Войти
Отведение невесты к баня, Шалом Кобошвили, 1939. 
Средство омовения для мужчин в Многоконфессиональном центре Университета Торонто Ритуальное очищение - это ритуал, предписанный религией при котором человек считается свободным от нечистоты, особенно до поклонения божеству, а ритуальная чистота - это состояние ритуала чистоты. Ритуальное очищение может также применяться к предметам и местам. Ритуальная нечистота не тождественна обычной физической нечистоте, такой как пятна грязи; тем не менее, биологические жидкости обычно считаются ритуально нечистыми.
Большинство этих ритуалов существовали задолго до микробной теории болезней и занимают видное место в самых ранних известных религиозных системах Древнего Ближнего Востока. Некоторые писатели связывают ритуалы с табу.
. Некоторые считают, что эти практики полезны для здоровья и предотвращения инфекций, особенно в тех областях, где люди находятся в тесном контакте друг с другом. Хотя эти методы появились до того, как идея теории микробов стала общедоступной в областях, где используется ежедневная уборка, уничтожение инфекционных агентов кажется драматичным. Другие описали «измерение чистоты», которое является универсальным в религиях, которое стремится увести нас от отвращения (с одной стороны) и поднять нас к чистоте и божественности (с другой стороны). От нечистоты к чистоте и от девиантного к моральному поведению (в рамках своего культурного контекста).
В Вере Бахаи ритуальные омовения (мытье рук и лица) должны выполняться перед чтением обязательных молитв, а также перед произнесением Величайшего Имени 95 раз. Женщины во время менструации обязаны молиться, но вместо этого имеют (добровольную) альтернативу чтению стиха; если выбран последний вариант, перед чтением особого стиха все равно необходимо совершить омовение. Бахаулла, основатель Веры Бахаи, предписал омовения в своей книге законов, Китаб-и-Агдас.
Эти омовения имеют не только мытье, но и совершается, даже если вы омылись непосредственно перед чтением обязательной молитвы; Свежие омовения также должны выполняться для каждого обряда, если они не выполняются одновременно. Если нет воды (или чистой воды) или если употребление воды может усугубить болезнь, можно вместо этого повторить стих «Во Имя Бога, Пречистого, Пречистого» пять раз перед молитвой.
Помимо этого, Бахаулла отменил все формы ритуальной нечистоты людей и вещей, следуя примеру Баба, который подчеркивал важность чистоты и духовной чистоты.
Цукубай в храме Рён-дзи в Киото.В японском буддизме в буддийских храмах имеется бассейн, называемый цукубай для омовений. Он также используется для чайной церемонии.
Лавабо в монастыре Поблет в Испании.Библия содержит множество ритуалов очищения, относящегося к менструации, родам, сексуальным отношениям, ночным выделениям, необычным выделениям тела, кожное заболевание, смерть и жертвоприношения животных. Эфиопская православная церковь Тевахедо предписывает несколько видов мытья рук, например, после выхода из уборной, туалета или бани, или перед молитвой, или после еды. Женщинам в эфиопской православной церкви Тевахедо запрещено входить в церковный храм во время менструации ; и мужчины не входят в церковь на следующий день после полового акта со своими женами.
Крещение, как форма ритуального очищения, встречается в нескольких религиях, связанных с иудаизмом, и наиболее заметно в христианстве ; В христианстве есть и другие формы ритуального очищения.
Многие древние церкви были построены с большим фонтаном во дворе. У христиан было традицией мыться перед тем, как войти в церковь для поклонения. Это использование также законодательно закреплено в Правиле святого Бенедикта, в результате чего многие средневековые монастыри были построены с общими умывальниками для монахов или монахини мыть посуду перед Ежедневной службой.
Принцип мытья рук перед совершением святой литургии начинался как практическая мера предосторожности в отношении чистоты, которая также интерпретировалась символически. "В третьем веке есть следы обряда мытья рук в качестве подготовки к молитве со стороны всех христиан; а с четвертого века и далее это было обычным явлением для служителей на причастии церемониально мыть руки перед более торжественной частью службы как символ внутренней чистоты ».
Традиционно христианство придерживалось библейского правила, требующего очищения женщин после родов; эта практика была преобразована в специальный ритуал, известный как воцерковление женщин, для которого существует литургия в Книге общих молитв англиканской церкви , но сейчас его редко используют в западном христианстве. Воцерковление женщин до сих пор проводится в ряде восточно-христианских церквей (восточно-православных, восточно-православных и восточно-католических церквей).
В реформатском христианстве ритуальная чистота достигается через исповедание грехов, уверенность в прощении и освящение. Силой Святого Духа верующие приносят все свое существо и труд как «живую жертву»; и чистота становится образом жизни (см. к Римлянам 12: 1 и Иоанна 13: 5-10 (омовение ног)).
Различные традиции в индуизме следуют разным стандартам ритуальной чистоты и очищения; в смартизме, например, отношение к ритуальной чистоте сходно с караимским иудаизмом. Внутри каждой традиции более ортодоксальные группы следуют более строгим правилам, но самые строгие правила обычно предписываются браминам, особенно тем, кто занимается храмовым поклонением.
Важной частью ритуального очищения в индуизме является омовение всего тела, особенно в реках, считающихся священными, таких как Ганг ; Считается благоприятным выполнять эту форму очищения перед любым праздником, и ее также практикуют после смерти, чтобы сохранить чистоту.
Пуняхавачанам - это ритуал, выполняемый перед любой церемонией, такой как бракосочетание, хома и т. Д. Мантры поются, а затем всех участников и используемые предметы поливают водой.
В ритуале, известном как абхишека (санскрит, «окропление; омовение»), мурти или изображение божества ритуально омывают водой, творогом, молоком, медом., топленое масло, тростниковый сахар, розовая вода и т. д. Абхишека также является особой формой пуджи, предписанной агамическим предписанием. Акт также проводится при инаугурации религиозных и политических монархов и для других особых благословений. Нельзя прикасаться к Мурти божества без очищения рук. Нельзя входить в Храм без ванны.
Сутак - индуистские правила нечистоты, которым нужно следовать после рождения ребенка (vṛddhi sūtak). Сутак включает в себя практику сохранения социальной изоляции от родственников и сообщества путем воздержания от приема пищи в семье, участия в обычной религиозной деятельности и выхода из дома. Мать должна практиковать сутак от 10 до 30 дней, в зависимости от ее касты, в то время как отец может очиститься сразу после рождения ребенка с помощью ритуального очищения (ритуального купания).
Существуют различные виды очистительных ритуалов. связанные с церемониями смерти. Ожидается, что после посещения дома, в котором недавно умерла смерть, индусы совершат омовение.
Женщины принимают головную ванну после завершения четырехдневного менструального цикла.
El Infiernito («Маленький Ад ») Руины древнего святилища Муиски , места ритуалов очищения В традициях многих коренных народов Америки одной из форм ритуального очищения является использование сауны для омовения, известной как потелка, в качестве подготовки к множеству других церемоний. Некоторые коренные народы также считают, что сжигание грязных палочек очищает территорию от любого злого присутствия. Некоторые группы, такие как юго-восточное племя чероки, практиковали и, в меньшей степени, до сих пор практикуют, выступали только в водоемах, движущихся как реки или ручьи. В некоторых деревнях ходили к воде ежедневно (около восхода солнца), в то время как другие ходили к воде в основном по особым случаям, включая, помимо прочего, церемонии именования, праздники и игры с мячом. Многие антропологи, которые учились у чероки, например Джеймс Адэр, пытались связать эти группы с затерянными коленами Израиля на основании религиозных обычаев, включая посещение воды, но эта форма историографии в основном христианская. «исполнение желаний», а не респектабельная антропология.
Святилище китобоев Юкуот на острове Ванкувер использовалось вождями для ритуальной подготовки к китобойному промыслу.
Люди, омывающиеся перед молитвой в мечети Бадшахи в Лахоре, Пакистане.Исламский ритуал очищения особенно сосредоточен на подготовке к намазу, ритуальной молитве; теоретически ритуальное очищение будет действовать в течение всего дня, но считается недействительным при возникновении определенных действий, метеоризма, сна, контакта с противоположным полом (в зависимости от того, какая школа мысли), бессознательного состояния и выброса крови, спермы, или рвота. Некоторые школы мысли предписывают, что ритуальная чистота необходима для соблюдения Корана.
. Ритуальное очищение принимает форму омовения, вуду и гусль, в зависимости от обстоятельств; большая форма обязательна для женщины после прекращения менструации, на трупе, который не умер во время битвы, и после сексуальной активности, и может использоваться в других случаях, например, непосредственно перед пятничной молитвой или при входе в ихрам.
Альтернатива тайаммум («сухое омовение»), включающее чистый песок или землю, используется, если чистая вода недоступна или если использование воды может усугубить болезнь; эта форма становится недействительной при тех же обстоятельствах, что и другие формы, а также когда вода становится доступной и безопасной для использования. Также необходимо повторять (возобновлять) перед каждой обязательной молитвой.
фард или «обязательные действия» меньшей формы включают начало с намерением очиститься, мытье лица, рук, головы и ног. хотя также существуют некоторые мустахаб «рекомендуемые действия», такие как чтение басмала, гигиена полости рта, мытье рта, носа в начале, мытье рук до локтей и мытье ушей в конец; дополнительно чтение Шахада. Большая форма (гусль) завершается сначала выполнением вуду, а затем омовением всего тела. Некоторые второстепенные детали исламского ритуала очищения могут различаться в разных мазхабах "школах мысли".
Бассейн средневековой миквы в Шпейере, датируемый 1128 годом. 
Древний бассейн (миква), обнаруженный в Гамле Еврейская Библия упоминает ряд ситуаций, когда требуется ритуальное очищение, в том числе во время менструации, после родов (послеродовых ), сексуальных отношений, ночные испражнения, необычные физиологические жидкости, кожные заболевания, смерть (нечистота трупа ), и жертвоприношения животных. Устный закон определяет другие ситуации, когда требуется ритуальное очищение, например, после выполнения выделительных функций, приема пищи и пробуждения. Ритуал очищения обычно представляет собой форму ритуального омовения на водной основе в иудаизме для удаления любой ритуальной нечистоты, иногда требующий простого мытья рук, а в других случаях - полного погружения; устный закон требует использования неочищенной воды для любого ритуала полного погружения - либо естественной реки / ручья / источника, либо специальной ванны (миква ), содержащей дождевую воду.
Эти правила по-разному соблюдались древними израильтянами ; современные ортодоксальные евреи и (с некоторыми изменениями и дополнительными снисходениями) некоторые консервативные евреи продолжают соблюдать правила, за исключением тех, которые связаны с жертвоприношением в Храме в Иерусалиме, так как Храм больше не существует. Эти группы продолжают соблюдать многие ритуалы мытья рук. Из ритуалов полного погружения, возможно, наиболее существенные ритуалы погружения, которые все еще проводятся, связаны с ниддой, согласно которой менструирующая женщина должна избегать физического контакта со своим мужем, особенно избегая полового контакта, и может только возобновить контакт после того, как она впервые полностью погрузилась в микву с живой водой через семь дней после прекращения менструации.
В декабре 2006 года Комитет по еврейскому закону и стандартам из Консервативного иудаизма вновь подтвердил традиционное требование, согласно которому консервативные женщины должны ритуально погружаться в воду после менструации. При этом он принял несколько мнений относительно деталей, в том числе мнение, подтверждающее традиционные (православные) практики и концепции, мнение, адаптирующее определенные снисхождения, включая отсчет семи дней от начала менструации, а не ее окончания, и повторное мнение. формулирование теологической основы практики, основанной на других концепциях, помимо ритуальной чистоты. См. Статью Ниддах для подробностей. Классический ритуал погружения и связанные с ним требования, как правило, не соблюдаются в Реформистском иудаизме или Реконструктивистском иудаизме, за исключением того, что оба обычно включают погружение как часть ритуала Обращения в иудаизм, хотя реформистский иудаизм этого не требует.
Тумат АМет («Смертельная нечистота»), вступая в контакт с человеческим трупом, считается абсолютной нечистотой, которую невозможно очистить водами миква одна. Тумат ХаМет потребовал дополнительного процесса очистки путем посыпания пеплом Парах Адума, красной телицы. Тем не менее, закон считается в значительной степени бездействующим, поскольку ни Храм в Иерусалиме, ни рыжая телица в настоящее время не существуют, хотя без последнего еврею запрещено подниматься на место первого. Одним из основных последствий Тумат аМет в настоящее время является запрет на внесение нечистоты в пищу, которая является священной согласно еврейскому закону, например терума в Земле Израиля. Это означает, что запрещается прикасаться к таким терумах, если не соблюдается один из двух критериев: пища сухая и никогда не смачивалась водой или другой из семи жидкостей. до или после того, как пища была пропитана святостью терума, она была намочена и прикасалась к ней нечистым евреем. Тем не менее, сегодня считается, что людям запрещено есть труму, отчасти из-за широкого распространения Тумат а-Мет. В настоящее время предполагается, что все обладают нечистотой смерти. Однако кому-то из Коэна, принадлежащему к классу священников, не разрешается намеренно контактировать с мертвым телом или приближаться слишком близко к могилам на еврейском кладбище.
В библейские времена народу Израиля требовалось очищение для церемониально нечистых, чтобы они не осквернили скинию Бога и не поставили себя в положение, когда они будут отрезаны от Израиля. Израильтянин мог стать нечистым, прикоснувшись к мертвому телу. В этой ситуации нечистота продлится семь дней. Частью процесса очищения будет мытье тела и одежды, и нечистого человека нужно будет окропить водой для очищения.
Калаши богословие имеет очень сильные представления о чистоте и примесь. Менструация является подтверждением нечистоты женщин, и когда у них начинаются менструации, они должны покинуть свои дома и войти в менструальный дом села или башалень. Только после прохождения церемонии очищения, восстанавливающей свою чистоту, они могут вернуться домой и вернуться к жизни в деревне. Муж - активный участник этого ритуала.
В церемониальной магии изгнание относится к одному или нескольким ритуалам, предназначенным для устранения нефизических влияний, от духов до негативных влияний. Хотя ритуалы изгнания часто используются как компоненты более сложных церемоний, они также могут выполняться сами по себе.
В Викке и различных формах неоязычества изгнание выполняется до наложения круга, чтобы очистить область, в которой проводится ритуал или магия. вот-вот состоится. Например, в своих книгах о ночном колдовстве Константинос рекомендует проводить изгнания регулярно, чтобы освободить магическое рабочее пространство от негатива и научиться изгнанию, прежде чем предпринимать действия, которые гораздо более духовно обременительны для окружающих. тело, например магическое заклинание. Изгнание можно рассматривать как одну из нескольких магических техник, тесно связанных с ритуальным очищением и типичных предпосылок для освящения и вызова.
для «реальных работ» Алистер Кроули рекомендует краткое общее изгнание с комментарием, что «в более сложных церемониях обычно изгоняют все по имени». Кроули также рекомендовал, чтобы ритуал изгнания проводился не реже одного раза в день телемитами в Liber Aleph vel CXI.
В Герметическом Ордене Золотой Зари, меньший ритуал изгнания пентаграммы (LBRP для сокращения) Неофит должен выучить Неофит перед переходом на следующий уровень (Зелатор ).
Обнаженный в море, Окиносима (Фукуока) В синто распространенной формой ритуального очищения является мисоги, который включает в себя естественную проточную воду и особенно водопады. Вместо того, чтобы быть полностью обнаженными, мужчины обычно носят японские набедренные повязки и женщины носят кимоно, оба дополнительно носят повязки на голову.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Лавабо». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Вода в религии. |
