Панч Кедар | |
---|---|
पञ्चकेदार | |
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Божество | Шива |
Место нахождения | |
Состояние | Уттаракханд |
Страна | Индия |
Географические координаты | Кедарнат 30 ° 43'48 "N 79 ° 4'12" E / 30,73000 ° с. Ш. 79,07000 ° в. / 30.73000; 79,07000 ( Кедарнатх), Tungnath 30 ° 29'22 "N 79 ° 12'55" в.д. / 30,48944 ° с.ш. 79,21528 ° в. / 30.48944; 79,21528 ( Тунгнатх), Rudranath 30 ° 32'0 "N 79 ° 20'0" Е / 30,53333 ° с.ш. 79,33333 ° в. / 30,53333; 79,33333 ( Рудранатх), Madhyamaheshwar 30 ° 38′13 ″ с.ш. 79 ° 12′58 ″ в.д. / 30,63694 ° с. Ш. 79,21611 ° в. / 30.63694; 79,21611 ( Мадхьямахешвар) и Кальпешвар 30 ° 34′37,35 ″ с.ш. 79 ° 25′22,49 ″ в.д. / 30,5770417 ° с.ш. 79,4229139 ° в. / 30.5770417; 79,4229139 ( Кальпешвар) |
Архитектура | |
Тип | Северо-индийская архитектура |
Создатель | Пандавы |
Завершенный | Неизвестный |
Часть серии о |
Шиваизм |
---|
Божества Парамашива (Высшее существо) |
Священные Писания и тексты |
Философия
|
Практики |
Школы
Саиддхантика Не - Саиддхантика
|
Ученые |
Связанный
|
Портал индуизма |
|
Панч Кедар ( санскрит : पञ्चकेदार) относится к пяти индуистским храмам или святым местам секты шиваитов, посвященных богу Шиве. Они расположены в Гималайском регионе Гарвал в Уттаракханде, Индия. О них ходят легенды, которые напрямую связывают их создание с Пандавами, героями индуистского эпоса Махабхарата.
Пять храмов, определенных в строгой иерархии, которой необходимо следовать для паломничества для поклонения, - это храм Кедарнатх ( санскрит : केदारनाथ) на высоте 3583 м (11755 футов), храм Тунгнатх (तुंगनाथ) (3680 м или 12070 футов), Храм Rudranath (रुद्रनाथ) (3559 м или 11677 футов), то Madhyamaheshwar храм (मध्यमहेश्वर) или Madmaheshwar (3490 м или 11450 футов) и храм Kalpeshwar (कल्पेश्वर) (2200 м или 7200 футов). Кедарнатх - главный храм, который является частью четырех Чота Чар Дхамов (буквально «четыре небольших обители / места») или центров паломничества в Гарвальских Гималаях; остальные три дхамы - это Бадринатх, Ямунотри и Ганготри. Кедарнатх также является одним из двенадцати джьотирлингов.
Регион Гарвал также называют Кедар-Кханда в честь Кедара - местного имени Господа Шивы. Этот регион изобилует эмблемами и аниконическими формами шиваитской секты Господа Шивы, гораздо больше, чем секты вайшнавов. В частности, западная часть этого региона, которая составляет половину района Чамоли, известного как Кедар-Кшетра или Кедар-мандала, включает в себя все пять храмов, составляющих Панч Кедар.
Посетителей святилища Кедарнатха, первого из храмов Панч-Кедара, о котором имеются записи, в 2007 году было внушительное количество посетителей - 557 923 человека по сравнению с 87 629 в 1987 году, что является значительным скачком за 20 лет.
Говорят, что Панч Кедар Ятра (паломничество) может быть напрямую связана с Горакхнатх Сампрадаей (признанной своими паломническими традициями) в Непале. В качестве доказательства утверждается, что кульминацией паломничества был храм Пашупатинатх в Непале, именно там, где поклоняются голове Господа Шивы, а не в Кедарнатхе, где почитают горб. Еще один подтверждающий факт, упомянутый в этой связи, заключается в том, что эмблема, используемая на куполе храма Кедарнатх, такая же, как изображенная на куполе храма Пашупатинатх в Катманду.
Рассказано множество народных легенд, связанных с регионом Гарвал, Господом Шивой и созданием храмов Панч Кедар.
Народная легенда о Панч Кедаре относится к Пандавам, героям индуистского эпоса Махабхарата. Пандавы победили и убили своих кузенов - Кауравов в эпической войне Курукшетра. Они хотели, чтобы искупить грехи совершения братоубийства ( готр хатя ) и Brāhmanahatya (убийство брахманов - жреческий класс) во время войны. Таким образом, они передали бразды правления своим королевством своей семье и отправились на поиски лорда Шивы и его благословения. Сначала они отправились в священный город Варанаси (Каши), который считается любимым городом Шивы и известен своим храмом Шивы. Но Шива хотел избежать их, так как был глубоко разгневан смертью и нечестностью войны на Курукшетре и поэтому был нечувствителен к молитвам Пандавов. Поэтому он принял облик быка ( Нанди ) и спрятался в районе Гарвала.
Не найдя Шиву в Варанаси, Пандавы отправились в Гарвал, Гималаи. Бхима, второй из пяти братьев Пандавов, затем, стоя на двух горах, начал искать Шиву. Он видел, как бык пасся возле Гуптакаши («скрытый Каши» - название происходит от скрытия Шивы). Бхима сразу узнал в быке Шиву. Бхима схватил быка за хвост и задние лапы. Но бык сформированным Шива исчез в землю, чтобы позже снова появиться в частях, с горбом поднятием в Kedarnath, оружие, фигурирующее в Tungnath, лицо появляется на Rudranath, Набхи (пуп) и наплавке желудка в Madhyamaheshwar и волосы появляются в Кальпешваре. Пандавы были довольны этим повторным появлением в пяти различных формах, построили храмы в пяти местах для почитания и поклонения Шиве. Таким образом, Пандавы были освобождены от своих грехов. Он также считает, что передние части Шива появился в Doleshwor Махадева, Бхактапур район Непала.
В одном из вариантов сказки Бхима не только поймал быка, но и предотвратил его исчезновение. Следовательно, бык был разорван на пять частей и появился в пяти местах в районе Кедар-Кханд региона Гарвал в Гималаях. После строительства храмов Панч Кедар, Пандавы медитировали в Кедарнатхе для спасения, совершили яджну (огненное жертвоприношение), а затем по небесному пути, называемому Махапантх (также называемым Сваргарохини), достигли небес или спасения. Храмы Панч Кедар построены в Архитектура северо-индийского гималайского храма с похожими храмами Кедарнатх, Тунгнатх и Мадхьямахешвар.
После завершения паломничества даршана Господа Шивы в храмах Панч Кедар, посещение Господа Вишну в храме Бадринатх является неписаным религиозным ритуалом в качестве последнего подтверждающего доказательства со стороны преданного, что он искал благословения Господа Шивы.
Священники и пандиты, поклоняющиеся в храмах Панч Кедар, родом из Южной Индии, за исключением Тунгнатха. Namboodiri брахманов родом из Malabar, в Керале судейство в качестве главных священников в храме Бадринатх, и они известны под названием Rawals. Джангамы, которые являются чистыми Veerashaiva лингаяты из Chitrakal в Майсур являются первосвященниками на Madhyamaheswar храма. Даснами Госаины, основанные Ади Шанкарачарьей, являются главными священниками в храмах Рудранатха и Калпешвара. Храм Тунганатх обслуживают кхаси- брамины. В случае Тунгнатха также говорится, что местные брамины из Мокумата служат священниками.
Кедарнатх Тирт Пурохитс (Панда) - древние брамины из гималайского региона Кедаркханд. Они существуют с конца Трета-юги и начала Кали-юги. Когда Пандавы пришли в Гималаи в поисках мокши, а затем отправились в Махапантх, их внук царь Джанмеджай пришел в Кедарнт и предоставил этим браминам право поклоняться храму Кедарнатх. Брахманы живут недалеко от Гуптакаши, и вначале их было 360 человек.
Обзор храмового комплекса Пашупатинатх в Катманду, Непал
Храм Бадринатх
Храм Ухиматх, где в зимние месяцы хранятся божества Кедарнатх и Мадхьямахешвар.
Пяти храмов лежат расположившись в районе Верхних Гималаев с высотой, покрытого снегом диапазонов холма Нанда Деви, Chaukhamba, Кедарнат и Neelkanth пиков формирование их фона. Кедарнатх расположен в долине реки Мандакини, в то время как другие святыни расположены в высокогорье между долиной Мандакини и ущельем Алакананда. Они расположены настолько удаленно, что, за исключением Кальпешвара, к остальным четырем по-прежнему нельзя добраться по автомобильным дорогам, а к ним можно добраться тяжелым треккингом, начиная с конца апреля или начала мая до начала октября. В остальное время года (зимний сезон) святыни закрыты из-за сильного снегопада. Кальпешвар доступен в течение всего года, совершив небольшой переход примерно в 3 км (2 мили) от ближайшей дороги. (См. Внешние ссылки для схематических карт расположения Панч Кедара).
Деревня Кедарнатх находится на краю склона горы Кедарнатх в удаленной северной части Гималаев Гарвал. Хребты Кедарнатх впадают в реку Мандакини, которая вытекает из устойчивого края ледника Чурабре и образует живописную долину Мандакини. Дудхганга, Мадхуганга, Сваргадуари и Сарасвати - это ручьи, текущие в долине за храмом Кедарнатх. Также рядом с храмом можно увидеть четыре священных пруда: Ретах, Удак, Рудра и Риши. Тунганатх находится на впечатляющем фоне пиков Панчулли, Нанда Деви, Дунагири, Кедарнатх и Бандар Пунч. Ручей Вайтарани протекает недалеко от Рудранатха. Калпешвар расположен в Ургамской долине в густом лесу. В Ургамской долине есть яблоневые сады, террасные поля, где широко выращивают картофель. Через долину протекает река Калп Ганга, приток Алакнанды.
Пик Чаухамба
Пик Тришул
Пик Нанда Деви
Храмы Панч Кедар доступны только с ближайших выездов на дороги, но в разных направлениях, длинах и разном уровне сложности (пересеченность, крутизна и снежный покров). Походные маршруты, расположенные в регионе Гарвал, представляют собой ослепительное и завораживающее отображение высоких снежных пиков Нанда Деви (7817 м или 25 646 футов), Тришул (7120 м или 23 360 футов) и Чаухамба (7 138 м или 23 419 футов). Регион Гарвал - это место, откуда берут начало самая почитаемая река Ганга и ее многочисленные притоки, что усиливает почитание храмов Панч Кедар.
Общая протяженность маршрута, охватывающего все пять храмов Панч Кедара, составляет около 170 км (110 миль) (включая дорогу до Гаурикунда) и требует усилий в течение 16 дней. Поход начинается с Гаури Кунд, откуда открывается вид на Гималайский хребет холмов. Поход проводится в течение двух сезонов; три месяца летом и два месяца после сезона дождей, как и в остальное время, за исключением Калпешвара, другие четыре храма Панч Кедар недоступны из-за снежного покрова.
Дорога из Ришикеша - первая точка входа в Гарвал с равнин Уттаракханда. До Ришикеша можно добраться из Дели по дороге на расстояние 230 км (140 миль). Дорога из Ришикеша ведет к Гаурикхунду по дороге Рудрапраяг - Кедарнатх, откуда начнется треккинг к храму Кедарнатх. Поход в Кедарнатх составляет 14 км (8,7 миль) в каждую сторону. После Кедарнатха дорога к Гуптакаши и далее к Джагасу покрывает расстояние 30 км (19 миль). Из Джагасу путь к храму Мадхаймахешвар через Гаундхар составляет более 24 км (15 миль). Этот поход предлагает виды на пики Чаухамба, Кедарнатх и Нилкант. Возвращаясь из Мадхьямахешвара, дорога в Чопту через Джагасу составляет 45 км (28 миль). Из Чопты путь ведет к храму Тунганатх на расстоянии около 4 км (2,5 миль). После похода Тунганатх, поездка по дороге до Мандала (известного Черрапунджи из Гарвала из-за сильных дождей) составляет 8 км (5,0 миль). Из Мандала путь к храму Рудранатх составляет 20 км (12 миль). После посещения храма Рудранатха возвращение в Мандал и поездка по дороге в Хеланг. Из Хеланга путь к храму Калпешвар составляет 11 км (6,8 миль) через деревню Ургам и считается трудоемким из-за крутизны маршрута. После завершения паломнического похода к храму Кальпесвар, последнему из храмов Панч Кедар, обратная дорога из Хелонга в Рийшикеш через Пипалкоти находится на расстоянии 233 км (145 миль).
Ближайший аэропорт Джолли Грант, Дехрадун (258 км или 160 миль). Ближайшая железнодорожная станция - Ришикеш (241 км или 150 миль).
В зимний период, когда храмы недоступны из-за снегопада, освященному символическому идолу Шивы Кедарнатха поклоняются в храме Омкарешвар в Ухиматхе, изображающему идолу Тунганатха поклоняются в Мокуматхе, символическое изображение Рудраната приносят в Гопешвар, а В Ухиматхе почитают символического идола Мадхьямахешвара.
Кальпешвар - единственный храм священного Панч Кедара, который открыт круглый год.