Войти
Шотландия в современную эпоху, с конца восстания якобитов и начала индустриализации в 18 веке Наши дни, сыграла роль роли в экономической, военной и политической истории Королевства Британской империи и Европы, в то время как повторяющиеся вопросы, касающиеся Шотландии, ее статуса и идентичности, преобладали в политической дебаты.
Шотландия внесла большой вклад в интеллектуальную жизнь Европы, особенно в эпоху Просвещения, выпустив крупные фигур, включая экономиста Адама Смита, философов Фрэнсиса Хатчесона. и Дэвид Хьюм и ученые Уильям Каллен, Джозеф Блэк и Джеймс Хаттон. В XIX веке главными фигурами были Джеймс Уотт, Джеймс Клерк Максвелл, лорд Кельвин и сэр Вальтер Скотт. Экономический вклад Шотландии в империю и промышленную революцию включал ее банковскую систему и развитие хлопка, добычу угля, судостроения и разветвленной железнодорожной сети. Индустриализация и изменения в сельском хозяйстве и обществе приводят к депопуляции и разминированию преимущественно высокогорных шотландских перевозок в города эмиграции США, где внесли важный вклад в развитие стран, включая Канаду и Австралию. и Новая Зеландия.
В 20 веке Шотландия сыграла роль роли в двух мировых войнах и начала страдать от резкого промышленного спада, переживая периоды войны политической нестабильности. Спад был особенно острым во второй половине 20-го века. В этом периоде также участились дискуссии о месте Шотландии в Соединенном Королевстве, росте Шотландской национальной партии и после референдума в 1999 году о создании автономного парламента Шотландии.
С появ лением Союза с Англией и с упадком якобитизм тысячи шотландцев, в основном жители низин, заняли влиятельные позиции в политике, государственной службе, армии и флоте, торговле, экономике, колониальных предприятиях и других областях на территории зарождающегося британского Империя. Историк Нил Дэвидсон отмечает, что «после 1746 года шотландцы перешли на совершенно новый уровень участия в политической жизни, особенно за пределами Шотландии». Дэвидсон также заявляет, что «Шотландия - или точнее, Лоулендс - далеко не« периферия »для британской экономики, она лежит в ее основе».
Карта, на которой показаны гражданские округа Вигтоуншира c. 1854 В политике Шотландии в конце 18 века и на протяжении всего 19 века доминировали виги и (после 1859 года) их преемники Либеральная партия. С Закона о реформе Шотландии 1832 (который увеличил число шотландских депутатов и значительно расширил избирательное право, включив в него больше представителей среднего класса), до конца века им удалось получить большинство в Вестминстерском парламенте. места для Шотландии, хотя их превосходило намного большее количество английских и валлийских консерваторов. Шотландский пэр сским образованием лорд Абердин (1784–1860) охранл коалиционное правительство с 1852 по 1855 год, но в целом очень немногие шотландцы занимали должность в правительстве. С середины века участились призывы к самоуправлению в Шотландии, и когда консерватор лорд Солсбери стал премьер-министром в 1885 году, он отреагировал на давление с требованием уделять больше внимания шотландским вопросам, возродив пост Государственный секретарь Шотландии, который находился в состоянии ожидания с 1746 года. Он назначил герцога Ричмонда, богатого землевладельца, который одновременно был канцлером Абердинского университета и лордом-лейтенантом Банфа. К концу столетия первым шотландским либералом, ставшим премьер-министром, был граф Розбери (1847–1929), как и Абердин до него, продукт английской системы образования. В конце 19 века проблема ирландского самоуправления привела к расколу среди либералов, и в 1886 году меньшинство отделилось, чтобы сформировать либеральных юнионистов. Растущее значение рабочих занятий были отмечены успехом Кейра Харди на дополнительных выборах в Среднем Ланаркшире в 1888 году, что привело к созданию Шотландской рабочей партии, которая была поглощена в Независимую рабочую партию в 1895 году с Харди в качестве ее первого лидера.
Стандартное местное самоуправление, старейшины, местные жители, аморальное, включая блуд, пьянство, избиение жены, проклятия и нарушение субботы. Основное внимание уделяется бедным, а помещики («лорды»), дворяне и их слуги не подпадали под действие приходской дисциплины. Система полицейской службы ослабла после 1800 года и практически исчезла к 1850-м годам.
Адам Смит. «Отец современной экономики» В 18 веке шотландское Просвещение вывело страну на передний план интеллектуальных достижений в Европе. Возможно, самая бедная страна Европы в 1707 году, Шотландия пожинала экономические выгоды свободной торговли внутри Британской империи вместе с интеллектуальными преимуществами высокоразвитой университетской системы. Под давлением этих двойных стимулов начали подвергать сомнению предположения, которые ранее считались само собой разумеющимися; и с традиционными связями Шотландии с Францией, затем в муках Просвещения, шотландцы начали уникальную практическую ветвь гуманизма в той мере, в какой Вольтер сказал «мы смотрим в Шотландию за всеми нашими идеями цивилизации ".
Первым крупным философом шотландского Просвещения был Фрэнсис Хатчесон, который занимал кафедру философии в Университета Глазго с 1729 по 1746 год. Философ-моралист, создавший альтернативы идеям Томаса Гоббса, одним из его главных вкладов в мировую мысль был утилитарист и консеквенциалист принцип, согласно которому добродетель - это то, что обеспечивает, по его словам, «величайшее счастье для наибольшего числа людей». Многое из того, что включено в научный метод (знания, свидетельства, опыт и причинной связи), а некоторые современные взгляды на отношения между наукой и религией были развиты его протеже. Дэвид Хьюм и Адам Смит.
Хьюм стал фигурой в скептических философских и эмпирических традиций философии. Он и другие шотландские мыслители Просвещения разработали то, что он назвал «наукой о человеке », что исторически было выражено в работах таких авторов, как Джеймс Бернетт, Адам Фергюсон, Джон Миллар и Уильям Робертсон, все они объединили научное исследование того, как люди ведут себя в древних и примитивных культурах, с четким пониманием определяющих сил современности. Действительно, современная социология в степени возникла из этого движения. Адам Смит разработал и опубликовал Богатство народов, первую работу по современной экономике. Это оказало благоприятное влияние на британскую экономическую политику и до сих пор является рамкой дискуссий 21 века о глобализации и тарифах. Фокус шотландского Просвещения разумировался интеллектуальных и экономических вопросов до специфических научных, как в работах Уильяма Каллена, врача и химика, Джеймса Андерсона, агронома, Джозеф Блэк, физик и химик, и Джеймс Хаттон, первый современный геолог. В то время как шотландское Просвещение традиционно считается завершением к концу 18 века, непропорционально большой вклад Шотландии в британскую науку и литературу продолжался еще 50 лет или больше, благодаря таким фигурам, как Джеймс Хаттон, Джеймс Уотт, Уильям Мердок, Джеймс Клерк Максвелл, лорд Кельвин и сэр Вальтер Скотт.
Конгрегация 18-го века В конце 18-го и 19-го веков произошла фрагментация Шотландской церкви, которая была создана в Реформации. Эти расколы были вызваны проблемами правительства и патронажа, но отражали более широкое разделение между евангелистами и умеренной партией из-за опасений первых перед фанатизмом и принятия идей Просвещения последнего. Законное право мирных покровителей церковнослужителей по своему выбору в местную церковную жизнь привело к незначительному расколам со стороны церкви. Первая в 1733 году, известная как Первый Сецессион, привела к созданию ряда сецессионистских церквей. Вторая в 1761 году привела к основанию независимой Церкви помощи. Набирая силу в евангелическом возрождении конца 18 и после долгих лет борьбы, в 1834 году евангелисты получили контроль над ассамблеей и приняли закон вето, который позволил общинам отвергать нежелательные "навязчивые" покровителей жилью. Последовавший за этим «десятилетний конфликт» юридических и политических споров закончился поражением сторонников невмешательства в гражданских судах. Результатом был раскол церкви со стороны сторонников невмешательства во главе с доктором Томасом Чалмерсом, известным как Великий Разрушение 1843. Примерно третье духовенства, в основном, Севера и Хайленда, образовали отдельную Свободную церковь Шотландии. В конце 19 века основные дебаты велись между фундаменталистами-кальвинистами и либералами-теологами, которые отвергли буквальное толкование Библии. Это привело к дальнейшему расколу в Свободной церкви, поскольку жесткие кальвинисты, сформированные Свободную пресвитерианскую церковь в 1893 году. Объединенная церковь Сессиона в 1820 году, которая объединена с Церковью помощи в 1847 году, которая сформирована Объединенная пресвитерианская церковь, которая объединена с Церковью помощи в 1847 году, которая объединена с объединением некоторых сепаратистских церквей в , в свою очередь, присоединилась к Свободной церкви в 1900 году. Мирское покровительство большей части Свободной церкви воссоединиться с Шотландской церковью в 1929 году. В результате расколов остались небольшие деноминации, включая Свободных пресвитериан и остаток Свободной церкви 1900 года.
Собрание разрушения 1843 года, нарисованное Давидом Октавиусом Хиллом К середине 18 века католицизм был сведен к окраинам страны, особенно в гэльских -говорящих областях Хайлендс и острова. Условия для католиков плохились после восстания якобитов, и католицизм был сокращен до более чем плохо организованной миссии. Однако католическая эмансипация в 1829 году и приток большого числа ирландских иммигрантов, особенно после голодных лет в конце 1840-х годов, в основном в растущие низинные центры, такие как Глазго, привели к преобразованию его состояния. В 1878 году, несмотря на сопротивление, в стране была восстановлена римско-католическая церковная иерархия, и католицизм стал конфессией в Шотландии. Также важным было епископство, которое удерживало сторонников во время гражданских войн и смены режима в 17 веке. Большинство епископалов поддержали восстание якобитов в начале 18-го века, их состояние резко упало, но в 19-м оно возродилось, когда вопрос о престолонаследии отступил, и они стали епископальной церковью в Шотландии в 1804 г., как автономная организация в сотрудничестве с англиканской церковью. баптистская, конгрегационалистская и методистская церкви также появились в Шотландии в 18 веке, но не начали значительного роста до 19 века, потому что более радикальные и евангелические уже существовали в Шотландской церкви и свободных церквях. С 1879 г. к ним присоединились евангельские возрождения Армии Спасения, которые пытались вторгнуться в растущие городские центры.
Нью-Ланарк, хлопок мельницы и жилые дома на реке Клайд, основанная в 1786 г. Во время промышленной революции Шотландия стала одним из торговых и промышленных центров Британской империи. Теперь, когда пошлины с Англией были отменены, шотландские купцы имели значительный торговый потенциал, особенно с Колониальной Америкой. Однако экономическая выгода от создания очень медленно, в первую очередь, потому что Шотландия была слишком бедна, чтобы использовать возможности значительно расширившегося свободного рынка. Шотландия в 1750 году все еще была бедным сельским земледельческим обществом с населением 1,3 миллиона человек. Был заметен некоторый прогресс, такой как продажа льна и скота в Англии, денежные потоки от военной службы и торговли табаком, в после 1740 года доминировал Глазго. Машинки для стрижки, принадлежавшие Глазго Табачные лорды, были самые быстрые корабли на пути в Вирджинию. Они начали использовать средства в кожу, текстиль, железо, уголь, сахар, веревки, парусина, стекольные, пивоваренные и мыловаренные заводы, заложенные основы для ведущий промышленный центр после 1815 года. Торговля табаком рухнула. во время американской революции (1776–83), когда ее источники были отрезаны британской блокадой американских портов. Индийская экономика начала компенсировать рост хлопковой промышленности, британский спрос на сельское хозяйство и льняные изделия. В течение 1750–1815 годов 78 купцов Глазго не специализировались на ввозе сахара, хлопка и рома из Вест-Индии, но и разнообразили свои интересы, покупая плантации Вест-Индии, шотландские поместья или хлопковые фабрики. Они не должны быть существовать самостоятельно из-за рисков, связанных с торговлей инцидента с банкротством и меняющейся сложности экономики Глазго.
Бывшая штаб-квартира British Linen Bank на Сент-Эндрюс-сквер, Эдинбург Льняная ткань главной отраслью промышленности Шотландии в 18 веке и легла в основе более ранней промышленности хлопка, джута и шерсти. Промышленная политика Шотландии была лишена Советом попечителей рыболовства и производства в Шотландии, который стремился построить экономику, дополнительную, а не конкурентоспособную с Англией. Франции в Англии была шерсть, это означало лен. Поощряемые и субсидируемые Советом попечителей, чтобы он мог конкурировать с немецкими продуктами, предприниматели стали доминирующими на всех этапах производства льна и увеличили долю шотландского льна, особенно на американском колониальном рынке. Британская льняная компания, основанная в 1746 году, была крупнейшей фирмой в шотландской льняной промышленности в 18 веке, экспортировавшей белье в Англии и Америке. Как акционерное общество, оно имело право привлекать путем выпуска векселей или облигаций. Выполнив свои облигации в банкнот, постепенно перешла к кредитованию и предоставлению скидок другим производителям льняной ткани, и в начале 1770-х годов ее основным видом деятельности стало банковское дело. В 1906 году он был переименован в British Linen Bank и был одним из ведущих банков Шотландии, пока в 1969 году его не выкупил Банк Шотландии. Он присоединился к признанным шотландским банкам, таким как Банк Шотландии (Эдинбург, 1695 г.) и Королевский банк Шотландии (Эдинбург, 1727 г.). Вскоре последовал Глазго, и к концу века в Шотландии была процветающая финансовая система. Было более 400 отделений, что составляло один офис на 7000 человек, что вдвое больше, чем в Англии. Банки регулировались более мягко, чем в Англии. Историки часто подчеркивают, что гибкость и динамизм банковской системы Шотландии в степени способствуют быстрому развитию экономики в XIX веке.
Примерно с 1790 года текстильная промышленность стала важной отраслью на территории Шотландии, особенно прядение и ткачество хлопка, которые процветали до 1861 года, когда Гражданская война в США прекратила поставки хлопка-сырца. Промышленность так и не восстановилась, но к тому времени в Шотландии уже развита тяжелая промышленность, основанная на запасах угля и железа. Изобретение горячего дутья для плавки чугуна (1828 г.) произвело революцию в шотландской черной металлургии. В результате Шотландия стала центром машиностроения, судостроения и производства локомотивов. К концу 19 века производство стали в степени заменило производство железа.
Головные уборы в Фрэнсис Коллиери, Файф Добыча угля стала основной отраслью промышленности и продолжала развиваться в 20 веке, производя топливо для отопления домов, заводы и приводы паровых машин, локомотивов и пароходов. К 1914 году в Шотландии насчитывалось 1 000 000 шахтеров. С самого начала возник стереотип о шотландских угольщиках как о жестоких, нерелигиозных и социально изолированных крепостных; это было преувеличением, поскольку их образ жизни напоминал жизнь шахтеров повсюду, с сильным акцентом на мужественность, эгалитаризм, групповую солидарность и поддержку радикальных рабочих движений.
Великобритания была мировым лидером в строительстве железных дорог, и их использование для расширения торговли и поставок угля. Первая успешная линия с локомотивом в Шотландии, между Монкленд и Киркинтиллох, открылась в 1831 году. К концу 1840-х годов было установлено не только хорошее обслуживание пассажиров, но и отличная сеть грузовых линий. снизить стоимость транспортировки угля и сделать продукцию, производимую в Шотландии, конкурентоспособной на всей территории Великобритании. Например, железные дороги открыли лондонский рынок для шотландской говядины и молока. Они позволили абердин-ангусу стать всемирно известной породой крупного рогатого скота.
Судоходство на Клайде, Джон Аткинсон Гримшоу, 1881 К 1800 году Шотландия уже была одним из самых урбанизированных обществ в Европе. Промышленный пояс пролегал по стране с юго-запада на северо-восток; к 1900 году в четырех промышленно развитых графствах - Ланаркшире, Ренфрушире, Данбартоншире и Эйршире проживало 44 процента населения. Глазго и река Клайд стали крупным центром судостроения. Глазго стал одним из крупнейших городов мира и известен как «второй город империи» после Лондона. Судостроение на Клайдсайде (река Клайд через Глазго и другие пункты) началось, когда в 1712 году были открыты первые небольшие верфи на верфи семьи Скотт в Гриноке. После 1860 года верфи Клайдесайда специализировались на пароходах из железа (после 1870 года - из стали), которые быстро вытеснили деревянные парусные суда как торгового флота, так и боевых флотилий мира. Он стал лучшим центром судостроения в мире. Clydebuilt стал отраслевым эталоном качества, и речные верфи получили контракты на строительство военных кораблей, а также престижных лайнеров. Он достиг своего пика в 1900–18 годах, когда было построено 370 кораблей в 1913 году, и даже больше во время Первой мировой войны.
Промышленное развитие, хотя и принесло с собой работу и богатство, было настолько быстрым, что жилищное строительство, городское планирование и обеспечение общественного здравоохранения отставали от них, и какое-то время условия жизни в некоторых городах были заведомо плохими: перенаселенность, высокая детская смертность и рост заболеваемости туберкулезом. Компании привлекали сельских рабочих, а также иммигрантов из католической Ирландии недорогимкорпоративным жильем, что было значительным шагом вверх по сравнению с трущобами в центре города. Эта патерналистская политика побудила многих поддерживаемых правительством жилищных программ, а также проекты самопомощи среди респектабельного рабочего класса.
Дэвид Уилки лестный портрет килта Король Георг IV Современные историки предполагают, что из-за экономических и социальных изменений клановая система в высокогорье уже пришла в упадок к моменту неудачного восстания 1745 года. Использование этого запрета на работу механизма епископальной церкви. Большая часть законодательства была отменена к концу 18 века, когда исчезла угроза якобитов. Вскоре начался процесс восстановления горной культуры. Тартан уже был принят на вооружение горных полков в британской армии, к которым бедные горцы присоединились в большом количестве до конца наполеоновских войн в 1815 году, но к XIX веку простые люди в основном использовали его.. В 1820-х годах в романтического возрождения тартан и килт были приняты в систему элиты не только в Шотландии, но и по всей Европе. Международное повальное увлечение тартаном и идеализацией романтизированного нагорья было вызвано циклом Оссиана, опубликованным шотландским поэтом Джеймсом Макферсоном в 1761–1761 гг. сэром Вальтером Скоттом <Романы 76>Уэверли в дальнейшем способствовали популяризации шотландской жизни и истории. Его «постановка» королевского визита короля Георга IV в Шотландию в 1822 году и ношение королем тартана привести к резкому росту потребления килты и тартаны, не мог удовлетворить шотландская льняная промышленность. Обозначение отдельных клановых тартанов было в степени определено в этот период, и они стали основным символом шотландской идентичности. Мода на все шотландские вещи поддерживалась королевой Викторией, которая помогла стать туристическим курортом и популярностью клетчатой моды. Ее энтузиазм в Хайленде привел к созданию двух клетчатых узоров, «Виктория» и «Балморал», последний назван в честь ее замка Балморал в Абердиншире, который с 1852 года стал главной королевской резиденцией.
В действительности Хайленд представляет собой маргинальный в сельскохозяйственном отношении регион, где только около 9% его земель были пригодны для возделывания сельскохозяйственных культур. Он был подвержен периодическому голоду и начиная с 18 века, наблюдался рост населения. Продажа черного скота из региона уравновешивала внутреннюю торговлю овсянкой, которая необходима для поддержания крестьянского населения. Землевладельцы из Хайленда, которые возникают в результате их интеграции в шотландское землевладельческое общество, теперь не возникают расходы на жизнь в Лондоне или Эдинбурге, и у них возникает хроническая задолженность. Арендная плата была увеличена. Факторы и землемеры, изученные экономические принципы шотландского Просвещения, предлагали землевладельцам планы по улучшению сельского хозяйства, которые стремились максимизировать доход от своих земель. Обычным результатом было выселение арендаторов, которые обрабатывали бригаду пахотных участков и разводили скот на общих пастбищах. Обычно они предлагали земледельцы и ожидали, что они будут работать в других отраслях, таких как рыболовство или водоросли. Некоторые предпочли преобразовать, отвергать потерю статуса от фермера до крестьянина. На юго-востоке Высокогорья происходила миграция в растущие города Низины. Эти выселения были первой фазой выселения Хайленда.
В конце Наполеоновских войн несколько успешных отраслей промышленности Хайлендса пришли в упадок: цены на скот упали, производство ламинарии практически исчезло. за несколько лет.
Сообщество крофтинга стали обычным явлением на островах и в Западном нагорье. Рост населения продолжался, вызывая перенаселенность: приусадебные участки были разделены, давая на человека меньше земли для выращивания пищи. Их жители зависели от высокопродуктивного картофеля для выживания. Когда картофельная болезнь прибыла в Шотландию в 1846 году, это вызвало более серьезный голод, чем предыдущие события. Болезнь длилась около 10 лет. Землевладельцы теперь вместе ренты от своих обездоленных арендаторов. К счастью, у многих имений Хайленда появились новые владельцы после того, как потомственные землевладельцы были вынуждены продать их из-за своих долгов. У них были средства для поддержки своих арендаторов в краткосрочной перспективе. Поместья, представили арендаторов овцеводства, также имели доход, чтобы помогать своим крестьянам. Учитывая продолжительность жизни и предложения о том, что правительство могло бы сделать «трудоспособный» Закон о бедных, чтобы формализовать стоимость помощи голодающим для землевладельцев, требовалось долгосрочное решение. Для арендодателя было дешевле оплатить проезд для арендатора, чтобы эмигрировать, чем иметь бессрочное обязательство едой. В период с 1846 по 1856 год их домовладельцы предоставили почти 11 000 человек «переходы с сопровождением», при этом наибольшее их количество путешествовало в 1851 году. Еще 5 000 эмигрировали в Австралию через Общество эмиграции Хайленда и островов. К этому следует неизвестное, но значительное, которые сами заплатили за проезд для эмиграции, и еще одно неизвестное число, полученное при помощи системы по делам колоний и эмиграции.
Крофтс в Борререйг на остров Скай Неравная собственность на землю оставалась эмоциональной проблемой и в итоге стала краеугольным камнем либерального радикализма. Политически беспомощные бедняки поддержали ориентированное на массу, пылко евангелистское пресвитерианское возрождение после 1800 года и отколовшуюся «Свободную церковь» после 1843 года. Этим евангелическим движением руководили проповедники-миряне, которые сами происходили из низших слоев населения и чьи проповеди безоговорочно критиковали людей установленный порядок. Религиозные изменения вдохновили землевладельцев и отделили их от помещиков; это помогло подготовиться к успешному и жестокому вызову земладельцев в 1880-х годах имлев через Лигу Нагорья. Насилие началось на острове Скай, когда землевладельцы Хайленда очистили свои земли от овец и оленьих парков. Его успокоили, когда правительство приняло Закон о владениях Крофтерса (Шотландия) 1886, чтобы снизить арендную плату, фиксированное владение недвижимостью и разделить большие поместья, чтобы обеспечить приусадебные участки для бездомных. В 1885 году три независимых кандидата Крофтера были избраны в парламент, который выслушал их просьбы. Результаты включали явную безопасность для мелких землевладельцев Шотландии; законное право право собственности по наследству; и создание Крофтинговой комиссии. Крофтеры как политическое движение исчезли к 1892 году, и Либеральная партия получила большинство их голосов.
Статуя эмигранта, промышленника и филантропа Эндрю Карнеги в своем родном городе Данфермлин Население Шотландии неуклонно росло в 19: с 1 608 000 при переписи 1801 г. до 2 889 000 в 1851 г. и 4 472 000 в 1901. Даже с ростом промышленности оставалось недостаток хороших рабочих мест, в результате период 1841–1931 гг. около 2 миллионов шотландцев переехали в Северную Америку и Австралию, а еще 750 000 шотландцев переехали в Англию. К 21 веку было примерно столько же людей, которые были шотландскими канадскими и шотландскими американцами, как и 5 миллионов оставшихся в Шотландии. Мигранты, рожденные в Шотландии, играли ведущую роль в основании и принципах Соединенных Штатов (Джон Уизерспун, Джон Пол Джонс, Эндрю Карнеги ), Канады (Джон А. Макдональд, Джеймс Мюррей, Томми Дуглас ), Австралия (Лахлан Маккуори, Томас Брисбен, Эндрю Фишер ) и Новой Зеландии (Джеймс Маккензи, Питер Фрейзер ).
Наследие Реформации в Шотландии было целью создания школы в каждом В общинах они обязывали местных землевладельцев (наследников) системы управления школой и систем школьного учителю, в то время как службы этой местной пресвитерии контролировал качество образования. демократического мифа "в XIX веке, который создал Они исходили из широко распространенного мнения, что многие« парнишки »поднялись через систему и занять высокие должности и что грамотность была гораздо более распространена в Шотландии, чем в соседних штатах, особенно в Англии. Историки теперь признают.
Улица Мирнс. Государственная школа, построенная для Гринока Бургского школьного совета, до сих пор носит его название Индустриализация, урбанизация и разруха 1843 года - все это подорвало традиции приходских школ. С 1830 года государство начало финансировать здание за счет грантов, затем с 1846 года оно финансировало школы за счет прямого спонсорства, а в 1872 году Шотландия перешла к системе, подобной той, что была в Англии, в основном финансируемых школах, которыми управляют местные школьные советы. Общее управление находилось в руках Шотландского (позже Шотландского) Департамента образования в Лондоне. Теперь образование было обязательным с пяти до тринадцати лет, и было построено много новых школ-интернатов. Более крупные городские школьные советы открыли "старшие" (средние) школы как более дешевую альтернативу городским школам. Департамент образования Шотландии ввел экзамен на аттестат зрелости в 1888 году, чтобы установить национальные стандарты среднего образования, и в 1890 году плата за обучение была отменена, финансируемая национальная система бесплатного базового образования и общих экзаменов.
Пять шотландских университетов были ориентированы на духовное и юридическое образование, после религиозных и политических потрясений 17-го они восстановились с лекционной учебной программой, которая могла охватывать экономику и науку, предлагая высокое гуманитарное образование для сыновья дворянства и дворянства. Это помогло университетам стать крупными центрами медицинского образования и вывести Шотландию на передний план мысли Просвещения. В середине 19 века исторический Университет Глазго стал лидером британского высшего образования, удовлетворяя образовательные потребности молодежи из городских и коммерческих классов, а также высшего класса. Он готовил студентов к некоммерческой карьере в правительстве, юриспруденции, медицине, образовании и министерстве, а небольшую группу - к карьере в науке и технике. Шотландские университеты будут принимать женщин с 1892 года.
Роберт Бернс, которого многие считают шотландским национальным поэтом Хотя Шотландия все больше и больше принимала английский язык и более широкие культурные нормы, ее литература развивалась ярко выраженная национальная идентичность и начала пользоваться международной репутацией. Аллан Рамзи (1686–1758) заложил основы возрождения интереса к старой шотландской литературе, а также возглавил тенденцию к пасторальной поэзии, помогая развить строфу Хабби как поэтическая форма. Джеймс Макферсон был первым шотландским поэтом, получившим международную репутацию, утверждая, что нашел стихи, написанные Оссианом, он опубликовал переводы, которые приобрели международную популярность, объявленный кельтским эквивалентом классического эпоса. Фингал, написанный в 1762 году, был быстро переведен на многие европейские языки, и его глубокое понимание естественной красоты и меланхолическая нежность его обработки древней легенды сделали больше, чем какая-либо отдельная работа, чтобы вызвать романтическое движение в Европе, и особенно в немецкой литературе, влияющей на Гердера и Гете. В конце концов стало ясно, что эти стихи не были прямым переводом с гэльского, а были адаптированы в цветочек, чтобы удовлетворить эстетические ожидания аудитории.
Роберт Бернс и Вальтер Скотт находились под сильным влиянием Оссианов цикл. Бернс, эрширский поэт и автор текстов, широко известен как национальный поэт Шотландии и крупная фигура романтического движения. Помимо создания оригинальных композиций, Бернс также собирал народные песни со всей Шотландии, часто пересматривая или адаптируя их. Его стихотворение (и песня) «Auld Lang Syne » часто поют в Hogmanay (последний день года), а «Scots Wha Hae » служит долгое время как неофициальный гимн страны. Скотт начинал как поэт, а также собирал и публиковал шотландские баллады. Его первое прозаическое произведение Уэверли 1814 года часто называют первым историческим романом. Он положил начало весьма успешной карьере, которая, вероятно, больше, чем какая-либо другая, помогла определить и популяризировать шотландскую культурную самобытность.
В конце 19 века ряд авторов шотландского происхождения добились международной репутации. Роберт Луис Стивенсон включил городскую готику новеллу Странный случай доктора Джекила и мистера Хайда (1886) и сыграл важную роль в развитии исторического приключения в таких книгах, как Похищенный и Остров сокровищ. Истории Артура Конан Дойля Шерлока Холмса помогли найти Традиция детективной фантастики. «традиция кайларда » в конце века вернула в моду элементы фэнтези и фольклор, что можно увидеть в работах таких деятелей, как Дж. М. Барри, наиболее известными своими творениями Питера Пэна и Джорджа Макдональда, чьи работы, включая Фантазии, сыграли важную роль в создании жанр фэнтези.
Шотландия в эту эпоху родила некоторых из самых значительных британских художников и архитекторов. Влияние
