Траур

редактировать
Для использования в других целях, см Траур (значения). Девушка в траурном платье держит в рамке фотографию своего отца, предположительно погибшего во время Гражданской войны в США. Египетские женщины в скорбном траурном жесте.

Скорбь - это выражение переживания, которое является следствием жизненного события, связанного с потерей, причинением горя, произошедшим в результате чьей-либо смерти, особенно кого-то, кого любили, хотя потеря от смерти не является исключительно причиной всех переживаний горя.

Это слово используется для описания комплекса форм поведения, в которых участвуют или которые, как ожидается, будут участвовать потерпевшие, выражение которых варьируется в зависимости от культуры. Ношение черной одежды - это практика во многих странах, хотя встречаются и другие формы одежды. Те, кто больше всего страдает от потери любимого человека, часто отмечают период траура, отмеченный уходом от общественных мероприятий и тихим уважительным поведением. В таких случаях люди могут следовать религиозным традициям.

Траур может относиться к смерти или годовщине смерти важного лица, такого как местный лидер, монарх, религиозный деятель или член семьи. По такому случаю может наступить государственный траур. В последние годы некоторые традиции уступили место менее строгим практикам, хотя многие обычаи и традиции продолжают соблюдаться.

СОДЕРЖАНИЕ

  • 1 Этапы горя
  • 2 Социальные обычаи и одежда
    • 2,1 Африка
      • 2.1.1 Эфиопия
    • 2.2 Азия
      • 2.2.1 Восточная Азия
      • 2.2.2 Западная Азия
    • 2.3 Европа
      • 2.3.1 Континентальная Европа
      • 2.3.2 Белый траур
      • 2.3.3 Соединенное Королевство
        • 2.3.3.1 Грузинская и викторианская эпохи
    • 2,4 Северная Америка
      • 2.4.1 США
    • 2.5 Тихий океан
      • 2.5.1 Тонга
  • 3 Государственный и официальный траур
  • 4 Религии и обычаи
    • 4.1 Конфуцианство
    • 4,2 буддизм
    • 4.3 христианство
      • 4.3.1 Восточное христианство
      • 4.3.2 Западное христианство
    • 4,4 индуизм
    • 4.5 Ислам
      • 4.5.1 Директивы для вдов
    • 4.6 Иудаизм
  • 5 См. Также
  • 6 Ссылки
    • 6.1 Цитаты
    • 6.2 Библиография
  • 7 Внешние ссылки

Этапы горя

Скорбь - это личная и коллективная реакция, которая может варьироваться в зависимости от чувств и обстоятельств. Теория горя Элизабет Кюблер-Росс описывает пять отдельных периодов переживания психологической и эмоциональной обработки потери. Эти этапы не обязательно следуют друг за другом, и каждый период не является неизбежным.

  1. Шок, отрицание: эта короткая фаза траура возникает, когда человек впервые обнаруживает потерю и отказывается верить в нее. Это более или менее напряженный период, когда кажется, что эмоции практически отсутствуют. Пострадавший может потерять сознание и даже потерять сознание. После этого короткого периода скорби наступает реальность утраты.
  2. Гнев: эта фаза характеризуется чувством возмущения из-за потери, которое в некоторых случаях сопровождается чувством вины.
  3. Торговля: на этой фазе человек участвует в переговорах и переговорах внутри компании.
  4. Депрессия: фаза депрессии может быть самой продолжительной фазой процесса скорби, характеризующейся большой грустью, вопросами и беспокойством. Скорбящие на этом этапе иногда чувствуют, что они никогда не завершат свой траур. Они испытали широкий спектр эмоций, и их горе очень велико.
  5. Принятие: последняя стадия траура, когда скорбящему становится лучше. Реальность потери гораздо более понятна и принята. Человек, потерявший близких, все еще может чувствовать грусть, но он полностью восстановил свои способности и также реорганизовал жизнь, приспосабливаясь к утрате.

Горе можно определить как период после смерти близкого человека. Это как психологическое, так и социальное:

  • Психологический: когда кто-то из близких людей умирает, человек вступает в период печали и вопросов или даже нервного срыва. В пятиступенчатой ​​модели Кюблер-Росс есть три стадии процесса печали, включающие фазы отрицания, депрессии и принятия.
  • Социальные: чувства и психическое состояние скорбящего влияют на его способность поддерживать или вступать в отношения с другими людьми, включая профессиональные, личные и сексуальные отношения. После обычаев захоронения или кремации умершего, многие культуры следуют ряду социально предписанных традиций, которые могут повлиять на одежду, которую носит человек, и на то, сколько времени до этого или даже может ли скорбящий снова жениться. Эти традиции обычно определяются степенью родства и социальной значимостью умершего.

Смерть может стать освобождением для скорбящего в случае смерти жестокого или тиранического человека или когда смерть положит конец длительной болезненной болезни любимого человека. Однако это освобождение может добавить скорбящему чувство раскаяния и вины.

Социальные обычаи и одежда

Африке

Эфиопия

В Эфиопии, Edir (варианты «eddir» и «Idir» на языке оромо ) является традиционной общественной организацией, члены которой помогают друг другу во время траурного процесса. Члены вносят ежемесячные финансовые взносы, формируя фонд Edir. Они имеют право на получение определенной суммы денег из этого фонда для покрытия похорон и других расходов, связанных со смертью. Кроме того, члены Эдира утешают скорбящих: женщины по очереди выполняют домашнюю работу, например, готовят еду для траурной семьи, в то время как члены-мужчины обычно берут на себя ответственность за организацию похорон и возводят временную палатку, чтобы укрыть гостей, которые приезжают навестить траурную семью.. Члены Эдира должны оставаться с оплакивающей семьей и утешать их в течение трех полных дней.

Азия

Восточная Азия

Основные статьи: китайские похоронные ритуалы и сыновний траур

Белый - традиционный цвет траура в китайской культуре, а белая одежда и шляпы раньше ассоциировались со смертью. В императорском Китае, конфуцианские обязательства траурных требуются даже император удалиться от дел после смерти одного из родителей. Традиционный период траура составлял номинально 3 года, но на практике обычно составлял 25–27 лунных месяцев, и даже короче в случае необходимых офицеров; император, например, обычно оставался в уединении всего 27 дней.

Организация похорон в Японии.

Японский термин для траурного платья - мофуку (喪服), относящийся либо к преимущественно черной официальной одежде в западном стиле, либо к черному кимоно и традиционной одежде, которые носят на похоронах и буддийских поминальных службах. Другие цвета, особенно красные и яркие оттенки, считаются неуместными для траурного платья. Если вы носите западную одежду, женщины могут носить одну нить белого жемчуга. В японском стиле траурные платья для женщин состоят из пяти- хохлатого простого черного шелка кимоно, черного оби и черных аксессуары носили на белое нижнее белье, черный Зорю и белого таби. Мужское траурное платье состоит из одежды, которую носят в чрезвычайно официальных случаях: простое черное шелковое пятигребневое кимоно и черно-белое или серо-белое полосатые брюки хакама поверх белого нижнего белья, черный жакет хаори с белой застежкой, белый или черный зоури и белые таби. Траурное платье в японском стиле принято носить только ближайшим родственникам и очень близким друзьям умершего; другие участники носят траурные платья в западном стиле или сдержанные западные или японские официальные одежды.

В Таиланде люди ходят на похороны в черном. Черный считается траурным цветом, хотя исторически он был белым. Вдовы могут носить пурпур, когда оплакивают смерть своего супруга.

На филиппинские траурные обряды оказали влияние китайские, японские и народные католические верования. Ближайшие родственники традиционно носят черное, а белый - популярная альтернатива. Другие скорбящие могут носить приглушенные цвета, выражая почтение, при этом красный цвет считается табу в течение 9–40 дней после смерти. Считается, что те, кто носит красное, предназначенное для более счастливых случаев, умрут или заболеют. Тем, кто носит униформу, разрешается носить черную повязку на руке, как и мужчинам-скорбящим в тагальском языке баронг. Убитые, если они носят другую одежду, носят небольшой обрывок черной ленты или черную пластиковую булавку на левой груди, которую выбрасывают после траура. Считается, что потребление курицы во время поминок и похорон приносит смерть скорбящим, которым запрещено проводить скорбящих. Подсчет девять дней с момента смерти, новенна из месс и других молитв, ритуал известен как pasiyám (от слова «девять»), выполняется; фактические похороны и захоронение могут иметь место в этот период или позже, в зависимости от обстоятельств. Считается, что дух мертвых бродит по земле до 40-го дня после смерти, когда он переходит в загробную жизнь, повторяя 40 дней между Воскресением Христа и Вознесением на Небеса. Ближайшие родственники в этот день проводят мессу и небольшой пир, а затем снова в первую годовщину смерти, известную как Бабанг-лукша, которая является общепризнанной конечной точкой официального траура.

Западная Азия

Согласно ассирийской традиции, сразу после смерти человека скорбящая семья принимает гостей в стиле открытых дверей. Подают только горький кофе и чай, демонстрируя печальное состояние семьи. В день похорон в церкви проводится поминальная месса. На кладбище люди собираются и сжигают благовония вокруг могилы, пока духовенство распевает гимны на сирийском языке. Ближайшие родственницы женского пола традиционно оплакивают или оплакивают публичное выражение горя при опускании гроба. Несколько других могут петь панихиду или сентиментальное Треноди. Во всех этих случаях ожидается, что все будут одеваться полностью в черное. После похорон все возвращаются в церковный зал на послеобеденный обед и панегирик. В холле ближайшие родственники сидят за длинным столом лицом к гостям, многие люди проходят мимо и выражают соболезнования. На третий день скорбящие обычно посещают место захоронения с пастором, чтобы возжечь ладан, что символизирует победу Иисуса над смертью на третий день. Это также делается через 40 дней после похорон (представляющих вознесение Иисуса на небеса) и через год, чтобы завершить траур. Скорбящие носят только черное до 40-дневной отметки и обычно не танцуют и не празднуют какие-либо крупные события в течение одного года.

Европа

Континентальная Европа

«Траурное платье» перенаправляется сюда. Для дневной формы мужского вечернего платья см. Утреннее платье. Екатерина Медичи как вдова, ок. 1560-е годы

Обычай носить черную одежду без украшений для траура восходит, по крайней мере, к Римской империи, когда во время траура носили тога пулла из темной шерсти.

В средние века и в эпоху Возрождения особый траур носили как по общей, так и по личной утрате; после того, как в Варфоломеевская ночи с гугенотами во Франции, Элизабет I Англии и ее суд, как говорят, одетая в полном трауре, чтобы получить французский посол.

Вдовы и другие женщины в трауре носили характерные черные чепцы и вуали, как правило, в консервативной версии любой современной моды.

В некоторых регионах России, Чехии, Словакии, Греции, Мексики, Португалии и Испании вдовы носят черное до конца своей жизни. Близкие родственники погибшего долгое время носят черное. С 1870-х годов траурные обычаи некоторых культур, даже тех, кто эмигрировал в Соединенные Штаты, должны носить черное в течение как минимум двух лет, хотя в некоторых частях Европы все еще остается черное для вдов.

В Бельгии Суд объявил публичный траур после публикации в Moniteur Belge. В 1924 году двор оплакивал смерть Марии-Аделаиды, великой герцогини Люксембургской, в течение 10 дней, герцога Монпансье в течение пяти дней и целый месяц по смерти принцессы Бельгии Луизы.

Белый траур

Мария, королева Шотландии, in deuil blanc c. 1559 г., после смерти ее тестя, матери и первого мужа Франциска II из Франции.

Цвет глубочайшего траура средневековых европейских королев был белым. В 1393 году парижан представили необычное зрелище - королевские похороны, проведенные в белом цвете для Льва V, короля Армении, который умер в изгнании. Эта королевская традиция просуществовала в Испании до конца 15 века. В 1934 году королева Нидерландов Вильгельмина вновь ввела белый траур после смерти своего мужа принца Генриха. С тех пор это осталось традицией в голландской королевской семье.

Королева Нидерландов Вильгельмина в белом трауре после смерти мужа в 1934 году.

В 2004 году все четыре дочери королевы Нидерландов Юлианы были одеты в белое на похороны своей матери. В 1993 году королева испанского происхождения Фабиола представила его в Бельгии на похоронах своего мужа, короля Бельгии Бодуэна. Обычай королевы Франции носить deuil blanc («белый траур») был источником Белого Гардероба, созданного в 1938 году Норманом Хартнеллом для королевы Елизаветы (позже известной как королева-мать). Она должна была совершить государственный визит во Францию, оплакивая свою мать.

Объединенное Королевство

Сегодня для тех, кто оплакивает траур, среди населения в целом не требуется никакой специальной одежды или поведения, хотя у этнических и религиозных верований есть особые ритуалы, а на похоронах обычно надевают черное. Однако традиционно соблюдались строгие социальные правила.

Грузинская и викторианская эпохи
Реклама траурного наряда викторианской эпохи

К 19 веку траурное поведение в Англии превратилось в сложный набор правил, особенно среди высших классов. Для женщин обычаи включали ношение тяжелой скрывающей черной одежды и использование тяжелых вуалей из черного крепа. Весь ансамбль в просторечии был известен как «сорняк вдовы» (от древнеанглийского wǣd, что означает «одежда») и представлял собой либо недавно созданную одежду, либо перекрашенную одежду, которая уже была у скорбящего. Вплоть до конца 18 века одежда умерших, если она не была значительно бедной, все еще числилась в инвентарных списках умерших, так как одежда представляла собой относительно высокие расходы.

Траурные украшения

С этими ансамблями носили специальные кепки и чепчики, обычно черного или других темных цветов; Траурные украшения, часто сделанные из гагата, также носили и стали очень популярными в викторианскую эпоху. Иногда украшения делали из волос умерших. Богатые носили камеи или медальоны, предназначенные для прядей волос покойного или других подобных реликвий.

Ожидалось, что вдовы будут носить специальную одежду, указывающую на то, что они были в трауре в течение четырех лет после смерти, хотя вдова могла носить такую ​​одежду до конца своей жизни. Раньше переодеваться считалось неуважением к покойному, а если вдова была еще молодой и привлекательной, предполагалось, что это может быть сексуальная распущенность. Тем, кто подпадал под действие правил, постепенно разрешалось возвращать обычную одежду в определенное время; такие стадии были известны под такими терминами, как «полный траур», «полутур» и тому подобное. Для полутраура можно использовать приглушенные цвета, такие как сиреневый, серый и лавандовый.

Королева Виктория с пятью выжившими детьми ее дочери, принцессы Алисы, одеты в траурную одежду по своей матери и своей сестре принцессе Мари в начале 1879 года. Пять дочерей принца Альберта были одеты в черные платья и позировали портрету с его статуей после его смерти в 1861 году.

Друзья, знакомые и сотрудники в большей или меньшей степени носили траур в зависимости от их отношения к умершему. Траур носили в течение шести месяцев после смерти брата или сестры. Родители носили траур по ребенку «до тех пор, пока они [чувствовали себя] таким расположенным». Вдове полагалось носить траур в течение двух лет и не разрешалось вступать в общество в течение 12 месяцев. Ни одна женщина или джентльмен в трауре не должны были посещать светские мероприятия в глубоком трауре. Как правило, слуги носили черные нарукавные повязки, когда в доме происходила смерть. Однако среди вежливой компании ношение простой черной повязки на руку считалось уместным только для военнослужащих или других лиц, вынужденных носить униформу при исполнении служебных обязанностей - черная повязка на руку вместо надлежащей траурной одежды рассматривалась как деградация надлежащего этикета, которого следует избегать. В целом, мужчины должны были носить траурные костюмы (не путать с утренними костюмами ) из черных сюртуков с соответствующими брюками и жилетами. В более поздний межвоенный период между Первой и Второй мировыми войнами, когда сюртук становился все более редким, траурный костюм состоял из черного утреннего пальто с черными брюками и жилетом, по сути, черной версии утреннего костюма, который носили на свадьбах и других мероприятиях. случаи, которые обычно включают цветные жилеты и полосатые или клетчатые брюки.

Официальный траур достиг кульминации во время правления королевы Виктории, долгое и заметное горе которой по поводу смерти ее мужа, принца Альберта, сильно повлияло на общество. Хотя в наступившую эдвардианскую эпоху мода стала более функциональной и менее жесткой, подходящая одежда для мужчин и женщин, в том числе для траура, по-прежнему строго предписывалась и строго соблюдалась. В 2014 году в Метрополитен-музее современного искусства открылась выставка женских траурных нарядов XIX века под названием « Смерть ей становится: век траурных нарядов».

Эти обычаи не получили всеобщей поддержки, и Чарльз Войзи писал, что они «без нужды добавляют уныние и уныние действительно страдающих родственников, которые должны быть очевидны для всех, кто когда-либо принимал участие в этих жалких обрядах».

Со временем правила постепенно смягчались, и для обоих полов стало приемлемой практикой одеваться в темные цвета в течение года после смерти члена семьи. К концу 20 века это уже не применялось, и черный цвет стал широко использоваться женщинами в городах как модный цвет.

Северная Америка

Соединенные Штаты

Траурное платье, c. 1867 г., Музей похоронных обычаев Бедные сироты изображали носить самодельную черную повязку, чтобы оплакивать их матерям ( Работа по FM - Браун ), 1865

Траур обычно следовал английским формам до 20 века. Черное платье по-прежнему считается надлежащим этикетом для присутствия на похоронах, но длительное ношение черного платья больше не ожидается. Однако участие в общественных мероприятиях, таких как свадьбы, когда семья в глубоком трауре, не одобряется. Мужчины, которые разделяют имя своего отца и используют такой суффикс, как «Младший», сохраняют суффикс, по крайней мере, до завершения похорон отца.

На довоенном Юге, с социальными нравами, имитирующими нравы Англии, траур так же строго соблюдался высшими классами.

В 19 веке траур мог быть довольно дорогим, поскольку требовал совершенно нового набора одежды и аксессуаров или, по крайней мере, перекрашивания существующей одежды и изъятия ее из повседневного использования. Для более бедной семьи это вызывало значительную нагрузку на ресурсы.

В конце Удивительный Волшебник из Страны Оз, Дороти объясняет Глинда, что она должна вернуться домой, потому что ее тетя и дядя не может позволить себе пойти в траур по ней, потому что это было слишком дорого.

Феномен траура в Северной Америке конца 20-го и начала 21-го века - мемориальная наклейка на заднем стекле. Это большая виниловая наклейка на оконном стекле, увековечивающая память умершего близкого человека, которая хорошо видна в задних окнах легковых и грузовых автомобилей, принадлежащих близким членам семьи, а иногда и друзьям. Он часто содержит даты рождения и смерти, хотя некоторые также содержат сентиментальные фразы или рисунки.

Тихоокеанский

Тонга

Основная статья: Тонга похороны

В Тонге члены семей умерших людей долгое время носят черное с простыми простыми Ta`ovala. Часто черные овсянки вешают на дома и постройки. В случае смерти королевской семьи вся страна надевает траурные платья, а на большинстве зданий отображаются черно-пурпурные овсянки.

Государственный и официальный траур

Основная статья: Национальный день траура Королева Бельгии Паола в "grand deuil"

Государства обычно объявляют период «официального траура» после смерти главы государства. в случае монархии под судом понимается траур в течение определенного периода времени после смерти общественного деятеля или члена королевской семьи. Протоколы траура различаются, но обычно включают опускание или вывешивание полустынных флагов на общественных зданиях. Напротив, Королевский штандарт Соединенного Королевства не приспущен после смерти главы государства, поскольку на троне всегда находится монарх.

Степень и продолжительность публичного траура обычно устанавливаются протокольным офицером. Для британского двора не было ничего необычного в том, чтобы объявить, что все граждане должны носить полный траур в течение определенного периода после смерти монарха или что члены двора должны носить полный или полутурный траур в течение длительного времени. После смерти королевы Виктории (22 января 1901 г.) « Canada Gazette» опубликовала «дополнительный» выпуск, в котором сообщалось, что траур при дворе продлится до 24 января 1902 г. Он предписывал публике носить глубокий траур до 6 марта 1901 года и полутурный до 17. Апрель 1901 года. Как и в предыдущие годы для королевы Виктории, ее сына короля Эдуарда VII, его жены королевы Александры и королевы Елизаветы, королевы-матери, королевская семья оплакивала смерть принца Филиппа в апреле 2021 года. Белоснежные костюмы, созданные Сесилом Битоном для эпизода « Ройял Аскот» в « Моей прекрасной леди», были вдохновлены «Черным Аскотом» 1910 года, когда двор оплакивал Эдуарда VII.

Припущенный национальный флаг Таиланда в средней школе в Бангкоке во время государственного траура короля Пумипона

Однако принцип преемственности государства также соблюдается в трауре и отражен во французской поговорке «Le Roi est mort, vive le Roi!» («Король мертв, да здравствует король!»). Независимо от формальностей траура, власть передается, как правило, немедленно, если наследование не оспаривается. Однако кратковременный перерыв в работе государственной службы может быть результатом закрытия офисов на один или несколько дней, особенно в день государственных похорон.

В январе 2006 года в связи со смертью Джабера аль-Ахмада аль-Джабера ас-Сабаха, эмира Кувейта, был объявлен траур продолжительностью 40 дней. В Тонге официальный траур длится год; наследник венчается по истечении этого срока.

Религии и обычаи

Конфуцианство

Основная статья: китайские похоронные ритуалы

В Конфуцианском кодексе есть пять степеней траура. Ожидается, что человек будет чтить большинство потомков своих прапрадедов и большинство своих жен. Смерть отца и матери человека заслуживает 27 месяцев траура; смерть деда по мужской линии, а также жены деда будет вторым классом или потребует 12 месяцев траура. Дядя по отцовской линии - это третий класс, в девять месяцев, а четвертый класс предназначен для двоюродного брата отца, бабушки и дедушки по материнской линии, братьев и сестер и детей сестры (пять месяцев). После удаления двоюродных братьев и сестер, троюродные братья и сестры и родители жены мужчины считаются пятым классом (три месяца).

буддизм

Основная статья: Похороны (буддизм)

христианство

Восточное христианство

Траурный ритуал мегрелов в Грузии, ок. 1884.

Православные христиане обычно проводят похороны либо на следующий день после смерти, либо на третий день, и всегда в дневное время. В традиционных православных общинах тело умершего омывалось и готовилось к погребению семьей или друзьями, а затем помещалось в гроб дома. Дом в трауре можно было узнать по крышке гроба с крестом на нем и часто украшенный цветами, установленными на крыльце у входной двери.

Особые молитвы проводятся на третий, седьмой или девятый (количество различается в разных национальных церквях) и 40-й день после смерти ; третий, шестой, девятый или двенадцатый месяц; а затем ежегодно на поминальной службе до трех поколений. Колыву церемониально используют для чествования умерших.

Иногда мужчины в трауре не бреются 40 дней. В Греции и других православных странах нередко вдовы остаются в траурной одежде до конца своей жизни.

Когда православный епископ умирает, его преемник избирается только по истечении 40 дней траура, в течение которых его епархия считается « овдовевшей ».

40-й день имеет большое значение в православной религии, считается периодом, когда душа умершего странствует по земле. На 40-й день происходит вознесение души умершего, и это самый важный день в траурном периоде, когда на могиле умершего совершаются особые молитвы.

Как и в римско-католических обрядах, здесь может быть символический траур. Во время Страстной недели в некоторых храмах Кипрской церкви иконы закрывают черными занавесками. Услуги Страстную пятницу и Великую субботу утром по образцу частично на православно захоронении христианской службы, и похоронных причитаний.

Западное христианство

Мария Луиза, королева Испании, лежащая в государстве, картина Себастьяна Муньоса, 1689 год, демонстрирует все возможности лежания в государстве. На этой гравюре Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда 1860 года изображена смерть первого ребенка Вирсавии с Давидом, который сетовал: «Я пойду к нему, но он не вернется ко мне» ( 2 Царств 12:23 )

Европейские социальные формы - это, в общем, формы христианского религиозного выражения, переданные большему сообществу.

В Римско - католической церкви, то масса Павла VI, принятый в 1969 году, позволяет несколько вариантов литургического цвета, используемого в месс для мертвых. До литургической реформы черный был обычным цветом для погребальной мессы; в новой версии доступно несколько вариантов, хотя черный цвет является нормой. Согласно Общей инструкции Римского Миссала (§346d-e), черные облачения следует носить в канцеляриях и мессах за умерших; Некоторым странам была дана возможность использовать фиолетовые или белые облачения, а в некоторых из этих стран эти цвета в значительной степени вытеснили использование черных облачений.

Христианские церкви часто символически оплакивают во время Великого поста в память о жертве и смерти Иисуса. Обычаи различаются в зависимости от наименования и включают закрытие или удаление скульптур, икон и картин, а также использование особых литургических цветов, таких как фиолетовый / пурпурный, во время Великого поста и Страстной недели.

В более формальных общинах прихожане также одеваются в соответствии с определенными формами во время Страстной недели, особенно в Великий четверг и Страстную пятницу, когда принято носить черное или мрачное платье или литургический фиолетовый цвет.

Особые молитвы совершаются на третий, седьмой и 30-й дни после смерти ;

Молитвы совершаются на третий день, потому что Иисус воскрес после трех дней во гробе ( 1 Коринфянам 15: 4).

Молитвы совершаются в седьмой день, потому что Иосиф оплакивал своего отца Иакова семь дней (Бытие 50:10), а в Книге Сираха написано, что «семь дней оплакивают мертвые» ( Екклесиастик 22:13).

Молитвы совершаются на тридцатый день, потому что Аарон ( Числа 20:30) и Моисей ( Второзаконие 34: 8) оплакивали тридцать дней.

индуизм

Смерть не рассматривается как окончательный «конец» в индуизме, но рассматривается как поворотный момент в, казалось бы, бесконечном путешествии нерушимого « атмана », или души, через бесчисленные тела животных и людей. Следовательно, индуизм запрещает чрезмерное оплакивание смерти или оплакивание смерти, поскольку это может помешать продвижению умершей души к ее предстоящему путешествию: «Как скорбящие не будут помогать мертвым в этом мире, поэтому (родственники) не должны плакать, но совершать похороны в меру своих возможностей ".

Индусский траур описан в дхарма- шастрах. Он начинается сразу после кремации тела и заканчивается утром тринадцатого дня. Традиционно тело кремируют в течение 24 часов после смерти; однако кремации не проводятся после захода солнца или до восхода солнца. Сразу после смерти возле умершего зажигают масляную лампу, и эту лампу горят три дня.

В индуизме смерть ассоциируется с ритуальной нечистотой для ближайших кровных родственников умершего, поэтому в эти траурные дни ближайшие родственники не должны совершать никаких религиозных церемоний (кроме похорон), не должны посещать храмы или другие священные места, не должны служить мудрецам ( святые люди), не должны подавать милостыню, не должны читать или декламировать священные писания, а также не могут посещать общественные мероприятия, такие как свадьбы и вечеринки. Семья умершего не должна подавать посетителям еду или напитки. Принято считать, что гости не едят и не пьют в доме, где произошла смерть. Семья в трауре должна купаться два раза в день, есть одну простую вегетарианскую пищу и пытаться справиться со своей утратой.

В день смерти семья не готовит; поэтому обычно близкие родственники и друзья обеспечивают траурную семью едой. Белая одежда (цвет чистоты) - это цвет траура, и многие будут носить белое во время траура.

Члены семьи мужского пола не стригутся и не бреются, а члены семьи женского пола не моют волосы до 10-го дня после смерти. Если покойный был молод и неженат, пандиты совершают «Нараян Бали». Читаются мантры «Бхайрон Паат». Этот ритуал выполняется человеком, который дал Мукхагни (Ритуал подношения огня мертвому телу).

Утром 13-го дня проводится церемония Шраддха. Основная церемония включает в себя огненное жертвоприношение, во время которого предкам и богам приносятся подношения, чтобы умерший имел мирную загробную жизнь. Пинд Саммелан исполняется, чтобы гарантировать связь души умершего с душой Бога. Обычно после церемонии семья очищает и моет всех идолов в семейной святыне; богам приносятся цветы, фрукты, вода и очищенная пища. Тогда семья готова прервать траур и вернуться к повседневной жизни.

ислам

Основная статья: Исламские похороны § Траур Скорбящие женщины на перезахоронении недавно опознанных жертв резни в Сребренице в Боснии.

В шиитском исламе примеры траурных практик проводятся ежегодно в месяц мухаррам, первый месяц исламского лунного календаря. Этот траур проводится в память об имаме аль-Хусайне ибн Али, который вместе со своими 72 товарищами был замучен Язидом бин Муавия. Мусульмане-шииты носят черную одежду и устраивают процессии по дороге, чтобы оплакивать трагедию Кербелы. Мусульмане-шииты также оплакивают смерть Фатимы (единственной дочери Мухаммеда) и шиитских имамов.

В исламе траур отмечается усилением преданности, приемом посетителей и соболезнованиями, а также отказом от декоративной одежды и украшений. Близким и близким следует соблюдать трехдневный траур. Вдовы соблюдают продолжительный период траура ( Идда ), продолжительностью четыре месяца и десять дней, в соответствии с Кораном 2: 234. В течение этого времени ей не разрешается повторно выходить замуж, переезжать из дома, носить декоративную одежду или украшения.

Скорбь по поводу смерти любимого человека - это нормально, а плач по умершим разрешен в исламе. Запрещается выражать горе плачем («плач» - это плач громким голосом), воплем, рванием волос или одежды, ломанием вещей, царапанием лиц или произнесением фраз, которые заставляют мусульманина потерять веру.

Директивы для вдов

Коран запрещает вдовам заниматься сексом в течение четырех лунных месяцев и десяти дней после смерти их мужей. Согласно Корану:

А тем из вас, кто умирает и оставляет вдов, они должны ждать четыре месяца и десять дней. Тогда, когда они отбыли срок, вас не обвинят в том, что они делают с собой в соответствии с нормами [общества]. Аллаху хорошо известно, что вы делаете. И вас также не винят, если вы молчаливо отправляете этим женщинам предложение руки и сердца или храните его в своих сердцах. Аллах знает, что вы обязательно поговорите с ними. [Сделайте это], но не заключайте секретный контракт. Конечно, можно сказать что-то в соответствии с нормами [общества]. И не решайтесь жениться, пока закон не истечет. И знайте, что Аллах знает то, что в ваших сердцах; так что бойтесь Его и знайте, что Аллах прощающий и терпеливый.

-  Коран [ Коран   2: 234 ]

Исламские ученые считают эту директиву балансом между оплакиванием смерти мужа и защитой вдовы от осуждения за то, что она заинтересовалась повторным браком слишком скоро после смерти мужа. Это также необходимо для того, чтобы выяснить, беременна она или нет.

Иудаизм

Основная статья: тяжелая утрата в иудаизме Женщина оплакивает смерть своего мужа, Прага, 1772 год.

Иудаизм рассматривает траур как процесс, с помощью которого больной может снова войти в общество, и поэтому предлагает ряд обычаев, которые делают этот процесс постепенным. Первым этапом, наблюдаемым, как и все этапы, являются ближайшие родственники (родители, супруга, братья, сестры и дети), это Шива (буквально означает «семь»), который состоит из первых семи дней после похорон. Второй этап - это Шлошим (тридцать), относящийся к тридцати дням после смерти. Период траура после смерти одного из родителей длится один год. Каждый этап предъявляет более легкие требования и ограничения, чем предыдущий, с целью реинтеграции умершего в нормальную жизнь.

Самая известная и центральная сцена - это Шива, еврейская траурная практика, в которой люди корректируют свое поведение как выражение своей утраты в течение недели сразу после похорон. На Западе обычно покрывают зеркала, а на предмете одежды делают небольшую прорезь, указывающую на отсутствие интереса к личному тщеславию. Погибшие одеваются просто и садятся на пол, короткие табуретки или ящики, а не на стулья, принимая соболезнования посетителей. В некоторых случаях родственники или друзья берут на себя такие обязанности по дому погибшего, как приготовление пищи и уборка. Носители английского языка используют выражение «сидеть, Шива».

Во время Шлошим от скорбящих больше не ожидается, что они будут сидеть на полу или о них позаботятся (приготовление пищи / уборка). Однако некоторые обычаи все же действуют. Запрещается жениться или посещать какие-либо торжества, мужчины воздерживаются от бритья и стрижки волос.

Ограничения в течение года траура включают не носить новую одежду, не слушать музыку и не посещать торжества. Кроме того, сыновья умершего читают молитву Кадиш первые одиннадцать месяцев в году.

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Библиография

внешние ссылки

Последняя правка сделана 2023-03-19 06:08:36
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте