Войти
История Мадагаскара четко отличается ранней изоляцией суши от древних суперконтинент, в Африке и Индию, и позднюю колонизацию острова людьми-поселенцами, прибывшими на каноэ с Зондских островов (Малайский архипелаг ) между 200 г. До н.э. и 500 г. н.э. Эти два фактора способствуют появлению некоторых эндемичных видов растений и животных, которые вызываютугрозы из-за давления растущей популяции. За две тысячи лет остров принимал последние волны поселенцев различного происхождения, включая австронезийцев, банту, арабов, южноазиатских, китайский и европейский. Большая часть населения Мадагаскара сегодня представляет собой смесь австронезийцев, банту, северных индейцев, арабов и сомалийские поселенцы.
Векасмешанных браков создали малагасийский народ, который в основном говорит на малагасийском, австронезийском языке с банту, малайским, арабским, французским и английским влияниями. Однако большая часть генетического состава среднего малагасийца соответствует почти равному сочетанию австронезий и банту, особенно в прибрежных регионах. Сохраните отдельную общину от малагасийцев.
карта расширения австронезийцев 
австронезийское каноэ с выносными опорами ; Малагасийский vahoaka "народ" происходит от прото-малайо-полинезийских * va-waka "люди каноэ". Вахоака Нтаоло, первые австронезийские предки малагасийцев, вероятно, использовались похожие каноэ, чтобы добраться до большого с Зондских островов К Средневековью возникло более десятка преобладающих этнических групп. на острове, типичным примером которого является правление местного вождя. Среди некоторых сообществ,таких как Сакалава, Мерина и Бетсимисарака, лидеры воспользовались объединить эти разрозненные сообщества и основать настоящие королевства под их властью. Эти королевства увеличили свое богатство и власть за счет обмена европейскими, арабскими и другими мореплавателями, будь то законные суда или пираты.
Между XVI и XVIII веками пиратская деятельность в прибрежных районах Мадагаскара была обычным явлением. Предполагаемая свободная пиратская колонияЛибертатия была основана на острове Сент-Мари, изначально населенном местными малагасийцами. Королевства Сакалава и Мерина, в частности, использовали европейскую торговлю для усиления власти своих королевств, продавая малагасийских рабов в обмен на европейское огнестрельное оружие и другие товары. Все это время европейские и арабские моряки, великие торговлю с прибрежными сообществами, европейцы предприняли несколько безуспешных попыток захватить остров и колонизировать его.Начало с начала 19 века, Британская и Французская колониальные империи боролись за влияние на Мадагаскаре.
К началу XIX века король Андрианампоинмерина воссоединилось густонаселенное Королевство Имерина, расположенное в центральном нагорье со столицей в Антананариву.. Его сын, Радама I, начал проявлять свою власть над другими политиками острова и был первым малагасийским сувереном, признанным иностранной державойправителемболее великого Королевства Мерина. В 19 веке монархов Мерины участвовал в процессе развития благодаря дипломатическим сообщениям с помощью системы общественного доступа, государственной инфраструктуры и инфраструктуры европейского типа. Христианство, введенное в Лондонского миссионерского общества, стало государственным религией при королеве Ранавалоне II и ее премьер-министре, очень влиятельным государственным деятеле Райнилаиаривони.Политические споры между Великобританией и Францией в 1880 году привели к тому, что Великобритания привела к власти в 1890 году к Малагасийскому протекторату, который не признан правительством Мадагаскара. Французы начали две военные кампании, известные как франко-ховские войны, чтобы заставить подчиниться, и наконец захватили столицу в сентябре 1895 года. Это вызвало повсеместное восстание Меналамбы против французского правления, которое было подавлено в1897году; монархия была признана виновной и распущена, а королева и ее окружение были сосланы на Реюньон, а в Алжир, где она умерла в 1917 году. После завоевания французы отменили рабство в 1896 году и примерно 500 000 рабов были освобождены. 451>
На Французском Мадагаскаре малагасийцы должны были выполнять барщинный труд на французских плантациях, что приносило большие доходы колониальной администрации. Возможности малагасийцев получить образование иликвалифицированные должности в колониальной структуре были ограничены, хотя некоторые основные услуги, такие как школы и клиники, были впервые распространены на прибрежные районы. Столица была в степени степени преобразована и модернизирована, а королевские дворцы были преобразованы в школу, а затем в музей. Хотя малагасийцы изначально не создавали политических партий, возникло несколько воинствующих националистических обществ, из которых наиболее заметным было Вато Сакелика,основанное Авана Раманантоанина.
Многие малагасийцы были призваны на Войну. для Франции в Первой мировой войны и II, а во время последней Мадагаскар перешел под контроль, прежде чем захвачен и удержананцами в битве за Мадагаскар. На Браззавильской конференции 1944 года Шарль де Голль дал колониям статус заморской территории и право представителей во французском Национальном собрании ; когда не был принят законопроект,предложенный малагасийскими делегатами démocratique de la rénovation malgache за независимость Мадагаскара, воинствующие националисты возглавили неудачное малагасийское восстание (1947–1948), во время которого французские военные совершили зверства, нанесшие серьезный ущерб населению. Страна получила полную независимость от Франции в 1960 году в результате деколонизации.
Под руководством президента Филиберта Цирананы была основана Первая республикаМадагаскара (1960–1972). как демократическая система по образцу французской. Этот период характеризовался продолжающейся и экономической культурной зависимостью от Франции, вызывая недовольство и разжигая ротака, народные движения среди фермеров и студентов, которые в итоге положили начало социалистической Демократической республике Мадагаскар примирале. Дидье Рацирака (1975–1992) отличался экономическим изоляционизмом и политическими сообществами спросоветскими государствами. По мере того как экономика Мадагаскара быстро разрушалась, уровень жизни резко упал, растущие социальные волнения все чаще встречались с жестокими репрессиями со стороны правительства Рацираки. К 1992 году были проведены свободные и справедливые многопартийные выборы, положившие начало демократической Третьей республике (1992–2009). Согласно новой конституции, малагасийская общественность следующих друг за другом президентов Альбер Зафи, ДидьеРацираку и Марка Раваломанана. Последний вытеснен во время малагасийского политического кризиса в 2009 годуным движением под руководством Андри Раджоэлина, тогдашнего мэра Антананариву, в ходе того, что было широко охарактеризовано как государственный переворот.. Раджоэлина провела конституционный референдум в Малагасии в 2010 году и управляла Мадагаскаром в качестве президента Высшего переходного органа без признания со стороны международного сообщества.Выборы были выполнены 20 декабря 2013 г., избрать нового президента и вернуть страну к конституционному управлению.
Вагимба - «Лесные жители» на Прото –Юго-восточный Барито, реконструированный предок юго-восточных языков барито, который включает языки, на которых говорят даяк народы реки Барито в Борнео.Самое раннее недвусмысленное свидетельство присутствия человека на Мадагаскаре былонайдено в Андавакоэре и датируется 490 годом нашей эры. Есть некоторые свидетельства более раннего присутствия человека, но они неоднозначны или еще не широко изучены. Археологические находки, такие как следы отрубов на костях, найденные на северо-западе, и каменные орудия на северо-востоке, указывают на то, что Мадагаскар посещений собиратели около 2000 г. до н.э.
Есть возможные доказательства в виде вырезанная субфоссильная кость лемура из палеонтологическогопамятника Таоламбиби на юго-западе. Была получена одна дата, откалиброванная с 530 по 300 год до нашей эры (Godfrey Jungers 2003). Вырезанные метки выглядят правдобно, но потенциальная проблема, связанная с тем, что старый интересный из указанных ландшафтов ставит под угрозу, и поблизости нет никаких связанных артефактов или археологических объектов. Практически с этим потенциальным свидетельством поступает от пыльцы каннабиса или humulus, которая встречается в столбикепыльца с центральных горных отрицательных в интерполированную дату c. 2200 До настоящего момента (BP). Существует гипотеза, что каннабис мог оказаться в Африке 3000 лет назад.
В 2009 году в ходе археологических раскопок на реке Кристмас (южный и центральный Мадагаскар) Пэтом Райтом и Джеймсом Хэнсфордом было обнаружено предполагаемое место убийства птицы-слона, на костях которого видны человеческие порезы. Они были датированы 8 500 г. до н.э., но пока нет никаких никакихникаких указаний на личность охотников.
Финикийская экспедиция Нехо II ок. 595 г. до н. Э. Совершил кругосветное плавание по Африке, но не увидел Мадагаскар, проход через Мозамбикский пролив, так как он оставался в пределах видимости с суши. Скорее всего, остров был необитаем.
Нет никаких археологических свидетельств заселения людей высокогорья примерно до 1200 года.
Наконец, кость карликового гиппопотама с вырезанными отметками из Амболисатры быладатирована и откалибрована примерно на 60 До н.э. и 130 г. н.э. (2 SD), но это прибрежное болото без признаков поселения в сильно карстовой области. Более, похожая кость из той же коллекции с соседнего участка дала две сильно расход даты: 2020 и 3495 лет до н.э. (Макфи и Берни, 1991). Невозможно исключить временные посещения Мадагаскара, которые не устойчивы к устойчивому заселению, и, возможно, делают некоторые следы.
Фактическая информация о заселении Мадагаскара остается неполным, но многие недавние междисциплинарные исследования и работы в области археологии, генетики, лингвистики, а история подтверждает, что малагасийцы были изначально и подавляюще австронезийцами. народы, уроженцы Зондских островов. Вероятно, они прибыли на западное побережье Мадагаскара с каноэ с выносными опорами (waka ) в начале нашей эры или, по мнениюархеологов, на 300 лет раньше, а, возможно, раньше даже при определенных условиях. предположения генетиков. На основе культигенов Бленч предположил, что распространение нашей произошли «в самом начале века до нашей эры». Археологические работы Ардики и Беллвуда предполагают миграцию между 500 и 200 годами до нашей эры.
Корабельная экспедиция Боробудур в 2003–2004 годах подтвердила достижения достижений о том, что корабли из древней Индонезии могли Мадагаскара и западноафриканскогопобережья для торговли из 8 век и. Традиционный корабль Боробудур с аутригерами был реконструирован и прошел в этой экспедиции из Джакарты на Мадагаскар и Гану. Что касается древнего маршрута, одна из возможностей состоит в том, что индонезийские австронезийцы пришли прямо через Индийский океан с Явы на Мадагаскар. Вполне вероятно, что они прошли через Мальдивы, где до сих пор сохранились свидетельства конструкции старых индонезийских лодок ирыболовных технологий. Малагасийский язык произошел от юго-востока языка барито, а язык мааньян является его ближайшим родственником, с многочисленными малайскими и яванскими заимствованиями. Известно, что народ мааньянов был доставлен в рабочих и рабов малайцами и яванцами в их торговыми флотах, которые достигли Мадагаскара ок. 50–500 н.э. Эти первооткрыватели известны в устной малагасийской традиции как нтаоло, от прото-малайо-полинезийских * тау-улу, буквально «первые люди», от * тау - «человек» и * улу, «голова». ; первый; происхождение, начало. Вполне вероятно, что эти древние люди называли себя * ва-вака, «народ каноэ» из прото-малайо-полинезийских * ва, «люди» и * вака «каноэ». Сегодня термин вахоака на малагасийском означает «люди».
Люди в каноэ, идущие к берегу, картина Армана Манукяна, написанная маслом, изображающая людей Везо, c.1929 Юго-восточноазиатское происхождениепервых малагасийских народов Например объясняет некоторые черты, общие для малагасийцев, ибо, эпикантическая складка, обычная для всех малагасийцев, будь то прибрежные или высокогорные районы, с бледной, темной или медной кожей. Это изначальное население (vahoaka ntaolo) можно назвать «прото-малагасийским». Они являются источником:
Что касается причин прихода этих австронезийцев, то история Индийского океана с начала первого тысячелетия нашей эры все еще плохо изучен. Можно предположить, что остров Мадагаскар играет роль в торговле, особенно в торговле пряностями (особенно корицей ) и древесиной между Юго-ВосточнойАзией и Ближним Востоком, напрямую или через африканское побережье и Мадагаскар.
Суматранская деревня с традиционными домами (малагасийский леву). Деревни вахоака-нтаоло на Мадагаскаре, вероятно, были похожи в первом тысячелетии нашей эры. Эта модель до сих пор присутствует на каждом побережье, в внутренних районах и лесах. Первое известное сконцентрированное население поселенцев появилось вдоль юго-восточного побережья острова, хотя первые выход на берег могпроизойти на северном побережье. По прибытии первые поселенцы практиковали тавы (подсечно-огневое земледелие ), чтобы расчистить девственные прибрежные тропические леса для выращивания своих культур. Первые поселенцы столкнулись с богатством мегафауны Мадагаскара, включая гигантских лемуров, птиц-слонов, гигантскую ямку и малагасийских бегемотов, которые с тех пор вымерли из-за охоты и разрушения среды обитания.
В 600 годугруппы этих ранних поселенцев двинулись вглубь страны и начали вырубать леса в центральном нагорье (Имерина), где они особенно посадили таро (saonjo) и, вероятно, рис (варить). Эти Вахоака Нтаоло, охотники-собиратели и земледельцы, решившие поселиться «в лесу», особенно в лесах центрального нагорья, известны по традициям как Вазимба (от * ba / va-yimba - «те из леса», от * yimba- «лес» в прото-юго-восточном барито, сегодня баримба или орангутан-римба на малайском языке).Рафандрана, предок королевской династии Мерин, например, как известно, был Вазимбой. Рафохи и Рангита, две королевы-основательницы королевской семьи Мерина, также назывались Вазимбас.
таро (саондзё на малагасийском языке), согласно старой малагасийской пословица, «бузина риса» (Ny saonjo no zokin'ny var), которая также была основным продуктом питания для протоавстронезийцев С другой стороны по мнению лингвистов, вероятно, используемых называлисьВезо (от * ba / va / be / ve-jau - «, вероятно, берега первой высадки). береговые », заимствовано из прото-малайо-яванского языка, сегодня veju на языке Bugis, bejau на малайском языке и bajo на яванском языке), которое и сегодня остается юго-западным племени.
suling является индонезийским двоюродным братом sodina . После прибытия новичков (см. Ниже), поскольку растущая плотность населения требовала более высоких урожаев, в страна Бетсилео к 1600 годуи была дополнена террасированными рисовыми полями по всему центральному нагорью столетием позже. Зебу были завезены около 1000 г. говорящими на банту мигрантами из Регион Великих африканских озер (см. Ниже), который содержал большие стада. Растущая интенсивность возделывания земель и постоянно растущий спрос на пастбища зебу в центральном нагорье в степени преобразовали регион из лесной экосистемы в бесплодные пастбища к 17 веку.
К середине первого тысячелетия (ок. 700 г.) и примерно до 1500 г. внутренние Вазимбы, как и прибрежные кланы Везос, приветствуют новых посетителей или иммигрантов. Эти товары и / или работорговцы с Ближнего Востока (персы-ширази, оманские арабы, арабизированные евреи в сопровождении банту из юго-восточной Африки) и из Азии (индейцы Гуджарата, малайцы, яванцы, буги) иногда интегрировались в прибрежные Везо и внутренние кланы Вазимбы.
Письменная история Мадагаскара начинается в 7 веке, когда оманцы основали торговые посты вдоль северо-западного побережья и представил ислам, арабское письмо ( используется для расшифровки малагасийского языка в письменной форме, известной как алфавит сорабе ), арабскую астрологию и другие культурные элементы. В этот ранний период Мадагаскар служил важным трансокеанским торговым портом для восточноафриканского побережья, который давал Африке торговый путь кШелковому пути и одновременно служил портом для заходящих кораблей. Есть свидетельства того, что банту или суахили моряки или торговцы, возможно, начали плавать к западным берегам Мадагаскара примерно в VI и VII веках.
Согласно традициям некоторых малагасийских народов, первые банту и арабы, поселившиеся на Мадагаскаре, как прибыли беженцы от гражданские войн, последовавших за смертью Мухаммеда в 632 году. Начиная с 10-го или11-го века, арабские и занзибарские работорговцы пробирались по суахилискому побережью на своих дау и основал поселения на западном побережье Мадагаскара. В частности, к ним относились зафираминии, от предки антеморо, антаносий и других этнических групп восточного побережья. Последняя волна арабских иммигрантов, Анталаотра, иммигрировала из колоний суахили. Они заселили северо-запад острова (область Махаджанга ) ивпервые представили ислам Мадагаскару.
арабским иммигрантам, хотя их было немного по сравнению с коренными австронезийцами и банту, тем не менее оставил неизгладимое впечатление. Малагасийские названия сезонов, месяцев, дней и монет в определенных регионах имеют арабское происхождение, такие как практика обрезания, коммунальный запас зерна и различные формы приветствия (например, как салама ).
Каноэ-саркофаг даяков: захоронение, напоминающее малагасийскую традицию, когда бывшие Нтаоло. или в озере Согласно устной традиции, новые австронезийские кланы (малайцы, яванцы, бугисы и orang-orang laut ), исторически признанные в целом, независимо от их родного острова, как «Hova » (от старого Bugis uwa, «простолюдин»), высадившиеся на северо-западе и восточном побережье острова. Наблюдения Аделааром за заимствованиямидревалайского (санскритизованного), старояванского (санскритизованного) и древнего бугиса в первоначальном прото-юго-восточном языке барито указывает на то, что первые волны хова пришли, вероятно, не ранее 7 века. Марре и Даль указали, что количество санскритских слов в малагасийском очень ограничено по сравнению с большим количеством нынешних индонезийских языков, что означает, что индонезийские поселенцы, пришли на раннюю стадию индуистского влияния, т.е. 400 г. н.э.
Хова, вероятно,произошли от индонезийских талассократий. Их лидеры были известны как диана на юго-востоке и андриана или раондриана в центре и на западе (от (ра) -хади-ан, «господин» или «господин» на старояванском языке, современный яванский язык raden, также встречается в благородном титуле Bugis andi и в тагальском слове, означающем «царь» хари). По большей части они были в союзе с кланами Вазимба:
С прибытием В исламе персидские и арабские торговцы вскоре вытеснили индонезийцев на побережье Африки и в конечном итоге расширили свой контроль на Коморские острова и некоторые части побережья Мадагаскара. Между тем, из-за конкуренции между новыми объединенными военно-морскими силами Сун Китая и Чола Южная Индия талассократии Индонезии быстро приходили в упадок, хотя португальцы все еще встречали яванских моряков на Мадагаскаре в шестнадцатый век.
Существуют археологические свидетельства того, что народы банту, агро-скотоводы из Восточной Африки, возможно, началимигрировать на остров еще в 6-й и 7-й века. Другие исторические и археологические записи предполагают, что некоторые из банту были потомками суахилийских моряков и торговцев, которые использовали дау, чтобы пересечь моря к западным берегам Мадагаскара. Наконец, некоторые источники предполагают, что в средние века арабские, персидские и неоавстронезийские работорговцы привозили на Мадагаскар людей банту, которых перевозили торговцы суахили, чтобы удовлетворить иностранныйспрос на рабов. Годы смешанных браков создали малагасийский народ, который в основном говорит на малагасийском, австронезийском языке с влиянием банту. Следовательно, существует много (прото-) суахили заимствований в первоначальном малагасийском языке прото-SEB. Этот субстрат особенно широко присутствует в домашнем и сельскохозяйственном словаре (например, omby или aombe, «говядина» от суахили ng'ombe; тонголо «лук» от суахили китунгуу;малагасийский nongo «горшок» от nunggu in Суахили).
Карта Мадагаскара и Маскаренских островов (1502) Европа знала о Мадагаскаре из арабских источников; таким образом, Путешествие Марко Поло утверждало, что «жители - сарацины или последователи закона Мухаммеда», без упоминания других жителей. Помимо размера и местоположения, все об острове в книге описывает Юго-Восточную Африку, а не Мадагаскар. Связь с Европой началась 10 августа 1500года, когда португальский капитан дальнего плавания Диого Диаш заметил остров после того, как его корабль отделился от флота, направлявшегося в Индию. Португальцы торговали с островитянами и назвали остров Сан-Лоренсу (Святой Лаврентий ). В 1666 г. Франсуа Карон, генеральный директор недавно образованной Французской Ост-Индской компании, отплыл на Мадагаскар. Компании не удалось создать колонию на Мадагаскаре, но были созданы порты наблизлежащих островах Бурбон (ныне Реюньон ) и Остров де Франс (ныне Маврикий ). В конце 17 века французы открыли торговые посты на восточном побережье. На острове Сент-Мари, небольшом острове у северо-восточного побережья Мадагаскара, капитан Миссон и его пиратская команда предположительно основали знаменитую пиратскую утопию из Либертатия в конец 17 века. Примерно с 1774 по 1824 год Мадагаскар был излюбленным местом пиратов. Многиеевропейские моряки потерпели кораблекрушение у берегов острова, в том числе Роберт Друри, дневник которого является одним из немногих письменных изображений жизни южного Мадагаскара в XVIII веке. Моряки иногда называют Мадагаскар «Островом Луны».
К 15 веку европейцы вырвали у мусульман контроль над торговлей пряностями. Они сделали это, обогнув Ближний Восток и отправив свои грузовые корабли вокруг мыса Доброй Надежды вИндию. Португальский мореплаватель Диого Диаш стал первым европейцем, ступившим на Мадагаскар, когда его корабль, направлявшийся в Индию, сбился с курса в 1500 году. В последующие двести лет англичане и французы пытались (и потерпели неудачу) для создания поселений на острове.
Лихорадка, дизентерия, враждебные малагасийские настроения и суровый засушливый климат южного Мадагаскара вскоре положили конец английскому поселению около Толиары в 1646 году. Еще одноанглийское поселение на севере острова Сент-Мари пришло к нам. конец в 1649 году. Французская колония в Толанаро (форт Дофин) жила немного лучше: она просуществовала тридцать лет. В рождественскую ночь 1672 года местные жители Антанози, возможно, рассерженные тем, что четырнадцать французских солдат в форте недавно развелись со своими малагасийскими женами, чтобы жениться на четырнадцати французских сиротках, посланных в колонию, вырезали четырнадцать женихов и тринадцать из четырнадцатиневест. Затем Антанози осадили частокол в Толанаро в течение восемнадцати месяцев. Корабль Французской Ост-Индской компании спас выживших тридцать человек и одну вдову в 1674 году.
В 1665 году Франсуа Карон, генеральный директор недавно образованной Французской Ост-Индии. Рота отплыла на Мадагаскар. Компании не удалось основать колонию на Мадагаскаре, но были созданы порты на близлежащих островах Бурбон и Иль-де-Франс (сегодня Реюньон и Маврикий соответственно). В конце 17 века французы основали торговые посты вдоль восточного побережья.
Карта Мадагаскара и окрестностей, около 1702–1707 гг. 
Карта Мадагаскара и западной части часть Ост-Индии, около 1702–1707 гг. Между 1680 и 1725 годами Мадагаскар стал пиратской крепостью. Многие несчастные моряки потерпели кораблекрушение и оказались на острове. Те, кто выжил, поселились с туземцами или, чаще, основали на острове французские илианглийские колонии или даже пиратские гавани и, таким образом, сами стали пиратами. Один из таких случаев, случай Роберта Друри, привел к появлению в журнале одного из немногих письменных изображений южного Мадагаскара в 18 веке.
Пиратские светила, такие как Уильям Кидд, Генри Эври, Джон Боуэн и Томас Тью, создали залив Антонжил и Иль-Сент-Мари (небольшой остров в 12 милях от северо-восточного побережья Мадагаскара) - их базы операций. Пиратыграбили торговые суда в Индийском океане, Красном море и Персидском заливе. Они лишили корабли, направляющиеся в Европу, шелка, ткани, специй и драгоценностей. Захваченные суда, идущие в обратном направлении (в Индию), теряли монеты, золото и серебро. Пираты грабили индийские грузовые корабли, курсирующие между портами в Индийском океане, а также корабли, заказанные Ост-Индскими компаниями Франции, Англии и Нидерландов. Флот паломников, курсировавший между Суратомв Индии и Мокко на оконечности Аравийского полуострова, был излюбленной целью, потому что богатые мусульманские паломники часто приносили с собой драгоценности и другие украшения в Мекку. Торговцы в Индии, различных портах Африки и Реюньона проявили готовность ограждать украденные товары пиратов. Низкооплачиваемые моряки, которые управляли торговыми судами в Индийском океане, почти не сопротивлялись, поскольку у них не было причин или мотивации рисковать своей жизнью. Пираты частонабирали экипаж. ru с кораблей, которые они разграбили.
Что касается пиратства в малагасийских водах, обратите внимание на (полу) легендарные рассказы о предполагаемом пиратском государстве Либертатия.
До прихода европейцев некоторые малагасийские племена время от времени вели войны, чтобы захватить и поработить пленных. Они либо продавали рабов арабским торговцам, либо держали их под рукой в качестве рабочих. После прибытия европейских рабовладельцев человеческие рабыстали более ценными, и прибрежные племена Мадагаскара начали warring with each other to obtain prisoners for the lucrative slave-trade. Instead of spears and cutlasses, the tribesmen fought with muskets, musket-balls, and gunpowder that they obtained from the Europeans, conducting fierce and brutal wars. On account of their relationship to the pirates, the Betsimisaraka in eastern Madagascar had more firearms than anyone else. They overpowered their neighbors, the Antankarana and Tsimihety, and even raided the Comoro Isl и. Как племя на западном побережье, наиболее связанное с работорговлей, народ сакалава также имел доступ к оружию и пороху.
Сегодня население Мадагаскара можно рассматривать как продукт смешения первых жителей, австронезийцев вахоака нтаоло (Вазимба и Везо), и тех, кто прибыл позже (неоавстронезийцы хова, персы, арабы, африканцы и европейцы)).
Генотипически оригинальное австронезийское наследие
Эти новые иммигранты Средневековья были меньшинство, но их культурный вклад, политический и технологический, в нео- Вазимба и мир неовезо существенно изменили их общество и явились причиной крупных потрясений XVI века, которые привели к малагасийской феодальной эре.
На побережьях, интеграция жителей Восточной Азии, Среднего Востока, Бант us and Portuguese led to the establishmentof the kingdoms of the Antakarana, Boina, Menabe and Vezo on the west coast, the Mahafaly and Antandroy in the south, and the Antesaka, Antambahoaka, Antemoro, Antanala and Betsimisaraka on the east coast.
In the interior, the struggle for hegemony between the different Neo-Vazimba clans of central highlands, called the Hova by the coastalNeo-Vezo clans, led to the создание Мерина, Бетсилео, Безанозано, Сиханака, Цимихети и Бара королевства.
Рождение этих королевств / племен существенно изменило политическую структуру древнего мира Вахоака Нтаоло, но по большей части общий язык, обычаи, традиции, религия и экономика были сохранены.
Среди Центральных королевств наиболее важными были царства Бетсилео (Фандриана, Фисакана, Манандриана,Исандра) на юге и Мерина на севере.Они были окончательно объединены в начале 19 века Андрианампоинмериной. Его сын и преемник Радама I (годы правления 1810–1828 гг.) Открыл свою страну для европейского влияния, которое проявлялось в основном британцами. При их поддержке он распространил свою власть на большую часть острова. С 1817 года центральная Мерина королевы Бетсилео, Безанозано и Сиханака, объединенные Радамой I, были известны внешнему миру как Королевство Мадагаскар.
ВождиКлять Запада начал расширять власть за счет торговли с их соседи в Индийском океане, сначала арабскими, персидскими и затем сомалийскими торговцами, которые соединили Мадагаскар с Восточной Африки, Ближнего Востока и Индией, а с европейскими работорговцами. Богатство, накопленное на Мадагаскаре благодаря использованию создало государственную систему, управляемую могущественными региональными монархами, известную какМаросерана. Эти монархи переняли культурные традицииподданных на своих территориях и расширили свои королевства. Они приобрели божественный статус, и были созданы новые классы знати и ремесленников. Мадагаскар функционировал как контактный порт для других портовых городов-государств суахили, таких как Софала, Килва, Момбаса и Занзибар. К средневековью крупные вождества начали доминировать на значительных территориях острова. Среди них былиальянс Бетсимисарака восточного побережья иСакалава вождества Менабе (с центром в том, что сейчас является городом Морондава ) и Бойна (с центром в том, что сейчас столицей провинции Махаджанга ). Влияние Сакалавы распространилось на территории провинций Анциранана, Махаджанга и Толиара.
. Вожди острова начали расширять свою власть за счет торговли со своим Индийским океаном. соседи, особенно ВосточнаяАфрика, Ближний Восток и Индия. Крупныевождества начали доминировать на значительных территориях островов. Среди них были Сакалава вождества Менабе, с центром в нынешнем городе Морондава и Бойна с центром в нынешней столице провинции Махаджанга (Маджунга). Влияние Сакалавы распространилось на территории, которые провинциями Анциранана, Махаджанга и Толиара.
Согласно местным традициям, основателями королевстваСакалава были князья Маросеранья (или Маросеранана,«владевшие множеством портов») из Фихеренаны (ныне Толиара ). Они быстро покорили соседних князей, начиная с южных, в районе Махафали. Истинным основателем господства Сакалава был; его сын (c1610-1658) затем распространил свою власть на север, мимо реки Мангоки . Два его сына, Андриаманетиариву и Андриамандисоариву, расширили свои владения до области Цонгай (ныне Махаджанга). Примерно в то время единство империи начинаетраскалываться, в результате чего образуются южноекоролевство (Менабе) и северное королевство (Бойна). Дальнейшие расколы приводят к тому, несмотря на продолжающееся расширение досягаемости князей Бойны на крайний север, в стране Антанкарана.
Правители Сакалава этого периода известны из воспоминаний европейцев, таких как Роберт Друри, Джеймс Кук, Барнвельт (1719), Валентин (1726).
Король Андрианампоинмерина ( 1785–1810) и его сын Радама I (1810–1828) сумел объединить почти весь Мадагаскар под властью Мерины. Эти короли и их преемники произошли от рода древней королевской семьи Мерины, правившей землями Имерина в центральном нагорье Мадагаскара, по крайней мере, с 16 века. Еще до их возможного господства и объединения всего острова политическая и культурная деятельность королевской семьи Мерина должна оставитьнеизгладимый след в современной малагасийскойидентичности.
С установлением власти над большей частью нагорья Андрианампоинмерина стал первым монархом Мерины, считавшимся королем Мадагаскара. Островом продолжала править череда монархов Мерины, пока последний из них, Ранавалона III, не был свергнут и сослан в Алжир французскими войсками, которые захватили и колонизировали остров в 1895 году.
Андрианампоинмерина, внуккороля Андриамбеломасина и преемник егодяди короля Андрианьяфи, успешно воссозданное раздробленное королевство Мерина, совместная дипломатию и стратегические политические браки. и успешные военные кампании против соперничающих князей. Андрианампоинмерина отличался от королей кодификацией корон и надзором за строительством дамб и траншей, чтобы увеличить количество пахотных земель вокруг своей столицы в Антананариву в успешной попытке положить конец голоду, которыйразрушал Имерину на протяжении десятилетия. Корольамбициозно провозгласил: Ny ranomasina no valapariako («Море - граница моего рисового поля»), и к моменту своей смерти в 1810 году он покорилогорные племена Бара и Бетсилео, заложив основу для расширения своего королевства на берегах острова.
сын Андрианампоинимерины Радама I (Радама Великий) вступил на престол во время поворотного момента в европейской истории, который отразился наМадагаскар. С поражением Наполеона в 1814/1815гг. Баланс сил в Европе и европейских колониях изменился в пользу Великобритании. Британцы, стремясь установить контроль над торговыми путями в Индийском океане, в 1810 году захватили у французов Реюньон и Маврикий. Хотя они вернули Реюньон Франции, они сохранили Маврикий язык для расширения Британской империи. Губернатор Маврикия, пытаясь вывести Мадагаскар-под контроля Франции, признал Радаму I королемМадагаскара, дипломатический маневр, призванный усилить идеюсуверенитета и таким образом предотвратить усилия европейских держав.
Радама I подписал договоры с Соединенным Королевством, запрещающие работорговлю и допускающие миссионеров протестантских на Мадагаскар. На первый взгляд кажутся достаточно безобидными, но протестантские миссионеры распространят британское влияние; и запрещение работорговли ослабило бы экономику Реюньона, лишив этот остров для сахарных плантацийФранции. В обмен на запрещение работорговли Мадагаскар получилто, что в соглашении было названо «Эквивалент»: основная сумма в тысячу долларов золотом, еще тысяча серебром, указанное количество пороха, кремня и мушкетов, а также 400 излишков британской армии.. Губернатор Маврикия также отправил военных советников, которые сопровождают и иногда командли солдат Мерины в их битвах против Сакалавы и Бетсимисараки. В 1824 году, победив Бетсимисараку, Радама Заявлено: «Сегодня весь островмой! У Мадагаскара только один хозяин ». Король умер в 1828 году, когдалсвою армию в карательном походе против Бетсимисараки.
Ранавалона I сожгла христиан на костре 33-летнее правление королевы Ранавалоны I, вдовы Радамы I, характеризовался размером размеров Королевства Мадагаскар по мере завоевания соседних государств, а также борьба за сохранение культурного и политического суверенитета Мадагаскара от французских и британскихколониальных замыслов. Королева отказалась от договоров, запрещающихисповедовать христианство на Мадагаскаре, она изгнала британских миссионеров с начала преследовать новообращенных, которые не отказались от своей религии. Малагасийские период христиане помнят этот как ny tany maizina, или «время, когда земля была мрачна». Испытание Тангена привело к высокому уровню смертности солдат, так и среди гражданского населения во время ее 33-летнего правления при этом населении Мгаскара уменьшилось с5 миллионов в 1833 году до 2,5 миллиона в 1839 году.
Безведома королевы, ее сын и наследник, наследный принц (будущий Радама II ) тайно посещали римско-католические мессы. Юноша выросла под французских подданных в Антананариву. В 1854 году он написал письмо Наполеону III, приглашая Францию вторгнуться и поднять Мадагаскар. 28 июня 1855 г. он подписал Хартию Ламберта. Этот документ давал Жозефу-Франсуа Ламберу, предприимчивому французскому бизнесмену,который прибыл на Мадагаскар всего три недели назад, исключительноеправо на всех полезных ископаемых, лесов и незанятых земель на Мадагаскаре в обмен на 10-процентный комиссионер, монархию выписки Мерина.. В ближайшие годы французы покажут Хартию Ламберта и письмо принца Наполеону III, чтобы объяснить франко-ховские войны и аннексию Мадагаскара как колонии. В 1857 году королева раскрыла заговор своего сына (будущего Радамы II) и французских подданных в столице с целью отстранения ее от власти.Она немедленно изгнала всех иностранцев с Мадагаскара, пощадив сына.Ранавалона умер в 1861 году.
За два коротких года на троне король Радама II возобновил торговлю с Маврикием и Реюньон пригласил христианских миссионеров и иностранцев вернуться на Мадагаскар и восстановил большинство Радамы I. Однако его либеральная политика возмутила аристократию, и Райнивонинахитриниони, премьер-министр, организовал государственныйпереворот, в результате которого Радама II был задушен до смерти.
Малагасийское посольство в Европе в 1863 году. Слева направо: Райнифиринга Ралаймахоли, преподобный Джон Даффус и Расатранабо, он же Райнандрианандрайна. Совет князей во главе с Райнилайаривони подошел к Рабодо, вдове Радамы II, на следующий день после смерти ее мужа. Они дали ей условия, при которых она могла унаследовать трон. Эти условия включающиеподавление суда суровым испытанием, а также защиту монархией свободырелигии. Рабодо, коронованная королева 13 мая 1863 года под тронным именем Расохерина, правила до своей смерти 1 апреля 1868 года.
Малагасийцы помнят королеву Расохерину, что она отправила послов в Лондон и Париж и за запрещение воскресных рынков. 30 июня 1865 года она подписала договор с Соединенным Королевством, предоставив британским гражданам право арендовать землю инедвижимость на острове и иметь постоянного посла. Это также ограничивало импорт оружияи экспорт крупного рогатого скота. Наконец, с Францией королева подписала мир между своими потомками и потомками императора Франции. Расохерина вышла замуж за своего премьер-министра Райнивонинахитриниони, но общественный резонанс против его причастности к убийству Радамы II вскоре вынудил его уйти в отставку и сослать в страну Бетсо к югу от Имерина. Затем она вышлазамуж за его брата, Райнилаиаривони, главу армии на момент убийства Радамы II,который был назначен на пост премьер-министра после отставки и изгнания своего старшего брата. Райнилаиаривони будет править Мадагаскаром из-за кулис в течение оставшихся 32 лет монархии Мерины, последовательно женившись на каждой из трех последних королев Мадагаскара.
В 1869 г. королева Ранавалона II, получившая образование в Лондонскоммиссионерском обществе, приняла крещение в англиканской церкви и сделалаанканскую веру официальной Государственной религией Мадагаскара. Королева приказала сжечь все сампы (традиционные королевские идолы) на всеобщем обозрении. Католические и протестантские миссионеры прибывали в большом количестве, чтобы строить церкви и школы. Правление королевы Ранавалоны II стало периодом расцвета британского влияния на Мадагаскаре. Британское оружиеи войска прибыли на остров через Южную Африку.
Ее публичная коронация в королевы состоялась 22 ноября 1883 года, и она приняла имя Ранавалона III. В качестве своего первого распоряжения она подтвердила назначение Райнилайаривоны и его окружение на их должности. Она также пообещала покончить с французской угрозой.
Высадка 40-го батальона Chasseur à Pieds в Маджунге, между 5 и 24 мая1895 г. Разгневанная отменой Хартии Ламберта и стремясь вернутьсобственность, конфискованную у французских граждан, Франция вторглась на Мадагаскар в 1883 году, что стало известно как первая франко-хова война (Хова как имя, относящееся к аристократам Мерины). В конце войны Мадагаскар уступил Анциранана (Диего Суарес) на северном побережье Франции и заплатил 560 000 золотых франков наследникам Жозефа-Франсуа Ламбера. Тем временем в Европе дипломы,разделившие африканский континент, разработали соглашение по Великобритании,чтобы получить султанат Занзибар, уступила свои права на Гельголанд (Германия) и отказалась от всех претензий цивилизовать Мадагаскар пользуется Францией. Соглашение означало племен Мадагаскара. Райнилайаривони смог действовать, не опасаясь репрессий со стороны Британии.
В 1895 году французская летающая колонна приземлилась в Махаджанге (Маджунга) идвинулась через реку Бецибока в столицу, Антананариву, застигнувзащитников города врасплох (они ожидали нападения с гораздо более близкого восточного побережья). Двадцать французских солдат погибли в боях и 6000 умерли от малярии и других болезней до окончания второй франко-ховской войны. В 1896 г. французскую парламент проголосовал за приложение Мадагаскара. 103-летняя монархия Мерина закончилась тем, королевскую семью отправили в изгнание вАлжире.
Королевство Мадагаскар продолжало свое преобразование на всем протяжении XIX век из местная монархии в современное государство.
До Радамы I малагасийский язык был написан письмом, известным как сорабе. В 1820 году под руководством Дэвида Джонса, валлийского миссионера Лондонского миссионерского общества, Радама I кодифицировал новый малагасийский латинский алфавит из 21 буквы, который заменил старый алфавит сорабе. К 1830 году Библия была первойкнигой, написанной на этом новом малагасийском латинском алфавите. Это самый старый полный перевод Библии на африканский язык к югу от Сахары.
Соединенные Штаты и Королевство Мадагаскар заключили коммерческую конвенцию в 1867 году, после чего королева Расохерина и премьер-министр Райнилайаривой обменялись подарками с президентом Эндрю Джонсоном. В 1881 году был подписан договор о мире,дружбе и торговле.
Во время правления Ранавалоны I первые попыткииндустриализации предпринимались с 1835 года под руководством французов Жана Лаборда (выживший после кораблекрушения у восточного побережья), производящий мыло, фарфор, металлические инструменты и огнестрельное оружие (винтовки, пушки и т. д.).
В 1864 году Антананариву открыли первую больницу и современную медицинскую школу. Через два года появилась первая газета. С 1875 годавыходит научный журнал на английском языке (Antananarivo Annual). В 1894 году, восновном, протестантских миссиях , прошли более 200000 студентов.
Плакат о войне Франции на Мадагаскаре В Берлинском договоре британцы приняли требования Франции влияние на Мадагаскар, а также договор Союз между Францией и Мадагаскаром был подписан 17 декабря 1885 года королевой Ранавалона III.
Разногласия по поводу выполнения этогодоговора послужили предлогом для французского вторжения 1895 года, которое сначаламало сопротивление. Авторитет премьер-министр Райнилайаривони, находившегося у власти с 1864 года, стал очень непопулярным в обществе.
Британцы согласились с установлением французского протектората над Мадагаскаром в 1890 году в обмен на возможный британский контроль над Занзибаром (входившим в Танзибаром ) и как часть определения сфер влияния в данной области.Первоначально намерение французов состояло в, чтобы сохранить протекторат, чтобыконтролировать экономику и международные отношения острова. Но позже, вспыхнувшее восстание Меналамбы и прибытие генерала Галлиени (ответ за «умиротворение» страны) в 1896 году вызвать к колонизации острова и изгнание королевы в Алжир.
В 1904–1905 гг. Мадагаскар был ареной крупномасштабного восстания различных племен и вождей племен которых был, среди которых былКотави, бывший французский капрал перешедшие на сторону повстанцев, игралипреобладающую роль.
Малагасийские войска сражались во Франции, Марокко и Сирии во время Второй мировой войны. До реализации Окончательного решения нацистская Германия рассматривала план Мадагаскара, согласно которому европейские евреи были перемещены на Мадагаскар. После того, как Франция пала перед немцами в 1940 году, правительство Виши управляло Мадагаскаром до 1942 года, когда войска Британской империизаняли стратегический остров в битве за Мадагаскар. Соединенное Королевство передало контроль над островом Силам Свободной Франции в 1943 году.
В 1948 г. низкое от, французское правительство во главе с премьер-министром Полем Рамадье из французской секции Рабочей Интернационала (SFIO) подавило восстание наМадагаскаре, националистическое восстание.
Впервые французы создалиреформированные институты в 1956 году в соответствии с Loi Cadre (), и Мадагаскар мирно двинулся к независимости. Малагасийская Республика, провозглашенная 14 октября 1958 года, стала автономным государством в рамках Французского сообщества. 26 марта 1960 года Франция согласилась на полную независимость Мадагаскара. 26 июня 1960 года Мадагаскар стал независимой страной, и Филиберт Циранана стал ее первым президентом.
Правление Цирананы представляло собой продолжение, с французскими поселенцами (или колониями), все еще находящимися у власти. В отличие от многих бывших французских колоний, Малагасийская республика решительно сопротивлялась движению к коммунизму.
В 1972 году протесты против этой политики достигли апогея, и Циранана была вынуждена уйти в отставку. Он передалвласть генералу Габриэлю Рамананцоа из армии и его временному правительству. Этотрежим полностью изменил предыдущую политику в пользу более тесных связей с Советским Союзом.
5 февраля 1975 года полковник Ричард Рацимандрава стал президентом Мадагаскара. После шести дней пребывания на посту главы страны он погиб в результате покушения, когда ехал из президентского дворца в свой дом. Политическая власть перешла к Жилю Андриамахазо.
15 июня 1975 года лейтенант-командор Дидье Рацирака (ранее занимавшийпост министра иностранных дел) пришел к власти в результате переворота. Избранный президентом на семилетний срок, Рацирака продвинулся дальше к социализму, национализировал большую часть экономики и разорвав все связи с Францией. Эта политика ускорила спад в экономике Мадагаскара, который начался после обретения независимости, когда французские иммигранты покинули страну, оставив позади нехваткунавыков и технологий. Первоначальный семилетний президентский срок Рацираки продолжился после того,как его партия (Avant-garde de la Révolution Malgache или AREMA) стала единственной легальной партией на выборах 1977 года.
В 1980-х годах Мадагаскар вернулся во Францию, отказавшись от многих своих коммунистических политик в рыночной экономики, хотя Рацирака по-прежнему удерживал власть.
В конце концов оппозиции, как внутри, так и снаружи, вынудила Рациракузадуматься над своей позицией, и в 1992 году страна приняла новую демократическую конституцию.
Первые многопартийные выборы произошли в 1993 году, когда Альберт Зафи победил Рацираку. Несмотря на то, что Зафи был решительным сторонником либеральной рыночной экономики, он выступил с критикой Международного фонда (МВФ) и Всемирного банка. Во время его президентства страна изо всех сил была реализована руководящиепринципы МВФ и Всемирного банка, которые в краткосрочной перспективе политически самоубийственными средствами.
В качестве зафи был разочарован ограничениями, наложенными на его полномочия новой конституцией. Его стремление к усилению исполнительной власти поставило его на путь столкновения с парламентом, вступлением тогдашним премьер-министром Франциском Равони. В конце концов Зафи получил власть, к которой стремился, но перенес импичмент от рук лишенногоизбирательных прав парламента в 1996 году за нарушение конституции, отказавшись обнародовать принятые законы.
На следующих выборах было много избирателей. менее 50%, что неожиданно привело к переизбранию Дидье Рацирака. Он двинулся дальше к капитализму. Влияние МВФ и Всемирного банка привело к повсеместной приватизации.
Оппозиция Рацираке снова начала роста. Оппозиционные партии бойкотировали провинциальные выборы в 2000 году, и президентские выборы 2001 года вызвали еще больше споров. Кандидат от оппозиции Марк Раваломанана одержал победу после первого тура (в декабре), нодействующий президент отклонил эту позицию. В начале 2002 года сторонники сторон вышли на улицы, и произошли ожесточенные столкновения. Раваломанана утверждал, что при опросах имел место мошенничество. После апрельского пересчета голосов Высокий конституционный суд объявил Раваломанану президентом. Рацирака продолжал оспаривать результат, но его оппонент получилмеждународное признание, и Рацирака был вынужден уехать в изгнание во Францию, хотя верные ему силы продолжали свою деятельность наМадагаскаре.
Раваломанана Партия «Я люблю Мадагаскар» добилась ошеломляющего успеха на выборах в декабре 2001 года, и он пережил попытку государственного переворота в январе 2003 года. Он использует свой мандат для тесного сотрудничества с МВФ и Всемирным банком для реформирования экономики, искоренения коррупции ивозможности страны. Рацирака предстал перед судом (заочно) за хищение (власти обвинили его в том, что он увез с собой в ссылку 8миллионов долларов государственных денег), и суд приговорил его к десяти годам каторжных работ.
Раваломанане приписывают улучшение инфраструктуры страны, такие как дороги, наряду с улучшением образования и здравоохранения, но он подвергся критике за отсутствие прогресса в борьбе с бедностью; Считается, что покупательная способность снизилась за время его пребывания в должности. 18 ноября 2006 г. его самолет был вынужден вылететь из столицы Мадагаскара во время обратного полетаиз Европы после сообщений о перевороте, происходившем в Антананариву, и стрельбе возле аэропорта; однако эта предполагаемая попытка государственного переворота не увенчалась успехом.
Раваломанана баллотировался на второй срок на президентских выборах, состоявшихся 3 декабря 2006 года. Согласно официальным результатам,он победил на выборах, набрав 54,79% голосов в первом туре; его лучшие результаты были в провинции Антананариву, где он получил поддержку75,39% избирателей. Он был приведен к присяге на второй срок 19 января 2007 года.
Равалуманана распустил Национальное собрание в июле 2007 года, до истечения срока его полномочий, после конституционного референдума ранее в год. Равалуманана сказал, что необходимо провести новые выборы, чтобы Национальное собраниеотразило изменения, внесенные в этот референдум.
Он оказался вовлеченным в политическое противостояние после того, как закрыл принадлежащуютелеканалу Антананариву мэру Андри Раджоэлине. В январе 2009 года протесты, которые затем переросли в насильственные, были организованы и возглавлены Андри Раджоэлина, мэром столицы Антананариву и видным противником президента Раваломананы..
Ситуация коренным образом изменилась 10марта 2009 года, когда армейское руководство вынудило недавно назначенного министра обороны уйти в отставку (предыдущий решил уйти в отставку послеубийств президентской гвардией 7 февраля 2009 года). Они также заявили, что дали оппонентам 72 часа на диалог и поиск решения кризиса, прежде чем они предпримут дальнейшие действия. Этот шаг был предпринят после того, как лидеры главного военного лагеря за день до этого объявили, что они больше не будут выполнять приказы, исходящие от президента,поскольку их долг - защищать людей, а не угнетать их, как это сделали группы военных. за последние дни.
16 марта армия захватилапрезидентский дворец в центре Антананариву. Раваломананы в то время не было во дворце. Он подал прошение об отставке в армию, которая затем решила передать власть его ожесточенному политическому сопернику Андри Раджоэлина.
В 2019 году эпидемия кори унесла жизни 1200 человек.
 | Wikivoyage has a travel guide for History ofMadagascar. |
