Войти
| Год | |
|---|---|
| Муниципалитет | |
| Муниципалитет Согода | |
 Горизонт из берега | |
 Тюлень | |
 Карта Южного Лейте с выделенным Согодом | |
OpenStreetMap  | |
  Согод Местоположение в пределах Филиппин | |
| Координаты: 10 ° 23′N 124 ° 59 ′ E / 10,38 ° N 124,98 ° E / 10,38; 124,98 Координаты : 10 ° 23'N 124 ° 59'E / 10,38 ° N 124,98 ° E / 10,38; 124.98 | |
| Страна |  Филиппины |
| Регион | Восточные Висайи (Регион VIII) |
| Провинция | Южный Лейте |
| Округ | 2-й округ Южного Лейте |
| Основан | 6 сентября 1571 г. (как округ Лейте энкомьенды ); 1603 г. (как католическая миссионерская станция) |
| Основана | 18 мая 1700 г. (как барангай ) |
| зарегистрирована | 10 июня 1853 г. (как муниципалитет) |
| Барангаи | 45 (см. Барангаи) |
| Правительство | |
| • Тип | Санггунианг Баян |
| • Мэр | Имельда Уй-Тан |
| • Вице-мэр | Хосе Рамиль Г. Голо |
| • Конгрессмен | Роджер Дж. Меркадо |
| • Электорат | 33 864 рештеля (2019 ) |
| Площадь | |
| • Всего | 192,70 км (74,40 кв. Мили) |
| Население (перепись 2015 г.) | |
| • Всего | 44,986 |
| • Плотность | 230 / км (600 / кв. Миль) |
| • Домохозяйства | 9,899 |
| Демоним (ы) | Согоднон |
| Экономика | |
| • Класс дохода | 2-й муниципальный класс дохода |
| • Уровень бедности | 35,58% (2015) |
| • Доход | 133 874 160,30 (2016) |
| Часовой пояс | UTC + 8 (PST ) |
| Почтовый индекс | 6606 |
| PSGC | 086417000 |
| IDD : код города | +63 ( 0) 53 |
| Тип климата | климат тропических лесов |
| Родные языки | диалект бохолано. кебуано. таг альский |
согод (IPA: ), официально муниципалитет Согода (Кебуано : Lungsod sa Sogod; Тагалог : Баян нг Согоднее), муниципалитет 2-го класса в провинции из Южный Лейте, Филиппины. По переписи 2015 года его население составляет 44 986 человек.
Название муниципалитета произошло от слова кебуано, согод, что означает «начинать». Основанный как католическая миссионерская станция Обществом Иисуса в 1601 году, Год стал обычным муниципалитетом 10 июня 1853 года.
Согод проходит вдоль участка Южный Лейте Панфилиппинское шоссе, 126 километров (78 миль) к югу от Таклобан-сити, регионального центра Восточных Висайских островов. Изрезанные горы покрывали большую часть северной территории, многочисленные речные системы ползли по южным низменностям города. Известный как центр торговли, коммерции и промышленности в южно-центральном районе Лейте, Годом также является дом для главного кампуса Южного государственного университета Лейте (SLSU) и колледжа Святого Фомы Аквинского (STAC).
Нехватка материалов затрудняла предоставление полного исторического описания Согода с доиспанской эпохи до наших дней. Большинство упоминаний, указанных в отчете, были хрониками, написанными испанскими миссионерами - иезуитами, августинцами и светскими людьми (францисканцы были приписаны к приходам северо-восточные Лейте и Самар) - управлявшие городом. На переднем крае колонизации острова Лейте и Самар игнорировались испанским колониальным правительством, вызвало краткосрочное восстание и восстания в регионе. Кроме того, следует отметить влияние католической церкви на островах, что еще больше улучшило формирование культурного, экономического, экономического и духовного измерения народа Согода.
Ранние летописи говорят о том, что здесь сначала расположен недалеко от устья реки Субангдаку. Тогда это была спутниковая территория под владениями Сейлани, которая включала область от Бонтока и Согода до островов Панаон. Около 1544 г. из-за неблагоприятных ветров испанская экспедиция под руководством Руи Лопеса де Вильялобоса прибыла в восточный город Абуйог, Лейте, где пожилой житель сообщил летописцу Гарсии де Эскаланте Альварадо экспедиции, о наличии постов, обнаруженных на архипелаге:
«Я спросил его [пишет Эскаланте], есть ли где-нибудь на острове Абуйо большой город [ошибочно упомянутый Испанцы как Лейте], и он сказал да, на другой стороне к северо-востоку -западу [юго-западу?] Был большой город под названием Сугут, куда китайские джонки приезжают каждый год и где есть проживающие в Китае китайцы, у которых есть дом для своих товаров. Он сказал, что они покупают там золото и рабов... "
6 сентября 1571 года Лейте был основан как энкомьенда с Тандая в качестве командного пункта испанской колонии на острове. 49>Мигель Лопес де Легаспи, первый генерал-губернатор Филиппин назначил Хуана де Трухильо первым энкомендеро, или земельным управляющим, Тандаи, Мигель де Лоарка, один из первых испанских конкистадоров, прибывшие на Филиппины и проводивший одну из первых переписей в 1582 году подтвердил, что сегодня страна уже была объявлена в системе энкомьенд в 1582 году., однако город был произносится как Тугуд или Тугут :
"Остров Байбай. Примерно в трех (3) лигах [четырнадцать (14) километров от Камотес ] восточнее лежит остров Байбай, или Лейте, как его еще называют. Это большой и хорошо оборудованный остров, хотя люди одеваются в медриньяке [волокно из саго пальмы на Филиппинах]. Лейте густо заселен; его население может составлять от четырнадцати до пятнадцати тысяч (14000-15000) индейцев, потому что этот народ трудно завоевать. Всего двенадцать (12) энкомендеро, но его величество владеет Ни один из индейцев. Окружность этого острова составляет около восьмидесяти (80) лиг, а ширина - пятнадцать (15) или шестнадцать (16). реки: Вайбай, Йодмук, Лейте, Кавигава, Баруго, Марагуинкай [река и течение деревня в Танауан, Лейте (барангай Малагикай)], Палос, Абуйо, Дулаке, Лонгос, Бито [озеро, граничащее с городами Макартур и Абуйог в Лейте], Кабалиан, Каламокан [старое название Инопакана, Лейте] и Тугуд . На этом острове нет ни рудников, ни россыпей золота; единственная ткань, которую он производит, - это medriñaque, которая, как я уже сказал ранее, напоминает ситцевую ткань и сделана из разновидностей дикого банана ».
Миссионеры Ордена Святого Августина (OSA) первыми христианизировали Лейте в 1580 году. Но из-за того, что их было мало, миссия была возложена на попечение священников Общество Иисуса (SJ) в 1595 году. Вице-провинциальный представитель иезуитской миссии на Филиппинах Падре Антонио Седеньо выбрал четырех священников: Педро Чирино, Антонио Перейра, Хуан дель Кампо и Косме. де Флореса и одного брата-мирянина, Гаспара Гарая, чтобы возобновить миссию в Лейте. Из пяти человек Падре Чирино был начальником экспедиции. Миссионеры прибыли в город Каригару утром 16 июля 1595 года.>праздник Воздвижения Святого Креста, из Зебу. Они представились энкомендеро из Каригары, Кристобаль де Трухильо и преследовали там сборку для строительства резиденции миссии. В то время как остальные иезуиты изучали висаян и катехизированные жителей Вере, Падре Чирино и Падре Перейра пересекли центральную долину Лейте к восточному Тихоокеанскому этому и основали город Дюлак. В течение двух лет Сыны Святого Игнатия Лойолы основали пять постоянных миссионерских станций: Каригара (июль 1595 г.), Дулаг (сентябрь 1595 г.), Пало (октябрь 1596 г.), Алангаланг (Май или июнь 1595 г.) и Огмок (1597).
После успешного создания поселений в северном Лейте иезуиты начали двигаться на юг примерно в начале 1600-х годов. Одним из этих пасторов был падре Фабрицио Серсали, итальянский иезуит из Неаполя и бывший настоятель Каригары и Ормока. Основав миссионерские станции в поселениях Лимасава, Согод [в некоторых рассказах имя произносилось как Согор ] и Панаон, он и падре Кристобаль Хименес, планировали создать миссионерские станции в поселениях Лимасава, он и падре Кристобаль Хименес, тогдашний приходской священник Пало в 1595 году.. Но по прибытии в Панаон в ноябре 1602 года иезуиты появятся город покинутым. Падре Серсали предположил, что туземцы бежали в горы, потому что думали, что миссионеры были из Кабалиана. Он также добавил в письме адресованных падре Диего Гарсиа, вице-провинциалу иезуитов на Филиппинах, что жители страны считают их каннибалами. После обследования местности деревенский храм, посвященный Маганитосу, был сожжен, и на этом месте был установлен крест. Только падре Серсали продолжал Лимасаву. Однако по прибытии туда христиане дата, Банкао уже покинули остров и обосновались в Согоде.
После, как Банка принял Падре Серсали в Согоде, иезуит начал приобщение жителей к католическому христианству. На одном из уроков он заметил, что двое внуков Банкао тяжело больны. Он немедленно попросил дату совершить им Последнее причастие. Видя искренность миссионеров, Банкао согласился, и иезуиты совершили обряд с детьми. На следующее утро Банкао был очень рад узнать, что его дети избавились от болезни. В знак благодарности крестились члены семьи. Впервые в 1603 году была построена импровизированная часовня из нипа, бамбука и когона, расположенная недалеко от берега. Банкао и они думали, что они отказались от предложения и отправились в Кабалиан. Это знаменательное событие положило начало христианскому миру в городе. [Историки Мануэль Артигас и Хоакин Гонсалес-Чонг относят дату основания миссии и поселения Согода к 1616 году].
Темные годы Лейте начались в середине 15-го и 18-го веков, когда мусульмане Минданао разграбили юго-западные и северные берега острова. Большинство жертв были взяты в заложники Сулу, а некоторые взяты в заложники. В результате эти мародеры смогли получить деньги от испанских гражданских чиновников и Лейте-иезуитов для их освобождения.
Соответственно, именно в этот период Согод дал свое название. Предупреждать жителей деревни от приближения налетчиков, чтобы предупреждать жителей деревни от приближения налетчиков, на время на поселение часто совершались набеги моро, построена балуарте [сторожевая башня]. В то время в южном Лейте не было иезуитов, и все команды исходили из даты. В таком кризисе Банкао, до сих пор почитали как Мангкау, появился среди населения. Сын некоего Мангариса, его присутствие в Согоде объясняли некоторые португальские летописцы. Около 1563 года несколько португальцев с Молуккских островов совершили набег на Лимасаву и покинули ее с флотом из восьми (8) праус. В конце концов, Банкао и нескольким его семье удалось бежать в Согоде, а его брат бежал в Бутуан в поисках убежища.
Известный своей защитой от пиратов, Банкао был известным рыболовом. В настоящее время уже было местом рыбной ловли, поэтому у него были дома, сгруппированные недалеко от берега вокруг сторожевой башни. Лайя, будучи экспертом в искусстве заброса сети, он мог направить сеть по идеальному кругу в море. По мере того, как сообщество росло, жители агитировали подбирать название для своего места. Встречи зами собрания проводил Мангкау. Но каждый раз, когда продолжается встреча, косяк рыбы образует быстро перемещающуюся тень под поверхностью. Глаза размышляющего Дату продолжали преследовать его, вмешиваясь в обсуждение. Удовлетворяя свой несравненный рыбачий инстинкт, он оставил занятие без присмотра. Язык тела который, изображает искусное скольжение ступней, ног и бедер, в то время как идеальный захват рыб с помощью лайи, поразил бы присутствующих с берега. Как добыть общины, он делился своей добычей с людьми по их просьбе, даже незнакомцами. После этого возгласы «Согод, согод! »(на местном языке означает« начать ») возобновили собрание. Таким образом, слово «Согод » стало обществом города.
Хотя название Sogod уже существовало до 1600-х годов, счет Bancao остается общепринятым этимологическим происхождением названия города. городок. Можно вывод, что первое имя, которое произносится как (sú.gut.), Соответствует описанию Эскаланте Согода как шумного торгового города доиспанской эпохи. Основным средством начала торговли в те дни был бартер, то есть «подчинение» или «Предложение» с предлагаемой стоимостью, предлагаемой купцом горожанам Согода. Таким образом, всякий раз, когда покупатель и продавец приходили к соглашению о предмете обмена, на языке кебуано утверждено выражение «ming-súgut».
Термин тугуд, с другой стороны, кажется скрытой версией первого. Испанцы, как указано во многих городских историях в Лейте [например, в случае с городом Баруго, Лейте ], испытывают трудности с чтением и произношением вишайского языка.
Прежде чем иезуиты смогли помочь миссионерские усилия, португальцы вошли в Лейте через Минданао, разграбив крупные поселения, которые, как известно, были в союзе с испанцами. Португальцы уже разграбили жизненно важные торговые города на Минданао, что вызвало враждебность среди моро к европейцам и новокрещенным христианам-висаянам. В результате флот из семидесяти карако [гребных лодок] под командованием Дату Бувисана совершил набег на Пало, Дулаг и города на северо-востоке Лейте в августе 1603 года. Пираты взяли в плен иезуита Падре Себастьяна Уртадо. К счастью, шторм не позволил натиску разграбить Согода и Кабалиана.
На соседнем острове Бохол бабайлан [спиритуалист] по имени Тамблот восстал против иезуитского поселения около 1622 года. Это восстание распространилось на Лейте и повлияло на Банкао, который приветствовал Легаспи на Филиппинах в 1565 г., в то же время крестился и поселился в городе Каригара. У Банка возникли проблемы из-за мусульманских вылазок на его территории, в частности, в Лимасаве. Он был свидетелем резни и кровопролития, вызванных набегами моросов на его и его родственников.
Когда моро поставили условие, что они остановились, когда они остановились, если коренные христиане покинут Церковь, Банкао понял, что это означает, и вернулся к своей старой языческой религии. После этого было предназначено остановить процесс обращения иезуитов в Лейтеньо. Вместе со своим верховным жрецом Пагали Банкаолся обратился за помощью к другим вождям соседних поселений Байбаи, Панаона и Согода и легко пробился через остров к самой столице на севере, которая была Каригара.
Повстанцы, поскольку они были разделены на все восставшие поселения, не равнялись, однако, силам пятидесяти (50) испанцев и одна тысяча (1000) кебуано, дон Хуан де Алькарасо, мэр Алькальда [эквивалент губернатора] Себу, быстро собрался, чтобы подавить восстание. Отказаться, Банкао и его последователи храбро погибли, защищая Каланагу, расположенную между Лимасавой, Панаоном и Согодом [местные рассказы в Каригаре, однако, утверждают, что атака была проведена в долине между внутренними барриосами Согода и Хирана]. Голова Bancao, по приказу испанцев, публично выставлена на городской площади Каригара.
Вперед, в 1632 году падре Вентура Барсена, иезуит, управлявший городами Согод, Кабалиан и Хинундаян, был захвачен в Согоде и умер в плену в Тави-тави. Примерно два года спустя, около 1634 года, эскадра из двадцати двух гребных лодок с армией в 1500 Магинданаос под командованием Кахил Корралат опустошила и разграбила Дапитана, Бохол и Лейте. Это ужасное событие принесло опустошение Байбаю, Кабалиану, Огмоку и Согору, и члены духовенства были взяты в плен. К счастью, в Согоде падре Хуан Франсиско де Лусон вместе с большим количеством индейцев смогли избежать этого инцидента через горный перевал в Кабалиан. Однако не обошли стороной и местные заведения вроде часовни и домов туземцев. Эти постройки были сожжены, а другие ценные предметы были конфискованы.
Старые руины Балуарте использовались для защиты деревни тогдашний Сугут от Моро пиратов в 1700-х гг. Около 1643 г. иезуиты Падре Хуан дель Карпио и Падре Хуан Баутиста Лавиарри поместили Кабалиан в центр юго-восточной миссии Лейте. Из трех поселений Согод был самым дальним. [Историк Роландо Борринага считает, что города Кабалиан, Хинундаян и Согод были евангелизированы этими миссионерами около 1645 года. Миссионеры направлялись в Согод через горы Катмон [деревня в городе Сен-Бернар ] и Битаньцзюань [гора в городе Либагон ). Когда резиденция Каригара увеличилась до десяти деревень, у Согода уже был собственный пастор, падре Антонио де Абарка . Однако в 1645 году иезуиты формально сгруппировали поселения Кабалиан, Хинундаян и Согод в церковный округ.
Мусульмане Джоло разграбили острова Камотес, Лейте и Самар, в частности поселения Поро, Байбай, Согод, Кабалиан, Басей, Бангаджон [Гандара, Самар], Гибатан [Гуйуань, Восточный Самар] и Капул, около 1663 года. В то время главная резиденция в Каригаре переживала набег 1629 года, совершенный тем же грабители. Этот ужасный инцидент привел к приезду в Лейте каталонца падре Педро Ориоля . Он вступил в общество в 1658 году как претендент. Перед тем, как занять свои должности в Бохоле, Себу, Илоило и Кавите, Согод и Кабалиан были его первыми пастырями. Во время визита в странуиезуитского провинциала в 1675 году священнику было поручено поехать в Каригару для исполнения обетов. Не задавая вопросов, он пошел туда пешком, пересекая горы и леса и испытывая невыразимую усталость. Он мирно скончался 28 сентября 1705 года в Катбалогане в Самаре.
18 мая 1700 года колониальное правительство Филиппин учредило Согоднее в качестве регулярного визита [спутниковый баррио с часовней]. На этом возвышении в 1718 году в поселении наконец появилась бетонная церковь. Строительство стало возможным благодаря мандату Преосвященного Себастьяна Форонды, OSA, епископства Себу. В конце концов возникли новые районы в окрестностях Согода, такие как баррио Маак, который был основан 3 февраля 1730 г., а баррио Бунтук возведен 10 апреля 1750 года.
Структура иезуитской церкви прямоугольную форму и обращена к западу. По бокам находились два входа. Его длина составляла семнадцать (17) ярдов и десять (10) ярдов. Пол алтаря немного приподнят, на нем была кафедра и купель. Толщина его стен составляет два фута. Сбоку от главного входа христианин может увидеть камни прямоугольной формы.
Помимо церкви, примерно в двадцати пяти (25) ярдах от края Согодней бухты и вокруг нее была построена сторожевая башня. в пятидесяти (50) ярдах от реки Субангдаку. Толщина каменных стен из затвердевших известняющих отложений составляла от четырех (4) до пяти (5) футов в толщину, а высота - от двадцати (20) до двадцати пяти (25) футов. В башню есть четыре (4) входа на одинаковом расстоянии друг от друга. К сожалению, церковь и сторожевая башня были сровнены с землей, когда батальон Мороса штурмовал визит в марте и июле 1754 года.
Местная виноградная лоза утверждает, что церковь и сторвая башня может похвастаться колоколом, сделанным из чистого золота, Кампан Булав. За несколько мгновений до осады наблюдатель уже сигнализировал сельским жителям о надвигающейся атаке звонком в колокол. В спешке, без присутствия местного пастора, жители деревни взяли артефакт и закопали его на рисовых полях напротив нынешней реки Субангдаку. Однако есть вероятные свидетельства того, что кампану выбросили в близлежащие зыбучие пески, на том месте, где сейчас находится автобусная остановка в зоне Барангай III, на старом месте Согоднего поблациона. До сих пор колокол так и не был обнаружен.
С основанием города и резиденции Джилонго в 1737 году миссия Лейте уже была разделена на три резиденции. Двое других - Каригара и Дагами. В то время у Джилонгов были поселения Паломпон, Поро, Ормок, Байбай, Маасин, Кабалиан, Хинундаян и Согод в качестве дополнительных посещений. В результате разграбления 1754 года, визиты Бунтука, Согода и Маака были включены в состав нового муниципалитета Маасин, который с 1755 по 1768 год охранялся каменным укрепленным, оборудованным лантаками. [Историк Мануэль Артигас утверждает, что всегда был главным визитом Маасина с 1774 по 1785]. Из-за удаленности от поблациона приходские священники Кабалиана и Маасина по очереди управляли миссионерской станцией Согода. Падре Хоакин Ромео будет последним иезуитом, который будет управлять миссионерскими станциями Хинундайан, Кабалиан и Рождество, когда все >иезуиты были вытеснены из всех колоний Испании 19 мая 1768 года.
Время их увольнения Общество основало множество поселений по образцу испанских колоний Америки. В каждом населенном руководстве существует организованная дорожная система, которая делит его на различные подразделения или районы. Главным центром этих городов была площадь с приходской церковью и приходским домом, casa real [ратуша], рынок и окружающая ее parroquial escuela [приходская школа]. По возвращении августинцев вся островная провинция Лейте уже превысила 11 000 трибуто, разделенных между семнадцатью (17) поселениями.
В свои первые годы евангелизации, августинцы столкнулись с серьезными проблемами и оценили некоторые методы, инициированные иезуитами. Сначала было только три (3) священника, управляющих восточными и частными частями островной провинции, и в большинстве городов их не приветствовали. Большинство лейтеносов были склонны жить во внутренних районах, где земледелие и рыболовство были лучше, чем в поселениях. И, наконец, Бабайлан распространили слухи о том, что монахи были «королевскими агентами, которые добывали детей для откорма тигров короля Испании ».
Из-за неприязни к миссионерской работе иезуитов в Лейте, августинцы передали губернаторство каждого муниципалитета в Лейте визитасам. Некоторые баррио были отделены от городских центров и превратились в независимые муниципалитеты. Примерами было перемещение центров городов Каригара в Баруго, Дагами в Бурауэн, а также Согода и Лилоана в Кабалиан. Монахи уделяет первоочередное внимание строительству дорог и каменных церквей, а также возделыванию сельскохозяйственных угодий как средствам улучшения экономического образа жизни Лейте. Они также обратились к испанскому монарху с просьбой построить крепость и доставить боепасы для гражданской гвардии, дислоцированной в поселениях, которая была предоставлена королем. Однако из-за набега 1754 года Согод не был включен в перепись, проведенную падре Агустином Мария де Кастро, который сообщает о состоянии церквей и укреплений в городах, управляемых августинцами.
Орден также отвечал за катехизацию Лейтеньо в христианской вере посредством строительства школ. По распоряжению настоятеля провинции, падре Джозефа Виктории, приходские школы в городах были открыты между 1768 и 1804 годами. После того, как священник обратился к монарху Испании с просьбой о дополнительных рабочих для надзора за приходами и школами в Лейте, прибыло больше монахов. Эти учебные заведения процветали в городах Абуйог, Алангаланг, Баруго, Байбай, Бурауэн, Дагами, Дулаг, Хилонгос, Джаро, Кабалиан, Маасин, Ормок, Пало, Сан-Мигель, Согод, Таклобан и Танауан. В Согоде был построен и открыт ряд средних школ для мальчиков и девочек во время посещений Согодлацион, Бунтук, Хипгасан [ныне современный барангай Сан-Педро] и Маак-Консоласион с 1774 по 1785. В эту эпоху образовательный упор продолжался: девочки пользовались привилегиями в образовании вместе с мальчиками. Официальный интерес к образованию усилился после того, как были изданы указы, обязывающие детей, живущих в пределах часа ходьбы от этих учебных заведений, ходить в школу.
Восстание Дагохоя побудило больше Бохоланос к заселяют южные города Лейте, в частности, Хилонгос, Бато, Маталом, Маасин, Макрохон, Малитбог и Хинунанган. Где-то в 1771 году семнадцать (17) семей из разных городов Бохола мигрировали на юго-восточное побережье Согода. Во главе с Марчиано Эсканьо, Агун Эспедилья, Фернандо Эскуэта, Мариано Эвайлар, Лазаро Идхоу (теперь пишется как Иджао), Хосе Эндрига, Сольдиано Арот, Фаусто и Агустин Энклона (некоторые изменили свое правописание Энклуна), Розендо Эскуэта Эспиноса, Франсиско Фелипе и Тибурчио Эгина, они основали визит Либагона. Первым кабезой де барангай из Либагона был Доминго Матео Эспина, сын Агустина Матео Эспины и Франциски Барбары и внук Педро Эспины из Дуэро, Бохоль. По настоянию поселенцев Андрес Эспина, житель Тамолаяга [ныне город Падре Бургос ], Малитбог, был приглашен научить детей читать и писать. Несмотря на растущее население, Либагон был признан посещением Малитбога только где-то в 1850 году.
К 1778 году среди восемнадцати (18) приходов Лейте было всего семь (7) священников. В островной провинции проживало 34 054 католика. Среди католиков было 1702 души, освобожденные от трибуто и 12 867 душ, вызываих трибуто. Августин, руководившими миссией Согода в этот период, были Падре Томас Санчес и ПадреВисенте Родригес . Два (2) монаха руководили восточными городами Абуйог, Кабалиан, Хинундаян и Согод, а Дулаг был центром церковного округа. При отце Родригесе миссионерский дом и церковь из временных материалов были перестроены, чтобы удовлетворить духовные потребности Согода. Он служил в поселении до 1785 года.
Около 1843 года священники-миссионеры Ордена Братьев Младших Капуцинов (OFM), или францисканцы, заменили названных Августинцев в соответствии с Королевским Указом, изданным 29 октября 1837 г. Они занимали шестнадцать (16) приходов в восточной части Лейте: Абуйог, Алангаланг, Бабатнгон, Баруго, Бурауэн, Каригара, Дагами, Дулаг, Хинунанган, Хинундаян, Джаро, Лейте, Малибаго [ныне барангай Бабатнгона. город ], Пало, Сан-Мигель, Таклобан, Танауан и Толоса. С приходом францисканцев и прекращением набегов моро численность населения провинции увеличилась, была развита инфраструктура и увеличилось производство сельскохозяйственной продукции в пуэбло. Образование также было приоритетным, поскольку начали августинцы, и больше школ было построено вдоль деревень. Также были реконструированы и отремонтированы церкви. Нападения мусульман практически прекратились. Большие баррио становились независимыми от побласиона и отделялись как пуэбло.
Пока францисканцы евангелизировали северные города, епархиальные священники из Себу взяли кебуаноязычные районы провинции в качестве своих приходских назначений - Альбуера, Байбей, Кабалиан, Хилонгос, Маасин, Макрохон, Малитбог, Ормок, Паломпон, Куиот, Согод и Виллаба - в середине XIX века. Хотя Согод был основан за много лет до того, как Малитбог стал муниципалитетом 14 декабря 1849 года, последний пользовался гражданскими привилегиями, предоставленными Манилой. Посещения Бунтука, Кабалиана, Химай-ангана [барангая в Лилоане ], Инолинана [старое название города Сан-Рикардо, ныне барангая города Сан-Рикардо], Лилоан, Маак, Сан-Франциско и Согод были включены в муниципальную и местную юрисдикцию Малитбога. В то время Падре Дон Франсиско Фернандес занимал должность приходского священника Малитбога и Согода, Лилоана, Кабалиана и Хинундаяна.
Движение к созданию Согода в качестве независимого пуэбло было продвинуто tenientes del barrio [эквивалент главы деревни] и знати Согода, Маака и Бунтука. 15 января 1853 г. руководители трех визитов встретились в Согоде и приняли резолюцию, в которой ходатайствовали о создании нового муниципалитета. В дальнейшем они решили, что поблацион будет размещен в Согоде из-за его центрального расположения. Под этим постановлением подписали: Габриэль Билиса (теперь пишется как Беллеза) Аполонио Кабети, Атанацио Кабилин, Мартин Кахолес, Франсиско Катибаг, Ангелито Кавалес (теперь пишется как Кабалес), Эулогио Кавалес, Хуан Кавалес, Педро Кавалес, Enero Cegales (теперь пишется как Segales), Octabiano Cabog, Eugenio Capoli (теперь пишется как Kapuli), Luciano Capoli, Serafin Каполи, немецкий Катахой, Оливерос Сересо (в некоторых семьях это имя произносилось как Тересо или Терисо), Висенте Сересо, Грегорио Коророса, Фирмин Хавьер, Сельверио Хавьер и Антонио Прима, все из Согода; Деметрио Балинас (теперь пишется как Валлинас), Хуан Барселон, Антонио Кораорао, Ансельмо Маргуизо, Доминго Паулино и Мигель Тубийский Бунтук; и Хуан Дагас из Маака.
Решение было получено доном Хосе Торресом Бускетом, мэром Алькальде [эквивалент нынешнего губернатора провинции] Лейте, который одобрил его для утверждения Генерал-губернатор Антонио Урбизтондо-и-Вилласис 30 апреля 1853 года. По рекомендации генерального асесора де Говьерно, Согод был возведен как пуэбло на 10 июня 1853 г. по одобрению начальника. Кабалиан, который все еще оставался визитом Малитбога, получил такой же статус только 15 сентября 1860 года и стал приходом 13 января 1861 года. Gobernadorcillo [эквивалент мэра города] Малитбога, был уведомлен этим прокламацией в письме мэра Алькальда от 11 июля 1853 года. После этого Дон Хуан Кавалес был назначен первым gobernadorcillo [эквивалент мэра города] Согода, который затем охватывает юрисдикцию от нынешнего барангая Хигусоана, города Томас Оппус до барангая Пунта, Либагон.
Дон Антонио Прима сменил Кавалеса на посту гобернадорчилло Согода во время выборов 1855 года. Под его руководством были Эулогио Кавалес в роли teniente 1, Герман Катахой в роли juez de sementeros, Висенте Канильо в роли juez de policia y ganados, Мартин Кахолес в роли teniente 2, а также Франсиско Катахой и Доминго Калаго в качестве полицейских. Прима и остальные члены совета служили муниципалитету до 1857 года.
К 1857 году дон Эулогио Кавалес занял должность gobernadorcillo. В его время был организован визит в Хипгасан (современный барангай Сан-Педро) с Сельверио Билиза, Викториано Катахой и Эстебаном Рана в качестве кабинетов барангаев. Марсело Балдонар, Доминго Паулино, Корнелио Тувиа и Сориано Удос были назначены кабесас де барангай из Бунтука. В Мааке кабезас-де-барангай были Хуан Дагаас и Мануэль Дехарме, а Педро Эспина и Габриэль Иджао были назначены кабесас-де-барангай из Либагона. Именно в этот период Падре Дон Мамерто Балит помогал Падре Дону Аполинарио Марекампо как кура [приходской священник] Малитбога, с резиденцией в визите Бандай [ныне район города Томас Оппус]. В то время как Падре Марекампо управлял южными деревнями Малитбога - Сан-Исидро [теперь деревня, принадлежащая городу Томас Оппус], Тамулаяг [ныне район города Падре Бургоса ] и Триана [теперь район Лимасавы город] - Падре Балит управлял северными визитами Бандай, Бунтука, Хипгасана, Согода, Маака и Либагона.
Согодился часть прихода Малитбога до 14 мая 1866 г. когда Испания утвердила местническое положение города. Однако заказ снова был отложен почти на три года. 8 апреля 1869 г. епархиальным указом прихода Согода был признан Преосвященным Ромуальдо Ксимено Бальестеросом, OSA, епископом Себу. В этот период приход Согод включает в себя все территории к северу от Малитбога, за исключением Бандай и Сан-Исидро. Новый приходской район был передан под заступничество La Purisima Concepcion de Maria с падре доном Томасом Логроньо, уроженцем Инабанги, Бохоль, в качестве первого приходского священника города. Один из первых епархиальных священников, назначенных в Лейте, он возглавил строительство временных часовни и приходского прихода на развалинах старой иезуитской церкви. При обследовании епархии Себу в 1868 году записи Согода все еще были объединены с Малитбогом, в результате чего общее население составляло 12 262 католика, 417 католиков, освобожденных от налогов, и 2026 трибутов.
К марту 1870 года Дон Габриэль Иджао стал главой Согода и передал поблацион [центр города] Либагону. Он переименовал Либагон в Согодний Нуэво (другие исторические источники утверждали, что Либагон был переименован в Согодний Сур <115), потому что он находился далеко от своей резиденции.>) и Sogod as Sogod Viejo (Sogod Norte ). Юджао также обратился к приходскому священнику Падре Логронио с просьбой передать приходскую церковь в Либагоне, через год после того, как Согод стал приходом. Приходская церковь Согода останется в Либагоне до января 1924 года, когда группа оставленных согоднонов умоляет епархию Калбайога вернуть место прихода в Согоде. Каноническое одобрение было выдано Преосвященным Софронио Хакбангом Габорни, епархиальным епископом Кальбайога.
После Юджао Дон Патрисио Тубиа, бывший teniente del barrio Бунтука, стал новым gobernadorcillo на выборах 1876 года. Он служил в городе до 1878 года. К 1883 году район Консоласион был создан как визит Согода Нуэво [Годний Сур] и процветал благодаря влиянию Велосо, которая осела на территории в начале 1880-х гг. К этому времени количество посещений Согода выросло до шести (6) баррио: Бунтук, Хипгасан, Согодний Вьехо [Sogod poblacion], Консоласион и Маак с Согоднее Нуэво в резиденции правительства и прихода.
Дон Николас Иджао занял должность гобернадорсильо в выборы 1885 года с Габино Элласером в роли teniente 2, Антонио Рейесом в роли juez de sementeros, Руфино Эспина в роли juez de policia, Рамоном Эспиной в роли juez de ganados, Висуйтео в роли teniente 2 и Каталино Энсинас в роли juez. alguacils [муниципальный совет или советники] были Хулиан Эндрига, Раймундо Эскобильяс, Магдалено Эндрига и Педро Ермогина. Во время визита Маака Доминго Хавьер стал teniente del barrio, Грегорио Дебераль - хуесом, а Сирило Баналь и Эваристо Панья - полицейскими. Элеутерио Фаелнар стал teniente del barrio в Согоднем Вьехо и Хипгасан с Мауро Катахой и Потенсиано Эспина в роли джуэзов, а также Хосе Сингсон и Аристон Меоле (теперь как Миоле) в качестве полицейских. Флорентино Флорес стал teniente del barrio Бунтука с Франсиско Кабилином и Фабианом Балленой в роли джуэзов, а Дионисио Ресма и Виктор Жомор в роли полицейских. К 1887 году Дон Элеутерио Фаленар, который когда-то служил teniente del barrio в Согод-Вьехо, был принят за gobernadorcillo.
На этой вырезанной карте Лейте 1899 года, обследованной Обсерватории Манилы и геодезическая служба, город расположен к востоку от реки Субангдаку на территории нынешнего Барангайского Консоласиона. Эти географические обозначения до сих пор используются в качестве названий нынешних деревень, рек и гор в городах Согод, Бонток и Либагон. Краткая информация об посещениях прихода Согода была включена в епархиальное резюме 1886 г. Падре Фелипе Редондо Сэндино. Из шести (6) баррио три визитами. К часовням в этих деревнях пристроены временные приходы, построенные из материалов легких:
Перепись также учитывала данные переписи. Указывающее положение города, указывающее на перенос центра в Либагон с исходным местом в зоне Барангай III:
«Город Срочно расположен на берегу большого залива Малитбог к югу от острова. Лейте, на западном побережье примерно в трех часах езды от Панаон на востоке с островом. Город Малитбог на юго-западе находится в двух-трех часах езды по входу... Старый [участок] Согода [барангайская зона III]... был расположен в конце большого входа, где сохранились руины стен из кораллового камня и кирпичной кладки из известкового раствор иглесии [церкви] в период иезуитов. до сих пор сохранились. В настоящее время площадь этого города [барангайс Джубас и Талисай в Либагоне т. собственное] находится примерно в трех (3) лигах от той, что на западном побережье того же залива ».
Приходская церковь 1886 года в Либагоне, посвященная La Purisima Concepcion de Maria, была временной, изготовлен из легких материалов. Построенная во время правления Падре Логроньо, конструкция пятьдесят два (52) вара [45,36 метра] в длину, семь (7) вара [5,88 метра] в ширину и четыре (4) вара [3,36 метра] в высота. Как и церковь, приходской дом был из нипа и бамбука, но в полуразрушенном состоянии. Его длина составляет двадцать пять (25) вара [21 метр], а высота - три (3) вара [2,52 метра]. Кладбище, окруженное живыми деревьями в качестве заборов, имеет размеры сорок восемь (48) вара [40,32 метра] в длину и сорок семь (47) вара [39,48 метра] в ширину. До перевода отца Логроньо в 1882 году в приход Макрохон, его заменил падре Дон Рамон Абарка в 1882 году.
Позже церковь была разрушена после японской империи. Армия сожгла его во время Второй мировой войны. К 1950-м годам здание было перестроено в стиле современной архитектуры, немного меньше оригинала. Прихожане попытались переставить оригинальные колонны церкви. Конструкция была настолько прочной, что рабочие приходилось вырубать столбы с поверхности. В настоящее время большая часть интерьеров и фасадов церкви переделаны по сравнению с первоначальной постройкой.
В повествовании показано строительство церкви Либагона в 1886 году:
«Как обычно практиковалось в прошлом, строительство церкви,… монастыря и ратуши стало возможным благодаря баянихану, духу общего единства или стремлению достичь конечной цели. Житель подходящего возраста может работать волонтером, по крайней мере, один день в неделю или месяц. помогать и работать в [сообществе]. [Каждую] субботу добровольцы или каждую субботу ходили по горам в поисках древесины, которая будет лесов для церковных столбов, стен... Горы тропических лесов Либагона тогда были в изобилии Нарра (pterocarpus), Молаве (vitex parviflora), Белый Lauan (Shorea contorta) деревья... После этого добровольцы скрепляли каждый конец бревен веревками и тащили их вниз. центр города. Точно так же другая группа добровольцев ответила за частоту и синхронность всех этих добровольцев, таскавших древесину, и вопила: «Хибой!... »Каждый из них принес с собой свою еду и кокосовое вино, известное как туба, хранившееся в ракушка пресс-подборщика или бамбуковый контейнер... Помимо дерева, фундамент церкви был сделан из щебня, камней и песка, которые вытащили и превратили в огромные кирпичи, обрамленные стенами. Каменные стены были примерно от пяти (5) до шести (6) футов высотой и уложен сверху деревянными брусками, доходящими до потолка. Фундамент для каждой колонны был глубоким и прочным. В качестве цемента рабочие использовали камни и песок, намазанные взбитым яичным белком, смешанным с известью, для укрепления столбов. напольная плитка была импортирована из Барселоны, Испания. Колокольня стояла высоко с большими большими церковными колоколами. Каждая часть, когда звонила, переворачивалась и опускалась, вызывала громкий звук, который можно было услышать до Сан-Исидро, Бандай, и весь Согодний залив ».
С 1889 г. к 1891 г. Дон Чиприано Лебист (теперь пишется как Левист) стал gobernadorcillo Согода. Членами муниципального совета под управлением Лебисте были Эухенио Дестриса (в некоторых семьях это имя произносилось как Дестреза или Дестриза), Феликс Энтино, Магдалено Дагаас, Каталина Иджао, Педро Беллеса, Патрисио Тубиа, Викториано Годес, Лучио Дагас и Агустин Баллина.
Когда Дон Луис Эспина стал gobernadorcillo с 1891 по 1893 год, в муниципальный совет входили Буэнавентура Гименес (теперь пишется как Хименес), Бернардо Эндрига и Дамасо Ингантес как subalterno tenientes и Анастекстасио Илан Монтанес, Протасио Элджорде и Карлос Имлуна (в некоторых семьях произносили это слово как Encluna или Enclona) в качестве полицейских. Во время правления Эспины посещения Маака было сокращено до уровня barrio Consolacion с Антонио Каньете в роли teniente 1, Грегорио Дебера (теперь пишется как De Vera или De Veyra) как teniente 2, Росалес Бонот и Леонсио Кочидо в роли juezes; и Эухенио Демосмог и Панталеон Дехарме в качестве полицейских. С понижением статуса Маака Сегодьехо также был передан под юрисдикцией визита Хипгасана с Криспуло Кабалесом в роли teniente 1, Доминго Беллеса в роли teniente 2, Мауро Катахой в роли juez 1, Транкилино Дагохой в роли juez 2 и Викториано Камбьером Хуаном. как полицейские. В Бунтуке Фелипе Агилар и Феликс Энтино заняли должности tenientes 1 и 2, в то время как Грациано Саманьо и Антонио Аргуэльес были назначены juezes, а Леонсио Ресма - офицером полиции.
К 1893 году Согода снова возглавил Дон Николас Иджао с Кришанте Паджуйо, Димас Индико (теперь пишется как Эндико), Макарио Иланг и Маурисио Сембрано в роли тениентес, Патио Тубиа в роли juez de sementeras, Луис Эспина стал juez de ganados, Буэнавентура Хименэ Фелипе Пайтан, Педро Рало, Энрике Тигуэтиг и Фруто Эгина в полицейских.
Последние годы испанской колонизации Согода стали свидетелями трех (3) общенациональных вооруженных столкновений: филиппинской революции (1896–1898), Испано-американская война (1898) и Филиппино-американская война ( 1899–1902). Катипунское движение, которое основал Андрес Бонифачо, побудило филиппинских простолюдинов из Лусона, Висайских островов и северного Минданао поднять оружие для независимости. После казни доктора Хосе Ризала 30 декабря 1896 года в Маниле, Себу, Негросе, Илокосе, Батангасе и Пампанге произошли анспанские стычки.
Социальные волнения в Лейте не были относительно ферментации, как в Маниле и других провинциях страны. Ситуация в островной провинции была в целом мирной, и большинство местных властей не хотели присоединяться к революции. Катипунан получил автономию по отношению к Лейте только тогда, когда Каталино Тарсела ушел с поста губернатора Таклобана и заменил Габриэля Галза, полуострова [испанца, родившегося на Филиппинах], на посту губернатора Лейте в 1898 году.
В следующем году генерал Амброчио Мохика заменил генерал Висенте Лукбана в качестве назначенного начальника экспедиции и губерн Лейте и восстановил государственную систему в муниципалитетах. Генерал также организовал партизанскую войну против американцев и столицу провинции Пало. Город Согод, с действующим центром города, находился под четвертой военной зоной, которая включает города от Маасина до Хинунангана с лейтенантом Мариано Пачеко в качестве командира всего района. Известный стратег и успокаивающий, он успешно защитил Маасин в военно-морском бою и атаковал американский отряд в Малитбоге в 1900 году, что принесло ему звание капитана. Эти достижения вызвали уважение революционных лидеров Маасина, Малитбога, Согод-Либагона, Лилоан-Панаона, Кабалиана и Хинундаяна. Все партизанские действия в Снежном мире Ладислао Децентечео и клана Иджао. В ответ американцы разместили гарнизон в районе Консоласьон. Однако вся борьба не могла сравниться с превосходящими силами захватчиков.
После сдачи Мохики и взятия Лукбана революционные командиры Лейте окончательно встали на сторону американцев в середине 1902 года. новое правительство делегировало дона Бенито Фаелнара в качестве муниципального президента после того, как должность мэра Согода была вакантной с 1897 по 1903 год. Во время своего правления Фаелнар восстановил побелласьон Согоду. В этом году общее население составляло 4055 человек, 1011 из которых были зарегистрированы избирателями, в то время как у Либагона 4642 человека с электоратом в 1073 избирателя.
Протестантизм пришел в Лейте в 1903 году, когда преподобный доктор Чарльз Рат и Группа американских миссионеров, принадлежащих к пресвитерианской церкви, приобрела церковный участок в Таксоне. Они начали массовую кампанию на острове, имея опорные центры над городами Байбай, Маасин, Падре Бургос, Кабалиан и Хинунанган. К середине 1930-х годов преподобный Рат и несколько новокрещенных пресвитериан Лейтеньо сделали ряд обращенных из Бунтука, Согода, Консоласиона и из мест Либагона. Эти верующие заложат саму основу современной Объединенной церкви Христа на Филиппинах (UCCP), первая протестантской церкви, основанной в муниципалитете, и привлечении больше протестантских сект и деноминаций в городе Согодского залива.
Дон Ладислао Децентечео, который уже присягнул на верность островному правительству Филиппинских островов, выиграл переизбрание Фаелнара на выборах города 1904 года и снова перенес центр в район Баррио. Утешение, его резиденция. В процессе имя кандидата, выбранного избирателем, шептали муниципальному секретарю. Дон Дионисио Лабата стал первым муниципальным мэром, победившим на первых выборах путем в 1905 году.
Во время мэрии Дона Грегорио Левисте (1908–1912), муниципальная территория Согода включает баррио Бонток, Буак, Консепсьон, Консоласион, Гакат, Хипгасан, Либагон, Либас, Маак, Маюга, Каваян, Нахулид, Пандан, Сан-Исидро (Малупао), Сан -Мигель (Батанг), Согодний поблацион, Санта-Крус и Союз, которые были сгруппированы в семь (7) округов. Каждый район с его округами находился под опекой муниципального советника. Образование было главной заботой этого периода, и что муниципальные власти отправили Сотеро Тотинга, Игнасио Чаварриа и человека по имени Сумайя в Таклобан, чтобы убедить учителей из столицы преподавать в Согоде. Первым учителем, прибывшим в Согод, была Пелагия Тибай, которая прибыла в город в апреле 1911 года. В мае того же года Уго Рохас и Хесус Педроса были первой группой муниципальных ученых, посещавших Педагогическую школу Лейте в г. Алматы. Таклобан. По мере увеличения числа школьников городские власти увидели, что единственное здание Габалдонской школы центральной Согода, расположенное в нынешнем барангае Зоны I, было слишком маленьким для их размещения. Таким образом, муниципальный совет путем голосования решил сделать муниципальный холл временным зданием школы для учащихся.
Владение Левистом также ознаменовало присвоение титула барангаям Согода, которое произошло в июле 1911 года. На код Согода 20 сентября 1911 г. граница между городами Согод и Лилоан была установлена обоими муниципальными советами. На реке Малаа был установлен пограничный знак, и советники двух городов подписали постановление. Транспорт в этот период осуществлялся морским транспортом, поскольку в южной части Лейте не было дорожных сетей. Такие суда, как MV Bongao, MV Malitbog и MV Mindoro, будут переправлять пассажиров из Таклобана в Согодние дни.
С восстановлением провинции Согод в 1912 году, район Либагона был преобразован в муниципалитет 16 октября 1913 года. Районы от барангай Гакат до барангай Пунта входили в состав муниципального района Либагон. Муниципальным мэром Согода во время этого развития был дон Висенте Кариньо (1912–1916). Мариано Эспина, который был назначен первым городским исполнительным органом Либагона, был назначен первым городским исполнительным органом Либагона.
В течение Филиппин –Американская война 1900-х, Дон Эстанислао Флорес стал одним из партизан, сдавшихся в плен в 1902 году. Он также был назначен одним из младших лейтенантов вместе с Виктором Монтедерамосом из Либагона., южного подразделения Лейте, которое простирается от Маасина до Силаго. Уроженец Барангайского Консоласиона, он баллотировался на пост мэра Согода в 1917 году и снова на короткое время перенес ратушу в свою деревню. К 1920 г. дон Флоро Эспина был избран главой города. Флорес снова восстанавливает свое положение в 1923 году и управлял Согодом до 1925 года. С 1926 года муниципалитетом управляли Дон Филомено Меркадо (1926–1931) и Дон Гервасио Кадавос (1938–1940).
После успешных вторжений в Китай, Корею, Тайвань, Гонконг и регион Юго-Восточной Азии, Императорская Япония оккупировала Филиппины с 1942 по 1944 год. Японские военные власти начали создавать новую правительственную правительственную власть на Филиппинах. Хотя японцы пообещали независимость архипелагу после оккупации, они первоначально организовали Государственный совет, через который они руководили гражданскими делами до октября 1943 года, когда империя объявила Филиппины независимой республикой. Большая часть филиппинской элиты, за некоторыми заметными исключениями, служила японцам. марионеточную республику возглавил президент Хосе Лорел.
Японцы не усиливали островную провинцию Лейте до 1943 года, потому что видели, что там не хватает сырья, которое могло бы создать базу для их солдат. Это означает, что местные силы сопротивления в Лейте смогли установить численное превосходство после официальной капитуляции Филиппин в апреле 1942 года. Тем не менее, японская армия все еще могла разместить гарнизоны в муниципалитетах Ормок и Таклобан в качестве своих оперативных баз в Лейте, даже если оставшиеся очаги сопротивления тактически атаковали эти населенные пункты до 1944 года.
С географической точки зрения доступ к Согоду через земли из-за отсутствия дорог, что привело к скудному присутствию японских войск в этом районе. Ситуация сделала партизан более организованными по сравнению с другими муниципалитетами в Лейте, которыми руководили бывшие члены вооруженных сил США на Дальнем Востоке (USAFFE) лейтенант Серхио Нуки и капитан Франсиско, оба под руководством 368>Полковник Руперто Канглеон. Однако из-за молчания церкви и отсутствия сильного централизованного гражданского правительства политические споры, коррупция и лояльность омрачили большую часть японского правления Согода.
Перед войной Северино Макасокол победил на местных выборах в декабре 1940 года в качестве городского мэра. против своего политического соперника Кадио, бывшего члена USAFFE. Острое соперничество между двумя странами, продолжавшееся после выборов, привело к трагическим событиям в политической ситуации Согода. Сообщалось, что Макасокол, а также муниципальный вице-мэр Пабло Маглинте были убиты примерно в июне 1942 года. Эти убийства предположительно были заказаны Кадио. С тех пор, как произошло это событие, у Согода больше не было главных местных чиновников, которые бы управляли благосостоянием горожан. Чтобы решить эту проблему, известные граждане собрались и назначили бывшего начальника полиции Хосписио Лабата занять пост мэрии.
Жители Согода приняли резолюцию с просьбой разместить японский гарнизон в городе Malitbog назначил Хосписио Лабата мэром, а Викторино Меркадо вице-мэром после консультации с лейтенантом Нуки. По мнению местных историков, это странный случай, когда и партизаны, и оккупационные силы договорились о назначении мэра. В августе 1942 года войска Нуки успешно изгнали японцев из побласиона, оказав им полную поддержку со стороны гражданского населения. Эта ситуация дала возможность партизанам собраться в ноябре 1942 года в Инопакане, созванном американским офицером Честером Питером, что привело к кровопролитной схватке между войсками Бласа Миранды и Руперто Канглеона из-за их личных обид. В январе 1943 года партизанские силы Севера и Юга попытались провести еще один объединительный разговор под руководством Алехандро Бальдериана. Это событие официально сделало Канглеона военным советником этих групп.
Но через год, во время празднования городской фиесты 8 декабря 1943 года, японцы вернулись и реорганизовали муниципальное правительство. Вместо того, чтобы назначить Лабату, они выбрали Меркадо на пост мэра города. Причина этой акции неизвестна, но можно предположить, что японцы знали о связи Лабаты с партизанами. Согласно интервью лейтенанта Лапулапу Мондрагона в 1961 году, бывший партизан, Меркадо и Лабата были доставлены в Таклобан 9 января 1944 года на моторной лодке с мэрами южного Лейте, где спонсируемый японцами губернатор провинции Бернардо Торрес и исполняющий обязанности губернатора Пастор Салазар убедил Лабату всемерно сотрудничать и проводить политику Японии.
Благодаря их убеждению Лабата полностью сотрудничал с японцами и выполнял свои обязанности в их пользу, чтобы умиротворить горожан. После войны расследование Центрального разведывательного управления (CIC) в интервью с Джеронимо Руисом, муниципальным советником Согода, показало, что Лабата действительно был негодяем, закончившим только третий или четвертый класс. Будучи человеком без образования, он считался оскорбительным должностным лицом даже в то время, когда он был назначен начальником полиции, но в конечном итоге был уволен из-за взяточничества. Примером его злодеяний во время японской оккупации было убийство мэра Меркадо, который вступил в контакт с партизанами. В документах CIC говорится, что Лабата убил мэра Согода по приказу японцев. Лабата снова получил пост мэра, но у него было множество врагов в Согоде, которые пытались убить его из-за его жестокости, например, приказал публичную казнь Добровольческой гвардии в июне 1944 года. Он также конфисковал рыбу местных жителей и продал их японцам, так что что они не смогут помочь партизанам.
В конце войны мэр Хосписио Лабата был обвинен по (16) пунктам обвинения в государственной измене и был приговорен к пожизненному заключению. Он обратился в суд. После тщательного рассмотрения дела Лабата был оправдан из-за отсутствия двух свидетелей, чтобы доказать, действительно ли он приказал арестовать партизан, что привело к их казни. В мае 1945 года организатор партизан Франсиско Вильямор был назначен послевоенным мэром города из-за его популярности в борьбе с сотрудничеством Лабаты.
Новый созданный муниципалитет управлялся должным образом избранным Gobernadorcillos, Presidente Municipales и муниципальными мэрами как:
| Срок | Gobernadorcillos |
|---|---|
| 1853–1855 | Дон Хуан Кавалес |
| 1856–1857 | Дон Антонио Прима |
| 1858–1859 | Дон Эулогио Кавалес |
| 1876–1878 | Дон Патрисио Тубиа |
| 1885–1887 | Дон Николас Иджао |
| 1887 –1889 | Дон Элеутерио Фаелнар |
| 1889–1891 | Дон Сиприано Левисте |
| 1891–1893 | Дон Луис Эспина |
| 1893–1895 | Дон Николас Иджао |
| 1895–1897 | Дон Луис Эспина |
| 1898–1903 | Вакант |
| Срок полномочий | Муниципальный президент |
|---|---|
| 1903–1904 | Дон Бенито Фаелнар |
| 1904–1905 | Дон Ладислао Децентечео |
| 1905–1907 | Дон Дионисио Лабата |
| 19 08–1912 | Дон Грегорио Левисте |
| 1912–1916 | Дон Висенте Кариньо. |
| 1917–1919 | Дон Эстанислао Флорес |
| 1920–1922 | Дон Флоро Эспина |
| 1923 –1925 | Дон Эстанислао Флорес |
| 1926–1931 | Дон Филомено Меркадо |
| 1938–1940 | Дон Гервасио Кадавос |
| Срок действия | Мэры муниципалитетов |
|---|---|
| 1941–1942 (Декабрь 1940 - июнь 1942) | Северино Макасокол |
| 1942–1943 (?) | Гервасио Кадавос |
| 1943–1944 (1942–1943?) | Хосписио Лабата |
| декабрь 1943 - 1944 | Викторино Меркадо |
| 1944–1947 (май 1945 - 1947) | Франсиско Вильямор |
| 1947–1950 | Федерико дела Плана |
| 1950–1951 | Сесилио Гонсалес . Во время его пребывания в должности 29 июля 1950 года Бонток стал обычным муниципалитетом в соответствии с положениями Закона Республики № 522 от 15 июня 1950 года. |
| 1952–1955 | Грегорио Багарес |
| 1956–1959 | Ховенсио Кадай |
| 1960–1964 | Хосе Мария Велозо. Его корни произошли от богатого клана Велозо Консоласион и Маак. Выпускник Университета Санто-Томаса (UST), Велозу был юристом по профессии, журналистом и бывшим губернатором Лейте с 1912 по 1919 год. |
| 1964–1986 | Игнасио Сьега . Он служил городу Согод более двадцати двух лет и отвечал за организацию надлежащих границ барангаев в Побласионе в 1972 году. |
| 1986 - 30 ноября 1987 | Доктор Гонсало Д. Йонг младший Он занимал должность начальникауправления (OIC) во время революции народной власти после EDSA в феврале 1986 года. |
| 1 декабря 1987 - 1 января 1998 | Оскар Т. Рио . Он занял пост смотрителя после революции народной власти ЕДСА в феврале 1986 года. |
| 2 января 1998 г. - 27 марта 1998 г. | Доктор Гонсало Д. Йонг-младший В этот период администрация Йонга была омрачена экономическими проблемами. прогресс. Он изложил план полного покрытия улиц в Побласионе. Строительство городского пристани, муниципального зрительного зала и автовокзала было одним из его заметных достижений. Недавно терминал был переименован в Мемориальный автовокзал Гонсало Д. Йонга-младшего. |
| 28 марта 1998 г. - 30 июня 1998 г. | Амалия М. Яп |
| 1 июля 1998 г. - 30 июня 2004 г. | Доктор Эдмундо Р. Вилья |
| 1 июля 2004 г. - 30 июня, 2013 | Шефферд Лино С. Тан . Уроженец города Сан-Хуан, он был избран на три (3) срок на должность мэра с 2004 по 2013 год. Тан также баллотировался на пост вице-губернатора во время всеобщих выборов 2013 года и победил. |
| 1 июля 2013 г. - настоящее время | Имельда У. Тан |
Ежегодная агро-ярмарка, посвящение празднованию Дня основания Согода, проводится каждые 10 июня. На ней выставляется и продается часть сельскохозяйственной продукции города. Город занимал общую площадь 236,4 квадратных километров (91,3 квадратных миль) до 1953 года. В связи с принятием Республиканского закона № 522 от 15 июня 1950 года, который учреждает муниципалитет Бонток, муниципальный район Согод уменьшился. Однако было доказано, что нововведенный акт имел слабый характер. Юридические границы города Бонток не были полностью обозначены, что вызвало большую напряженность между двумя муниципалитетами. После обнародования Указа № 368 в 1959 году все конфликтные области между муниципалитетами Согода и Бонтока были реорганизованы и переоценены. Многие жалобы и петиции были отправлены в провинциальный совет Южного Лейте и в Региональный суд первой инстанции (RTC), чтобы согласовать спорные деревни с Согодом, но все они были напрасны. В результате земельная площадь муниципалитета была уменьшена до 19 270 га (47 600 акров) в земельной площади.
С координатами 10 ° 23'10 северной долготы и 124 ° 58'48 восточной широты, Согод расположен в северной части провинции Южный Лейте и в южно-центральной части острова Лейте, с видом на Согодскую бухту. Он находится примерно в 72 км к востоку от города Маасин, столицы провинции Южный Лейте ; 127 км к югу от города Таклобан, регионального центра Восточных Висайских островов и столицы провинции Лейте ; 106 километров от Ормок-Сити, портового города на северо-западном побережье Лейте.
Рисовые поля в Барангае Сальвасьон на фоне Абуйог-Лилоанских Кордильер. Широкие равнины характерны для большей части юго-восточной территории города. Город ограничен муниципалитетом Махаплаг, примерно в 38 км к северу по шоссе Махарлика; на востоке находятся муниципалитеты Силаго, Хинунанган и Сен-Бернар ; на юго-востоке находится муниципалитет Либагон, примерно в 22 км на восток по национальной автомагистрали; обращен на юг: Сгодская бухта, единственная водная форма, разделяющая провинцию с запада на восток; В 6 км к юго-западу находится муниципалитет Бонток ; на западе находятся города Бато, Хинданг, Хиль Онгос и Инопакан.
Горный край Махаплаг-Согод является границей двух провинций Лейте и Южного Лейте. Два моста в ситио Балинтулай, барангай Кахупян служат маркерами границы. Восточная и западная стороны муниципалитета очень похожи на северную. Склоны служат баррикадами от муниципалитетов, выходящих на восточную часть Тихоокеанского региона. Каждый сезон дождей частые оползни ухудшали состояние почвы на возвышенностях барангаев, делая подъездные дороги непроходимыми. Южная часть омывается реками и ручьями. Санта-Крус-Крик служит демаркационной линией между городами Бонток и Согод. Ручей Гакат является границей между Согодом и Либагоном.
В южной части муниципалитета есть равнины от плоских до холмистых, а реки пересекают равнину. Реки Субангдаку и Сан-Франциско - главные водные артерии города. Истоки этих рек находятся в Лейте Кордильерах. Реки текут на юг от деревень Кахупиан, Панчо Вилла, Сан-Франциско Мабухай и Сан-Хуан до устья в заливе Согод, недалеко от побережья Согод.
В городе расположены многочисленные источники. Некоторые из них расположены в Барангай Консоласион, Хибод-Хибод, Кахупиан, Лум-ан, Панчо Вилла и Сан-Хуан. Источник Магаупас в Барангае Пандане и Источник Банат-э в Барангае Сан-Педро обеспечивают потребности в воде согоднонцев.
Неровные пики покрывали северную часть города. Эти склоны усеяны густыми дождевыми лесами, которые служили средой обитания для редких видов флоры и фауны, таких как филиппинский орел и долгопят. Из двадцати четырех гор в провинции Южный Лейте пять находятся в Согоде. Это горы Битаньхуан (3169 футов / 966 метров), Кагбано (725 футов / 221 метр), Капулоан (2583 футов / 787 метров), Ллав (2583 футов / 787 метров) и Панджонгон (1259 футов / 384 метра).
Недавно были обнаружены два новых вида лягушки, принадлежащие к роду Platymantis, специально населяющими горные и мшистые леса горного хребта Наколод (коридор Хинунанган-Силаго-Сгод в Лейте Кордильеры) в Южном Лейте. Оба вида отличаются от других видов филиппинской лягушки Platymantis размером тела, окраской и рекламными сообщениями. Эти два вида группы к двум разным группам видов, группе Platymantisguentheri и Platymantishazelae. Это первая группа, когда вид Platymantis, принадлежащий к Hazelae, обнаружен в фаунистическом регионе Минданао.
Есть три горных хребта, которые отделяют муниципалитет от других городов провинции это: Кордильеры Байбай-Маасин, Кордильеры Абуйог-Лилоан и горный хребет Махаплаг.
Будучи прибрежным городом, залив, разделяющий провинцию на две области, назван в честь Согода. Из всех муниципалитетов, входящую в провинцию Южный Лейте, у муниципалитета самая короткая береговая линия.
Вид на реку Субангдаку, вид с моста Субангдаку I в Барангай Суба. Субангдаку - самая большая река в провинции Южный Лейте, которая впадает в Согодний залив. Основываясь на физическом описании рек, сделанном Университетом Атенео де Нага, Субангдаку считается переплетенной рекой, так как есть несколько каналов, которые разделяются и объединяются, образуя аллювиальный веер с очень широкой поймой. Каждый сезон тайфунов в этой пойме откладываются от различного размера, в результате чего река набухает. Более крупные материалы откладываются первыми, самые тонкие материалы, такие как ил и глина, откладываются последними, когда река движется к их устью, встречаясь с морем, что считается естественным явлением.
Центр города Согод и По сообщениям, ряд барангай на берегах Субангдаку пострадали от сильного наводнения, аналогичного того, что произошло во время тайфуна Эми в 1951 году. Тайфун Эми имел силу и объем воды, из-за которых отложения различных размеров скатывались вниз по течению. сметает несколько деревень, растительность и сельскохозяйственных животных. После тайфуна в Согодней бухте были замечены бревна вместе с трупами. В течение нескольких месяцев жителей Согода и цветных деревень не ели выловленную в заливе рыбу.
Горы гравийных отложений сброшены на берег реки Субангдаку для усиления контроля над рекой в барангае Сан-Мигель. Фермеры на берегах рек жаловались на эрозию почвы, вызванную проектом реканализации. Экологи провинции также утверждают, что разработка песчано-гравийных карьеров в Барангае Иммакулада Консепсьон была не проект перенаправления, а крупномасштабной добычей полезных ископаемых, которая экспортирует эти месторождения в Себу и за границу. Недавние тайфуны не привели к ужасным последствиям. разрушения, вызванные тайфуном Эми. Наводнение случается только после каждого сильного дождя. Некоторые из разрушенных сельскохозяйственных земель были восстановлены местными жителями, когда часть Субангдаку высохла в результате разработки карьеров и работ по перераспределению каналов. Река, как известно, извивается по своему течению, меня постоянно свой путь.
Эксплуатация
Карта с изображением реки Субангдаку как часть позиционного документа, представленного в Университете Атенео де Нага от 21 марта 2002 года. В течение многих лет после разлива реки Субангдаку вопрос создал по провинции. Добыча в этом масштабной и разрушительной. После многих попыток сохранения проблема оставалась нерешенной до сегодняшнего дня.
Департамент общественных работ и автомобильных дорог (DPWH) рекомендовал губернатору Южного Лейте Оскару Тану изменить русло реки, чтобы «перенаправить поток воды прямо на мост. (нынешний мост Субангдаку в Барангае Суба) водный путь ». Разрешение было выдано Шембергу с «целью изменить русло извилистой реки Субангдаку, тем защитить защищенную инфраструктуру, жизнь и собственность Согоднонса» 13 июля 1993 года. Вскоре после этого было начато изменение канала. В 1998 году группа согоднонцев пожаловалась на разрушения реки якобы из-за работ в Шемберге. В 1998 г. Поддерживающие бумаги поддержали продолжение операций по перераспределению каналов компании, после чего были возобновлены работы по разработке карьеров и перераспределению каналов.
Shemberg-Rockland Marketing Corporation получила Сертификат экологического соответствия (ECC) Региональным Департаментом окружающей среды природных ресурсов (DENR-8) через Бюро горных разработчиков и геолого-геофизических исследований (MGB-8), для ведения карьерных работ на реке. Хотя ECC позволил им добывать 60 000 кубометров в год (ECC был предоставлен 25 июня 1993 г.), некоторые секторы полагали, что извлекаемые из реки были больше, чем это количество. Например, утверждено, что мелкие операторы и местные жители также собирают песок и гравий и продают их Шембергу. К 5 июня 1998 года MGB-8 выдало продление разрешения (SAG № IP-98-011) компании Shemberg Marketing Corporation (SMC), позволяющее добывать 350 000 кубометров в течение пяти лет с продления на тот же период и в том же объеме. Этот объем увеличивается на 10 000 кубометров ежегодно. Помимо Шемберга, были также другие операторы, добывающие песок и гравий, такие как Reeline Commercial Aggregates и Gaudencio Ang.
12 декабря 2001 года тайфун Нананг повредил обочину дороги в барангае Сан-Мигель. Однако Шемберг отрицает ответственность за разрушение. Компания сообщает, что общая концессионная территория Шемберга составляет всего 19 гектаров, что занимает около 2 километров реки, и что его «верхняя граница расположена рядом с бетонной конструкцией, на излучине Сан-Мигель, и примерно на 300 метров ниже по течению от новой реки». обрушившееся дорожное покрытие ».
Движение за спасение Субангдаку (SSDM) обратилось за помощью к людям, слушавшим мессу в приходе Непорочного зачатия Марии во время празднования патрональной фиесты 15 декабря 2001 года. В этом проекте реканализации и неконтролируемой власти гравия и неконтролируемая власть на берегу реки как причина наводнения. На встрече 18 марта 2002 г. Правительство заявило, что причиной наводнения других экологических проблем в реке была Филиппинская система разломов, которая вызвала грохот камней. Однако причина была утверждена, потому что разлом является геологической особенностью, и экологические проблемы в провинции только что возникли в этот раз.
В ответ команда Института охраны окружающей среды и исследований (INECAR) посетила Сгод 20 мая - 23 и 2–3 сентября 2002 г. для расследования предполагаемых последствий разработки карьеров на реке. Причины разрушения участка дороги в барангае вызывают причины разрушения участка дороги в барангае. Они также были тем, что нынешние разрушения прелюдией более масштабными разрушениями, которые включают сам город Согодние и прилегающие деревни, когда наступит сезон дождей и тайфунов.
Участок национальной автомагистрали в барангае Сан-Мигель, занятый во время разлива реки в 2002 году. Команда определила вероятные причины, по которой произошли оползни и эрозия: результат перераспределения русла вниз по течению и б) река была раздроблена в результате работ по разработке карьеров, в результате чего были созданы каналы, в соответствующем районе барангая.
Правительство провинции настаивало на немедленное изменение русла Субангдаку, учитывая, что река была помечена Департамента окружающей среды и природных ресурсов (DENR-8), как очень чувствительный к внезапным наводнениям. Реставрация привела к строительству дамб вдоль барангаев Суба, Сан-Исидро, Сан-Мигель и Инмакулада Консепсьон в 2007 году.
Под мостом Субангдаку I в Барангай-Суба была построена ирригационная плотина, чтобы контролировать течение реки. ток к сельхозугодьям в юго-восточной части муниципалитета. Однако плотина была разрушена после того, как сильное течение реки прорвало инфраструктуру в 9 сентября 2011 года.
Мост Субангдаку II был открыт в марте 2013 года, соединив его с барангаем Сан-Мигель и барангаем Инмакулада Консепсьон. Это было замечено как решение сократить время в пути от Маасин-Сити до остальной части провинции.
Сегодня
Провинция добивается немедленного приостановления двух десятилетней давности разработки карьеров на реке после нарушений, допущенных держателями разрешений. 20 августа 2013 года губернатор Роджер Меркадо сообщил прессе, что «ожидаемый отчет об оценке от Бюро горных разработок и геонаук (MGB) и Бюро по окружающей среде средой (EMB)».
Приостановка добычи песка и гравия на Субангдаку уступит место разграничению территорий в рамках пересмотра плана перераспределения каналов. Добывающие компании должны возобновить свою деятельность после реализации плана перераспределения каналов под окружающей средой и природными ресурсами провинции (PENRO).
Губернатор добавил, что находящаяся в Себу компания Shemberg Marketing Corporation «продолжает обновлять MGB-8 с 1993 года». Компания, занимающаяся разработкой карьеров, не добивалась одобрения губернатора провинции и нарушала законы об охране окружающей среды и кодекс местных властей.
Стандарт регионального управления МГГББ, что по состоянию на июнь 2013 года имеет два разрешения на добычу песка и гравия. Маркетинговая корпорация "Шемберг" - самую концессионную площадку - 19 га. Селене Салас, обладательнице разрешения из города Себу, был дан сигнал о выезде на карьер на 12,53 га. На рассмотрении находятся две заявки на получение разрешения на промышленное использование песка и гравия в этом районе. Эти местные фирмы принадлежат Эмили Чионгбиан и Родольфо Гервасио, общая предполагаемая площадь составляет 13,73 га.
Несмотря на настойчивые призывы к приостановке, МГБ, правительство провинции Южный Лед не имеет разрешения приостановить добычу карьеров вдоль Субангдаку. Может только рекомендовать для приостановки добычи песка и гравия, но он должен быть одобрен региональным управлением МГБ. В ведомстве также добавили, что у держателей разрешений нет нарушений.
Вид с воздуха на бухту Согодний с холма Милагросо. Каждый постный сезон католики стекаются на вершину холма, чтобы воссоздать страсти и смерть Христа. Тропа, ведущая к вершинема, которая начинается от национальной средней школы в Барангае Сан-Роке, украшена статуями в натуральную хол, изображающими крестные станции. Согодает в начале Согодского залива. Залив, где обитает множество рыб, давал пищу и средства к существованию жителям Согода и близлежащих муниципалитетов.
Река Субангдаку - главный приток залива, впадающий в залив в муниципалитете Согод. Экология бухты в степени нарушена из-за деятельности человека, начиная с разработки карьеров и перекачки каналов и заканчивая ненадлежащим управлением отходами.
Принятие Закона Республики № 522 от 15 июня 1950 г. разрешило создание муниципалитета Бонток, деревни, расположенной в шести (6) километрах к западу. от Согода. Но это было 29 июля 1950 года, когда Бонток был официально открыт как полностью заложенный муниципалитет. В последние времена испанской колонизации Бонток уже был действующей деревней Согодний со статусом visita (баррио с часовней) около 1886 года.
Закон о республике включал деревни Бонток, Дивизория, Унион, Паку, Бенитон, Катмон, Хилаан, Таа, Санта-Крус и Махаяхай, которые находились под политической юрисдикцией Согода, должны быть частью муниципалитета Бонток. Проблема заключалась в том, что границы между двумя городами были четко обозначены. Гораздо хуже, когда муниципалитет (ратуша) в Сее начал взимать налоги и юрисдикцию с барангаев, упомянутых в Законе Республики 522, в котором подпадает под сферу деятельности единицы местного самоуправления (LGU) Бонтока.
17 июня 1952 года правление провинции Лейте объявило о проведении плебисцита между деревнями Панги, Таа, Санта-Крус, Тубуран, Лавгаван и дополнительными местами (деревнями). Цель такой деятельности - определить, хотят ли жители этих баррио остаться в муниципалитетом Согоднего или с Бонток. Плебисцит был проведен 1 августа 1952 года, и его результаты показывают, что за Согода было подано больше голосов, чем за Бонтока.
Спустя семь лет полемика была рекомендована провинциальным советом Лейте в Манилу для внесения поправок в Закон Республики № 522, чтобы деревни Бауго, Химакило, Эсперанса, Хибагван, Памахаван, Махаяхай, Бунга, Дао и Маойлаб в муниципальной Бонтокации. Это время принята и введена в действие серии республиканских преданий, призванных превратить ситиос в баранга в провинции Лейте.
Одна интересная особенность упомянутого развития заключается в том, что провинциальный совет Лейте рекомендовал Маниле, чтобы деревни Лавгаван, Таа, Тубуран, Санта-Крус и Панги, находящиеся на равном расстоянии от района Сегодя, были присоединены к муниципальному муниципалитету. юрисдикция Согода. Предложение было поддержано президентом Карлосом Полестико Гарсиа и одобрено движение по включению новых барангаев, внутренних во внутренних районах Бонтока, в территориальной юрисдикции муниципалитета Бонток. После обнародования Указа № 368 в 1959 году все конфликтные области между муниципалитетами Согода и Бонтока были реорганизованы и переоценены. Многие жалобы и петиции были отправлены в провинциальный совет Южного Лейте и в Региональный суд первой инстанции (RTC), чтобы согласовать спорные деревни с Согодом, но все они были напрасны.
18 июля 1960 года провинциальный совет Южного Лейте временно приостанавливает выполнение Исполнительного указа 368. Совет провел плебисцит в округах и местах, затронутых Исполнительным Указом 368, и окончательно урегулировал пограничный спор.
24 июня 1970 г. муниципалитет Согода подал гражданское дело № R-1706 о сертификате и запрете в суд первой инстанции Южного Либерии (ныне Региональный суд первой инстанции), чтобы предписать провинциальному совету и губернатору провинции принять к сведению давно нерешенный пограничный спор двумя муниципалитетами и запретить муниципалитету Бонток территориальной юрисдикции над районами Панги, Таа, Касао, Санта-Крус, Тубуран и Лавгаван, все из предположительно принадлежат муниципалитету Согод..
31 августа 1973 г. суд первой инстанции отклонил иск из-за отсутствия юрисдикции в отношении предмета дела.
Президенте Карлос П. Гарсиа издал исполнительный указ № 368, утвердил рекомендацию провинциального совета и территориального учреждения между двумя муниципалитетами как Гранадой Крик в границах 28 декабря 1959 года.
Однако 14 июля 1960 года тогдашний исполнительный секретарь Кастильо направил телеграмму в провинциальный совет Южного Лейте, в которой говорилось следующее:
НАПРАВЛЕНИЕМ ПРЕЗИДЕНТ ПОЖАЛУЙСТА ПРИОСТАНОВИТЬ РЕАЛИЗАЦИИ Исполнительного распоряжения 368 серия 1959 восстанавливающих сочинений (SIC). Sogod И Бонткам и перенастройки ТЕРРИТОРИЙ СКАЗАЛ МУНИЦИПАЛИТЕТОВ для дальнейшего Консультировать СТОП ОПРЕДЕЛИТЬ ИСТИНУ пожеланий оБИТАТЕЛЕЙ Пожалуйста, КОНТРОЛИРОВАТЬ проведение плебисцита в BARRIO И Sitios особуты КОНСУЛЬТИРОВАНИИ ВНОЗУТОМЕ. SEC. КАСТИЛЬО (стр. 20, Rollo)
18 июля 1960 года провинциальный совет недавно созданного Южного Лейте принял Постановление № 62, приостанавливающее выполнение Исполнительного указа № 368. Совет также создал комитет для проведения плебисцита. в баррио и ситиос, поставутых исполнительным указом, и окончательно урегулировать пограничный спор.
24 июня 1970 г. муниципалитет Согода подал гражданское дело № R-1706 о сертификате и запрете в суд первой инстанции Южного Лига (ныне Региональный суд первой инстанции [RTC]), чтобы предписать провинциальному совету и губернат провинции к сведению нерешенный пограничный спор между двумя муниципалитетами и запретить городу Бонток осуществлять территориальную юрисдикцию над указанными районами. Однако 31 августа 1973 г. суд первой инстанции отклонил иск из-за отсутствия юрисдикции в отношении предмета дела.
17 декабря 1973 г. суд первой инстанции отклонил ходатайство заявителя о пересмотре дела. Следовательно, это ходатайство было подано, утверждая, что судья-ответчик действовал с серьезным злоупотреблением дискреционными полномочиями при прекращении дела.
Средний климат в Согоде имеет низкую среднюю сезонность по сравнению с аналогичным климатом. в других частях света. Это означает, что в среднем сезоны (жаркие или холодные, сухие или влажные) не отмечаются. Среднемесячная температура колеблется от 23,6 ° C до 25,4 ° C, а Осадки от 147 до 351 миллиметр / месяц.
Согласно классификации Coronas, основной системы классификации климата, используемой на Филиппинах, большая часть Согода относится к типу II, который показывает отсутствие сухого сезона и месяцев с наибольшим количеством осадков в период с ноября по Январь. Небольшая часть Согода, западной части провинции Южный Лейте, относится к Типу IV имеет еще более равномерное распределение в течение года.
| Климатические данные для Согода, Южный Лейте, Филиппины | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | Май | июн | июл | авг | сен | окт | ноя | дек | Год |
| Средняя максимальная ° C (° F) | 29. (84) | 30. (86) | 31. (88) | 32. (90) | 33. (91) | 32. (90) | 31. (88) | 31. (88) | 31. (88) | 31. (88) | 31. (88) | 30. (86) | 33. (91) |
| Среднее низкая ° C (° F) | 23. (73) | 23. (73) | 23. (73) | 24. (75) | 25. (77) | 25. (77) | 24. (75) | 24. (75) | 24. (75) | 24. (75) | 24. (75) | 23. (73) | 23. (73) |
| Среднее осаждение мм (дюймов) | 415. (16,3) | 261. (10,3) | 233. (9,2) | 68. (2, 7) | 131. (5.2) | 170. (6.7) | 132. (5.2) | 234. (9.2) | 301. (11,9) | 185. (7,3) | 259. (10,2) | 242. (9,5) | 2631. (103,6) |
| Источник: ht tp: //www.sunmap.eu/weather/asia/ph ilippines / south-leyte / sogod | |||||||||||||
| Год | Население | ±% годовых |
|---|---|---|
| 1903 | 4,055 | — |
| 1918 | 17,996 | + 10,44% |
| 1939 | 28,222 | + 2,17 % |
| 1948 | 31,848 | + 1,35% |
| 1960 | 17,716 | -4,77% |
| 1970 | 23,487 | + 2,86% |
| 1975 | 24,373 | + 0,75% |
| 1980 | 26,246 | + 1,49% |
| 1990 | 31,342 | + 1,79% |
| 1995 | 31,062 | −0,17% |
| 2000 | 37,402 | + 4,06% |
| 2010 | 41411 | + 1,02% |
| 2015 | 44,986 | + 1,59% |
| Источник: Управление статистики Филиппин | ||
Местное население Согода имеет бохолано и кебуанское происхождение, а кебуано является основным языком, на котором говорят в муниципалитете. Но большинство носителей языка имеют интонацию Бохолано (Боланон) из-за подключения к провинции Бохол. Варай-Варай и Суригаонон считаются второстепенными языками. Однако тагальский по-прежнему является лингва-франка при разговоре с другими этническими группами.
Коренные жители также понимают иностранные языки, такие как английский и испанский.
Население Согода превысило 45 000 человек во время национальной переписи населения Филиппин 2015 года. Около 3382 самым густонаселенным барангаем в Согоде, за ней следуют Зона III и Маак с населением 1934 и 1869 жителей, соответственно. Но барангай с самой низкой численностью населения - это Лум-ан, в котором проживает всего 90 особей; за ними следуют Хинданган и Буак Даку с населением 116 и 119 человек.
Пандан, Ризал, Сан-Хосе, Сан-Мигель, Сан-Педро, Сан-Роке, Тампун и Касао и Санта-Крус в Бонтоке это иммиграционные барангаи в пределах Побласиона. В горных барангаях, таких как Бенит, Луман, Хинданган, Хипантаг, Мария Плана и Санта-Мария, наблюдается сокращение населения. Работа и средства к существованию побуждают людей из этих деревень селиться в поблационе и других центрах провинции. Отсутствие дорожных систем и инфраструктуры, связывающих эти деревни с городом, является одним из факторов, которые приписывают эту проблему. Этот миграционный паттерн называется исходом из сельской местности. Это усугубляется, когда сокращение населения приводит к увеличению численности населения, что приводит к увеличению потере населения, поскольку люди уезжают в поисках этих возможностей.
Большая часть населения Согода принадлежит Римско-католической церкви с процентом около 93%. Другие христианские секты, такие как Церковь адвентистов седьмого дня, Объединенная церковь Христа на Филиппинах (UCCP), Iglesia ni Cristo (INC), Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), членов Международной церкви, Филиппинская мировая армия крестоносцев (Монкадос), Фундаментальная баптистская церковь Согода, Свидетели Иеговы, Церкви христианского и миссионерского альянса Филиппин (CAMACOP) -Церковный альянс Согода, Структура Бога и другие составляли оставшиеся 7% перепись. Считающийся одной из своих церквей в провинции, приход Непорочного зачатия в Барангае Ризале находится под юрисдикцией римско-католической епархии Маасина.
| Религии в Согоде | ||||
|---|---|---|---|---|
| Римского католицизма | 93% | |||
| Протестантизм | 6, 6% | |||
| Ислам | 0,4% | |||
Римско-католическая церковь - это глубоко укоренившееся учреждение в Согоде, введенное и проповедуемое миссионерами-иезуитами в 1600-е годы. В конце концов, город стал независимым приходом на основании епископского указа от 8 апреля 1869 года и был канонически утвержден к январю 1924 года. С 1967 года церковь в Новом году разделена на два прихода, и именно:
В настоящее время город является резиденцией Виситариата Непорочного зачатия, который состоит из шести приходов.
Приходская церковь Святого Младенца в Барангае Консоласион. Согласно переписи населения 2008 года, приходе Святого Младенца в Барангай Консоласион, Согод, проживает в общей сложности 12 261 человек. Зарегистрированное католическое население в приходе 10 658 человек. Остальные 1603 человека принадлежат другим основным протестантским конфессиям.
Консоласион Барангай основан как церковный округ в 1967 году епископом Теотимо Пачисом, епархией Пало. В частности, среди представителей различных сфер церковного апостольства: Католическая лига, Легион Марии, католическая Движение харизматического обновления и cofradias (братства ), такие как Birhen sa Lourdes (Богоматерь Лурдская ), Sagrada Corazon (Sacred Heart ), Inahan sa Kanunayng Panabang (Богоматерь Вечной Помощи ), Сан-Хосе (Святой Иосиф ) и Сан-Антонио (Святой Антоний Падуи ). Другими организациями являются рыцари Санто-Ниньо (основанный отцом Оливером Эдуланом), священники-миряне, катехизаторы, Апостольское движение католической веры и мирян Филиппин (CF -LAMP), Приходская группа действий в чрезвычайных ситуациях и Рыцари Алтаря (KOA).
С сентября 1992 года по март 1993 года приход начал интенсивную программу доктринального и духовного образования через Апостольское движение католической веры и мирян. Филиппины (CF-LAMP), местная группа обеспечивает защиту католической веры от прозелитических сект. Эта программа вызвала замечательные разговоры, особенно среди номинальных и равнодушных католиков, которые получили название балик-симбахан. Одним из плодов этой программы является то, что верующие Баррио также приступили к ремонту и расширению своих часовен.
| Срок пребывания в должности | приходской священник |
|---|---|
| 1967–1968; Июнь - июль 1969 | Отец Грегорио Флорендо |
| апрель - июнь 1969 | Отец Доминадор Сударио |
| 1969–1971 | Отец Крутато Арсеньо |
| 1971–1973 | Отец Висенте Лора |
| 1973–1976 | Отец Нестор Сарвида Астилло [ныне монсеньор] |
| 1976–1977 | Отец Патрик Келли, SFM |
| 1977 –1979 | Отец Амадо Дукот Олайвар [ныне монсеньор] |
| 1979–1981 | Отец Селсо Санчес Рохас |
| 1981–1982 | Отец Уилсон Росиос Де лос- Рейес |
| 1983–1984 | Отец Урсизино Лусон [возведен в монсеньоры, ныне покойный; приходской администратор] |
| 1984–1986 | Отец Марианито Тандок Дондояно |
| 1986–1988 | Отец Просперо Пас Паэль |
| 1988–1992 | Отец Оливер Корнехо Эдулан |
| 1992–1999 | Отец Сантос Сабондо младший |
| 1999 - апрель 2005 | Отец Диоскоро Апорадор Расонабе |
| апрель 2005 - 2011 | Отец Норберто Пиао Кордовес |
| 9 мая 2011 г. - март 2014 г. | Отец Хосе Бонито де ла Виктория Лабрадор |
| 23 марта 2014 г. - настоящее время | Отец Роналду Догилес Лаго |
| Барангай | Святой покровитель | Праздник |
|---|---|---|
| Буак Даку | Святой Исидор Труженик | 8 мая |
| Буак Гамай | Святой Исидор Работник | 16 мая |
| Консепсьон | Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии | 8 декабря |
| Утешение | Святое Младенец Иисус | Последняя суббота января |
| Хубасан (Сан-Хуан) | Святой Апостол Петр | 28 июня |
| Хавьер | Святой апостол Петр | 27 июня |
| Канангкаан | Святой Августин Гиппопотам | 28 августа |
| La Purisima Concepcion | Непорочное зачатие Пресвятой Богородицы Мария | 8 декабря |
| Свобода ( Маак) | Святой Исидор Работник | 15 мая |
| Маак | Христос Царь | 31 октября |
| Махаяхай | Святое Младенец Иисус | 15 января |
| Малинао | Святой Исидор Работник | 12 мая |
| М ария Плана | Святое Младенец Иисус | 18 января |
| Олисихан | Святой Исидор Работник | 15 мая |
| Сальвасьон | Святой Исидор Работник | 25 мая |
| Сан-Хуан | Святой Иоанн Креститель | 24 июня |
| Сан-Висенте | Святой Винсент Феррер | 28 апреля |
| Суба | Святой Исидор Труженик | 15 мая |
Недавно отремонтированный фасад приходской церкви Непорочного зачатия. Согласно переписи населения 2016 г., приход Непорочного зачатия Согода Всего земельный участок площадью 145,27 квадратных миль. При общей численности населения 31 148 человек католическое население выше 27 449 человек. Остальные 3 699 человек принадлежат к исламу и основным протестантским конфессиям. Предлагаемая миссионерская станция, посвященная Святому Лоренцо Руисо, будет создана Барангае Либас в этом 2018 году для удовлетворения пастырских и духовных западных деревень города.
Святилище Непорочного Зачатия, стоявшее рядом с приходским приходским домом, было недавно снесено, чтобы уступить место строительству многоцелевым крытым двора, в котором будут проводиться гражданские и религиозные мероприятия в городе. Это был проект, созданный бывшим приходским священником, ныне покойным монсеньором Феликсом Паломой, PC 
Статуя почитаемой покровительницы города, Непорочного зачатия, которая выставляется в церковном святилище во время городских фиесты, которая проводится каждый декабрь. 14 и 15. Правильно выбранный в качестве покровительницы муниципалитета, а также общиной, приход Непорочного зачатия Марии Согода является материнским приходом церковных округов Барангай Дивизория, Бонток (1995), Бонток (1957 г.)), barangay Consolacion, Sogod (1967)) и Libagon (1869 / восстановлен в 1924 году).
Церковное строение когда-то было построено в зоне Барангая III из легких во времена отца Томаса Логроньо. Он был там до начала 1930-х годов, пока не был перенесен на место новой ратуши в зоне Барангай I. Старые прихожане вспоминают, что здание было деревянным. Примерно в 1960-х годах в Барангае Ризале был пожертвован участок на строительство бетонного здания, которое сейчас является церковью и приходским домом Согода.
Преосвященнейший Прециозо Д. Кантильяс, SDB, DD (слева), епископ Римско-католической епархии Маасина, и монсеньор Нестор Астилло, PC (справа), приходской священник приходской церкви Непорочного зачатия Согода, председательствовал на Папской мессе на ежегодной городской фиесте 15 декабря 2013 года. | Период владения | Пастор |
|---|---|
| в. 1603 | Отец Фабрицио Серсали, SJ [капеллан] |
| ок. 1603 | Отец Кристобаль Хименес, SJ [капеллан] |
| ок. 1632 | Отец Вентура Барсена, SJ [капеллан] |
| ок. 1634 | Отец Хуан Франсиско де Лусон, SJ [капеллан] |
| ок. 1643 | Отец Хуан дель Карпио, SJ [капеллан] |
| ок. 1643 | Отец Хуан Баутиста Лавиарри, SJ [капеллан] |
| ок. 1643 | Отец Антонио де Абарка, SJ [капеллан] |
| ок. 1660-е годы | Отец Педро Ориоль, SJ [капеллан] |
| ок. 1700 | Отец Мигель Посо, SJ [капеллан] |
| ок. 1703 | Отец Висенте Альсина, SJ [капеллан] |
| ок. 1711 | Отец Константино Каррерас, SJ [капеллан] |
| ок. 1714 | Отец Хосе Лабрада, SJ [капеллан] |
| ок. 1723 | Отец Хосе Рамирес, SJ [капеллан] |
| ок. 1735 | Отец Франсиско Хавьер Пектль, SJ [капеллан] |
| ок. 1751 | Отец Игнасио Дескаллар, SJ [капеллан] |
| ок. 1768 | Отец Хоакин Ромео, SJ [капеллан] |
| ок. 1775 - 1778 | Отец Томас Санчес, OSA [капеллан] |
| ок. 1785 | Отец Висенте Родригес, OSA [капеллан] |
| ок. 1850-е годы | Отец Франсиско Фернандес [капеллан] |
| ок. 1850-е годы | Отец Мамерто Балит [капеллан] |
| июнь 1869 - апрель 1882 | Отец Томас Логроньо [приходской священник] |
| апрель 1882 - ноябрь 1902 | Отец Рамон Абарка [приходской священник] |
| ноябрь 1902 - декабрь 1903 | отец Доминго Хавьер [приходской священник] |
| декабрь 1903 - июнь 1908 | отец Диего Парас [приходской священник] |
| Июнь 1908 - декабрь 1910 | отец Пелагио Авилес [приходской священник] |
| декабрь 1910 - февраль 1916 | отец Сегундо Эспириту [приходской священник] |
| март 1916 - июнь 1921 | Отец Пабло Цуй [приходской священник] |
| январь 1924 - июнь 1925 | Отец Януарио Кордобес. [приходской администратор] |
| июль 1925 - декабрь 1925 | Отец Франсиско Сакро [ приходской администратор] |
| декабрь 1925 - июль 1926 | отец Педро Морфе [приходской администратор] |
| июль 1926 - октябрь 1933 | отец Абино Б. Абрера [приходской священник] |
| Октябрь 1933 - ноябрь 1933 | Отец Жануарио Ко. rdobes [приходской администратор] |
| ноябрь 1933 - март 1944 | отец Педро Арута [приходской священник] |
| апрель 1944 - апрель 1957 | отец Луис Диас Кейнтик [приходской священник ] |
| 1953 | Отец Дженерозо Ниело [соадъютор] |
| август 1957 - ноябрь 1957 | Отец Джон Ли [соадъютор] |
| ноябрь 1957 - апрель 1961 | Отец Серджио Осменья [приходской священник] |
| сентябрь 1958 г. - апрель 1961 г. | Отец Хуан Габорни [помощник адъютанта] |
| май 1961 г. - май 1963 г. | Отец Лисерио С. Оледан [приходской священник] |
| май 1963 - апрель 1972 | Отец Порфирио Пауло Суарес [приходской священник] |
| апрель 1972 - май 1981 | Отец Висенте Салас Лора [приходской священник ] |
| 1980–1981 | Отец Уилсон Росиос Делос Рейес [приходской викарий] |
| июнь 1981 - май 1986 | Отец Хуанито Авеструс Аррегло [приходской священник] |
| май 1986 - Июнь 1986 | монсеньор Амадо Дукот Олайвар, ПК [приходской администратор] |
| июль 1986 - июнь 1992 | Отец Мануэль Саз Нуэве [приходской священник] |
| июнь 1992 - февраль 1999 | Монсеньор Амадо Дукот Олайвар, PC |
| июнь 1992 - 1993 | Отец Марнито Битко Бансиг [приходской викарий ] |
| июнь 1993 (?) | Отец Конрадо Сервантес Сааведра младший [приходской викарий] |
| 1994–1995 | Отец Круф Фернандес Климако [приходской викарий] |
| 1996– 1997 [Епархиальный регистр; В реестре прихода указано, что священник служил Согоду до февраля 1999 г.] | Отец Норберто Пьяо Кордовес [приходской викарий] |
| апрель 1998 - 1999 | Отец Мелгабар Несио Энеро [приходской викарий] |
| Февраль 1999 - 2000 [Епархиальная ведомость; Parish rost Согласно его инструментам, священник служил Согоду до октября 1999 г.] | Отец Хосе Бонито де ла Виктория Лабрадор [приходской викарий] |
| январь 2000 г. - октябрь 2002 г. | Отец Бенедикто Л. Ламбонао [приходской викарий] |
| февраль 1999 г. - май 2004 г. [Епархиальная запись; В реестре приходов указано, что священник служил Согоду до апреля 2005 г.] | Отец Лоренцо Суарес [приходской священник] |
| 2001–2003 гг. | Отец Ремихио Молланеда, SVD [приглашенный священник] |
| ноябрь 2002 г. - апрель 2005 г. (приходской викарий) и 2005–2012 гг. (Местный священник) [Епархиальная запись; В реестре прихода указано, что священник служил Согоду приходским викарием с июля 2003 года по апрель 2005 года, а с апреля 2003 года по декабрь 2010 года он стал постоянным священником прихода.] | Отец Мервин Лабастида Канглеон [приходский викарий и постоянный священник] |
| сентябрь 2004 - апрель 2005 | Отец Леонардо Галозо Килат [постоянный священник] |
| апрель 2005 - 2011 | Монсеньор Феликс Дайола Палома, ПК [приходской священник] |
| Апрель 2005 - 2011 [Епархиальная запись; В реестре приходов указано, что священник служил Согоду с августа 2006 г. по июль 2010 г.] | Отец Пабло Фелисильда Аседо [приходской викарий] |
| апрель 2005 г. - август 2005 г. | Отец Клайв Алвин Н. Окон [приходской викарий] |
| октябрь 2005 - май 2006 | Отец Уандерли Джей Вальдес Мадрона [приходской викарий] |
| 2010 | Отец Уилсон Росиос Де лос Рейес [постоянный священник ] |
| 8 мая 2011 - ноябрь 2018 | Монсеньор Нестор Сарвида Астилло, PC [приходской священник] |
| 9 мая 2011 - июль 2011 | Отец Карло Ховен Караут [приходской викарий] |
| май 9, 2011 - июль 2011 | Отец Вильсон Росиос Де лос Рейес [приходской викарий] |
| 9 мая 2011 - август 2011 [Епархиальная запись, приходская реестр записывает, что священник служил Согоду с 6 июля 2010 года по 2011] | Отец Рой Харабе Ройерас [приходской викарий] |
| сентябрь 2011 г. - ноябрь 2018 г. | Отец Пепито Пуса Генеран [приходской викарий] |
| 2014 г. - ноябрь 2018 г. | Отец Мервин Лабастида Канглон [местный священник] |
| октябрь 2014 г. - август 2016 | Отец Икенна Сабиннус Чуквоньерем [приходской священник] |
| ноябрь 2016 г. - 15 ноября 2017 г. | Отец Эрнесто Банал Сабандал IV [местный священник] |
| 18 ноября 2017 г. - настоящее время | Отец Брайан Компендио Фландес [приходской викарий] |
В приходе Непорочного Зачатия Согода насчитывается сорок семь (47) часов BEC, пятнадцать (15) из которых являются местными. Недавно часовня общины ситио Лайог, барангай Бенит, была объединена с часовней матери, Бенит, из-за состояния земли в деревне:
| Барангай | Святой покровитель | Праздник День |
|---|---|---|
| Балинтулай (Кахупян) | Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии | 6 декабря |
| Бенит | Богоматерьной Помощи | 27 июня |
| Кабадбаран | Святой Исидор Рабочий | 5 мая |
| Касао, Бонток город | Святой Крест | 20 мая |
| Деревня Катубиг (зона III) | Святой Иоанн Креститель | 24 июня |
| Курва (Дагса) | Святой Крест / Святой Исидор Работник | 19 мая |
| Дагса | Святой Иосиф | Марш 19 |
| Дампой (Панчо Вилла) | Святой Августин Гиппопотам | 28 августа |
| Хагна (Кахупиан) | Святой Исидор Труженик | 20 мая |
| Хибод-Хибод | Святой Исидор Труженик | 22 мая |
| Хинданган | Святой Исидор Труженик | 25 мая |
| Гипантаг | Святой Исидор Трудящийся г | 15 мая |
| Хон-об (Сан-Франциско Мабухай) | Святой Рох | 15 августа |
| Кабернал (Кахупян) | ||
| Кэхупян | Богоматерь Бессрочная помощь | 26 июня |
| Каусваган | Святой Винсент Феррер | Последняя суббота апреля |
| Лавгаван, Бонток город | Святой Младенец Иисус | 21 января |
| Лайог (Бенит) | Богоматерь вечной помощи | 27 июня |
| Либас | Святой Исидор Труженик | 16 мая |
| Лубонг Сапа (Кахупян) | Святой Младенец Иисус | Январь |
| Лум-ан [передан приходу Святого Младенца - Бонток, Южный Лейте] | Святой Младенец Иисус | 20 января |
| Мабикай | Святой Исидор Рабочий | 15 мая |
| Магатас | Святая Филомена | 11 августа |
| Маталва (Сан-Мигель) | Святой Крест | 17 мая |
| Милагрозо | Богоматерь Святейшего Розария | Третья суббота октября |
| Панчо Вилла | Святой Августин Гиппопотам | 27 августа |
| Пандан | Святой Младенец Иисус | Последняя суббота января |
| Панги, Бонток город | Святой Исидор Рабочий | 18 мая |
| Парил (Мабикай) | Святой Исидор Рабочий | 21 мая |
| Ризал | Святое Младенец Иисус | 16 января |
| Сан-Франциско Мабухай | Сент-Винсент Феррер | 25 апреля |
| Сан-Исидро | Святой Исидор Работник | Последняя суббота мая |
| Сан Хосе | Святой Иосиф | 19 марта |
| Сан-Мигель | Святой Михаил Архангел | 29 сентября |
| Сан-Педро | Святые Петр и Павел | 29 июня |
| Сан-Роке | Святой Рох | 16 августа |
| Санта-Крус, Бонток город | Святой Крест / Богоматерь Святейшего Розария | 24 мая |
| Санта-Мария | Святое Младенец Иисус | Последний понедельник января |
| Силао Бато (Кахупян) | Священное Сердце Иисуса | 16 июня |
| Та- а, Бонток город [передан приходу Святого Младенца - Бонток, Южный Лейте] | Богоматерь Святейшего Розария / Священное Сердце Иисуса | 7 октября |
| Тампун | Святой Крест | 3 мая |
| Тинина-ан (Магатас) | Святой Крест | 3 мая |
| Тигао (Магатас) | Святая Филомена | 10 августа |
| Тубуран, Бонток [передан приходу Святого Младенца - Бонток, Южный Лейте] | ||
| Уоллинг-Валинг (Сан -Педро) | Двин Милосердие | Воскресенье Божественного Милосердия |
| Зона I | Святой Антоний Падуанский | 13 июня |
| Зона II | Святой Рох | 21 августа |
| Зона III | Сен-Лоренцо Руис | 28 сентября |
| Зона IV | Богоматерь Святейшего Розария | Третья суббота октября |
| Зона V | Богоматерь Света | 8 сентября |
| Основные отрасли промышленности |
|---|
| Древесный уголь (обожженная скорлупа кокосового ореха), волокна абака, Керамика, мебель, одежда,. пустотелые блоки, гравий, песок, очистка риса, текстиль, лесопилка |
| Основные продукты |
| Рис, белая кукуруза, сахарный тростник, копра, производство абак и, корнеплоды, хлеб,. Кокосы, птица, разведение свиней, рыболовство |
Gaisano Capital Sogod - крупнейший универмаг в провинции. В настоящее время му муниципалитет по-прежнему полагается на Налоговое управление (IRA) правительства. Однако стоит отметить, что сбор местных доходов из года в год без принятия нового постановления о повышении доходов. Согод в настоящее время классифицируется как муниципалитет второго класса.
Общая доля распределения внутренних доходов (ИРА) Sogod в 2012 финансовом году составила 64 820 215,00 и 24 200 000,00 доходов от местных источников, которые одной из самых быстрорастущих экономик в провинции.
Gaisano Capital Group, одна из крупнейших сетей торговых центров в стране, открыла свой первый филиал в провинции во время 158-й годовщины основания города 10 июня 2011 года.
| Название банка | Адрес |
|---|---|
| Cantilan Bank, Inc. | улица Осменья, зона Барангай II |
| Лэндбанк | Автовокзал доктора Гонсало Йонг, зона Барангай III |
| Metrobank | Rizal Street, Barangay Zone IV |
| Philippine National Bank | Osmeña Street, Barangay Zone II |
| Rural Bank of Hindang, Inc. | Улица Ризал, зона Барангай IV |
| United Coconut Planters Bank | улица Осмена, зона Барангай IV |
Производство и торговля
Порт Согод Производство мелкого: древесный уголь (жженый кокос ракушек или улинга), изделия из аббревиатуры, керамика, кокосовое масло, изготовление мебели, изготовление пустотелаки блоков и гравий и песок. Экспортные товары: изделия ручной работы из копры, абаки, абаки и изделия из волокна.
Минералы
По состоянию на 1992 год запасы металла в провинции Южный Лейте составляли 771 830 метрических тонн. Во всех муниципалитетах и одном городе есть месторождение полезных ископаемых, в том числе Согод. В городе есть месторождение магнезита, золота, серебра и меди. Однако горы Согода не исследованы, а почва не подходит для добычи полезных ископаемых из-за мягкой глинистой поверхности.
Металлургический завод
За исключением кузнечного дела, работа ведется в основном в районе Побласиона и в районе Согода. изготовление рабочих болосов, мачете и изготовление решеток для окон и других хозяйственных нужд; металлоконструкции за последние годы изменились, но старый процесс литья металлов все еще используется. Кузовной ремонт автомобилей выполняется небольшими мастерскими по металлу, которые выполняют роль мастера на все руки. Металлоконструкции связаны с изготовлением аксессуаров для лодок-лодок, которые изобилуют водуми города, и строительством, в котором сталь заменила исчезающую древесину в качестве материала жилья.
Два В городе ходят провинциальные газеты, это Саузерн Лейте Таймс (англ.) И Саузерн Лейте Балита (кебуано). Газеты базируются в столице Маасине и дают точные и конструктивные новости в провинции Южный Лейте и Лейте. Национальные газеты, такие как Philippine Daily Inquirer, The Philippine Star и Manila Bulletin, прибыль в город до создания провинциальных газетных компаний.
В Годе работают две радиостанции: Radyo ng Bayan Sogod (DYSL-FM 104.7), филиал Филиппинской радиовещательной службы (PBS) и Radyo Natin Sogod (DYSC 101.1) FM), одна из радиостанций, принадлежащих Radyo Natin Network.
Кабельное телевидение Maasin городских концессионеров от сорока до пятидесяти каналов. В последнее время кабельное телевидение расширило свои услуги в городах Бонток и Либагон. Другие операторы кабельного телевидения, работающие в: Dream Satellite TV и Cignal Digital TV.
На всеобщих выборах 2019 года на Филиппинах были назначены места для исполнительной власти. и законодательные органы власти для всех уровней власти - национального, провинциального и местного, за исключением чиновников барангая.
Имея в общей сложности 17 612 голосов, Имельда Уй-Тан (LP) сохранит свою позицию муниципального мэра Согода против действующего председателя барангаев Зоны III Натана Абихая-Габронино (IND), набрал только 7 638 голосов. Действующий советник Атти. Хосе Рамиль Голо (LP) также победил Грега Региса (IND), набрав 14 871 голос, а у последнего - 9 148. Таны занимаются политикой с 2004 года.
| Мэр | Имельда Уй-Тан |
| Вице-мэр | Хосе Рамиль Голо |
| Муниципальный советник |
|
Недавно построенное муниципальное здание Согода заменило старую ратушу, построенную во время режима Маркоса. Год политически разделен на сорок пять барангаев; Десять (10) из которых составляют poblacion (собственно город): Ризал, Сан-Хосе, Сан-Педро, Сан-Роке, Тампунг, Зона I, Зона II, Зона III, Зона IV и Зона V.
Муниципальный первый суд инстанции Согода рядом с муниципальная тюрьма. Кахупян - самый большой барангай в муниципалитете по площади. К другим крупным деревням, таким как Сан-Франциско Мабухай, Хипантаг, Каусваган, Хавьер, Хинданган и Магатас, можно добраться только на хабал-хабале по подъездным дорогам (за исключением барангая-Хавьера, до которого можно добраться на джипни и моторном автомобиле, курсирующем до города Либагон).
Большинство мелких барангаев находится в густонаселенных районах муниципалитета, особенно в районе Побласиона. Эти барангайи - это Зона I, Зона II, Зона III, Зона IV и Зона V, Сан-Хосе, Ризал, Мабикай и Консоласион.
Это подрайоны, составляющие муниципалитет Согода:
.
| ПСГК | Барангай | Население | ±% годовых | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2015 | 2010 | |||||
| 086417001 | Бенит | 0,2% | 70 | 328 | ▾ | −25,48% |
| 086417002 | Буак Даку | 0,3% | 127 | 101 | ▴ | 4,46% |
| 086417003 | Буак Гамай | 1,7 % | 769 | 742 | ▴ | 0,68% |
| 086417004 | Кабадбаран | 0,4% | 196 | 179 | ▴ | 1,74% |
| 086417006 | Консоласион | 2,8% | 1,246 | 1,161 | ▴ | 1,35% |
| 086417007 | Дагса | 1.1% | 483 | 483 | ⬄ | 0,00% |
| 086417008 | Хибодибод | 1,0% | 432 | 368 | ▴ | 3,10% |
| 086417009 | Хинданган | 0,3% | 123 | 125 | ▾ | −0,31% |
| 086417010 | Hipantag | 0, 7% | 313 | 298 | ▴ | 0,94% |
| 086417005 | Инмакулада Консепсьо н (Консепсьон I) | 2.8% | 1,246 | 1,179 | ▴ | 1,06% |
| 086417011 | Хавьер | 1,7% | 762 | 721 | ▴ | 1,06% |
| 086417012 | Кахупян | 3,2% | 1,456 | 1,363 | ▴ | 1,26% |
| 086417013 | Канангкаан | 0,8% | 351 | 309 | ▴ | 2,46% |
| 071247013 | Каусваган | 0.8% | 365 | 321 | ▴ | 2.48% |
| 071247014 | La Purisima Concepcion (Консепсьон II) | 2,6% | 1,153 | 1,075 | ▴ | 1,34% |
| 071247015 | Либас | 4.2% | 1876 | 1865 | ▴ | 0,11% |
| 071247016 | Люм-ан | 0,3% | 143 | 127 | ▴ | 2,28% |
| 071247017 | Maac | 4,0% | 1,811 | 1,788 | ▴ | 0,24% |
| 071247018 | Мабикай | 1,8% | 822 | 719 | ▴ | 2,58% |
| 071247019 | Магатас | 2,9% | 1285 | 1,139 | ▴ | 2,32% |
| 071247020 | Махаяхай | 2,2% | 977 | 914 | ▴ | 1,28% |
| 071247021 | Малинао | 1,1% | 503 | 497 | ▴ | 0,23% |
| 071247022 | Мария Плана | 0,5% | 236 | 234 | ▴ | 0,16% |
| 071247023 | Милагрозо | 1,6% | 700 | 657 | ▴ | 1,21% |
| 071247024 | Олисихан | 1,2% | 540 | 440 | ▴ | 3, 98% |
| 071247025 | Панчо Вилла | 2,4% | 1,065 | 1,030 | ▴ | 0,64% |
| 071247026 | Пандан | 3,1% | 1,412 | 1,182 | ▴ | 3,44% |
| 071247027 | Ризал (Поблась) | 4.5% | 2,028 | 1,531 | ▴ | 5,50% |
| 071247028 | Сальвасьон | 1,7 % | 781 | 710 | ▴ | 1,83% |
| 071247029 | Сан-Франциско Мабухай | 1,0% | 467 | 437 | ▴ | 1,27% |
| 071247030 | Сан-Исидро (Малупао) | 2,4% | 1,098 | 1,030 | ▴ | 1,22% |
| 07 1247031 | Сан-Хосе (Побласьон) | 3.3% | 1,483 | 1,326 | ▴ | 2,15% |
| 071247032 | Сан-Хуан (Агта) | 1,6% | 720 | 668 | ▴ | 1,44% |
| 071247033 | Сан-Мигель (Батанг) | 3,5% | 1,586 | 1,269 | ▴ | 4,34% |
| 071247034 | Сан-Педро (Побласьон; Хипгасан) | 4.2% | 1,867 | 1707 | ▴ | 1,72% |
| 071247034 | Сан-Роке (Побласьон; Майлаг) | 3,8% | 1,717 | 1,528 | ▴ | 2,25% |
| 071247034 | Сан-Висенте | 0, 5% | 204 | 189 | ▴ | 1,46% |
| 071247034 | Санта-Мария | 0,5% | 217 | 209 | ▴ | 0,72% |
| 071247034 | Suba | 2,7% | 1,216 | 1,031 | ▴ | 3,19% |
| 071247034 | Тампунг (Побласьон) | 4,4% | 1,989 | 1,622 | ▴ | 3, 96% |
| 071247034 | Зона I (Побласьон; Сан-Антонио) | 3,5% | 1567 | 1531 | ▴ | 0, 44% |
| 071247034 | Зона II (Побласьон; Каланггаман) | 1,9% | 857 | 821 | ▴ | 0,82 % |
| 071247034 | Зона III (Побласьон; Сан-Лоренцо Руис) | 5,2% | 2359 | 2138 | ▴ | 1,89% |
| 071247034 | Зона IV (Поблацион) | 1.0% | 470 | 462 | ▴ | 0,33% |
| 071 247034 | Зона V (Pobl acion) | 8.7% | 3,902 | 3,536 | ▴ | 1,89% |
| Всего | 44,986 | 41,411 | ▴ | 1,59% | ||
| Статистика образования | |
|---|---|
 | |
| Уровень грамотности | 98% |
| Дошкольное образование: | Государственное: 28. Частное: 6 |
| Начальное: | Общественное: 28. Частное: 7 |
| Среднее: | Государственное: 3. Частное: 1 |
| Высшее: | Государственное: 1. Частное: 2 |
Муниципалитет Согода разделен на два школьных округа: Согод (Центральная школа Согода) как центр западного округа и barangay Consolacion (Начальная школа Consolacion) как центр восточного округа.
Ранее известный как Государственный колледж науки и технологий Южного Лейте [SLCST], Государственный университет Южного Лейте [SLSU] был преобразован в результате принятия Республиканского закона № 9261 7 марта 2004 года. Учреждение является единственным штатом университет в провинции Южный Лейте, расположенный в барангае Сан-Роке. Среднее образование в городе обеспечивает четыре средние школы: три национальных средние школы и одна средняя школа, находящаяся в ведении римско-католической епархии Маасина. В прошлом 2014 году представитель Дамиан Г. Меркадо подал два законопроекта о домах, а именно: законопроект № 1743 и законопроект № 1739 о создании национальных профессиональных средних школ в барангаях провинций Кахупиан и Сан-Исидро. Студенты из северных барангаев Бенита, Хибодхибода, Хипантага, Кахупиана, Магатаса, Панчо Вилья, Сан-Исидро, Сан-Хуана, Сан-Франциско Мабухай, Сан-Исидро, Сан-Висенте и Суба поедут в побласьапон или в барангай Полахонгон на Махлага среднее образование. Законопроекты Палаты представителей в настоящее время ожидают одобрения в Конгрессе.
Высшее образование сосредоточено в четырех колледжах в Побласионе, а Технологический институт Ормока последним дополнением к городским образовательным учреждениям.
| Название школы | Адрес |
|---|---|
| Начальная школа Бенита | Барангай Бенит |
| Начальная школа адвентистов Буак | Барангай Буак Гамай |
| Начальная школа Буак | Барангай Буак Гамай |
| Начальная школа Кабадбаран | Барангай Кабадбаран |
| Начальная школа Консепсьон | Барангай Консепсьон |
| Creative Центр изучения мыслей | Барангай Ризал |
| Начальная школа Консоласион | Барангай Сальвасьон |
| Начальная школа Дагса | Барангай Дагса |
| Баптистская школа Грейс Согода (GCS) | Транквилино Дагохой-стрит, Барангай, зона I (Побласьон) |
| Начальная школа Хиндангана | Барангай-Хинданган |
| Начальная школа Хипантаг | Барангай-Хипантаг |
| Начальная школа Кэхупян | Национальное шоссе, Барангай Кахупян |
| Начальная школа Канангкаан | Барангай Канангкаан |
| Начальная школа Каусвагана | Барангай Каусваган школа |
| Начальная Либас | Барангай Либас |
| Начальная школа Лум-ан | Барангай Лум-ан |
| Начальная школа Маак | Барангай Маак |
| Начальная школа Магатас | Барангай Магатас |
| Учебный центр Марианны (начальная школа) | Г. Ruiz Street, Barangay San Jose (Poblacion) |
| Академия Merryhills of Sogod (Primary) | Veloso Street, Barangay Rizal (Poblacion) |
| Начальная школа Milagroso | Barangay Milagroso |
| Начальная школа Олисихана | Национальное шоссе, Барангай Олисихан |
| Детский сад Богоматери Утешения | Барангай Консоласион |
| Начальная школа Панчо Вилла | Национальное шоссе, Барангай По Вилла |
| Пандан - Начальная школа Сан-Мигель | Национальное шоссе, Барангай Сан-Мигель |
| Начальная школа Ризала | Барангай Ризал |
| Королевская Вальдорфская школа | Ховенсио Кадей- стрит (бывшая улица Сан-Антонио), зона Барангай I (Побласьон) |
| Начальная школа Сан-Исидро | Национальное шоссе, Барангай-Сан-Исидро |
| Начальная школа Сан-Хуан | Барангай-Сан-Хуан |
| Начальная школа Сан-Педро | Расширение Канглеон Драйв, Барангай-Сан-Педро |
| Начальная школа Сан-Висенте | Барангай-Сан-Висенте |
| Согодний Адвен тистская школа | Барангай Ризал |
| Согодняя центральная школа | улица Дела Многана, зона Барангай I |
| Согодняя школа специального образования (СПЭД) | улица Флореса, Зона Барангай I (Побласьон) |
| Колледж Святого Фомы Аквинского (STAC) | Улица Консепсьон, зона Барангай IV (Побласьон) |
| Начальная школа Суба | Национальное шоссе, Барангай Суба |
| Название школы | Адрес |
|---|---|
| Национальная средняя школа Консоласион (CNHS) | Национальное шоссе, Барангай-Сальвасьон |
| Национальная средняя школа Либас (LNHS) | Барангай Либас |
| Колледж Святого Фомы Аквинского (STAC) | Консепсьон-стрит, Барангай, зона IV (Побласьон) |
| Национальная средняя школа Сан-Исидро (SINHS) | Национальное шоссе, Барангай- Сан-Исидро |
| Согодняя национальная средняя школа (SNHS) | улица Флорес, зона Барангай I (Побласьон) |
| Название кол леджа / университета | Адрес |
|---|---|
| Ормокский городской институт o f Технология - Согодский филиал (OCIT) | Ризал-стрит, Барангай, зона IV (Побласьон) |
| Колледж Святого Фомы Аквинского (STAC) | Консепсьон-стрит, Барангай, зона IV (Побласьон) |
| Южный Лейте Государственный университет (SLSU) Главный кампус | Улица Консепсьон, Барангай-Сан-Роке (Побласьон) |
Районная больница Согода - старейшее медицинское учреждение в муниципалитете. Строительство больницы было предусмотрено положениями Закона Республики № 2693 от 18 июня 1960 года. Планирование и реализация программ здравоохранения в муниципалитете возложены на Согодское сельское управление здравоохранения (RHU).. Департамент управляет несколькими сельскими медицинскими центрами (RHC), медицинскими пунктами Барангая (BHS) и одной муниципальной больницей, районной больницей Sogod (SDH), на 50 коек. Частный сектор, в основном практикующие врачи Согодской районной больницы, управляет тремя больницами в Согоде. Медицинские клиники, имеющиеся в самом городе, обслуживаются лечащими врачами местного управления здравоохранения.
| Название больницы | Адрес |
|---|---|
| Христос Целитель (основан в 2017 году) | Улица Дона Висенте Кариньо, Барангай Ризал (Побласьон) |
| Мемориальный медицинский центр Консуэло К. Тан, Inc. (основан в 1960 году) | улица Осменья, Барангай, зона II (Побласьон) |
| Специальная больница Корромпидо (основана в 1960 году) | Леопольдо Regis Street, Барангай, зона V (Побласьон) |
| Havilah Polymedic (основан в 2017 году) | Пристройка Багарес, Барангай, зона V (Поблацион) |
| Pudpud Поликлиника и специализированная больница | Национальное шоссе, Барангай Сан Мигель |
| Районная больница Согода | Улица Осменья, Барангай, зона I (Побласьон) |
Местные автобусы, автобусы и джипни останавливаются и отправляются пассажиры автовокзала Сезон в зоне Барангая III Джипни, хабал-хабал и горшки - обычные средства общественного транспорта в муниципалитете. Переделанный армейский джип, часто используется неотъемлемой частью системы общественного транспорта города. Ниже приводные маршруты джипни в городе:
Используется Habal-habal, мотоцикл, адаптированный для размещения более человека. пассажирами, курсирующими во внутренние и отдаленные районы муниципалитета. Большинство хабал-хабалов оканчиваются в:
Голубые горшки процветают в Осменья улица в Барангае, Зона II. Горшок - это разновидность авто рикши, перевозящей от девяти до двенадцати пассажиров, включая водителя. В Sogod рикши делятся на три цветовых типа: синий, белый и красный. Синие горшки бродят по именам поблациона и барангаев Санта-Крус, Мабикай, Тампун, Сан-Педро, Сан-Роке, Ризал, Пандан и Сан-Мигель. Белые горшки покрывают западные области залива Сегодя, начиная с баррио Касао, проходя через Бонток собственно город и барриос Дивизория и Сан-Висенте, до города Томас Оппус. Красные горшки охватывают восточную часть залива, от барангаев Сан-Мигель и Суба до барангая Нахулида из Либагона.
В город Согод можно добраться по суше, воздуху и морю. Город находится в трех шести часах езды от города Себу по морю (корабли заходят в порты Бато и Хилонгос в провинции Лейте) и в трех днях езды от Манила через Пан- Филиппинское шоссе.
Также доступны по воздуху из Манилы через Таклобан-сити аэропорт Даниэль З. Ромуальдес. Несмотря на то, что аэропорт был сильно поврежден тайфуном Хайян, он остается важным транспортным средством для путешествий в других точках Восточных Висайских островов. От транспортного терминала Таклобан в Барангае Абукай, город Таклобан, можно сесть на общественный фургон (PUV) или автобус, идущий до Согода. Автобусы из городов Байбай, Маасин, Ормок и Таклобан обычно останавливаются у городского автовокзала доктора Гонсало Д. Йонга-младшего.. Город является жизненно важным звеном, соединяющим Висайи и Минданао, из-за его близости к портам Лилоан и Бенита в городе Сан-Рикардо. Эти морские порты ежедневные поездки в город Суригао, ворота Минданао.
Услуги водоснабжения находятся в ведении Согоднего водного округа (SWD), который в настоящее время обслуживает в общей сложности 2524 концессионера по всему городу. Район водоснабжения был создан в соответствии с Указом Президента 188 (Закон об использовании воды в провинциях 1973 г.) с одобрения муниципального правительства Согода. После выдачи условий сертификата соответствия № 188 ДЗО было предоставлено право начать свою деятельность по снабжению и поддержанию питьевой воды для жителей города. За исключением ДСО, все барангайские подразделения Согода управляют и обслуживают услуги водоснабжения в сельской местности. Основные источники водоснабжения в муниципалитете расположены в источнике Магаупас в Барангае Пандане, источнике Банат-э в Барангае Сан-Педро и водохранилище Буак-Малинао в Барангае Малинао.
Электроэнергия в Сезонном режиме от Южного Лейте Электро Кооператива (SoLeCo), единственного распределителя электроэнергии в Южном Лейте. Созданный в соответствии с Указом Президента № 269 как некоммерческий и некоммерческий кооператив, ориентированный на оказание услуг с целью поставки электроэнергии в зоне покрытия территории, SOLECO начал свою деятельность 1 декабря 1975 года. Усилия по электрификации провинции были начаты в Макрохон и Падре Бургос (15 февраля 1976 г.), Малитбог (2 августа 1976 г.), Томас-Оппус (11 января 1977 г.), Бонток (10 мая 1977 г.) и Согод (26 декабря 1977 г.). Второй этап электрификации начался только после того, как электрическая компания подписала контракт с Корпорацией инжиниринга и развития Филиппин (EDCOP) для энергетики и инженерных услуг последней при изыскании и проектировании расширения в Либагоне, Тихоокеанском регионе и Панаоне. остров в 1979 году.
Средства электросвязи, широкополосное и беспроводное подключение к Интернету декларации Globe Telecoms, Smart Communications и Sun Сотовая связь.
Галечные пляжи в барангае Сан-Хосе. 
Ферма Жирона в Барангае Буак Гамай, принадлежащая семье Жирона. 
Сталагмит украшал вход в пещеру в парке Магсухот в Барангае Махаяхай. Главная достопримечательность города - мост Агас-Агас, самый высокий виадук в стране. Другие участки, обнаруженные в муниципалитете: источник Банат-э в барангае Сан-Педро, CTL Farms в барангае Консепсьон, водопад Дагса-Пасанон в Барангай-Дагса, Источник Ланао в барангае Сан-Хуан, Тропа Голгофы барангаев Сан-Роке и Милагросо, могучая река Субангдаку в барангаях Суба и Сан-Мигель, Водохранилище Буак-Малинао в Барангае Малинао, Фермы Ла Каридад в Барангае Буак Гаме, Пещера Лабонг в Барангае Хавьер, Рыбный и морской заповедник Магапсо барангая-Маака, водопад Манубсуаб в барангае-Канангкаане, пляж Багакай барангай-Консоласион и галечные пляжи Прима, Кабадой и Паланка в барангае-Сан-Хосе. Гостиницы и гостиницы сосредоточены в районе Побласьон.
Зиплайн на мосту Агас-Агас, или то, что они называют «Зиплайн Лейте», является парным зиплайном и одним из самых длинных в стране, ведущим по диагонали над уровнем моря. мост и река под ним.
Пещера Cainting и водопад был обнаружен в 2003 году иностранными посетителями, следовавшими в северной горной части города. Нетронутая деятельность человека пещера с каскадом водопадов еще не полностью исследована. Это место является частью пышного тропического леса Согода, служило местом встречи трех (3) рек, которое предлагает живописное слияние естественного бассейна. В его водах процветают пиявки, известные как «лиматок».
До этого места можно добраться, пройдя пять километров от дороги в Барангае Панчо Вилла до района Сан-Франциско Мабухай. Отель Pancho Villa находится в 20 минутах езды на автомобиле от автобусного вокзала Доктор Гонсало Йонг в провинции Побласьон. До него также можно добраться по подъездной дороге в Барангае Кахупиан, которая соединяет его с местами Лубонг Сапа, Силао Бато, Кабернал и Хагна. Последний, самый дальний из местностей и находящийся под территориальной юрисдикцией барангая Сан-Франциско Мабухай, является местом расположения пещеры и водопада.
Лесной Магсухот площадью 500 гектаров. Национальный парк, расположенный в трех (3) километрах от Барангая Махаяхай, имеет четыре 20-метровых водопада, впадающих в общий бассейн. Он расположен в барангае Марии Планы.
Портал Филиппин  | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Sogod, Southern Leyte. |
 | Wikivoyage имеет путеводитель по Sogod, Southern Leyte. |
