Войти
Текущие ритуалы Шраддхи в бенгальской семье Шраддха ( санскрит : श्राद्ध) - это санскритское слово, которое буквально означает что-либо или любое действие, совершаемое со всей искренностью и абсолютной верой в него. В индуистской религии это ритуал, который выполняется, чтобы отдать дань уважения своим « предкам » (санскрит: Pitṛs ), особенно своим умершим родителям. Концептуально это способ выразить сердечную благодарность и благодарность своим родителям и предкам за то, что они помогли им быть такими, какие они есть, и молиться за их мир. Его также можно рассматривать как «день памяти». Он проводится для отца и матери отдельно, в их соответствующие «thithi» - годовщины смерти согласно индуистскому календарю. Кроме того, она выполняется для всего сообщества «Pitr» - как с отцовской и материнской стороны - все вместе в течение Питру Paksha или Shraaddha Paksha (Fortnight предков), прямо перед Шарада Наваратри осенью.
'Rāddha' означает 'уверенность, преданность', происходящее от протоиндоиранского * ćraddʰaH- ('верь, доверяй'), в конечном итоге от протоиндоевропейского соединения * ḱred-dʰeh₁- ('вкладывать свое сердце в кого-нибудь 'gt;' верить '). Это родственно с латинским CREDO ( «Возложить, доверяют»), то Старый Avestan zrazdā- ( «преданный, доверчивый, полагая»), или староирландский creitid ( «верить»).
Месса Пинда Прадаана проводится в Джаганнатх Гхате, Калькутта, в конце Питру Пакша. На практике карта (человек, выполняющий шраддху) (1) в этот день приглашает брахманов (священников), призывает в них божественность своего родителя, поклоняется и кормит их (2) выполняет хому (огненный ритуал), умиротворяя Агни и Сома - божества, которые передают подношения предкам, питают и защищают их и (3) предлагают рисовые шарики ушедшим душам («пинда прадаана», предлагаемая Питу, духам предков). к трем поколениям, т.е. отцу, деду и прадеду / матери, отцовской матери, отцовской бабушке. Карта оказывает гостеприимство священнику и завершает церемонию вручением «дакшины» (подношения) брахманам. (Существуют различные другие действия, выполняемые в знак уважения к брахманам, например, мытье их ног и т. Д. Во время шраддхи). Вороны также почитаются в индуизме, и во время Шраддхи практика предложения еды или пинды воронам все еще в моде.
Поскольку это один из наиболее важных и благородных « санскар » (ритуалов, предназначенных для очищения ума и души), предусмотренных индуистскими мудрецами, необходимо, чтобы исполнитель ритуала понимал, что он или она делает. Только тогда истинное намерение ритуала будет выполнено, и исполнитель будет полностью удовлетворен. В противном случае ритуал становится просто механическим упражнением со своей стороны.
Священные Писания предписывают совершать 96 шраддха-карм. Однако придерживаться этой практики сложно. Кроме того, раз в год совершаются подношения большему количеству предков - во время питр-пакши. В индуистском календаре аманта (оканчивающемся на амавасья) вторая половина месяца Бхадрапада называется Питру Пакша : Питрипакша или Шраддха Пакша, а ее амавасья (новолуние) называется сарвапитри амавасья. Эта часть считается неблагоприятной в мухурташастре (избирательной астрологии). В это время (обычно в сентябре) урожай в Индии и Непале готов, и продукция предлагается в знак уважения и признательности (посредством пинды) в первую очередь предкам, будь то родители или предки, до начала других фестивалей, таких как Наваратри.
Многие люди посещают места паломничества индуистов выполнять, śraddhā обряды, как Pehowa, Курукшетр, Харидвар, Gokarneshwar, Нашик, Гай и т.д. Харидвар также известен своими индуистские регистры генеалогии.
