Войти
| Храм Бадринатх | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Район Чамоли |
| Божество | Бадринатх (Вишну ) |
| Местоположение | |
| Местоположение | Бадринатх |
| Штат | Уттаракханд |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Уттаракханде | |
| Географические координаты | 30 ° 44′41 ″ N 79 ° 29′28 ″ E / 30,744695 ° N 79,491175 ° E / 30,744695; 79,491175 Координаты : 30 ° 44′41 ″ с.ш., 79 ° 29′28 ″ в.д. / 30,744695 ° с.ш. 79,491175 ° в.д. / 30,744695; 79,491175 |
| Архитектура | |
| Создатель | Ади Шанкара |
| Завершено | 7 век н.э. |
Бадринатх или Храм Бадринараян - это индуистский храм, посвященный Вишну, расположенный в городе Бадринатх в Уттаракханде, Индия. Храм и город составляют одно из четырех мест паломничества Чар Дхам и Чота Чар Дхам . Храм также является одним из 10 8 Дивья Десам посвящен Вишну, которому поклоняются как Бадринатху - святыням вайшнавов. Он открыт в течение шести месяцев каждый год (с конца апреля до начала ноября) из-за экстремальных погодных условий в Гималайском регионе. Храм расположен на холме Гарвал следы в районе Чамоли на берегу реки Алакнанда на высоте 3133 м (10279 футов) над средним уровнем моря.. Это один из самых посещаемых центров паломничества в Индии, его посетило 1 060 000 человек.
Образ верховного божества, которому поклоняются в храме, представляет собой божество Вишну из черного гранита в форме Бадринараяна, высотой 0,30 м. Многие индуисты считают это божество одним из восьми сваям вьякта кшетр, или самопроявленных божеств Вишну.
Мата Мурти Ка Мела, которая знаменует спуск реки Ганги на мать. Земля - самый известный праздник, проводимый в храме Бадринатх. Хотя Бадринатх расположен в Северной Индии, главный священник, или Равал, традиционно является брамином Намбудири, избранным из южноиндийского штата Керала. Храм был включен в Закон № 30/1948 правительства штата Уттар-Прадеш как Закон №. 16,1939, который позже стал известен как Шри Бадаринатх и Шри Кедарнатх Акт Мандира. Комитет, назначенный правительством штата, управляет обоими храмами, и в его правление входит семнадцать членов.
Храм упоминается в древних религиозных текстах, таких как Вишну Пурана и Сканда Пурана. Он прославляется в Дивья Прабандхе, раннесредневековом тамильском каноне Ажвара святых VI – IX веков нашей эры.
Горячие источники Тапт Кунд рядом с храмом Бадринатх, внутри бани Храм расположен на холмах Гарвал вдоль берегов реки Алакнанда в районе Чамоли в Уттаракханде. Трассы холмов расположены на высоте 3133 м (10 279 футов) над средним уровнем моря. Гора Нар Парбат расположена напротив храма, а Нараяна Парбат - за пиком Нилкантх.
Храм состоит из трех структур: Гарбхагриха (святилище), Даршан Мандап (зал поклонения) и Сабха Мандап (зал собраний). Коническая крыша святилища, гарбхагриха, имеет высоту примерно 15 м (49 футов) с небольшим куполом наверху, покрытым золоченой крышей. Фасад построен из камня и имеет арочные окна. Широкая лестница ведет к главному входу, высоким арочным воротам. Прямо внутри находится мандап, большой зал с колоннами, который ведет к святилищу или главному святилищу. Стены и колонны зала покрыты сложной резьбой.
В главном святилище находится 1 фут (0,30 м) Шалиграм (черный камень) божества лорда Бадринараяны, которое находится в золотой навес под деревом Бадри. Божество Господа Бадринараяны показывает, что Он держит Шанкха (раковину) и чакру (колесо) в двух своих руках в поднятой позе, а две другие руки лежат на Его коленях в поза Йогамудры (Падмасана). В святилище также хранятся изображения бога богатства - Куберы, мудреца Нарада, Уддхава, Нар и Нараян. Есть еще пятнадцать изображений, которым также поклоняются вокруг храма. К ним относятся Лакшми (супруга Вишну), Гаруда (вахана Нараяна) и Навадурга, проявление Дурга в девяти различных формах. В храме также есть святыни Лакшми Нарасимхара и святых Ади Шанкара (788-820 гг.), Нар и Нараян, Гхантакарна, Веданта Десика и Рамануджачарья. Все божества храма сделаны из черного камня.
Тапт Кунд, группа горячих серных источников прямо под храмом, считается лечебной; многие паломники считают обязательным перед посещением храма искупаться в источниках. Источники имеют круглогодичную температуру 55 ° C (131 ° F), в то время как наружная температура обычно ниже 17 ° C (63 ° F) круглый год. Два пруда в храме называются Нарад Кунд и Сурья Кунд.
Ямунотри 
Ганготри 
Кедарнатх 
Бадринатх Эта коробка: Исторических записей о храме нет, но есть упоминание о главном божестве Бадринатхе в ведических писаниях (ок. 1750–500 до н. Э.). По некоторым данным, храм был буддийской святыней до 8 века и Ади Шанкара превратил его в индуистский храм. Архитектура храма, напоминающая архитектуру буддийской вихары (храма), и ярко окрашенный фасад, нетипичный для буддийских храмов, приводят к спору. В других источниках говорится, что он был первоначально основан Ади Шанкарой в девятом веке как место паломничества. Считается, что Шанкара прожил в этом месте шесть лет с 814 по 820 год нашей эры. Он прожил шесть месяцев в Бадринатхе, а остальную часть года - в Кедарнатхе. Последователи индуизма утверждают, что он обнаружил божество Бадринатха в реке Алакнанда и похоронил его в пещере возле горячих источников Тапт Кунд. Традиционная история утверждает, что Шанкара изгнал всех буддистов в регионе с помощью правителя Пармара короля Канака Пала. Потомственные преемники царя управляли храмом и обеспечивали деревни на покрытие его расходов. Доходы от множества деревень на пути к храму использовались для кормления и размещения паломников. Правители Пармара носили титул «Боланда Бадринатх», что означает говорение на Бадринатхе. У них были и другие титулы, в том числе Шри 108 Басдрищарьяпараян Гархарадж Махимахендра, Дхармабибхаб и Дхарамаракшак Сигамани.
Трон Бадринатха был назван в честь верховного божества; король наслаждался ритуальным почтением со стороны преданных перед тем, как перейти к святыне. Практика продолжалась до конца 19 века. В 16 веке король Гарвала перенес мурти в нынешний храм. Когда государство Гарвал был разделен, храм Бадринатх перешел под британское правление, но король Гарвала продолжал оставаться председателем комитета управления. Выбор жреца производится после консультации между королевскими семьями Гарвала и Траванкора
Храм претерпел несколько крупных реконструкций из-за своего возраста и повреждений от лавины. В 17 веке храм был расширен королями Гарвала. После значительного ущерба, нанесенного великим землетрясением в Гималаях в 1803 году, он был в значительной степени восстановлен королем Джайпура. Еще в 1870-х годах он все еще ремонтировался, но они были завершены ко времени Первой мировой войны. В то время город был еще маленьким и состоял всего из 20 с лишним хижин, в которых находился персонал храма, но количество паломников обычно составляло от семи до десяти тысяч. Фестиваль Кумбха Мела, проводимый каждые двенадцать лет, увеличил количество посетителей до 50 000 человек. Храм также получал доход от ренты, которую ему причитали различные деревни, завещанные различными раджасами.
В 2006 году правительство штата объявило территорию вокруг Бадринатха запретной для строительства зоной, чтобы пресечь незаконные посягательства.
Нара и Нараяна Согласно индуистской легенде, бог Вишну сидел в медитации на этом месте. Во время медитации Вишну не подозревал о холодах. Лакшми, его супруга, защитила его в виде дерева Бадри (мармелад или индийская дата). Довольный преданностью Лакшми, Вишну назвал это место Бадрика Ашрамом. По словам Аткинсона (1979), раньше это место было лесом мармелада, которого сегодня там нет. Вишну в образе Бадринатха изображен в храме сидящим в позе падмасаны. Согласно легенде, Вишну был наказан мудрецом Нарадой, который видел, как супруга Вишну, Лакшми, массировала ему ноги. Вишну отправился в Бадринатх, чтобы совершить аскезу, долгое время медитируя в падмасане.
Вишну-пурана повествует другую версию происхождения Бадринатха. Согласно традиции, Дхарам имел двух сыновей, Нар и Нараян - оба являются современными названиями Гималайских гор. Они выбрали место для распространения своей религии, и каждый женился на просторных долинах Гималаев. В поисках идеального места для создания отшельника они наткнулись на четырех других Бадри Панча Бадри, а именно Бриду Бадри, Йога Бхадри, Дхьяна Бадри и Бхавиша Бадри. В конце концов они нашли горячий и холодный источник за рекой Алакнанда и назвали его Бадри Вишал.
Храм упоминается в нескольких древних книгах, таких как Бхагавата Пурана, Сканда Пурана и Махабхарата. Согласно Бхагавата Пуране, «[т] здесь, в Бадрикашраме, Личность Бога (Вишну), в своем воплощении в качестве мудрецов Нар и Нараяна, с незапамятных времен подвергался великому покаянию на благо всех людей. живые существа ". В «Сканда-пуране» говорится, что «здесь несколько священных святынь на небе, на земле и в аду; но нет святыни, подобной Бадринатху». Окрестности Бадринатха также отмечены в Падма-пуране как изобилующие духовными сокровищами. Махабхарата почитал святое место как то, что может дать спасение преданным, прибывающим близко к нему, в то время как в других святых местах они должны выполнять религиозные церемонии. Храм почитается в Налайира Дивья Прабандхам, в 11 гимнах вайшнавского канона 7-9 веков Периажвара и в 13 гимнах в Тирумангаи Ажвар. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Бадринатху. Храм упоминается как Tiruvatariyacciramam в тамильской литературе.
| Год | Население |
|---|---|
| 1990 | 362,757 |
| 1995 | 275,900 |
| 2000 | 735,200 |
| 2005 | 566,524 |
| 2010 | 921,950 |
| 2012 | 1,060,000 |
| Источники: | |
| Чар Дхам
|
|---|
Эта коробка:
|
Преданные все религии и все школы индуизма посещают храм Бадринатх. Все основные монастырские учреждения, такие как Каши Матх, Джияр Матт (Андхра мутт), Удупи Педжавар и Мантралайам Шри Рагхавендра Свами Маттс, имеют там свои филиалы и гостевые дома.
Храм Бадринатх - один из пяти связанных святынь, называемых Панч Бадри, которые посвящены поклонению Вишну. Пять храмов: Вишал Бадри - Храм Бадринатха в Бадринатхе, Йогадхян Бадри, расположенный в Пандукешваре, Бхавишья Бадри, расположенный в 17 км (10,6 миль) от Джотирматха в Субаине, Вридх Бадри, расположенный в 7 км (4,3 мили) от Джьотирматха в Анимат и Ади Бадри расположены в 17 км от Карнапраяга. Храм считается одним из самых священных индуистских Чар Дхам (четырех божественных) мест, включающих Рамешварам, Бадринатх, Пури и Дварка. Хотя происхождение храма точно не известно, школа индуизма Адвайта, основанная Ади Шанкарой, приписывает происхождение Чар Дхам провидцу. Четыре монастыря расположены в четырех уголках Индии, и их сопутствующие храмы: Храм Бадринатха в Бадринатхе на севере, Храм Джаганнатха в Пури на Востоке, Храм Дваракадхиш в Дварке в Запад и Рамешварам в Рамешвараме, Тамилнад на юге.
Хотя идеологически храмы разделены между сектами индуизма, а именно шиваизмом и Вайшнавизм, паломничество Чар Дхама - это чисто индуистское дело. В Гималаях есть четыре обители, называемые Чота Чар Дхам (Чота означает «маленький»): Бадринатх, Кедарнатх, Ганготри и Ямунотри - все они лежат в предгорьях. Гималаев. Название Чота было добавлено в середине 20 века, чтобы отличить первоначальный Чар Дхамс. Поскольку в наше время количество паломников в эти места увеличилось, это называется Гималайский Чар Дхам.
Путешествие по четырем сторонам света в Индии считается священным для индусов, которые стремятся посетить эти храмы один раз в их жизни. Традиционно паломничество начинается в восточной части Пури, продолжаясь по часовой стрелке, как это обычно делается для обхода в индуистских храмах.
Храм Бадринатх ночью Самый известный фестиваль, проводимый в храме Бадринатх находится Мата Мурти Ка Мела, которая знаменует спуск реки Ганг на мать-землю. Во время праздника поклоняются матери Бадринатха, которая, как полагают, разделила реку на двенадцать каналов для благополучия земных существ. Место, где текла река, стало святой землей Бадринатх.
Фестиваль отмечается в течение июня как в храме, так и в храме Кедарнатх. Фестиваль длится восемь дней; во время праздника выступают артисты со всей страны.
Основные религиозные действия (или пуджи ), совершаемые каждое утро, - это махабхишек (омовение), абхишек, гитапатх и бхагават пуджа, в то время как вечерние пуджи включают гит говинда и аарти. Чтение ведических писаний, таких как Аштотрам и Сахасранама, практикуется во время всех ритуалов. После аарти с изображения Бадринатха снимаются украшения и на него наносится сандаловая паста. Паста с изображения раздается преданным на следующий день как прасад во время нирмалая даршана. Все ритуалы выполняются перед преданными, в отличие от некоторых индуистских храмов, где некоторые практики скрыты от них. Сахарные шарики и сухие листья - это обычный прасад, который дают преданным. С мая 2006 года началась практика предлагать панчамрит прасад, приготовленный на месте и упакованный в местные бамбуковые корзины.
Храм закрыт на зиму в благоприятный день с октября по ноябрь. В день закрытия, Акханда Джьоти, зажигается лампа, наполненная топленым маслом, чтобы хватило на шесть месяцев. Особые пуджи совершаются в этот день главным священником в присутствии паломников и служителей храма. Образ Бадринатха условно переносится в течение того периода в храм Нарасимхи в Джотирматх, расположенный в 40 милях (64 км) от храма. Храм вновь открывается с апреля по май Акшая трития, еще один благоприятный день в индуистском календаре. Паломники собираются в первый день открытия храма после зимы, чтобы засвидетельствовать Акханда Джьоти.
Храм - одно из святых мест, где индусы с помощью священников приносят жертвы предкам. Преданные посещают храм, чтобы поклониться образу Бадринатха в святилище и искупаться в реке Алакнанда. Общее мнение таково, что окунание в резервуар очищает душу.
реки Алакнанда в Бадринатхе Храм Бадринатх был включен в Закон штата Уттар-Прадеш № 30/1948 как Закон № 16,1939, который позже был известен как Закон Шри Бадаринатха и Шри Кедарнатха Мандира. Комитет, назначенный правительством штата Уттаракханд, управляет обоими храмами. В 2002 году в закон были внесены поправки, согласно которым в комитет были назначены дополнительные члены, в том числе правительственные чиновники и заместитель председателя. В правлении семнадцать членов; трое, избранных Законодательным собранием Уттаракханда, по одному члену каждый, выбранным районными советами из Чамоли Паури Гарвал, Техри Гарвал и Уттаркаши округов, и десять членов, назначенных Правительством Уттаракханда.
Как указано в храмовых записях, жрецами храма были аскеты Шивы по имени Данди Саньяси, которые принадлежали к Намбудири община, религиозная группа, распространенная в современной Керале. Когда последний из аскетов умер в 1776 году, не оставив наследника, царь Гарвала пригласил неаскетов Намбудириса из Кералы для священства, практика, которая продолжается и в наши дни. До 1939 года все подношения, сделанные преданными храму, направлялись Равалу (главному священнику), но после 1939 года его юрисдикция была ограничена религиозными делами. Административная структура храма состоит из главного исполнительного директора, который выполняет приказы правительства штата, заместителя главного исполнительного директора, двух OSD, исполнительного директора, бухгалтера, служащего храма и государственного служащего, помогающего главному.
Вид на храм летом Хотя Бадринатх расположен в Северной Индии, главный жрец, или Равал, традиционно является Намбудири брамином, избранным из Южно-индийский штат Керала. Считается, что эта традиция была инициирована Ади Шанкарой, философом из Южной Индии. Правительство Уттаракханда запросило Равал перед Правительством Кералы. Кандидат должен обладать степенью Ачарья (аспирант) по санскриту, быть бакалавром, хорошо разбираться в чтении мантр (священных текстов) и быть из вайшнавская секта индуизма. Бывший правитель Гарвала, который является опекуном главы Бадрината, одобряет кандидата, посланного правительством Кералы. Церемония тилака проводится, чтобы установить Равал, и он исполняется с апреля по ноябрь, когда храм остается открытым. Винтовки Гарвала и правительство штата Уттаракханд предоставили Равалу статус святости. Он также в почете королевской семьи Непала. С апреля по ноябрь он исполняет свои обязанности храмового священника. После этого он либо остается в Джотирмате, либо возвращается в свою родную деревню в Керале. Обязанности Равала начинаются каждый день в 4 часа утра с Абхишеки. Он не должен переходить реку до Вамана Двадаши и должен придерживаться Брахмачарьи. Равалу помогают Гархвали Димри брамины из деревни Диммар района Чамоли, Наиб Равал, Дхармадикари, Ведпати, группа священников, Пандас Самадхи, Бхандари, Расойяс (повар), религиозный певец, клерк девашрама, Джал Бхария (хранитель воды) и храмовые стражи. Бадринатх - один из немногих храмов в Северной Индии, которые следуют древней тантра-видхи шраута традиции, более распространенной на юге.
В 2012 году администрация храма ввела систему жетонов для посетителей храм. Жетоны с указанием времени посещения выдавались с трех стоек на стоянках такси. Каждому преданному на посещение верховного божества отводится 10–20 секунд. Для входа в храм необходимо предъявить удостоверение личности. Добраться до храма можно из Ришикеш, расположенного в 298 км (185 миль) по дороге Девпраяг, Рудрапраяг, Карнапраяг, Нандапраяг, Джйотирмат, Вишнупраяг и Девадаршини. Из храма Кедарнатх посетители могут пройти по маршруту Рудрапраяг длиной 243 км (151 миль) или по маршруту Ухимат и Гопешвар длиной 230 км..
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Храмом Бадринатх, Уттаракханд. |
