Войти
Материнская любовь считается лучшим примером безусловной любви Безусловная любовь известна как привязанность без каких-либо ограничений или любовь без условий. Этот термин иногда ассоциируется с другими терминами, такими как истинный альтруизм или полная любовь. В каждой области знаний есть определенный способ описания безусловной любви, но большинство согласятся, что это тот тип любви, который не имеет границ и неизменен.
В христианстве безусловная любовь считается частью четырех видов любви ; привязанность, дружба, эрос и милосердие. В этологии, или исследовании поведения животных, безусловная любовь будет относиться к альтруизму, который, в свою очередь, относится к поведению индивидов, которое увеличивает приспособленность другого человека, уменьшая при этом приспособленность индивидуума. совершение деяния. В психологии безусловная любовь относится к состоянию ума, в котором один имеет цель увеличить благосостояние другого, несмотря на любые доказательства пользы для себя. Этот термин также широко используется в руководствах по консультированию семей и пар.
Некоторые авторы проводят различие между безусловной любовью и условной любовью. В условной любви любовь «заслуживается» на основе сознательных или бессознательных условий, которым удовлетворяет возлюбленный, тогда как в безусловной любви любовь «дается даром» любимому человеку «несмотря ни на что». Любовь первична. Условная любовь требует некоторого конечного обмена, тогда как безусловная любовь рассматривается как бесконечная и безмерная.
Безусловную любовь не следует путать с безусловной преданностью: безусловная преданность или «долг» относится к волеизъявлению независимо от чувств (например, человек может считать, что он обязан оставаться с кем-то); Безусловная любовь - это акт чувств независимо от воли.
Безусловная любовь отделяет человека от его поведения. Однако человек может демонстрировать поведение, неприемлемое в конкретной ситуации.
Гуманистический психолог Карл Роджерс говорил о безусловном положительном отношении и преданности делу единственной поддержки. Роджерс заявил, что человеку нужна среда, которая обеспечила бы его искренностью, подлинностью, открытостью, самораскрытием, принятием, сочувствием и одобрением.
Также Абрахам Маслоу поддержал перспективу безусловной любви, заявив, что для роста человек должен иметь позитивное отношение к себе. В «Человеке в поисках смысла» логотерапевт и выживший в холокосте Виктор Франкл проводит параллели между способностью человека любить безоговорочно и жить осмысленной жизнью. Франкл пишет: «Любовь - единственный способ постичь другого человека в глубине его личности. Никто не может полностью осознать сущность другого человека, если он не любит его. [...] Более того, благодаря его любви., любящий человек позволяет любимому человеку реализовать... возможности ». Для Франкла безусловная любовь - это средство, с помощью которого мы задействуем и раскрываем человеческий потенциал.
Существуют некоторые свидетельства в поддержку нейронной основы безусловной любви, показывающие, что она стоит особняком от других типов любви.
В исследовании, проведенном Марио Борегаром и его коллегами, с помощью процедуры фМРТ они изучали изображения мозга участников, которым были показаны разные наборы изображений либо со ссылкой на к «материнской любви» (безусловной любви) или «романтической любви». Семь областей мозга активизировались, когда эти участники вызывали в памяти чувства безусловной любви. Три из них были похожи на области, которые стали активными, когда дело дошло до романтической любви. Остальные четыре активные части были разными, показывая определенные области мозга, связанные с аспектами вознаграждения, приятными (несексуальными) чувствами и человеческим материнским поведением, которое активируется во время безусловной любви частей эксперимента. Благодаря ассоциациям, созданным между различными регионами, результаты показывают, что чувство любви к кому-то без необходимости вознаграждения отличается от чувства романтической любви.
Наряду с идеей "материнской любви", которая обычно ассоциируется с безусловной любовью, исследование выявило закономерности в нейроэндокринной системе и эмоционально-мотивационной нейронной системе. С помощью процедуры фМРТ матери смотрели видео, на котором они играют со своими детьми в знакомой обстановке, например, дома. Процедура обнаружила, что части миндалины и прилежащего ядра реагируют на уровни эмоций и сочувствия. Эмоции и сочувствие (сострадание ) являются описаниями любви, поэтому они поддерживают идею о том, что нейронные проявления являются свидетельством безусловной любви.
В христианстве термин «безусловная любовь» может использоваться для обозначения любви Бога к человеку независимо от любви этого человека к Богу. Этот термин явно не используется в Библии, и встречаются и те, и другие сторонники условной или безусловной любви Бога, использующие разные отрывки или толкования в поддержку своей точки зрения. Цитируется, что лидер гражданских прав Мартин Лютер Кинг-младший сказал: «Я верю, что последнее слово в реальности будет за безоружной правдой и безусловной любовью».
Основное использование слова «безусловное» в христианстве - это утверждение «Что Бог так возлюбил мир...» Другими словами, Бог любит мир настолько, чтобы страдать за нас без предварительных условий. Тогда есть постусловие фактического принятия этой Милости.
Вместе они принципиально не отличаются от безусловного позитивного отношения психологии с добавлением оговорки, что некоторые действия изначально ошибочны и что только Бог знает истинную природу и последствия наших действий. Однако безусловное позитивное отношение психологии допускает полную неудачу, поскольку психолог не может требовать, чтобы мы заботились обо всем мире, поскольку психолог не имеет принципиально лучшего представления о том, как это сделать, чем пациент.
Следствием этого является то, что нам нужно быть в отношениях с Богом, который знает как. Однако это мнение особо не подтверждается Священными Писаниями, найденными в Библии. Сам Иисус сказал, что получение его любви основано на условиях, в частности, на условии соблюдения его заповедей (пример из Иоанна, глава 15, стихи 10 и 14). Другие условия можно найти в Библии.
В буддизме одно из важнейших понятий называется Бодхичитта Есть два вида бодхичитты. Это относительная и абсолютная бодхичитта.
В относительной бодхичитте человек узнает о желании обрести понимание безусловной любви, которая в буддизме выражается как любящая доброта и сострадание. Дело в том, чтобы развить бодхичитту для всех живых (живых) существ.
Абсолютная бодхичитта - это более эзотерическое тантрическое учение. Понимание принципа любящей доброты и сострадания выражается, когда человек обращается со всеми живыми существами так, как если бы он был или был (в прошлых жизнях) их собственной матерью. Мать сделает все для блага своего ребенка. Самыми любящими из всех отношений могут быть отношения между матерью и ее ребенком. Конечно, если бы все существа относились ко всем другим живым существам, как к своим собственным детям, тогда в этом мире было бы гораздо меньше вражды.
Важность этого невозможно переоценить. В каждый момент у человека есть возможность сделать выбор, как действовать, и полностью осознавать свои действия означает, что при каждом взаимодействии с другим существом человек будет сознательно действовать с любящей добротой и состраданием по отношению ко всем другим существам, независимо от их природы. этого взаимодействия.
индуизм и буддизм, санскритское слово бхакти очевидно используется некоторыми для обозначения концепции безусловная любовь, даже если ее коренное значение кажется «участвовать». Бхакти или бхакти - это безусловная религиозная преданность преданного, поклоняющегося божественному.
Согласно исламской вере, безусловная любовь может быть направлена только к Аллаху. Высшее духовное достижение в исламе связано с любовью к Богу. «Тем не менее, есть люди, которые принимают (для поклонения) других, помимо Бога, как равных (с Богом): они любят их, как должны любить Бога. Но верующие переполняются любовью к Богу».
О возлюбленные! Религия любви к Богу не только в исламе.. В сфере любви нет ни веры, ни неверия.
В исламском суфизме безусловная любовь является основой для божественная любовь Ishq-e-Haqeeqi, разработанная многими великими мусульманскими святыми на сегодняшний день. Выдающиеся мистики объясняют эту концепцию во всей полноте и описывают ее жесткую реальность.
Рабия из Басры была первой, кто изложил доктрину Божественной любви, известной как Ишк-э- Хакики и широко считается самым важным из первых отреченных, один из видов благочестия, который в конечном итоге стал известен как суфизм.
Она молилась:
«О Господь, если я поклоняюсь Тебе из-за Страха ада,. затем сожги меня в аду;
Если я поклоняюсь Тебе, потому что я желаю Рая,. тогда исключи меня из Рая;
Но если я поклоняюсь Тебе только для Себя,. тогда не отказывай мне в своей Вечной Красоте.
Сам Ишк означает любить Бога бескорыстно и безоговорочно. Для Руми сам «суфизм» есть Ишк, а не путь аскетизм (зухд). Согласно султану Баху, ишк означает безоговорочное служение Богу, посвящая Ему всю свою жизнь и не требуя взамен никакой награды.
Неоязычество в целом и Викка, в частности, обычно используется традиционный вдохновляющий текст, Обвинение Богини, в котором утверждается, что Богини "закон любви ко всем существам"
Мохизм, Китай ок. 500 г. до н.э., основывает всю свою предпосылку на превосходстве такого элемента, сравнивая свой долг с неизбирательной щедростью «Неба» или «Небес», в отличие от конфуцианства, которое основывало свою модель общества на семье любовь и долг. В более поздних школах много споров о том, насколько безусловным можно быть в реальном обществе. (ср «... кто мой ближний?» В рассказе «Добрый самаритянин » о Иисусе из Назарета )
Унитарианский универсализм, хотя и не имеет установленное религиозное вероучение или доктрина, как правило, принимает веру в то, что все человеческие начала достойны и нуждаются в безусловной любви через благотворительность в обществе и духовном понимании. Унитарианская универсалистская ассоциация прямо утверждает это в Семи принципах, где «врожденная ценность и достоинство» всех людей является регулярно цитируемым источником, приводящим доводы в пользу безусловной любви.
