Академическое изучение новых религиозных движений

редактировать
Три основных вопроса имеют первостепенное значение в теории ориентации и исследованиях НРД [новые религиозные движения ]: каковы отличительные признаки МПЖ, которые отличают их от других типов религиозных групп?; каковы различные типы МПЖ и как эти различные типы соотносятся с установленным общественным порядком принимающего? и каковы основные способы, которые МПД реагируют на социокультурную дислокацию, которая приводит к их формированию?

- Социолог религии Дэвид Дж. Бромли

Академическое исследование новых религиозных движенийизвестен как исследования новых религий(NRS). Исследование основано на дисциплинах антропология, психиатрия, история, психология, социология, религиоведение и теология. Эйлин Баркер отметила, что существует пять источников информации о новых религиозных движений (НРД): информация, предоставленная такими группами, которые предоставлены бывшими членами, а также друзьями и родственниками, организациями, которые собирают информацию о МПД, основных СМИ и ученых, изучающих такие явления.

Изучение новых религий объединяет тему, представляющую интерес, а не его методологией, и, следовательно, междисциплинарный по своей природе. Было опубликовано значительное количество научной литературы по новым религиям, большая часть создана социологами. Среди дисциплин, которые использует NRS, - антропология, история, психология, религиоведение и социология. Из этих подходов социология сыграла большую роль в развитии этой области, в результате чего она изначально ограничивалась узким кругом социологических вопросов. Это изменилось в более поздних исследованиях, которые начали использовать теории и методы, используемые разработанные для изучения новых распространенных религий, для изучения новых.

Большинство исследований было направлено на новые религии, которые привлекли внимание общественности. большая общественная полемика; противоречивые NRM, как правило, были предметом менее научных исследований. Также было принято, что исследователи новых религий часто используют исследования определенных движений, вместо этого, как правило, изучаются учеными другого происхождения; движение феминистской духовности обычно изучается исследователями женских исследований, афроамериканских новых религий - исследователями африканских исследований, индейских новых религий - исследователями Исследования американских исследователей.

Историческое развитие

В Японии академическое изучение новых религий появилось в годы после Второй мировой войны. В 1960-х годах американский социолог Джон Лофланд жил сью Объединения миссионером Янг Ун Ким и небольшая группа членов американской церкви в Калифорнии и изучал их деятельность, пытаясь продвигайте свои убеждения привлекайте новых членов. Лофланд, сказал, что большая часть их усилий была неэффективной, и большинство людей, которые присоединились к ним, сделали это из-за личных отношений с другими, часто из-за семейных отношений. Лофланд опубликовал свои открытия в 1964 году как докторскую диссертацию под названием «Спасатели мира: полевое исследование культовых процессов», в 1966 году в виде книги Прентис-Холл как Культ Судного дня: Исследование обращения, прозелитизма и сохранение веры. Он одним из наиболее важных и широко цитируемых исследований процесса религиозного религиозного движения, а также из первых социологических исследований нового религиозного движения.

На Западе нации изучение новых религий каждой отдельной областью в 1970-х; до этого новые религии исследовались с разных точек зрения: пятидесятничество, например, изучались церковными историками и карго-культами антропологами. Это западное академическое исследование новых религий возникло в ответ на растущую общественную озабоченность по поводу появления различных МПД в 1970-х годах. Ко второй половине этого десятилетия все большее количество статей новых религий представлялось на ежегодных конференциях Американской академии религии, Общество научного изучения религии и Ассоциация социологии религии. То, как научные исследования новых религий приобрели известность благодаря общественному мнению, что эти социальные исследования соответствуют социальным угрозам, как исламские исследования развивались в западных странах после 11 сентября. нападения в 2001 году. Изучение новых религий будет полностью охвачено западными религиоведами истеблишментом в 1990-х.

В 1988 году благотворительная организация ИНФОРМ (Информационная сеть, посвященная религиозным движением) была основана Баркером, который тогда был профессором социологии в Лондонской школе экономики. Организация внутренних дел Великобритании и Великобритании учреждениями, учрежденными британскими цверкями, была создана для научных исследований и распространения информации о новых религиях. Баркер создала ИНФОРМ из-за ее «убежденности в том, что большое количество ненужных явлений явилось результатом незнания природы и характеристик нынешней волны [НРД] на Западе». Также в 1988 году итальянский ученый Массимо Интровинье основал CESNUR (Центр исследований новых религий) в Турине ; он научл ученых, изучающих МПД в Европе и Северной Америке. В пределах Штатов CESNUR получил представительство в Санта-Барбаре, Калифорния, которым руководил Дж. Гордон Мелтон.

Исследователи религии часто работают в политизированной среде, учитывая, что их исследования можно цитировать в юридических сводках и судебных решениях, языке МПД. По мнению Баркера, академические исследования МПД имеют практическое применение при решении проблем, с которыми сталкиваются люди в отношении МПД. Он может, например, использовать точную информацию о конкретном движении, которая может помочь установить реакцию человека на группу; «Осознание сложности ситуации может помочь избежать опрометчивых действий, о которых можно было бы сожалеть». Сочувствующие научные группы обвиняют в том, что они некритически верят в то, что они говорят НРД, выступают за НРД или игнорируют проблемы, поднятые бывшими членами. Иногда используется термин «апологеты культов ».

Термин «культовые войны» использовался для описания разногласий в 1980-х, 1990-х и начале 2000-х, когда ученые с разными взглядами НРД противостояли друг другу, в том числе посредством судебных исков. К концу 2000-х против состояния начало утихать.

Список исследователей

Включение в этот список предполагает наличие необходимой подготовки, так и фактического проведения хотя бы одного исследования по культы и / или новые религиозные движения (с использованием методов методологических стандартов, общих в исследовательском сообществе), опубликованных в рецензируемом журнале или академической книге.

ИмяСрок службыНациональностьПолеПримечания
Артур Фаузет 1899-1983Соединенные ШтатыАнтропологияФосет был борцом за гражданские права, антропологом, фольклористом и педагогом. Он был членом Филадельфийского общества антропологии, Американской антропологической ассоциации и Американского фольклорного общества. Элси Клюз Парсонс поддерживала его на протяжении всей его карьеры в антропологии, и при ее поддержке Фаузет опубликовал свою докторскую диссертацию. об афроамериканских культах в Филадельфии, Нью-Йорке и Чикаго, о черных богах мегаполиса в 1944 году.
Стивен Глейзер СШААнтропологияГлейзер является членом Факультет антропологии в Университета Небраски ; где он преподает у антропологии, отношений рас и меньшинств, а также социологии религии. Он провел обширные полевые исследования в Тринидаде, в которых особое внимание уделяется карибским религиям, таким как Растафари, Водун и Духовные баптисты. Он президент был президентом антропологии сознания и секретарем Общества научного изучения религии.
Элис Бек Кехо 1934СШААнтропологияКехо был профессором антропологии в Универсал Небраски в Линкольне и Универсал Маркетта, а также несколько книг о новых религиозных движениях среди Коренных американцев народы, включая Призрачный танец.
Карла Поу 1941АнглияАнтропологияПоу антрополог и историк. Она является автором десяти научных книг и пятидесяти рецензируемых статей в международных журналах. В настоящее время Поуэ является почетным профессором антропологии в Университете Калгари, Калгари, Альберта, Канада и адъюнкт-профессором-исследователем в Ливерпульский университет Хоуп, Ливерпуль, Англия. Она замужем за Ирвингом Хексхэмом. Поу и Хексхэм являются соавторами «Понимание культов и новых религий» (1986) и «Новые религии как глобальные культуры» (1997).
Томас Александер 1935-СШАИсторияАлександр, профессор истории в Университете Бригама Янга, является автором множества научных книг и статей по истории Иисуса Христа Святых последних дней.
Джонатан М. Батлер 1948-СШАИсторияБатлер - историк религии. Он работал адъюнкт-профессором истории церкви в Калифорния Лома Линда в нии, а также преподавал в Юнион-колледже в Небраске. Он был соредактором журнала «Адвентистское наследие». В 1979 году он написал статью, в которой утвержден сценарий конца времен Елены Уайт был обусловлен до такой степени, что он был более актуален в ее степени, чем сейчас.
Жан-Пьер Шантин ФранцияИсторияШантен - французский историк, связанный с Лионским университетом. Он специализируется на истории религии во Франции, включая католическую церковь и роль новых религиозных движений. В 1998 году его исследование янсенизма было опубликовано Лионским университетом. В 2001 году он был главным редактором словаря религиозного мира современной Франции, издаваемого Editions Beauchesne. В 2004 году он опубликовал 157-страничное исследование французских сект с 1905 по 2000 год, задавая вопрос: «Споры или религиозные нововведения?»
Олав Хаммер 1958–ШвецияИсторияХаммер - профессор истории религии в Университета Южной Дании в Оденсе занимается исследованием сосредоточить внимание на применении критической теории в контексте религиозных изменений и инноваций.
Рональд Хаттон 1953-АнглияИсторияХаттон - английский историк. Получив образование в Кембридже и Оксфорде, он преподавал историю в Бристольском университете в 1980-х годах. Он написал влиятельные книги по неоязычеству, Викка и темам
Жан-Франсуа Майер 1957–ШвейцарияИсторияМайер - исторические религии и директор института Религиоскоп. Он имеет докторскую степень по истории в Лионском университете Жана Мулена 3 (1984). С 1991 по 1998 год он работал аналитиком по международным делам и политике в швейцарском федеральном правительстве. В 1999 году он основал фирму стратегических исследований под названием JFM Recherches et Analyses и преподавал в Университете Фрайбурга с 1999 по 2007 год. В 2007 году Майер основал Институт Religioscope и стал его директором. Он участвовал в написании нескольких журналов, включая Politica Hermetica, Religioscope и Religion Watch. Его труды посвящены религиозным движениям и культам, включая ислам, Церковь Объединения, Церковь Саентологии, Орден Храма Солнца и Паломники Ареса.
Мика Ротштейн ДанияИсторияРотштейн - доцент истории религии в Университете Копенгагена, Дания. В 2002 году он был членом совета (DAHR) и редакционных коллегий публикаций Renner Studies on New Religions (Aarhus University Press) и Nye Religioner (Gyldendal). Он является автором нескольких книг по истории религиозных движений, в том числе: «Трансформации верований: некоторые аспекты взаимоотношений между наукой и религией в трансцендентальной медитации» и «Международное общество сознания Кришны» (ИСККОН). ) (1996), Светские религии: современные перспективы (2000) (соавтор с Тимом Дженсеном), New Age Religion and Globalization (2002) и New Religions in a Postmodern World (2003) (соредактор с Рендером Краненборгом). )
Джеймс Чарльз Напье Уэбб 1946–1980ШотландияИсторияДжеймс Чарльз Напье Уэбб был историком и биографом. Он родился в Эдинбурге, получил образование в колледже Харроу и Тринити в Кембридже. Он запомнился прежде всего двумя работами: «Оккультное подполье» и «Оккультный истеблишмент». Уэбб проследил влияние оккультных и мистических групп и писателей на литературу, философию и политику.
Фердинандо Сарделла ШвецияИстория религииФердинандо Сарделла - шведский исследователь история религий, индуизм и религиоведение, бывший директор и координатор Форума южноазиатских исследований в Упсале Университет. Сферы его интересов и специализации: современный индуизм, буддизм, религии в Южной Азии (как местная, так и с глобальной точки зрения), новые религиозные движения, религия и наука, средневековые бхакти движения, бенгальский язык. и Санскритология, история и социология религии, межрелигиозный диалог, сравнительное религиоведение, глобализация и постколониальная теория. Сарделла получил степень доктора в 2010 году в своей альма-матер на Бхактисиддханта Сарасвати, видном бенгальском стороннике традиций бхакти гаудия-вайшнавизма. в 20 веке и основатель движения под названием Гаудия Матх.
Робин Манро ШотландияЮриспруденцияМанро - ученый-юрист и автор. Он получил докторскую степень на юридическом факультете Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета. Он писал о новых религиозных движениях в Китае, включая Фалуньгун и синкретические секты и тайные общества.
Мартин Гарднер 1914-2010СШАМатематикаГарднер был американским писателем по математике и естествознанию. Он писал колонку Mathematical Games в Scientific American с 1956 по 1981 год и колонку Notes of a Fringe-Watcher в Skeptical Inquirer с 1983 по 2002 год и опубликовал более 70 книг. Он писал о различных новых религиозных движениях, включая Саентологию и Урантию (тема его книги 1995 года, опубликованной Prometheus Books ).
Дайан Уинстон СШАСМИ и РелигияУинстон - профессор СМИ и религии в Анненбергской школе коммуникации и журналистики Университета Южной Калифорнии и автор. USC перечисляет свои текущие исследовательские интересы, как освещение в СМИ Ислам, религия и новые медиа, а также место религии Она получила степень бакалавра от Брандейса, степень магистра богословских исследований Гарвардской школы богословия, степень магистра журналистики от Колумбия и ее докторская степень по религии из Принстонского университета. Комплексное изучала историю Армии спасения.
Джеймс Р. Льюис 1949 -СШАФилософияЛьюис , преподаватель философии в Университета Висконсина, был плодовитый автор и редактор тор книг о новых религиозных движений, как «Оксфордский справочник новых религиозных движений» (2004 г.); он также редактирует серию Brill Handbooks on Contemporary Religion и является редактором серии «Спорные новые религии Ashgate».
Фредерик Зонтаг 1924-2009Соединенные ШтатыФилософияЗонтаг, автор и профессор философии в Колледж Помона, считалась экспертом по Церкви Объединения. В 1970-х он брал интервью у основателя церкви Мун Сон Мён и церкви в Европе, Америке во время исследования книги, опубликованной в 1977 году.
Рафаэль Лиоджье ФранцияПолитологияЛиожье - директор Observatoire du Relieux и профессор университетов Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence и Institut de management public et de gouvernance Territoriale. Он является соавтором нескольких статей на тему религии. Лиогье написал диссертацию по буддизму под руководством Бруно Этьена, профессора Института политических исследований в Экс-ан-Провансе, и среди другой опубликованной книги по секуляризму в 2006 году. В частности, он занимается вопросами, связанными с исламом и культами. Он также раскритиковал "антисектантское" правительственное агентство РАЗЛИЧИЯ.
Джон Гордон Кларк 1926–1999СШАПсихиатрияКларк был доктором и профессором Гарвардской медицинской школы. Он является автором статьи о культах для журнала Американской медицинской ассоциации.
Марк Галантер СШАПсихиатрияГалантер - директор отдела алкоголизма и наркотиков. злоупотребления на отделении психиатрии Медицинской школы Нью-Йоркского университета. Он является редактором книги «Культы и новые религиозные движения: доклад Американской психиатрической ассоциации» и автором книги Культы: вера, исцеление и принуждение.
Сол В. Левин 1938–КанадаПсихиатрияЛевин - профессор психиатрии в Торонто, Онтарио, Канада. Он исследовал культы и депрограммирование, его работы были опубликованы в Canadian Journal of Psychiatry и Canadian Psychiatric Association Journal.
Роберт Джей Лифтон 1926–СШАПсихиатрияЛифтон - психиатр, который сосредоточил свои исследования в области принудительного убеждения. Он написал статью о создании культов для The Harvard Mental Health Letter, а также является автором работ «Реформа мышления и психология тотализма, а также« Разрушение мира для его спасения: Аум Синрикё »,« Апокалиптическое насилие »и« Новый глобальный терроризм »». 528>Питер А. Олссон 1941–СШАПсихиатрияОлссон - психиатр, связанный с Медицинским колледжем Бейлора, где он работает адъюнкт-профессором психиатрии. Он является доцентом психиатрии в Дартмутской медицинской школе. В своем исследовании он сосредоточился на анализе структуры и мышления лидеров деструктивных культов и религиозных групп.
Луи Джолион Уэст 1924–1999Соединенные ШтатыПсихиатрияУэст был психиатром из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Он занимал должности профессора и председателя кафедры психиатрии и биоповеденческих наук Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Он участвовал в исследованиях культов в публикациях, включая «Всеобъемлющий учебник психиатрии», «Культы и новые религиозные движения: доклад Американской психиатрической ассоциации». Уэст входил в консультативный совет Cult Awareness Network.
Дик Энтони СШАПсихологияЭнтони имеет докторскую степень от Graduate Theological Union, Беркли, Калифорния, и руководил исследованиями на кафедре психиатрии Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл и в Теологический выпуск союзников, Беркли. Его исследование было поддержано такими агентствами, как Национальный институт психического здоровья, Национальный институт злоупотребления наркотиками и Национальный институт психических наук, он часто давал показания или выступал в качестве консультанта в судебных делах с участием МПД. Он был ведущим критиком теорий «промывания мозгов» и контроля над разумом и защищал NRM, утверждая, что участие в них часто оказывало благотворное, а не вредное воздействие.
Бенджамин Бейт-Халлахми ИзраильПсихологияБейт-Халлахми окончил Еврейский университет со степенью бакалавра и получил степень MA и Ph.D. из Университета штата Мичиган. Он работал старшим преподавателем психологии в Университете Хай, а также занимал должности преподавателей в области клинических и исследовательских работ в Мичиганском университете, Университете Пенсильвании, Еврейский государственный университет, Мичиганский государственный университет университет и Тель-Авивский университет. Бейт-Халлахми - автор книги "Психоанализ и религия: библиография" и соавтор книги "Социальная психология религии"; он редактировал "Исследования религиозного поведения". Он опубликовал стипендию, анализирующую практику в рамках стандартов исследования новых религиозных движений.
Артур А. Доул СШАПсихологияДоул - профессор психологии и образования, Пенсильванский университет. Он является членом совета директоров Международной ассоциации изучения культов (ICSA) и членом редакционного совета рецензируемого научного журнала Cultic Studies Review. Он написал главу во всестороннем труде Психология терроризма, Том III: Теоретические представления и перспективы. Отвечая непосредственно на 9/11.
Стив Эйхел СШАПсихологияЭйхел - психолог, известный прежде всего своей работой по деструктивным культам, принудительное убеждение, контроль разума, промывание мозгов и депрограммирование. Он является бывшим президентом клинического гипноза Большого Филадельфии и президентом Американской академии консультативной психологии с 2006 по 2007 год, национальной академии членства, в которую входит Американский совет профессиональной психологии (ABPP). психологи. Эйхель является президентом ассоциации изучения культов (ICSA).
Майкл Лангоне 1947–СШАПсихологияЛангоне является исполнительным директором Международной ассоциации культовых исследований (ICSA), и он много писал об альтернативных религиозных движений.
Пол Р. Мартин 1946–2009СШАПсихологияБывший член Группа Ассоциации Церквей Великого Поручения, Мартин был психологом, основателем и исполнительным директором христианского Веллспрингского ретритного и ресурсного центра. Он консультировался с религиозными ограничениями, опубликовал статьи на темы, связанные с культами, сотрудничал с полевыми исследованиями, направленным на прогнозирование и психологического воздействия, связанного с участием в высоко востребованных движениях.
Джесси С. Миллер 1940–2006СШАПсихологияМиллер преподавал курс передовых гипнотерапевтических техник в Калифорнийском университете в Беркли. Миллер специализировался на анализ гипнотерапии.
Маргарет Сингер 1921–2003СШАПсихологияСингер была почетным профессором Калифорнийского университета на факультете психологии Беркли. Она широко публиковала материалы о культовых инструментах, принуждении, псевдотерапевтических практиках и других областях, включая теории «промывания мозгов», яростным сторонником которых она была. Она была членом консультативного совета антикультовых групп Cult Awareness Network и Международные ассоциации культовых исследований (ICSA).
Ян ван дер Ланс 1933–2002НидерландыПсихологияВан дер Ланс был голланд профессором психологии религии в Католическом университете Неймегена (ныне Университет Радбуда в Неймегене). С 1977 г. он проводил исследования среди последователей новых религиозных движений. В 1979 году он инициировал европейскую платформу психологов религии и до 1997 года был председателем Международного комитета европейских психологов религии. В 1992 году он профессором психологии религии стал в университете. Ван дер Ланс был вовлечен в (нем. Internationale Gesellschaft für Religionspsychologie), а с 1998 года входил в его исполнительный комитет. Он также был членом комиссии по научной психологии.
Стивен Хассан 1954–СШАПсихиатрияХасан разработал метод консультирования бывших неоднозначных религиозных групп, так называемый подход стратегического взаимодействия. В своей книге «Психология терроризма» 2002 года автор Крис Стаут пишет, что Хасан «основывает свои консультации добровольных культистов на теории и исследованиях. Для борьбы с деструктивным контролем над разумом он разработал подход стратегического взаимодействия. Такой подход разработан для того, чтобы освободить члена культа от контроля над его или ее жизнью ». New York Magazine охарактеризовал Хасана как «одного из ведущих экспертов страны по культам и контролю над разумом». Стивен Хассан является автором книги Борьба с контролем культа над разумом, которая рекомендована Луи Джолионом Уэстом в Американском журнале психиатрии »обоим непрофессионалам, которые хотят лучше узнать эту тему , а также профессионалов в области здравоохранения, духовенства, адвокатов, судей и других лиц, чьи обязанности вызывают их контакт с культами, их членами и семьей, чья жизнь затронута. "The Lancet <193">, что его «стоит прочитать» «специалистам в области психического здоровья, особенно тем, кто занимается со студентами» его «Стратегическая интервенционная терапия: новая форма консультирования при выходе для членов культа» была опубликована в 1994 году. агентство Reuters охарактеризовало Хасана как «культового эксперта»; такая же характеристика была дана в Хасана The Toronto Sun, Sydney Morning Herald, Новое York Times, The Globe and Mail, Herald Sun и Newsweek. В книге Теоретизирование религии: классические и современные дискуссии под редакцией Джеймса А. Бекфорда и Джона Уоллисса Хасан описывается как «ученый», принадлежащий к фракции «разрушителей культов».
Джордж Д. Криссайдс 1945–Соединенное КоролевствоРелигиоведениеКриссайдс является автором, соавтором и редактором нескольких ссылок, посвященных новым религиозным движением. Он является старшим преподавателем религиоведения в Универсальном изучении Вулверхэмптона и работал в различных организациях, связанных с соответствующими религиями.
Дэн Кон-Шербок 1945-ИзраильРелигиоведениеКон-Шербок - раввин из реформистского иудаизма, еврейский богослов и плодовитый писатель по религии. Он является почетным профессором иудаизма Уэльского университета. Он писал о мессианском иудаизме, христианском сионизме и других новых религиозных движениях, связанных с иудаизмом.
Дуглас Э. Коуэн СШАРелигиозное учебаКоуэн преподает в Renison College, Университет Ватерлоо, Онтарио, Канада и является одним из соавторов редакции Nova Religio: журнал новых и зарождающихся религий.
Томас Форстхофель СШАРелигиоведениеФорстхофель - профессор религиоведения в Колледж Мерсихерст в Эри, Пенсильвания, а также поэт и автор. Он проявляет особый интерес к индуизму и буддизму и писал как о новых религиозных движений, так и об устоявшихся традициях этих религий, в то время как его собственный опыт Римско-католический. Опубликованные книги Форстхофеля включают: Четыре харизматических мыслителя о насилии и ненасилии: анализ и оценка (Чикагский университет Лойолы, 1987), Эпистемологии религиозного опыта в средневековой и современной Веданте (Чикагский университет Божественности школы, 1998), Познание за пределами знания: эпистемология религиозного опыта в классической и современной Адвайте (Ashgate, 2002), соредактор Gurus in America с Синтией Энн Хьюмс (SUNY Press, 2005), Soulsong : В поисках святого, возвращаюсь домой (Орбис Букс, 2006) и Далай-лама: основной редактор трудов (Орбис Букс, 2008).
Юджин В. Галлахер СШАРелигиоведениеГаллахер - профессор религиоведения в Коннектикутском колледже. Его отдел перечисляет его специализации как: История религии, Новые религиозные движения, Новый Завет и раннее христианство, Западное Священные Писания и традиции. Он является автором нескольких книг, в основном посвященных новым религиозным движениям. В 1995 году Галлахер и Джеймс Д. Табор, адъюнкт-профессор религиоведения в Университете Северной Каролины, стали соавторами Почему Вако? Культы и битва за религиозную свободу в Америке. В книге осада Вако в 1993 г. отчасти объясняется непониманием религиозных вопросов сотрудниками правоохранительных органов.
Маттиас Гарделл 1959-ШвецияРелигиоведениеГарделл - знаток сравнительного религиоведения. В настоящее время он является руководителем кафедры сравнительного религиоведения имени Натана Седерблома в Упсальском университете, Швеция. Гарделл специализируется на изучении религиозного экстремизма и религиозного расизма в Соединенных Штатах, изучая такие группы, как Ку-клукс-клан, Нация ислама и расистские движения в неоязычестве (одинизм ). Его диссертация 1995 года о Луи Фаррахане и Нации ислама была опубликована как в британских, так и в американских изданиях.
Рон Гивз Соединенное КоролевствоРелигиоведениеГивз - профессор религии в Ливерпульском университете в Англии. Он стал известен благодаря своему опыту адаптации и переселения религий на Запад, особенно ислама, сикхизма и индуизма. Он является автором нескольких книг, в том числе «Суфии Британии», в которых исследуются проявления исламского мистицизма в Великобритании, и «Глоссарий религиозной терминологии континуума», обширный глоссарий семи основных мировых религий. Он был одним из первых западных учеников Махараджи (Прем Рават, известный также как Гуру Махарадж Джи) и написал ряд статей, связанных с Махараджи и его организациями, такими как Божественный Свет. Миссия и Элан Витал.
Андреас Грюншлосс 1957–ГерманияРелигиоведениеГрюншлос, профессор религиоведения в Геттингенский университет, исследователь, специализирующийся на новых религиозных движениях (особенно религиях НЛО ), буддизме, синкретизме и связанных темах, который Публикуется в различных энциклопедиях, антологиях и научных журналах. Он также является соредактором Marburg Journal of Religion.
Ирвинг Хексхэм 1943–Великобритания / КанадаРелигиоведениеХексхэм. является профессором религиоведения в Университете Калгари, Альберта, Канада. Он начал свои академические исследования с изучения мысли Нью Эйдж в Гластонбери и продолжил свои исследования изучением истоков идеологии апартеида.. Позже он стал пионером в изучении Священного Писания, опубликовав полные Священные Писания этой важной Африканской Независимой Церкви, которая в прошлом часто считалась языческой. Наряду со своими южноафриканскими исследованиями, Хексхэм также много публиковал в статьях Новые религиозные движения, Богословие, История христианских миссий и, совсем недавно, Национал-социализм.
Синтия Энн Хьюмс СШАРелигиоведениеХьюмс - профессор религиоведения в Колледже Клермонта МакКенны, в Клермонт, Калифорния. Она провела много времени в Индии, чтобы из первых рук изучить роль богинь в современном индуизме, а также написала о влиянии индуизма на новые религиозные движения в США. В 2008 году она раскритиковала за кажущееся непонимание индийской классической музыки, тогда как в 2005 году она раскритиковала ее исключительность.
Дэнни Йоргенсен 1951СШАРелигиоведениеЙоргенсен - профессор кафедры религиоведения Университета Южной Флориды. - американский профессор кафедры религиоведения Университет Южной Флориды, в котором он также работал заведующим с 1999 по 2006 год. Исследовательские интересы Йоргенсена включают социологию культуры, знаний и религии, науку и религию, культы и секты, американская религия, индейские религии, новые религии, мормонизм, шакеризм, оккультизм, Неоязычество, Колдовство, Саентология и др.
Рендер Краненборг 1942–НидерландыРелигиоведениеКраненборг был редактором журнала «Религиозное движение в Нидерландах», издаваемого институтом религиоведения при Свободном университете Амстердама. Он получил докторскую степень на богословском факультете по теме самореализации и он имеет место в Comitato Scientifico (научном комитете) CESNUR.
Джеффри Крипал СШАРелигиоведениеКрипал - профессор религиоведения и заведующий кафедрой религиоведения в Университете Райса, Хьюстон, Техас. Американские контркультурные переводы азиатских религий и историю западного эзотеризма с древних гностицизм к Нью Эйдж, включая Миссию Рамакришны и Институт Эсален.
Дж. Гордон Мелтон 1942–СШАРелигиоведениеМелтон является автором, соавтором или соавтором многих стандартных ссылок и статей по основным и установили религиозные группы, в том числе Энциклопедию американский религий. Он является директором института изучения американского религии в Санта-Барбаре, Калифорния.
Тимоти Миллер СШАРелигиоведениеМиллер - профессор и автор с особым интересом к коммунализму и новым религиозным движениемм. Он профессор религиоведения в Университета Канзаса в Лоуренсе. В 1995 году его книга «Альтернативные религии Америки» была опубликована издательством SUNY Press.
Джон А. Салиба СШАРелигиоведениеСалиба - профессор религиоведения в Детройтский университет Милосердия, а также католический священник и иезуит. Он предлагает примирительный подход к новым религиозным движениям, утверждая, что диалог более полезен, чем диатриба ». Он отмечает, что для многих людей членство в МПЖ является временным, и утверждает, что МПД может действовать как временное убежище для молодых людей, позволяя им стабилизировать свою жизнь. Он критически относится к антикультовому движению и отмечает, что «нейтральная позиция социальных наук - это позиция, которая часто интерпретируется как благоприятная для МПД».
Ларри Шинн СШАРелигиоведениеШинн - президент Berea College, Кентукки. До этого назначения он был вице-президентом по академическим вопросам, деканом гуманитарного факультета и главой факультета религиоведения в Бакнеллском университете, США. Он изучал ИКОН в Америке более сорока лет иск среди других своих работ, опубликовал «Темный Лорд», исследование кришнаитов и культовых споров. Он также служитель Объединённых методистов. Он известен тем, что принял добросовестность ИСККОН еще до большинства академических кругов признает их (ИСККОН) тип и ортодоксальный характер.
Марк Силк 1951СШАРелигиоведениеСилк - профессор религии в общественной жизни в Тринити-колледже (Хартфорд, Коннектикут ). В 1980-х и 1990-х годах Шелк регулярно писал статьи в The New York Times, публикуя очерки и обзоры книг по феминистской теологии, новым религиозным движениям, еврейской идентичности и другим темам, верная с религией.. В 1995 году он критиковал американские СМИ за несбалансированное религию новых религиозных движений по сравнению с более устоявшимися институтами.
Кэтрин Вессинджер СШАРелигиоведениеВессинджер - это профессор религиоведения в Университета Лойола в Новом Орлеане с главным исследовательским акцентом на милленаризм, новые религии, женщин и религия и религии Индии. Вессинджер является одним из главных редакторов журнала Nova Religio: журнал альтернативных и новых религий и консультантом федеральных правоохранительных органов во время противостояния Монтана Фримен.
Эйлин Баркер 1938–1938 гг.Соединенное КоролевствоСоциологияБаркер - почетный профессор факультета социологии Лондонской школы экономики. Он является основателем и председателем ИНФОРМ (Информационная сеть, посвященная религиозным движениям), в прошлом - председателем исследовательской группы Британской социологической ассоциации в прошлом - президентом Общество научного изучения религии религии и бывший президент Ассоциации социологии религии. Ее работа включает сотни статей, книг, обзоров и рекомендаций с правительствами.
Джеймс А. Бекфорд Соединенное КоролевствоСоциологияБекфорд - заслуженный профессор социологии в Уорикский университет, член Британской академии и бывший президент Ассоциации социологии религии и Международного общества Социологии религии. Он является автором или редактором десятка книг о новых религиозных движениях и культовых разногласиях, а также опубликовал около 100 журнальных статей и глав книг в этой области. Он связан с Эйлин Баркер ИНФОРМ (Информационная сеть, посвященная религиозным движением), британской благотворительной организацией, которая распространяет информацию о МПД правительству и широкой общественности.
Дэвид Г. Бромли 1941–СШАСоциологияБромли - профессор социологии в Университета Содружества Вирджинии, Ричмонд, штат Вирджиния. и Университет Вирджинии, Шарлоттсвилл, штат Вирджиния, бывший президент Ассоциации социологии религии и бывший редактор журнала Журнал научных исследований религии. Его публикации сосредоточены как на новых религиозных движениях, так и на антикультовом движении, возникшем, чтобы противостоять им; он и Энсон Шупе стали «главными интерпретаторами этого противодвижения в области социальных наук в серии книг и статей». Он рукоположенный священник в Объединенной методистской церкви.
Питер Б. Кларк 1940–2011Соединенное КоролевствоСоциологияКларк был почетным профессором истории и социологии религии в King's Колледж Лондона, профессор факультета теологии Оксфордского университета и редактор-основатель Journal of Contemporary Religion. Его публикации включают «Японские новые религии: в глобальной перспективе» (редактор), «Новые религии в глобальной перспективе: исследование религиозных изменений в современном мире» и «Энциклопедию новых религиозных движений» (редактор).
Лорн Л. Доусон КанадаСоциологияДоусон - профессор социологии и заведующий кафедрой религиоведения в Университете Ватерлоо. Его публикации включают «Понимающие культы» (1998 г.), «Культы и новые религии» (2003 г.) и «Религия в Интернете» (2004 г.); кроме того, он является автором множества научных статей и глав в книгах по изучению новых религий, религии, Интернета и связанных тем.
Régis Dericquebourg 1947–ФранцияСоциологияДерикбур - социолог религий. Он написал диссертацию на тему Свидетели Иеговы под руководством Жана Сеги. Он имеет докторскую степень по психосоциологии и аспирантуру по клинической психологии Института Парижа 7. Он является членом Группы по изучению религий и светскости в Национальном центре научных исследований в Париже и профессором Института Университет Шарля де Голля - Лилль III. Он опубликовал пять книг, множество социологических статей в коллективных книгах, энциклопедиях и журналах и регулярно участвовал в конференциях по социологии. Его вклад в основном касается Свидетелей Иеговы, исцеления церквей и новых религиозных движений.
Карел Доббелэре 1933–БельгияСоциологияДоббелаэр - почетный профессор Антверпенского университета и Католического университета Левена в Бельгии. Он бывший президент и генеральный секретарь Международного общества социологии религии. Его преподавание было сосредоточено на социологии и социологии религии. Его области исследований включают изменения в религиозной принадлежности и новые религиозные сектантские движения.
Рональд Энрот 1938–СШАСоциологияЭнрот широко опубликованный автор и известный христианский контркультист, который проделал работу в области оскорбительных евангельских христианских общин и новых религиозных движений. Он профессор социологии в Вестмонт-колледже в Санта-Барбаре, Калифорния.
Дэниел Фосс 1940СШАСоциологияФосс - социолог и автор. Он преподавал в Школе критических исследований при Калифорнийском институте искусств, в Ливингстонском колледже и в Ньюаркском колледже искусств и наук в Университете Рутгерса. Он опубликовал исследования в социологических журналах, в том числе статью о молодежном движении белого среднего класса 1960-х годов и его связи с более поздними движениями, такими как Дети Бога, Миссия Божественного Света, Свами Муктананда и Революционное молодежное движение в теории и обществе. Позже он в соавторстве с Ральфом Ларкиным стал соавтором более конкретной статьи, посвященной Гуру Махараджу Джи и его последователям, которая была опубликована в журнале «Социологический анализ», а также статье, посвященной словарь, используемый в этих социальных движениях, в Social Text.
Джеффри К. Хадден 1937–2003СШАСоциологияХадден был профессором социологии и религиоведения в Университете Вирджинии и основателем интернет-ресурса по новым религиозным движениям, The Religious Movements Homepage Project.
Стивен Дж. Хант Соединенное КоролевствоСоциологияХант - профессор социологии в Университете Западной Англии, чьи основные исследовательские интересы в области альтернативной религии включают Харизматическое движение и «новые» черные пятидесятнические церкви.
Массимо Интровинье 1955–ИталияСоциологияИнтровинь - директор Центр изучения новых религий (CESNUR ) в Турине, Италия; его публикации включают более тридцати книг по истории и социологии религии (в том числе Enciclopedia delle Religii в Италии), а также более сотни научных статей на разных языках.
Бентон Джонсон 1928–СШАСоциологияДжонсон - почетный профессор социологии в Университете Орегона, бывший заведующий кафедрой социологии и кафедры религиоведения, а также бывший редактор Журнала научных исследований религии. Он был бывшим президентом Общества научных исследований религии, Ассоциации социологии религии и Ассоциации религиозных исследований. Его работа сосредоточена на типологии церкви и секты, новых религиозных движениях и основных протестантских деноминациях США.
Стивен А. Кент КанадаСоциологияКент - профессор кафедры Социология в Университете Альберты в Эдмонтоне, Альберте, Канаде. Специалист по альтернативным религиям, он опубликовал исследования таких групп, как Дети Бога и Саентология, и предостерег от преуменьшения рисков, связанных с участием в таких группах
. Джанья Лалич 1945–СШАСоциологияЛалич - широко публикуемый автор и педагог, который работал в области культов и психологического влияния. Она возглавляет Центр восстановления культов и информации в Аламеде, Калифорния.
Дэвид К. Лейн 1956–СШАСоциологияЛейн - профессор философии и социологии на Mt. Колледж Сан-Антонио в Уолнате, Калифорния. Он является автором книг: Создание духовного движения: нераскрытая история Пола Твитчелла и Эканкара, Неведомый мудрец: жизнь и деятельность Бабы Факира Чанда и Разоблачение культов: когда скептический разум противостоит мистическому.
Джон Лофланд 1936СШАСоциологияЛофланд - социолог, профессор и автор, наиболее известный своими исследованиями движения за мир и для его первой книги, Культ Судного дня: Исследование обращения, прозелитизации и сохранения веры, которая была основана на полевых исследованиях среди группы членов Церкви Объединения в Калифорнии. в 1960-е годы. Он считается одним из наиболее важных и широко цитируемых исследований процесса религиозного обращения и одним из первых современных социологических исследований нового религиозного движения. Он получил докторскую степень по социологии в Калифорнийском университете в Беркли на основании своего исследования Церкви Объединения. С 1970 года он был профессором кафедры социологии в Калифорнийском университете в Дэвисе, где он теперь является почетным профессором социологии.
Ричард Офше 1941–СШАСоциологияОфше - широко публикуемый автор и эксперт-свидетель, который проделал работу в области культового контроля над разумом и использования гипноза для восстановления подавленных воспоминаний. Он является почетным профессором социологии в Калифорнийском университете в Беркли.
Сьюзан Дж. Палмер КанадаСоциологияПалмер преподает в Монреале, Квебек в качестве адъюнкт-профессора в Университете Конкордия и в качестве профессора религиоведения в Колледже Доусона ; она является автором более шестидесяти статей, а также автором или редактором восьми книг о новых религиозных движениях.
Маргарет Полома СШАСоциологияПолома - это профессор и автор, известная своими исследованиями движения пятидесятников в американском христианстве. В настоящее время она заслуженный профессор в Университете Акрона.
Адам Поссамай АвстралияСоциологияПоссамай в настоящее время является соруководителем организации «Религия». и Центр исследований общества при Университете Западного Сиднея. В 2002–2007 годах он был соредактором Австралийского обзора религиоведческих исследований и президентом секции социологии религии (RC22) Международной социологической ассоциации с 2010 по 2014 годы. Он опубликовал исследования по Церковь всех миров, Церковь Сатаны, джедиизм и другие новые религиозные движения.
Джеймс Ричардсон СШАСоциологияРичардсон работал в области религий меньшинств и связей между законом и религией. Он руководит Центром исследований правосудия Гранта Сойера в Университете Невады (Рино).
Томас Роббинс 1943–СШАСоциологияРоббинс - независимый ученый, связанный с Центром гуманистических исследований Санта-Барбары; обучался в Гарвардском университете и Университете Северной Каролины, работал преподавателем и исследовал в Queens College, Новой школе социальных исследований, Йельский университет и Теологический союз выпускников, а также ведущий автор социально-научной литературы о новых религиозных движениях.
Энсон Шупе 1948–СШАСоциологияШуп - профессор социологии в объединенном кампусе Университета штата Индиана - Университета Пердью в Форт-Уэйн, Индиана. Он провел полевые исследования ряда новых религиозных движений, в частности Церкви Объединения, а также изучал антикультовое движение ; он и Дэвид Г. Бромли стали «главными интерпретаторами этого противодвижения в области социальных наук в серии книг и статей».
Рой Уоллис 1945-1990ИрландияСоциологияУоллис был социологом и деканом факультета экономики и социальных наук в Королевском университете Белфаста. Он наиболее известен тем, что создал семь знаков, которые отличают религиозное собрание от сектантской церкви, которую он создал, исследуя саентологическую церковь. После публикации своей книги Дорога к полной свободе, в которой подробно анализируется социология саентологии, он подвергся преследованиям со стороны церкви как юридически, так и лично. Его коллегам были отправлены поддельные письма, по всей видимости, от Уоллиса, в которых он участвовал в различных скандальных действиях. Он ввел различие между утверждающими и отвергающими мир новыми религиозными движениями.
Маргит Варбург 1952–ДанияСоциологияВарбург - это профессор кафедры истории религий Копенгагенского университета. Она специализируется на социологии религии с упором на возникающие религиозные секты и религиозные меньшинства. Она много писала о влиянии технологий на религию и новые религиозные движения.
Брайан Р. Уилсон 1926–2004Соединенное КоролевствоСоциологияУилсон был почетным читателем по социологии и почетным членом Колледжа всех душ в Оксфорде. Он преподавал в Оксфорде более 30 лет и был приглашенным профессором в различных университетах по всему миру. Он был почетным президентом Международного общества социологии религии. Его работа заключалась в типологии сект, секуляризации религиозных групп и отношениях между группами меньшинств и правительствами.
Бенджамин Заблоки 1941–СШАСоциологияЗаблоцкий - глава социологического факультета в Университете Рутгерса. Он опубликовал статьи о коммунах, руководящей роли в новых религиозных движениях и академических дебатах о «промывании мозгов» и методологии изучения новой религии.
Вальтер Холленвегер 1927ШвейцарияБогословиеХолленвегер - швейцарский богослов и писатель, признанный знаток всемирного пятидесятничества. Две его самые известные книги: «Пятидесятники» (1972) и «Пятидесятники: происхождение и развитие во всем мире» (1997). В 1955 году он начал учиться на богословском факультете Цюрихского университета. Он написал десятитомную докторскую диссертацию Handbuch der Pfingstbewegung (Справочник пятидесятнического движения), опубликованную в 1966 году. Основная часть этой работы была опубликована на разных языках и стала стандартной работой по пятидесятничеству. Его многочисленные публикации в последующие годы сделали его одним из главных интерпретаторов этого движения.
Ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-08 20:26:21
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте