Войти
| Танатос | |
|---|---|
| Персонаж смерти | |
 Танатос в виде крылатого юноши в опоясанных мечами. Скульптурный мраморный барабан колонны из Храма Артемиды в Эфес, ок. 325–300 до н.э. | |
| Обитель | Подземный мир |
| Символ | Тета, Поппи, Бабочка, Меч, Перевернутый факел |
| Личная информация | |
| Родители | Никс, Эреб |
| Братья и сестры | Гипнос, Немезида, Эрис, Керес, Онейрой и многие другие |
| римский эквивалент | Морс |
В греческой мифологии, Танатос (; Древнегреческий : Θάνατος, произносится на древнегреческом : "Смерть ", от θνῄσκω thnēskō" (я) умираю, умираю ") была олицетворением смерти. Он был второстепенной фигурой в греческой мифологии, часто упоминался, но редко появлялся лично.
Его имя транслитерируется на латыни как Танатус, но его эквивалент в римской мифологии - Морс или Летум. Морса иногда ошибочно отождествляют с Оркусом, чьим греческим эквивалентом был Хоркос, Бог Клятвы.
Греческий поэт Гесиод в своей Теогонии установил, что Танатос является сыном Никс (Ночь) и Эребос (Тьма) и близнецом Гипнос (Сон).
Гомер также подтвердил, что Гипнос и Танатос являются братьями-близнецами в своей эпической поэме Илиада, где их обвинял Зевс через Аполлона с быстрой доставкой убитого героя Сарпедона на его родину Ликию.
«Затем (Аполлон) отдал его [Сарпедона] в распоряжение Свифта. посланники Гипноса и Танатоса, братьев-близнецов, которые должны были нести его, и вскоре эти двое положили его в богатой сельской местности широкой Ликии ".
Среди братьев и сестер Танатоса были и другие негативные олицетворения, такие как Герас (Старость), Оизис (Страдание), Морос (Гибель), Апат (Обман), Момус (Виновник), Эрис (Раздор), Немезида (Возмездие) и даже Ахерусианин / Стигийский лодочник Харон. Танатос слабо ассоциировалась с тремя Мойрами (для Гесиода, также дочерьми Ночи), особенно с Атропос, которая сама по себе была богиней смерти. Он также иногда упоминается как исключительно мирная смерть, в то время как кровожадный Керес олицетворяет насильственную смерть. Его обязанности как Проводника мертвых иногда заменял Гермес Психопомпос. И наоборот, Танатос мог возникнуть как простой аспект Гермеса, прежде чем позже стать отличным от него.
Характер бога установлен Гесиодом в следующем отрывке из Теогонии:
И там живут дети темной Ночи, Сон и Смерть, ужасные боги. Сияющее Солнце никогда не смотрит на них своими лучами, ни когда он поднимается на небеса, ни когда он спускается с небес. И первый из них мирно бродит по земле и широкому морю и добр к людям; но у другого сердце железное, и его дух внутри него безжалостен, как бронза: кого бы он ни схватил однажды, тот крепко держится; и он ненавистен даже бессмертным богам. неизбирательный, ненавидимый - и ненавидящий - как смертные, так и боги. Но в мифах, которые рассказывают о нем, Танатоса иногда можно было перехитрить, и хитрый король Сизиф из Коринфа дважды совершил этот подвиг. Когда пришло время Сизифу умереть, Зевс приказал Танатосу заковать Сизифа в цепи Тартара. Сизиф обманул смерть, заковав Танатоса в кандалы, тем самым предотвратив смерть любого смертного, пока Танатос был скован.
В конце концов Арес, кровожадный бог войны, разочаровался в битвах, которые он подстрекал, поскольку ни одна из сторон не могла понести потерь. Он освободил Танатоса и передал своего похитителя богу. Сизиф избежит смерти во второй раз, убедив Персефону позволить ему вернуться к своей жене, заявив, что она никогда не устраивала ему должных похорон. На этот раз Гермес силой утащил Сизифа обратно в Подземный мир, где он был приговорен к вечным разочарованиям в Тартаре, катая валун вверх по холму только для того, чтобы тот скатился вниз, когда он приблизился к наверху.
Фрагмент Алкея, греческого лирического поэта VI века до нашей эры, относится к этому эпизоду:
«Царь Сизиф, сын Айола, мудрейший из людей, полагал, что он был хозяином Танатоса, но, несмотря на свою хитрость, он дважды пересекся с Ахероном по воле судьбы ».
Как сын Эола (и, таким образом, потомок титана Прометея ), Сизиф был более чем смертной фигурой: когда дело касалось обычных людей, Танатос был обычно считается неумолимым. Единственный раз, когда ему удалось избежать смерти, было вмешательство героя Геракла, сына Зевса. Танатос пришел, чтобы забрать душу Алкестис, которая пожертвовала своей жизнью в обмен на продолжение жизни своего мужа, короля Адметоса из Фераи. В то время Геракл был почетным гостем в доме Адметоса и предложил отплатить царю за гостеприимство тем, что сразился со Смертью за жизнь Алкестиса. Когда Танатос поднялся из Аида, чтобы забрать Алкестис, Геракл набросился на бога и одолел его, выиграв право оставить Алкестис, в то время как Танатос бежал, обманув свою жертву.
Еврипид в Алькестида:
«Танатос: Много болтовни. Разговор ничего тебе не принесет. Тем не менее, женщина идет со мной в дом Аида. Я иду, чтобы забрать ее сейчас и посвятить ее своим мечом для всех, у кого волосы освященные лезвиями этого клинка посвящены нижним богам ".
Гипнос и Танатос, несущие тело Сарпедона с поля битвы в Трои ; деталь с чердака белый фон лекитос, ок. 440 г. до н.э. 
Крылатый Эрос Танатос с перевернутым факелом и скрещенными ногами (3 век до н.э., Стоа Аттала, Афины) Орфический гимн, в котором упоминается Танатос, здесь приведено в переводе конца 18 века:
К смерти, окуривание из манны... Услышь меня, о Смерть, чья империя без ограничений. распространяется на смертные племена всех видов.. От тебя зависит часть нашего времени,. чье отсутствие продлевает жизнь, чье присутствие заканчивается... Твой вечный сон разрывает яркие складки., которыми душа, притягивая тело, держит:. общее для всех, любого пола и возраста,. ни на что не ускользнет от твоей разрушительной ярости... Не молодость сама твоя милость,. энергичная и сильная, твоя безвременно убитая.. В тебе познан конец творений природы,. в тебе снимается всякий суд.. Никакие умоляющие искусства не сдерживают твою ужасную ярость,. никакие обеты не отменяют цель твоей души.. О благословенная сила, считай мою пылкую молитву,. и человеческую жизнь на век щедрый щадящий.
В конце С тех пор, как переход от жизни к смерти в Элизиуме стал более привлекательным вариантом, Танатос стал рассматриваться как прекрасный Эфеб. Он стал ассоциироваться скорее с нежной смертью, чем с печальной кончиной. Многие римские саркофаги изображают его как крылатого мальчика, очень похожего на Купидона : «Эрос со скрещенными ногами и перевернутым факелом стал самым обычным из всех символов смерти», - замечает Артур Бернар Кук.
Танатос также изображался спящим младенцем на руках своей матери Никс или юношей, несущим бабочку (древнегреческое слово «ψυχή» может означать, среди прочего, душу, бабочку или жизнь.) или венок из маков (маки ассоциировались с Гипносом и Танатосом из-за их гипногогических черт и возможной смерти от чрезмерного воздействия на них).
Его часто изображают с перевернутым факелом (держа его в перевернутых руках), представляющим угасшую жизнь. Его обычно описывают как крылатого с мечом, прикрепленным к поясу. В Еврипид 'Алкестид (438 г. до н.э.) он изображен одетым в черное и несущим меч. Танатос редко изображался в искусстве без своего брата-близнеца Гипноса.
Гипнос (слева) и Танатос (справа) несут мертвого Сарпедона, а Гермес наблюдает. Надписи на древнегреческом читаются как HVPNOS-HERMES-θΑΝΑΤΟS (здесь написано наоборот). Аттик краснофигурный чашечка - кратер, 515 г. до н.э. Танатос также известен на Евфрониос Краторе, где он и показано, как его брат Гипнос несет тело Сарпедона в его дом для захоронения. Здесь он изображен как взрослый, бородатый мужчина с крыльями, как и его брат.
Изображение Танатоса мексиканским художником Маурисио Гарсия Вега 
Гипнос и Танатос: Сон и смерть его единокровного брата, Джон Уильям Уотерхаус, 1874. Согласно Зигмунду Фрейду, у людей есть инстинкт жизни, который он назвал «Эрос », и влечение к смерти, которое обычно называют (хотя не самим Фрейдом) "Танатос". Этот постулат влечение к смерти якобы вынуждает людей совершать рискованные и саморазрушительные действия, которые могут привести к их собственной смерти. Такие поведения, как стремление к острым ощущениям и агрессия, рассматриваются как действия, проистекающие из этого инстинкта Танатоса.
Однако некоторые ученые утверждают, что существует мало свидетельств того, что у большинства людей есть определенное стремление к самоуничтожению. По их мнению, поведение, которое изучал Фрейд, можно объяснить более простыми, известными процессами, такими как предубеждения (например, человек злоупотребляет наркотиками, потому что обещание немедленного удовольствия более убедительно, чем интеллектуальное знание вреда когда-нибудь в будущем) и риска. расчеты (например, человек безрассудно водит машину или занимается опасными видами спорта, потому что повышение статуса и репродуктивного успеха перевешивает риск травмы или смерти).
Танатофобия - боязнь вещей, связанных со смертью и смертностью или напоминающих о них, таких как трупы или кладбища. Это связано с некрофобией, хотя последний термин обычно относится к конкретному страху перед мертвыми телами, а не к страху смерти в целом.
Танатология - это академическое и научное исследование смерти среди людей. Он исследует обстоятельства смерти человека, горе, пережитое близкими умершего, и более широкое социальное отношение к смерти, такое как ритуалы и увековечение. Это в первую очередь междисциплинарное исследование, часто проводимое профессионалами в области сестринского дела, психологии, социологии, психиатрии, социальной работы и ветеринарии. Он также описывает телесные изменения, сопровождающие смерть и посмертный период.
Танатофорная дисплазия, названная так из-за своей летальности при рождении, является наиболее распространенной смертельной врожденной дисплазией скелета с предполагаемой распространенностью от одного на 6400 к одному на 16700 рождений. Его имя Танатофор в переводе с греческого означает «несущий смерть».
Эвтаназия, «добрая смерть» по-гречески, это акт или практика прекращения жизни человека, который в противном случае испытал бы тяжелые, неизлечимые страдания или инвалидность. Обычно это связано со смертельной инъекцией или приостановкой экстренного лечения. Доктор Джек Кеворкян назвал свое устройство эвтаназии Танатрон.
