Войти
Фригийская статуя Кибелы / Агдистиса середины VI века до н.э. в Хаттуса Агдистис (Древнегреческий : Ἄγδιστις) был божеством греческой, римской и анатолийской мифологии, обладавшим как мужчиной, так и женщиной половые органы. Она тесно связана с фригийской богиней Кибелой. Ее андрогинность считалась символом дикой и неконтролируемой природы. Именно эта черта угрожала богам и в конечном итоге привела к ее уничтожению.
Согласно Павсанию, однажды Зевс невольно породил от Земли сверхчеловеческое существо, которое одновременно было человеком и женщина, и звали ее Агдистис. В других версиях существовала скала, называемая «Агдо», на которой спала Великая Мать. Зевс оплодотворил Великую Мать (Гайю), которая породила Агдистис.
Боги боялись разнополого Агдистиса. Одно божество (в одних версиях Liber, в других Дионис ) вложило снотворное в питьевую скважину Агдистиса. После того, как зелье усыпило Агдистиса, Дионис привязал ногу Агдистиса к его собственным мужским гениталиям (φαλλός) прочной веревкой. Когда Агдистис проснулся и встал, Агдистис оторвал свой пенис, кастрировав себя. Кровь из его отрезанных гениталий оплодотворяла землю, и на этом месте выросло миндальное дерево. Однажды, когда Нана, дочь речного бога Сангария, собирала плоды с этого дерева, она положила немного миндаля (или, по некоторым данным, граната ) в ее лоно; но здесь миндаль исчез, и она забеременела Аттисом. В некоторых версиях Аттис родился прямо из миндаля.
Аттис был такой необычайной красоты, что, когда он вырос, Агдистис влюбился в него. Его родственники, однако, уготовили ему стать мужем дочери царя Пессина, и он пошел соответственно. В некоторых версиях царь обручается с Аттисом со своей дочерью, чтобы наказать Аттиса за его кровосмесительные отношения с его матерью. В тот момент, когда заиграла брачная песня, появилась Агдистис, и все гости свадьбы мгновенно сошлись с ума, заставив Аттиса и царя Пессина кастрировать себя и невесту. отрезать ей грудь. Теперь Агдистис раскаялась в своем поступке и получила от Зевса обещание, что тело Аттиса не должно разложиться или исчезнуть. Это самый популярный рассказ о загадочной истории, которая, вероятно, является частью символического поклонения творческим силам природы. Холм имени Агдистиса во Фригии, у подножия которого, как полагали, был похоронен Аттис, также упоминается Павсанием.
Несколько иную историю дает Арнобий, в котором Аттиса любят и Агдистис, и Кибела.
Согласно Исихию и Страбону, Агдистис - это то же самое, что Кибела, которой поклонялись в Пессине под этим именем. Во многих древних надписях Агдистис явно отличается от Кибелы, но во многих других она указана как просто эпитет Кибелы.
Хотя в первую очередь анатолийская богиня, культ Агдистиса охватывал значительную территорию. К 250 г. до н. Э. Он распространился в Египет, а затем в Аттику : в частности, его можно было найти в Пирее еще в III или IV веке до нашей эры, Рамн около 80 г. до н.э. (где было святилище Агдистиса), и Лесбос и Пантикапей некоторое время спустя. Надписи в ее честь были найдены в Мифимна и Парос. В I веке до нашей эры ее святыня в Филадельфии в Малой Азии требовала строгого кодекса поведения. В том месте и в других, с которыми она находится. Надписи, найденные в Сард с 4 века до н.э., указывают на то, что жрецам Зевса не разрешалось принимать участие в мистериях Агдистиса.
Ученые предположили, что Агдистис является частью континуума андрогинных анатолийских божеств, включая древнее фригийское божество, вероятно, названное «Андистис», и одно, названное «Адамма», простирающееся вплоть до древнее царство Киццуватна в 2-м тысячелетии до нашей эры. Есть также некоторые эпиграфические свидетельства того, что в некоторых местах Агдистис считалась исцеляющей богиней исключительно доброжелательной природы.
 | Wikisource содержит текст статьи Словарь греческой и римской биографии и мифологии о Агдистис. |
Словарное определение