применения пыток во время войны. В июне 2000 года Бигерд заявил, что находится в Сиди Феррух, центре пыток, где убивали алжирцев. Бигерд квалифицировал разоблачения Луизетт Игилахриз, опубликованные в газете Le Monde 20 июня 2000 года, как «ложь». Активистка ALN Луизетт Игилахриз подверглась пыткам со стороны генерала Массу. Однако после разоблачений генерала Массу Бигерд признал применение пыток, хотя отрицает, что лично применял их, и заявил: «Вы поражаете сердце 84-летнего мужчины». Бигерд также признал, что Ларби Бен М'Хиди был убит и что его смерть была замаскирована под самоубийство.

В 2018 году Франция официально признала, что пытки носят систематический и рутинный характер.

Гегемония двоеточия

Политическая организация

Комиссия по расследованию, учрежденная Сенатом Франции в 1892 году и возглавляемая бывшим премьер-министром Жюлем Ферри, сторонником колониальной экспансии, рекомендовала правительству отказаться от политики, которая предполагала, что французское законодательство без значительных изменений может соответствовать потребностям района, населенного населением почти два миллиона европейцев и четыре миллиона мусульман. Мусульмане не были представлены в Национальном собрании Франции до 1945 года и были крайне недопредставлены в местных советах. Из-за множества ограничений, наложенных властями, к 1915 году только 50 000 мусульман имели право голосовать на выборах в гражданских коммунах. Попытки провести даже самые скромные реформы были заблокированы или отложены местной администрацией в Алжире, где преобладали двоеточия, и 27 представителями двоеточия в Национальном собрании (шесть депутатов и три сенатора от каждого департамента).

После избрания в Национальное собрание колоны стали постоянными. Из-за своего старшинства они обладали непропорциональным влиянием, и их поддержка была важна для выживания любого правительства. Лидер толстой делегации, Огюст Warnier (1810-1875), удалась в течение 1870 - х лет в изменении или принятии законодательства в целях содействия частной передачи земли поселенцев и продолжить присвоение алжирского государства земли от местного населения и распределения поселенцев. Последовательные сторонники реформ, такие как Жорж Клемансо и социалист Жан Жорес, были редкостью в Национальном собрании.

Хозяйственная организация

Мавританские женщины делают арабские ковры, Алжир, 1899 г.

Большая часть богатства Алжира в сфере производства, добычи полезных ископаемых, сельского хозяйства и торговли находилась под контролем великих колонов. Современный сектор экономики, принадлежащий и управляемый европейцами, был сосредоточен на мелкой промышленности и высокоразвитой экспортной торговле, призванной обеспечивать Францию ​​продовольствием и сырьем в обмен на капитальные и потребительские товары. Европейцы владели около 30% всех пахотных земель, включая большую часть наиболее плодородных земель и большую часть орошаемых земель. К 1900 году европейцы производили более двух третей стоимости продукции сельского хозяйства и практически весь экспорт сельскохозяйственной продукции. Современный, или европейский, сектор работал на коммерческой основе и был связан с французской рыночной системой, которая поставляла вино, цитрусовые, оливки и овощи. К 1914 году почти половина стоимости европейской недвижимости приходилась на виноградники. Напротив, натуральное производство зерновых, дополненное выращиванием оливок, инжира, фиников и животноводством, составляло основу традиционного сектора, но земли, доступные для урожай был субмаргинальным даже для зерновых при преобладающих традиционных методах возделывания.

В 1953 году 60% мусульманского сельского населения официально считались неимущими. Европейское сообщество, насчитывавшее в то время около одного миллиона из девяти миллионов населения, владело около 66% сельскохозяйственных земель и производило все 1,3 миллиона тонн вина, которые составляли основу экономики Алжира. Экспорт алжирского вина и пшеницы во Францию ​​с точки зрения торговли уравновешивался потоком промышленных товаров.

Колониальный режим взимал с мусульман все более высокие налоги, чем с европейцев. Мусульмане, помимо уплаты традиционных налогов, существовавших до французского завоевания, также платили новые налоги, от которых обычно освобождались колонии. Например, в 1909 году мусульмане, составлявшие почти 90% населения, но производившие 20% доходов Алжира, платили 70% прямых налогов и 45% всех собранных налогов. А двоеточия контролировали, как эти доходы будут расходоваться. В результате, ободочной города были красивые муниципальные здания, мощеные улицы, выровненные с деревьями, фонтанами и статуями, а алжирские деревни и сельские районы мало, если выгоды на всех от налоговых поступлений.

С финансовой точки зрения Алжир был утечкой для французских налогоплательщиков. В начале 1950-х годов общий бюджет Алжира в 72 миллиарда франков включал прямую субсидию в размере двадцати восьми миллиардов, внесенных из городского бюджета. Описанное в то время как французская роскошь, продолжающееся правление из Парижа было оправдано по множеству причин, включая исторические настроения, стратегическую ценность и политическое влияние европейского поселенческого населения.

Школы

Арабская школа вышивки, Алжир, 1899 г.

Колониальный режим нанес серьезный ущерб общему образованию алжирских мусульман, которые раньше полагались на религиозные школы, чтобы научиться читать и писать, а также заниматься религиоведением. Мало того, что государство присвоило земли хабусов (религиозные фонды, которые составляли основной источник дохода религиозных учреждений, включая школы) в 1843 году, но и чиновники колонии отказались выделить достаточно денег для надлежащего содержания школ и мечетей и обеспечить достаточное количество учителей. и религиозные лидеры для растущего населения. В 1892 году на образование европейцев было потрачено более чем в пять раз больше, чем у мусульман, у которых было в пять раз больше детей школьного возраста. Поскольку мусульманских учителей было мало, мусульманские школы в основном укомплектовывались учителями французского языка. Даже в государственных медресе (школе) часто работали преподаватели-французы. Попытки создать двуязычные, бикультурные школы, призванные объединить мусульманских и европейских детей в классе, потерпели явную неудачу, были отвергнуты обеими общинами и постепенно прекратились после 1870 года. По некоторым оценкам, менее 5% алжирских детей посещали какие-либо школы. школы в 1870 году. Еще в 1954 году только один мальчик-мусульманин из пяти и одна девочка из шестнадцати получали формальное образование. Уровень грамотности среди всего мусульманского населения оценивается всего в 2% в городских районах и половину этого показателя в сельской местности.

К 1890 году были предприняты усилия по обучению небольшого числа мусульман вместе с европейскими учащимися во французской школьной системе в рамках « цивилизационной миссии » Франции в Алжире. Учебная программа была полностью французской, и в ней не было места для изучения арабского языка, который был сознательно понижен даже в мусульманских школах. В течение одного поколения был создан класс хорошо образованных, галлизированных мусульман - évolués (буквально, развитые). Почти все мусульмане, принявшие французское гражданство, были évolués ; по иронии судьбы эта привилегированная группа мусульман, находящаяся под сильным влиянием французской культуры и политических взглядов, развила новое алжирское самосознание.

Отношения между колониями, индигенами и Францией

В 1894 году, выступая перед французским сенатом, генерал-губернатор Жюль Камбон писал, что в Алжире «осталась лишь прах людей». Он сослался на уничтожение традиционного правящего класса, который оставил мусульман без лидеров и лишил Францию ценностей собеседников (буквально, действительных посредников), через которых можно было бы достучаться до народных масс. Он посетовал на невозможность подлинного общения между двумя общинами.

В колоны, управлявший Алжир поддерживал диалог только с Бенями-ош-ОИИСОМ. Позже они препятствовали контактам между évolués и мусульманскими традиционалистами, с одной стороны, и между évolués и официальными кругами во Франции, с другой. Они боялись и не доверяли франкоязычным évolués, которые были классифицированы либо как ассимиляционисты, настаивающие на том, чтобы их принимали как французы, но на их собственных условиях, либо как интеграционисты, стремящиеся работать в качестве членов отдельной мусульманской элиты на равных с французами.

Отдельный личный статус

См. Также: Indigénat Алжирцы играют в шахматы, Алжир, 1899 г. Мавританская кофейня, Алжир, 1899 г. Группа арабов, Алжир, 1899 г.

Существовали две общины: французская национальная и люди, живущие со своими традициями. После завоевания контролируемого Османской империей Алжира в 1830 году, более века Франция сохраняла то, что было фактически колониальным правлением на территории, хотя французская конституция 1848 года сделала Алжир частью Франции, и Алжир обычно понимался как таковой французами., даже слева.

Алжир стал прототипом образца французского колониального правления.

С девяти миллионов или так алжирцы «Мусульманские» «доминировали» на один миллион поселенцев, Алжир имел сходство с Южной Африкой, который позже был описан как «квази- апартеид » в то время как понятие апартеида было оформлен в 1948 году.

Этот личный статус сохранялся все время, пока Алжир был французским, с 1830 по 1962 год, с различными изменениями за это время.

Когда началось французское правление, во Франции не было устоявшихся систем интенсивного колониального управления, основным существующим правовым положением был Кодекс Noir 1685 года, который был связан с работорговлей и владением и несовместим с правовым контекстом Алжира.

Действительно, Франция обязалась соблюдать местное законодательство.

Статус до 1865 г.

5 июля 1830 года регент Алжира Хуссейн Дей подписал акт о капитуляции перед Регенцией, в котором генерал де Бурмон и Франция обязывались «не посягать на свободу людей всех классов и их религии». Мусульмане по-прежнему подчиняются обычному мусульманскому праву, а евреи - закону Моисея; все они оставались связанными с Османской империей.

В том же году и в том же месяце, то Июльская революция закончилась реставрации Бурбонов и начал Июльской монархии, в которой Луи - Филипп I был король французов.

Королевский «Ordonnance du 22 juillet 1834» организовал общее управление и управление французскими территориями в Северной Африке и обычно рассматривается как эффективная аннексия Алжира Францией; аннексия сделала всех людей юридически связанными с Францией и нарушила правовую связь между людьми и Османской империей, потому что международное право заставляло аннексию систематически вызывать регниколе. Это сделало людей, живущих в Алжире, «французскими подданными», не дав им возможности стать французскими гражданами. Однако, поскольку это не был позитивный закон, этот текст не внес правовой определенности по этому вопросу. Это было подтверждено французской конституцией 1848 года.

По мере расширения французского правления в Алжире, особенно при Томасе-Робере Бюжо (1841–1848 гг.), Дискриминационное управление становилось все более формализованным. В 1844 году Бюжо оформил систему европейских поселений вдоль побережья под гражданским правительством, с арабскими / берберскими районами во внутренних районах под военным управлением. Важной чертой французского правления было расквартирование, когда племенные земли, которые якобы не использовались, были захвачены государством, что позволило французским колонистам расширить свои земельные владения и вытеснило коренное население на более маргинальные земли и сделало их более уязвимыми для засухи; это было расширено под управлением преемника Бюжо, Жака Луи Рандона.

Случай 1861 года поставил под сомнение правовой статус людей в Алжире. 28 ноября 1861 года Consuil de l'ordre des avocats du barreau d'Alger (коллегия адвокатов Алжира) отказался признать Эли Энос (или Айнос), евреем из Алжира, поскольку только французские граждане могли стать юристами. 24 февраля 1862 г. ( апелляция) и 15 февраля 1864 г. (кассация) судьи пересмотрели это, решив, что люди могут проявлять качества французов (не имея доступа к полным правам французского гражданина).

Статус с 1865 г.

Наполеон III был первым избранным президентом Второй французской республики, прежде чем стать императором Франции на референдуме 1852 года во Второй французской империи после французского государственного переворота 1851 года. В 1860-х годах под влиянием Исмаэля Урбена он представил то, что было задумано как либерализирующие реформы в Алжире, продвигая французскую колониальную модель ассимиляции, в соответствии с которой колонизированные народы в конечном итоге стали французскими. Его реформам сопротивлялись колонисты в Алжире, и его попытки позволить мусульманам избираться в предполагаемое новое собрание в Париже провалились.

Однако он руководил указом 1865 года ( sénatus-consulte du 14 juillet 1865 sur l'état des personnes et la naturalization en Algérie), который «предусматривал, что все колонизированные коренные народы находятся под французской юрисдикцией, т. Е. Французские граждане подчиняются французским законам», и разрешал арабам, евреям и берберским алжирцам запрашивать французское гражданство - но только в том случае, если они «отказывались от своей мусульманской религии и культуры».

Это был первый раз, когда индигенам (коренным жителям) было разрешено получить французское гражданство, но такое гражданство было несовместимо с статутным персоналом, который позволял жить в рамках мусульманских традиций.

  • Фландин утверждает, что французское гражданство несовместимо с мусульманским статусом, который имел противоположные законы и многое другое о браке, расторжении брака, разводе и правовом статусе детей.
  • Клод Альфонс Делангл, сенатор, также утверждал, что мусульманская и иудейская религии допускают многоженство, отречение и развод.

Позже Аззедин Хаддур утверждает, что это установило «формальные структуры политического апартеида». Поскольку немногие люди были готовы отказаться от своих религиозных ценностей (что рассматривалось как отступничество ) вместо того, чтобы способствовать ассимиляции, закон имел противоположный эффект: к 1913 году только 1557 мусульман получили французское гражданство.

Особые наказания применялись кади или главой племени, но, поскольку эта система была несправедливой, 12 февраля 1844 года циркулярное агентство решило взять под контроль эти конкретные штрафы. Эти штрафы были определены различными постановлениями префектур и позже были известны как Code de l'indigénat, в то время как отсутствие кодификации не позволило получить полный текст, в котором все они суммированы.

28 июля 1881 года на семь лет был официально принят новый закон ( loi qui confère aux Administrateurs des communes mixtes en Territoire civil la répression, par voie disiplinaire, des нарушения spéciales à l'indigénat), известный как Code de l'indigénat, был официально принят на семь лет. помощь администрации. Это позволило районным властям налагать штрафы (штрафы) для мусульман без надлежащего судебного разбирательства и взимать специальные налоги. Этот временный закон был продлен другими временными законами: законы от 27 июня 1888 г. на два года, 25 июня 1890 г., 25 июня 1897 г., 21 декабря 1904 г., 24 декабря 1907 г., 5 июля 1914 г., 4 августа 1920 г., 11 июля 1922 г. и 30 декабря 1922 г. С 1897 года штрафы можно было заменить принудительными работами.

Периодические попытки частичного реформирования не увенчались успехом:

  • В 1881 году Поль Леруа-Больё создал Французское общество защиты колоний индигенов, чтобы дать им право голоса.
  • В 1887 году Мишлен и Голье предложили натурализацию индигенов, сохранив личный статус в соответствии с местным законодательством, но исключив личный статус общего права из Гражданского кодекса.
  • В 1890 году Альфред Мартино предложил постепенную французскую натурализацию всех мусульманских индигенов, проживающих в Алжире.
  • 1911 La revue indigène опубликовал несколько статей, подписанных профессорами права ( Андре Вайс, Артур Жиро, Шарль де Бек и Эжен Одине ), пропагандирующих натурализацию индигенов с учетом их статуса.
  • В 1912 году движение Jeunes Algériens заявляет в своем Манифесте о натурализации с их статусом и условиями алжирских индигенов.

В 1909 году 70% всех прямых налогов в Алжире платили мусульмане, несмотря на их общую бедность.

Возможности для мусульман немного улучшились по сравнению с 1890-ми годами, особенно для городской элиты, что помогло обеспечить согласие с введением воинской повинности для мусульман в 1911 году.

Наполеон III получил петицию, подписанную более чем 10 000 местных евреев, с просьбой о коллективном доступе к французскому гражданству. В период с 1865 по 1869 год к этому же стремился Genéraux des départements algériens. Евреи составляли основную часть населения, желавшего французского гражданства.

При Третьей французской республике 24 октября 1870 года, основанном на проекте Второй Французской империи, Адольф Кремье, основатель и президент Израильского вселенского Альянса и министр юстиции правительства национальной обороны, с согласия Мак-Магона определил серия из семи указов, связанных с Алжиром, наиболее примечательным из которых является № 136, известный как Указ Кремье, который предоставил французское гражданство алжирским коренным евреям. Другой указ под номером 137 касался мусульман и иностранцев и требовал 21 года, чтобы просить французское гражданство.

В 1870 году французское правительство предоставило алжирским евреям французское гражданство в соответствии с Указом Кремье, но не мусульманам. Это означало, что большинство алжирцев по-прежнему оставались «французскими подданными», рассматривались как объекты французского права, но по-прежнему не были гражданами, не могли голосовать и фактически не имели права на гражданство.

В 1919 году, после участия 172019 алжирцев в Первой мировой войне, Закон Йоннарта облегчил доступ к французскому гражданству для тех, кто отвечал одному из критериев, например, работал на французскую армию, был сыном на войне, умел читать. и писать на французском языке, будучи владельцем, выполняя общественную функцию, будучи женатым или рожденным от индигена, стал гражданином Франции. Полмиллиона алжирцев были освобождены от статуса индигената, и этот статус стал недействительным в 1927 году в смешанных городах, но оставался применимым в других городах до его отмены в 1944 году.

Позже гражданство еврейского народа было аннулировано правительством Виши в начале 1940-х годов, но восстановлено в 1943 году.

Мусульманский французский

Несмотря на периодические попытки частичного реформирования, ситуация с Кодексом индигената сохранялась до Французской Четвертой республики, которая формально началась в 1946 году.

7 марта 1944 архитектоники закончила кодекс де l'индигената и создала вторые выборщик для 1,210,000 негражданина мусульман и сделала 60000 мусульман гражданин Франции и голосовать в первом выборщиков. 17 августа 1945 архитектоника Гав каждый из двух колледжей 15 депутатов и 7 сенаторов. 7 мая 1946 года Loi Lamine Guèye предоставил французское гражданство каждому иностранному гражданину, включая алжирцев, предоставив им право голоса в возрасте 21 года. Конституция Франции в Четвертой республики осмысляется диссоциация гражданства и личного статуса (но не юридических тексты реализуют это диссоциация).

Хотя алжирцам-мусульманам было предоставлено право гражданства, система дискриминации сохранялась более неформальным образом. Фредерик Купер пишет, что алжирцы-мусульмане «все еще оставались маргинализованными на своей собственной территории, в частности, отдельные роли избирателей в« французском »гражданском статусе и« мусульманском »гражданском статусе, чтобы сохранить свои руки у власти».

В конкретном контексте после второй войны, в 1947 году введен в 1947 уставе, предоставивший местное гражданство статуса к туземцам, которые стали «мусульманской французскими» ( Français musulmans), в то время как другие французы Français не-musulmans остаются граждане гражданского состояния . Различия в правах больше не подразумеваются разницей в статусе, а разницей между двумя территориями, алжирской и французской.

Эта система отвергается некоторыми европейцами за то, что они вводят мусульман в европейский колледж, и отвергается некоторыми алжирскими националистами за то, что они не предоставили полный суверенитет алжирскому народу.

Эта «внутренняя система апартеида» встретила значительное сопротивление со стороны затронутых ею мусульман и упоминается как одна из причин восстания 1954 года.

Граждане Алжира

18 марта 1962 года Эвианские соглашения гарантировали защиту, недискриминацию и права собственности для всех алжирских граждан, а также право на самоопределение Алжира. Во Франции он был одобрен на референдуме 1962 года по французскому Эвианскому соглашению.

В соглашении указаны различные статусы:

  • Алжирские гражданские права
  • Права и свободы алжирских граждан с обычным гражданским статусом
  • Граждане Франции, проживающие в Алжире как иностранцы.

Эвианские соглашения предлагали гражданам Франции гражданские права Алжира на три года, но требовали от них подачи заявления о предоставлении алжирского гражданства. В течение трехлетнего периода договор предлагает:

Они получат гарантии, соответствующие их культурным, языковым и религиозным особенностям. Они сохранят свой личный статус, который будет уважаться и соблюдаться алжирскими судами, состоящими из судей того же статуса. Они будут использовать французский язык в собраниях и в своих отношениях с официальными властями.

-  Эвианские соглашения.

Европейскому французскому сообществу ( население толстой кишки), пидс-нуарам и коренным евреям-сефардам в Алжире была гарантирована религиозная свобода и права собственности, а также французское гражданство с возможностью выбора между французским и алжирским гражданством через три года. Алжирцам было разрешено продолжать свободное перемещение между своей страной и Францией в поисках работы, хотя у них не было бы политических прав, равных французским гражданам.

OAS движение правых против этого соглашения.

Правительство и администрация

Первоначальное заселение Алжира (1830–48).

В ноябре 1830 года французские колониальные власти попытались ограничить прибытие в алжирские порты, потребовав предъявления паспортов и видов на жительство. Постановления, созданные французским правительством в мае 1831 года, требовали разрешения Министерства внутренних дел на въезд в Алжир и другие контролируемые Францией территории.

Этот майский циркуляр позволил торговцам с торговыми интересами получить легкий доступ к паспортам, потому что они не были постоянными поселенцами? Кроме того, богатым людям, планировавшим основать сельскохозяйственные предприятия в Алжире, был предоставлен свободный доступ для переезда. Циркуляр запрещал проезд малоимущим и малоимущим неквалифицированным рабочим. В течение 1840-х годов французское правительство помогало некоторым эмигрантам в Алжир, которые были в основном городскими рабочими из бассейна Парижа и восточной границы Франции, а не были сельскохозяйственными рабочими, которых колониальные власти хотели отправить из Франции. Одинокие мужчины получили 68 процентов бесплатного проезда, и только 14 процентов эмигрантов были женщинами из-за разной политики эмиграции семей, которая отдавала предпочтение мужчинам без сопровождения, которые считались более гибкими и полезными для выполнения трудоемких задач. Первоначально в ноябре 1840 года семьи имели право на участие только в том случае, если у них не было маленьких детей и две трети семьи могли работать.

Позже, в сентябре 1841 года, только мужчины без сопровождения могли ездить в Алжир бесплатно, и была разработана сложная система для семей, сделавшая субсидируемые поездки практически недоступными. Этим эмигрантам предлагалось множество различных форм государственной помощи, включая бесплатный проезд (как в порты Франции, так и на корабле в Алжир), винные пайки и продукты питания, земельные концессии и обещали высокую заработную плату. Между 1841 и 1845 годами французское правительство предложило эту помощь в эмиграции примерно 20 000 человек, хотя точно неизвестно, сколько человек на самом деле уехало в Алжир. Эти меры финансировались и поддерживались французским правительством (как местным, так и национальным), потому что оно рассматривало переезд в Алжир как решение проблемы перенаселения и безработицы; Те, кто обращался за помощью в эмиграции, подчеркивали свою трудовую этику, незаслуженную занятость во Франции, презумпцию государственных обязательств перед менее удачливыми. К 1848 году в Алжире проживало 109 400 европейцев, из которых только 42 274 были французами.

Колонизация и военный контроль

Прибытие маршала Рандона в Алжир в 1857 г.

Королевский указ 1845 года предусматривал три типа управления в Алжире. В районах, где европейцы составляли значительную часть населения, колонии избирали мэров и советы для самоуправляемых "полнофункциональных" коммун ( communes de pleinercise). В «смешанных» коммунах, где мусульмане составляли подавляющее большинство, правительство находилось в руках назначенных и некоторых выборных должностных лиц, включая представителей великих поваров (великих вождей) и французского администратора. Местные коммуны ( communes indigènes), отдаленные районы, недостаточно умиротворенные, оставались под режимом сабли (власти меча).

К 1848 году почти весь северный Алжир находился под контролем Франции. Важными инструментами колониальной администрации с этого времени до их ликвидации в 1870-х годах были арабские бюро ( bureaux arabes ), укомплектованные арабистами, чья функция заключалась в сборе информации о коренных народах и выполнении административных функций, номинально в сотрудничестве с армия. В ОВК Arabes по поводу выступил с симпатией к местному населению и сформировали буфер между мусульманами и двоеточием.

Под régime дю Сабля, что колоны было разрешено ограниченное самоуправление в районах, где европейское поселение было наиболее интенсивным, но есть постоянное трение между ними и армией. В колоны заряжен, что бюро Arabes препятствует прогрессу колонизации. Они агитировали против военного правления, жаловались, что их законные права были лишены из-за произвольного контроля, наложенного на колонию, и настаивали на том, чтобы гражданская администрация Алжира была полностью интегрирована с метрополией Франции. Армия предупредила, что введение гражданского правительства вызовет возмездие мусульман и поставит под угрозу безопасность Алжира. Французское правительство колебалось в своей политике, что дает небольшие уступки ободочной кишке требует, с одной стороны, сохраняя при этом régime ей Сабли контролировать мусульманское большинство на другом.

Во времена Второй французской республики и Второй империи (1848–70)

Купеческий флаг 1848–1910 гг. Взятие Заатчи (1849 г.) Карта 1877 года трех французских департаментов: Алжир, Оран и Константин.

Вскоре после свержения конституционной монархии Луи-Филиппа в результате революции 1848 года новое правительство Второй республики положило конец статусу Алжира как колонии и провозгласило в Конституции 1848 года оккупированные земли неотъемлемой частью Франции. Три гражданских территории - Алжир, Оран и Константин - были организованы как департаменты Франции (местные административные единицы) под гражданским правительством. Это сделало их частью самой Франции, а не колонией. Впервые французские граждане на гражданских территориях избирали свои советы и мэров; Мусульмане должны быть назначены, они не могут занимать более одной трети мест в совете и не могут быть мэрами или помощниками мэров. Управление территориями за пределами зон, заселенных колониями, оставалось в ведении французской армии. Местной мусульманской администрации было разрешено продолжать работу под контролем командиров французской армии, которым было поручено поддерживать порядок в только что умиротворенных регионах, и арабских бюро. Теоретически эти территории были закрыты для европейской колонизации.

Земля и колонизаторы

Голод в Алжире в 1869 году

Еще до того, как было принято решение об аннексии Алжира, произошли серьезные изменения. В безумной охоте за скидками, чтобы захватить или купить по низким ценам всевозможную собственность - дома, магазины, фермы и фабрики - европейцы хлынули в Алжир после его падения. Французские власти завладели землями бейликов, с которых османские чиновники получали доход. Со временем, когда усилилось давление с целью получить больше земель для поселения европейцами, государство захватило больше категорий земель, особенно тех, которые использовались племенами, религиозными фондами и деревнями.

Названные либо колонами (поселенцами), либо алжирцами, либо позже, особенно после обретения Алжиром независимости в 1962 году, pieds noirs (буквально «черные ноги»), европейские поселенцы были в основном крестьянами-фермерами или представителями рабочего класса из бедных южных районов Италии. Испания и Франция. Другие были криминальными и политическими депортированными из Франции, в большом количестве отправленными в Алжир. В 1840-х и 1850-х годах официальная политика для поощрения поселений в сельской местности заключалась в предоставлении земельных участков за плату и обещании, что будут сделаны улучшения. Различие в ближайшее время разработано между Большими двоеточием (большие поселенцами) на одном конце шкалы, часто самодельные люди, накопившие большие поместья или построили успешный бизнес и ЛПЕ и рабочий на другом конце, у которых много часто было не намного лучше чем у их мусульманских коллег. По словам историка Джона Руди, хотя к 1848 году только 15 000 из 109 000 европейских поселенцев находились в сельских районах, «благодаря систематической экспроприации как скотоводов, так и фермеров, сельская колонизация стала наиболее важным фактором разрушения традиционного общества».

Европейская миграция, поощряемая во время Второй республики, побудила гражданскую администрацию открыть новые земли для поселения вопреки совету армии. С приходом Второй империи в 1852 году Наполеон III вернул Алжир под военный контроль. В 1858 году было создано отдельное министерство по делам Алжира, чтобы контролировать управление страной через военного генерал-губернатора, которому помогал гражданский министр.

Наполеон III дважды посетил Алжир в начале 1860-х годов. Он был глубоко впечатлен благородством и добродетелью вождей племен, которые апеллировали к романтической натуре императора, и был шокирован корыстным отношением вождей колонии. Он решил остановить распространение европейских поселений за пределы прибрежной зоны и ограничить контакты между мусульманами и колониями, которые, как он считал, имели разлагающее влияние на коренное население. Он задумал грандиозный план сохранения большей части Алжира для мусульман, основав royaume arabe (арабское королевство) с собой как roi des Arabes (король арабов). Он ввел так называемую политику великих поваров, чтобы иметь дело с мусульманами напрямую через их традиционных лидеров.

Для реализации своих планов относительно royaume arabe Наполеон III издал два указа, затрагивающих племенную структуру, землевладение и правовой статус мусульман во Французском Алжире. Первый, обнародованный в 1863 году, был направлен на отказ от претензий государства на земли племен и, в конечном итоге, на предоставление частных участков отдельным членам племен, таким образом разрушая «феодальные» структуры и защищая земли от колоний. Племенные районы должны были быть определены, разделены на дуары (административные единицы) и переданы советам. Пахотная земля должна была быть разделена между членами дуара в течение периода от одного до трех поколений, после чего ее могли покупать и продавать отдельные владельцы. Однако, к несчастью для племен, планы Наполеона III быстро рухнули. Французские чиновники, симпатизирующие колонам, передали большую часть обследованных ими племенных земель в общественное достояние. Вдобавок некоторые вожди племен сразу же продавали общинные земли ради быстрой наживы. Процесс преобразования пахотных земель в индивидуальную собственность был ускорен до нескольких лет, когда в 1870-х годах были приняты законы, согласно которым никакая продажа земли отдельным мусульманином не может быть аннулирована заявлением о том, что она находится в коллективной собственности. Cudah и другие должностные лица племени, назначенные французами на основании их лояльности Франции, а не преданности, которую им должно было дать племя, утратили доверие к себе, когда оказались втянутыми в европейскую орбиту, и стали насмешливо именовать béni-oui-oui.

Наполеон III визуализировал три отдельных Алжира: французскую колонию, арабскую страну и военный лагерь, каждый из которых имел особую форму местного управления. Второй указ, изданный в 1865 году, был призван признать различия в культурном происхождении французов и мусульман. Будучи французскими гражданами, мусульмане могли служить на равных во французских вооруженных силах и на государственной службе и могли мигрировать во Францию. Им также была предоставлена ​​защита французского законодательства, при этом они сохранили право придерживаться исламского права в судебных процессах, касающихся их личного статуса. Но если мусульмане хотели стать полноправными гражданами, они должны были признать полную юрисдикцию французского правового кодекса, включая законы, касающиеся брака и наследования, и отвергнуть авторитет религиозных судов. Фактически это означало, что мусульманин должен был отказаться от некоторых нравов своей религии, чтобы стать гражданином Франции. Это положение вызывало резкое возмущение мусульман, для которых единственный путь к политическому равенству воспринимался как отступничество. В течение следующего столетия менее 3000 мусульман решили пересечь барьер и стать французскими гражданами. Аналогичный статус относился к еврейским аборигенам.

При Третьей республике (1870–1940)

Площадь Республики, Алжир, 1899 г. Административная организация между 1905 и 1955 годами. Три департамента Оран, Алжир и Константин на севере (розовым цветом) и четыре территории Айн-Сефра, Гардая, Оазис и Туггурт на юге (желтым цветом). Внешние границы земли - это границы между 1934 и 1962 годами.

Когда пруссаки захватили Наполеона III в битве при Седане (1870 г.), положив конец Второй империи, демонстрации колоний в Алжире привели к отъезду только что прибывшего нового генерал-губернатора и замене военной администрации комитетами поселенцев. Тем временем во Франции правительство Третьей республики поручило одному из своих министров, Адольфу Кремье, «уничтожить военный режим... [и] полностью ассимилировать Алжир во Франции». В октябре 1870 года Кремье, заботившийся о алжирских делах со времен Второй республики, издал серию указов, предусматривающих представительство алжирских департаментов в Национальном собрании Франции и подтверждающих контроль колонии над местной администрацией. Гражданский генерал-губернатор был возложен на Министерство внутренних дел. Декреты Кремье также предоставили полное французское гражданство алжирским евреям, которых тогда насчитывалось около 40 000 человек. Этот акт отличал их от мусульман, в глазах которых они впоследствии отождествлялись с двоеточиями. Однако эта мера должна была быть приведена в исполнение, несмотря на возражения колонистов, которые почти не делали различий между мусульманами и евреями. (Автоматическое гражданство впоследствии было расширено в 1889 году на детей не французских европейцев, родившихся в Алжире, если они специально не отклонили его.)

Потеря Эльзас-Лотарингии Пруссией в 1871 году после франко-прусской войны вызвала давление на французское правительство с целью предоставить новые земли в Алжире примерно для 5000 беженцев из Эльзаса и Лотарингии, которые были переселены туда. В течение 1870-х годов как количество земель, принадлежащих европейцам, так и количество поселенцев увеличились вдвое, и десятки тысяч неквалифицированных мусульман, которые были изгнаны со своей земли, в поисках работы отправились в города или в сельскохозяйственные районы колонии.

Конт и колониализм в Третьей республике

Кабилие восстание

Основная статья: Восстание Мокрани

Самое серьезное восстание коренных жителей со времен Абд аль Кадира вспыхнуло в 1871 году в Кабилии и распространилось по большей части Алжира. Восстание было спровоцировано распространением Кремьё гражданской (то есть толстой кишки) властью на ранее самоуправляющиеся племенные резервации и отменой обязательств, взятых на себя военным правительством, но в основе этого лежали более давние недовольства. После Крымской войны (1854–1856 гг.) Спрос на зерно поднял цены на алжирскую пшеницу до европейского уровня. Силосы для хранения были опустошены, когда влияние мирового рынка стало ощущаться в Алжире, и мусульманские фермеры продали свои запасы зерна, в том числе посевное, спекулянтам. Но общинные бункеры были фундаментальной адаптацией натурального хозяйства к непредсказуемому климату, а излишки хорошего года хранились на случай дефицита в плохом году. Когда в 1866 году в Алжире обрушилась серьезная засуха, и в течение нескольких последующих лет не было урожая зерновых, мусульманские районы столкнулись с голодом, а с голодом пришла эпидемия. Было подсчитано, что 20% мусульманского населения Константина умерло за трехлетний период. В 1871 году гражданские власти отказались от гарантий, предоставленных вождям племен предыдущим военным правительством в отношении займов для пополнения их запасов семян. Этот акт оттолкнул даже профранцузских мусульманских лидеров, но подорвал их способность контролировать свой народ. Именно на этом фоне пораженные кабилы подняли восстание сразу же после мятежа в январе 1871 года эскадры мусульманских спахи во французской армии, которой было приказано отправиться во Францию. Вывод значительной части армии, дислоцированной в Алжире для участия в франко-прусской войне, ослабил контроль Франции над территорией, а сообщения о поражениях подорвали престиж Франции среди коренного населения.

После восстания 1871 года французские власти ввели суровые меры, чтобы наказать и контролировать все мусульманское население. Франция конфисковала более 5000 км 2 (1900 квадратных миль) земель племен и поместила Кабилию под режим исключения (чрезвычайное правило), которое лишало французских граждан гарантии надлежащей правовой процедуры. Специальный индигенат (местный кодекс), перечисленные в качестве правонарушений, такие как дерзость и несанкционированные собрания, не караются французским законодательством, а обычная юрисдикция cudah была резко ограничена. Генерал-губернатор получил право заключать подозреваемых в тюрьму на срок до пяти лет без суда. В защиту этих исключительных мер приводился аргумент о том, что французский уголовный кодекс применительно к французам был слишком либеральным для контроля над мусульманами. Некоторые были депортированы в Новую Каледонию, см. « Алжирцы Тихого океана».

Покорение юго-западных территорий

Магриб во второй половине XIX века

В 1890-х годах французская администрация и военные призвали к аннексии Туат, Гурара и Тидикельт, комплекса, который в период до 1890 года был частью того, что было известно как Блед-эс-Сиба (земля диссидентства).), регионы, которые номинально были марокканскими, но не подчинялись власти центрального правительства.

Вооруженный конфликт против Франции 19 - го Корпуса "Оран и Алжирские дивизий в Айт Khabbash, фракция МТА Ounbgui Khams из Айт Атта конфедерацию. Конфликт закончился аннексией комплекса Туат-Гурара-Тидикельт Францией в 1901 году.

В 1930-х годах долина Саура и регион Тиндуф, в свою очередь, были присоединены к Французскому Алжиру за счет Марокко, находившегося тогда под французским протекторатом с 1912 года.

Завоевание Сахары

Смотрите также: восстание Каоцэн

Французская военная экспедиция под командованием подполковника Пола Флеттерса была уничтожена нападением туарегов в 1881 году.

Французы воспользовались давней враждой между арабами туарегов и чаамба. Вновь выросшие Compagnies Méharistes изначально набирались в основном из кочевого племени чаамба. Мехарист верблюд корпус обеспечил эффективное средство полиции пустыни.

В 1902 году лейтенант Гастон-Эрнест Коттенест  [ фр ] проник в горы Хоггар и победил Ахаггара Туарега в битве при Тите.

Во время Второй мировой войны (1940–45)

См. Также: Operation Torch Жители Арзева встречают рейнджеров армии США в ноябре 1942 года во время операции союзников «Факел».

Колониальные войска французского Алжира были направлены на борьбу в метрополии во время битвы за Францию в 1940 году после падения Франции, третья французская республика рухнула, и была заменена Филипп Петен «s французского государство, более известное как Vichy Франция.

При Четвертой республике (1946–58)

[Французы] пробыли в Алжире более ста лет и были уверены, что он является частью Франции, и, черт возьми, собирались там остаться. Конечно, в остальной Африке существовала очень сильная школа мысли, которой они, черт возьми, не были.

США помощник госсекретаря США по делам Африки, Джозеф C. Satterthwaite,

Смотрите также: алжирская война Сторонники генерала Жака Массу устроили баррикады в Алжире в январе 1960 года.

Многие алжирцы воевали как французские солдаты во время Второй мировой войны. Таким образом, алжирские мусульмане считали еще более несправедливым то, что их голоса не были равны голосам других алжирцев, особенно после 1947 года, когда была создана Ассамблея Алжира. Это собрание состояло из 120 членов. Алжирские мусульмане, представляющие около 6,85 миллиона человек, могут назначить 50% членов Ассамблеи, в то время как 1 150 000 алжирцев-немусульман могут назначить вторую половину. Более того, 8 мая 1945 года в Сетифе произошла резня. Она выступила против алжирцев, которые демонстрировали свои национальные претензии на французскую армию. После стычек с полицией алжирцы убили около 100 французов. Французская армия нанесла суровые ответные меры, в результате чего погибло около 6000 алжирцев. Это вызвало радикализацию алжирских националистов и могло считаться началом алжирской войны.

В 1956 году в Алжире находилось около 512 000 французских солдат. В краткосрочной перспективе невозможно было вообразить никакого решения. Подавляющее большинство французских политиков были против идеи независимости, в то время как независимость набирала силу в умах алжирских мусульман. Франция зашла в тупик, и Четвертая республика рухнула из-за этого спора.

При Пятой республике (1958–62)

В 1958 году возвращение Шарля де Голля к власти в ответ на военный переворот в Алжире в мае должно было сохранить статус-кво Алжира как департамента Франции, как намекали его выступления в Оране и Мостаганеме 6 июня 1958 года, в которых он воскликнул "Vive l'Algérie française!" (букв. «Да здравствует французский Алжир!»). Проект республиканской конституции де Голля был одобрен на референдуме в сентябре 1958 года, а в следующем месяце была учреждена Пятая республика с де Голлем в качестве ее президента.

Последний согласился на независимость в 1962 году после референдума о самоопределении Алжира в январе 1961 года и несмотря на последующий прерванный военный переворот в Алжире под руководством четырех французских генералов в апреле 1961 года.

Постколониальные отношения
Основная статья: Международные отношения Франции

Отношения между постколониальным Алжиром и Францией на протяжении многих лет оставались тесными, хотя иногда и трудными. В 1962 году мирный договор Эвианских соглашений предоставил французской армии землю в Сахаре, которую она использовала при де Голле для проведения своих первых ядерных испытаний ( Gerboise bleue ). Многие европейские поселенцы ( pieds-noirs ), проживавшие в Алжире, и алжирские евреи, которые, в отличие от алжирских мусульман, получили французское гражданство по указу Кремье в конце XIX века, были изгнаны во Францию, где образовали новую общину. С другой стороны, вопрос о харкисах, мусульманах, сражавшихся на стороне французов во время войны, все еще оставался нерешенным. Большое количество харки было убито в 1962 году, сразу после войны в Алжире, в то время как те, кто бежал со своими семьями во Францию, как правило, оставались неассимилированным сообществом беженцев. Нынешнее алжирское правительство продолжает отказывать харки и их потомкам в возвращении в Алжир.

23 февраля 2005 года французский закон о колониализме представлял собой закон, принятый Союзом за народное движение (UMP) консервативным большинством, который обязывает учителей средних школ (лицеев) преподавать «позитивные ценности» колониализма своим ученикам. в частности в Северной Африке (статья 4). Закон вызвал общественный резонанс и сопротивление со стороны всего левого крыла и был окончательно отменен президентом Жаком Шираком (UMP) в начале 2006 года после обвинений в историческом ревизионизме со стороны различных учителей и историков.

Алжирцы опасались, что французский закон о колониализме помешает французам противостоять темной стороне их колониального правления в Алжире, поскольку в статье 4 закона, среди прочего, говорится, что «школьные программы должны признавать, в частности, положительную роль общества. Французское присутствие за границей, особенно в Северной Африке ». Бенджамин Стора, ведущий специалист по французско-алжирской истории колониализма и сам пид-нуар, сказал: «Франция никогда не бралась за свою колониальную историю. Это большая разница с англосаксонскими странами, где постколониальные исследования сейчас находятся в все университеты. Мы феноменально отстали от времени ». По его мнению, хотя исторические факты были известны ученым, они не были хорошо известны французской общественности, и это привело к нечестности во Франции в отношении французского колониального отношения к алжирскому народу.

В 2017 году президент Эммануэль Макрон назвал французскую колонизацию Алжира « преступлением против человечности ». Он также сказал: «Это поистине варварство, и это часть прошлого, с которым нам нужно бороться, извиняясь перед теми, против кого мы совершили эти действия». Опросы, проведенные после его высказываний, показали снижение его поддержки.

В июле 2020 года были репатриированы останки 24 алжирских борцов и лидеров сопротивления, обезглавленных французскими колониальными силами в XIX веке, черепа которых были доставлены в Париж в качестве военных трофеев и хранились в Musee de l'Homme в Париже. в Алжир и похоронен на площади Мучеников на кладбище Эль-Алия.

В январе 2021 года Макрон заявил, что не будет «ни раскаяния, ни извинений» за французскую колонизацию Алжира, колониальные злоупотребления или участие Франции в войне за независимость Алжира. Вместо этого усилия будут направлены на примирение.

Algérie Française

Algérie française - лозунг, который использовали примерно в 1960 году те французы, которые хотели сохранить Алжир под властью Франции. Буквально «Французский Алжир» это означает, что три департамента Алжира должны были считаться неотъемлемыми частями Франции. Под неотъемлемыми частями подразумевается наличие у них своих заместителей (представителей) в Национальном собрании Франции и т. Д. Кроме того, жители Алжира, которым должно было быть разрешено голосовать за депутатов, должны были быть теми, кто повсеместно признавал французское право, а не шариат (который использовался в личных делах среди алжирских мусульман в соответствии с законами, относящимися ко времени Наполеона III ), и такие люди были преимущественно французского или еврейского происхождения. Многие, кто использовал этот лозунг, были репатриантами.

В Париже во время многолетних пробок приверженность лозунгу выражалась в звуке автомобильного гудка в виде четырех телеграфных точек, за которыми следовало тире, как « al-gé-rie- française ». Слышались целые припевы таких звуков рожка. Это должно было напоминать лозунг Второй мировой войны «V - победа», который состоял из трех точек, за которыми следовала тире. Намерение состояло в том, чтобы противники Algérie française считались такими же предателями, как и коллаборационисты с Германией во время оккупации Франции.

Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
  • Исходный текст: Исследование страны Алжира, проведенное Библиотекой Конгресса.
  • Австралийцы, Поль. Битва при Касбе: терроризм и борьба с терроризмом в Алжире, 1955–1957 гг. (Нью-Йорк: Enigma Books, 2010) ISBN   978-1-929631-30-8.
  • Беннун, Махфуд. Создание современного Алжира, 1830–1987 (Cambridge University Press, 2002)
  • Галлуа, Уильям. История насилия в ранней алжирской колонии (2013 г.), онлайн-обзор о французском насилии 1830–1847 гг.
  • Хорн, Алистер. Жестокая война за мир: Алжир 1954–1962 (взрослый викинг, 1978)
  • Робертс, Софи Б. Софи Б. Робертс. Гражданство и антисемитизм во французском колониальном Алжире, 1870–1962 гг. (Cambridge University Press, 2017) ISBN   978-1-107-18815-0.
  • Робертс, Стивен Х. История французской колониальной политики 1870–1925 (2 том 1929) том 2, стр. 175–268 онлайн
  • Сессии, Дженнифер Э. (2015). Мечом и плугом: Франция и завоевание Алжира. Издательство Корнельского университета. ISBN   9780801454462. ; Культурная история
  • Стора, Бенджамин, Джейн Мари Тодд и Уильям Б. Квандт. Алжир, 1830–2000: краткая история (Cornell University Press, 2004)
  • Вандерворт, Брюс. «Французское завоевание Алжира (1830–1847)». в Энциклопедии войны (2012).

На французском

  • (на французском языке) Патрик Вейль, Le statut des musulmans en Algérie coloniale, Une nationalité française dénaturée, Европейский университетский институт, Флоренция (о правовом статусе мусульманского населения в Алжире)
  • (на французском языке) Olivier LeCour Grandmaison, Coloniser, Exterminer - Sur la guerre et l'Etat columnsial, Fayard, 2005, ISBN   2-213-62316-3 ( содержание )
  • (на французском языке) Шарль-Робер Ажерон, Histoire de l'Algérie contemporaine, 1871–1954, 1979 (новаторская работа по историографии французского колониализма)
  • (на французском языке) Николя Шоб, Représenter l'Algérie. Images et conquête au XIXe siècle, CTHS-INHA, 2015, "L'Art amp; l'Essai" (т. 15)
  • Cointet, Мишель (1995). De Gaulle et l'Algérie française, 1958–1962. Пэрис: Перрен. ISBN   9782262000776. OCLC   34406158.
  • (на французском языке) Laure Blévis, La citoyenneté française au miroir de la colonization: étude des demandes de naturalization des «sujets français» в Algérie coloniale, Genèses, volume = 4, numéro = 53, 2003 г., страницы 25–47, [4 ]
  • (на французском) Laure Blévis, L'invention de l '«indigène», Français non citoyen, авторы: Abderrahmane Bouchène, Jean-Pierre Peyroulou, Ouanassa Siari Tengour et Sylvie Thénault, Histoire de l'Algérie à la période colonia 1962, Издания La Découverte et Éditions Barzakh, 2012 год, глава = 200, отрывок = 212–218, ISBN   9782707173263, id = Blévis, 2012a
  • (на французском языке) Patrick Weil, qu'est-Ce qu'un Français, Histoire де ла française Depuis Гражданство ла Révolution, Париж, Грассе, 2002 год, 403 страниц, ISBN   2-246-60571-7, BNF = 38818954d
  • (на французском языке) Патрик Вейль, «Правосудие в Альжери», «Закон о мусульманах в колониальной стране». Une nationalité française dénaturée, 1830–1962, Histoire de la Justice, La Documentation française, 2005 год, глава 95, отрывок 95–109, ISBN   2-11-005693-2 http://www4.ac-lille.fr/~ иммиграция / ressources / IMG / pdf / Statut_musul_alg.pdf
  • (на французском языке) Мохамед Сахия Черчари, Индигены и граждане или невозможная универсализация избирательного права, Французское обозрение конституционного права, том = 4, число = 60, 2004 год | страницы 741–770, [5]
  • (на французском языке) René Gallissot, Les effets paradoxaux de la catégorie «d'origine indigène», 25–26 октября 2009 г., [6], 4e colloque international sur la Révolution algérienne: «Évolution Historique de l'Image de l'Algérien dans le discours columnsial »- Université du 20 août 1955 de Skikda.
  • (на французском языке) Claude Collot, Les members de l'Algérie durant la période coloniale (1830–1962), Éditions du CNRS et Office des Publications Universitaires, 1987 год, отрывок 291, ISBN   2222039576
  • (на французском языке) Сильви Тенолт, Histoire de l'Algérie à la période coloniale, 1830–1962, Le "code de l'indigénat", Абдеррахман Бушен, Жан-Пьер Пейрулу, Ouanassa Siari Tengour et Sylvie Thénaouult, éditions Барзах, 2012 год, глава стр. 200, стр. 200–206, ISBN   9782707173263,
внешние ссылки
Последняя правка сделана 2023-03-19 04:53:04
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте