Войти
Битва у Белой горы (1620) в Богемии была одним из решающих сражений Тридцатилетней войны, которая в конечном итоге привела к принудительное обращение чешского населения обратно в католицизм европейские религиозные войны были серией христианских религиозных войн, которые велись в Европе в течение 16, 17 и начала 18 веков. Войны, разразившиеся после протестантской Реформации, начавшейся в 1517 году, нарушили религиозный и политический порядок в католических странах Европы. Однако религия была лишь одной из причин, которая также включала восстания, территориальные амбиции и конфликты великих держав. Например, к концу Тридцатилетней войны (1618–1648) католическая Франция объединилась с протестантскими силами против католической монархии Габсбургов. Войны в основном закончились Вестфальским миром (1648), установившим новый политический порядок, теперь известный как Вестфальский суверенитет.
. Конфликты начались с незначительного восстания рыцарей (1522 г.), за которым последовала более крупная немецкая крестьянская война (1524–1525) в Священной Римской империи. Война усилилась после того, как католическая церковь начала контрреформацию в 1545 году против роста протестантизма. Конфликты завершились Тридцатилетней войной (1618–1648), опустошившей Германию и унесшей жизни одной трети ее населения, уровень смертности вдвое больше, чем мировая война. Я. Вестфальский мир (1648 г.) в целом разрешил конфликты, признав три отдельные христианские традиции в Священной Римской империи : римский католицизм, лютеранство и кальвинизм. Хотя к 1648 году многим европейским лидерам «надоело» кровопролитие, более мелкие религиозные войны продолжались в пост-вестфальский период до 1710-х годов, включая Войны Трех Королевств (1639–1651). Британские острова, Савойско-вальденские войны (1655–1690) и Тоггенбургская война (1712 г.) в Западных Альпах.
Европейские религиозные войны также известны как Войны Реформации (и Контрреформации) . В 1517 году Мартина Лютера Девяноста пяти тезисов потребовалось всего два месяца, чтобы с помощью печатного станка распространились по Европе, превзойдя возможности императора Священной Римской империи Карла V и папство сдерживало это. В 1521 году Лютер был отлучен от церкви, что положило конец расколу внутри западного христианского мира между римско-католической церковью и лютеранами и открыло двери для другие протестанты, чтобы противостоять силе папства.
Хотя большинство войн закончилось Вестфальским миром в 1648 году, религиозные конфликты продолжались в Европе до тех пор, пока по крайней мере 1710-е гг. К ним относятся савойско-вальденские войны (1655–1690), Девятилетняя война (1688–1697, включая Славную революцию и Вильгельмская война в Ирландии ) и Война за испанское наследство (1701–1714). Следует ли включать их в европейские религиозные войны, зависит от того, как каждый определяет «религиозную войну », и можно ли считать эти войны «европейскими» (т.е. международными, а не внутренними)
.Религиозная природа войн также обсуждалась и противопоставлялась другим действующим факторам, таким как национальные, династические (например, их часто можно одновременно характеризовать как войны за престолонаследие ) и финансовым интересам. Ученые отметили, что некоторые европейские войны этого периода не были вызваны спорами, вызванными Реформацией, такими как итальянские войны (1494–1559 гг., Только с участием католиков) и северные семь лет » Война (1563–1570 гг., Только с участием лютеран). Другие подчеркивают факт существования межрелигиозных союзов, таких как лютеранский герцог Морис Саксонский, помогавший католическому императору Карлу V в первой Шмалькальдийской войне в 1547 году. чтобы стать саксонским избирателем вместо Иоанна Фредерика, его лютеранского двоюродного брата, в то время как католический король Генрих II Франции поддерживал лютеранское дело в Второй Шмалькальдийской войне в 1552 году для обеспечения французских баз в современной Лотарингии. Британская энциклопедия утверждает, что «[] религиозные войны этого периода [велись] в основном для конфессиональной безопасности и политической выгоды»
В рамках этой темы можно выделить следующие отдельные конфликты:
Религиозная ситуация в Священной Римской империи в начале Тридцатилетней войны в 1618 году Священная Римская империя, охватывающая современную Германию и прилегающие территории, была областью, наиболее опустошенной религиозными войнами. Империя представляла собой фрагментированное собрание практически независимых государств с избранным императором Священной Римской империи в качестве их титульного правителя; после 14 века эту должность обычно занимал Габсбург. Австрийский Дом Габсбургов, который оставался католиком, сам по себе был крупной европейской державой, правившей более чем восемью миллионами подданных в современной Германии, Австрии, Богемии и Венгрия. Империя также включала региональные державы, такие как Бавария, электорат Саксонии, маркграфство Бранденбурга, электорат Пфальца, Ландграфство Гессен, Архиепископство Трира и Вюртемберг. Огромное количество малых независимых герцогств, свободных имперских городов, аббатств, епископств и небольших владений суверенных семей окружали Империю.
лютеранство, с момента своего зарождения в Виттенберге в 1517 году, нашло готовый прием в Германии, а также в немецкоязычных частях гуситской Богемии (где Гуситские войны происходили с 1419 по 1434 год, и гуситы оставались большинством населения до 1620 года битвы у Белой горы ). Проповедь Мартина Лютера и его многочисленных последователей подняла напряженность в Европе. В Северной Германии Лютер использовал тактику заручиться поддержкой местных князей и городской элиты в своей борьбе за захват и восстановление церкви по лютеранскому образцу. Курфюрст Саксонии, ландграф Гессенский и другие северогерманские князья не только защищали Лютера от возмездия в виде указа вне закона, изданного Император Священной Римской империи Карл V, но также использовал государственную власть, чтобы добиться установления лютеранского богослужения на своих землях в рамках так называемой Арбитражной Реформации. Церковная собственность была конфискована, а католическое богослужение было запрещено на большинстве территорий, принявших лютеранскую реформацию. Политические конфликты, возникшие таким образом в Империи, почти неизбежно привели к войне.
Рыцарское восстание 1522 года было восстанием ряда протестантских и религиозных немецких рыцарей-гуманистов во главе с Францем фон Зикингеном против Римско-католической церкви и императора Священной Римской империи. Его также называли «Восстанием бедных баронов». Восстание было недолгим, но спровоцировало кровавую немецкую крестьянскую войну 1524–1526 годов.
Мятежные крестьяне окружают рыцаря. Первая крупномасштабная волна насилия была спровоцирована более радикальным крылом движения Реформации, приверженцы которого хотели расширить полная реформа церкви превратилась в аналогичную реформу общества в целом. Это был шаг, которого поддерживающие Лютера князья не хотели одобрять. Немецкая крестьянская война 1524/1525 г. была народным восстанием, вдохновленным учением радикальных реформаторов. Он состоял из ряда экономических, а также религиозных восстаний анабаптистов крестьян, горожан и дворян. Конфликт произошел в основном в южных, западных и центральных районах современной Германии, но также затронул территории в соседних современных Швейцарии, Австрии и Нидерландах (например, бунт анабаптистов 1535 в Амстердаме). На пике своего развития весной и летом 1525 года в нем участвовало около 300 000 крестьянских повстанцев. По современным оценкам, погибло 100 000 человек. Это было крупнейшее и наиболее распространенное народное восстание в Европе до 1789 года. Французская революция.
Из-за своих революционных политических идей радикальные реформаторы, такие как Томас Мюнцер, были вынуждены покинуть лютеранские города Северной Германии в начало 1520-х гг. Они распространили свои революционные религиозные и политические доктрины в сельской местности Богемии, Южной Германии и Швейцарии. Восстание крестьян, начавшееся как восстание против феодального гнета, превратилось в войну против всех установленных властей и попытку силой установить идеальное христианское содружество. За полным разгромом повстанцев при Франкенхаузене 15 мая 1525 г. последовала казнь Мюнцера и тысяч его крестьянских сторонников. Мартин Лютер отверг требования повстанцев и поддержал право правителей Германии подавлять восстания, изложив свои взгляды в своей полемике «Против кровожадных, вороватых орд крестьян. Это сыграло важную роль в неприятии его учения многими немецкими крестьянами, особенно на юге.
После Крестьянской войны вторая и более решительная попытка установления теократии была предпринята в Мюнстере, в Вестфалии (1532–1532 гг.) 1535). Здесь группа видных граждан, в том числе лютеранский пастор, ставший анабаптистом Бернхардом Ротманном, Яном Маттисом и Яном Бокельсоном («Иоанн Лейденский») без труда получил город во владение 5 января 1534 года. Маттис определил Мюнстер как «Новый Иерусалим », и были предприняты приготовления не только для удержания того, что было
Утверждая, что он преемник Давида, Иоанн Лейденский был назначен как , чтобы продолжить путь из Мюнстера к завоеванию мира. король. Он узаконил полигамию и взял шестнадцать жен, одну из которых лично обезглавил на рынке. Товарищество также было создано. После того, как сопротивление упрямого, город был взят осаждающими 24 июня 1535 года, а затем Leiden и некоторые из его наиболее известных последователей были казнены на рынке.
В 1529 году под руководством Хульдриха Цвингли протестантский кантон и город Цюрих заключили с другими протестантскими кантонами защиту союз Христлихов Бургрехт, в который также входили города Констанц и Страсбург. Католические кантоны в ответ заключили союз с Фердинандом Австрийским.
Во второй битве при Каппеле сторонники Цвингли потерпели поражение, а сам Цвингли был убит. После множества мелких инцидентов и провокаций с обеих сторон, Католический священник был казнен в Тургау в мае 1528 года, а протестантский пастор Дж. Кейзер был сожжен на костре в Швице в 1529 году. Последней каплей стало назначение католического рева в Бадене, и Цюрих объявил война 8 июня (Первая война Каппеля ), заняла Тургау и территории аббатства Сен-Галл и двинулась к Каппелю на границе к Цуг. Открытой войны удалось избежать с помощью мирного соглашения (Erster Landfriede ), которое не совсем выгодно для католической стороны, которая должна была расторгнуть свой союз с австрийскими Габсбургами. Напряженность оставалась практически неразрешенной.
11 октября 1531 года католические кантоны нанесли решительный удар войскам Цюриха во время Второй войны при Каппеле. Войска Цюриха не имели поддержки со стороны союзных протестантских кантонов, и Хулдрих Цвингли был убит на поле боя вместе с двадцатью четырьмя другими пасторами. После поражения силы Цюриха перегруппировались и попытались занять Цугерберг, а некоторые из них расположились лагерем на холме Губель около Менцингена. Небольшому отряду Эгери удалось разгромить лагерь, и деморализованные силы Цюриха были вынуждены отступить, вынудив протестантов согласиться на мирный договор в ущерб себе. Швейцария должна была быть разделена на лоскутное одеяло из протестантских и католических кантонов, при этом протестанты имели тенденцию доминировать в более крупных городах, а католики - в более сельских районах.
В 1656 г. вновь возникла напряженность между протестантами и католиками, что привело к началу Первой войны при Вильмергене. Католики одержали победу и смогли сохранить свое политическое господство. Тоггенбургская война 1712 года была конфликтом между католическим и протестантским кантонами. Согласно Аараускому миру от 11 августа 1712 года и Баденскому миру от 16 июня 1718 года, война закончилась концом католической гегемонии. Война Зондербунда 1847 года также была основана на религии.
Разрушение крепости над деревней Годесберг во время Кельнская война 1583 г.; стены были пробиты минами, и большинство защитников были убиты. Гравировано Франсом Хогенбергом, голландским гравером и художником XVI века. После Аугсбургского сейма в 1530 году император потребовал, чтобы все религиозные нововведения, не санкционированные сеймом, были отменены к 15 апреля 1531 года. Несоблюдение требований приведет к судебному преследованию со стороны Имперского суда. В ответ лютеранские князья, основавшие протестантские церкви в своих владениях, встретились в городе Шмалькальден в декабре 1530 года. Здесь они объединились, чтобы сформировать Шмалькальдский союз (Немецкий : Schmalkaldischer Bund), альянс, созданный для защиты от действий Империи. Его члены в конечном итоге планировали, что Лига заменит Священную Римскую империю, и каждое государство должно было предоставить 10 000 пехоты и 2 000 кавалерий для взаимной защиты. В 1532 году император, под давлением внешних проблем, отступил от конфронтации, предложив знак "", который приостановил все действия против протестантских государств до Общего совета церкви. Мораторий поддерживал мир на немецких землях более десяти лет, но протестантизм еще больше укрепился и распространился в течение его срока.
Мир наконец закончился Шмалькальдской войной (нем. : Schmalkaldischer Krieg), коротким конфликтом между 1546 и 1547 годами между войсками Карла V и принцы Шмалькальдской лиги. Конфликт закончился преимуществом католиков, и Император смог наложить Аугсбургский Промежуточный, компромисс, позволяющий слегка изменить богослужение, и предполагалось, что он останется в силе до завершения Общего Совета Церкви. Однако различные протестантские элементы отвергли Промежуточный период, и Вторая Шмалькальдическая война разразилась в 1552 году, которая продлилась до 1555 года.
Аугсбургский мир (1555), подписанный Карлом V, императором Священной Римской империи, подтвердил результаты Шпейерского сейма 1526 года и положил конец насилию между лютеранами и католиками в Германии. В нем говорилось, что:
Религиозная напряженность оставалась сильной на протяжении второй половины 16 века. Аугсбургский мир начал распадаться, поскольку некоторые епископы, принявшие протестантизм, отказывались давать их епископства. Это было очевидно из Кельнской войны (1582–83), конфликта, начавшегося, когда князь-архиепископ города обратился в кальвинизм. Религиозная напряженность также переросла в насилие в немецком свободном городе из Донаувёрт в 1 606 г., когда лютеранское большинство запретило католикам проводить процессию, что спровоцировало бунт. Это вызвало вмешательство герцога Максимилиана Баварского от имени католиков.
К концу XVI века Рейнские земли и земли южной Германии оставались в основном католическими, в то время как лютеране преобладали на севере, а кальвинисты доминировали в западно-центральной Германии, Швейцарии и Нидерланды. Последний сформировал Лигу евангелического союза в 1608 году.
Великие бедствия войны Жак Калло, 1632 г. К 1617 году Германия была жестко разделена, и было ясно, что Маттиас, император Священной Римской империи и король Богемии, умрет без наследника. Следовательно, его земли перейдут к его ближайшему родственнику мужского пола, его кузену Фердинанду из Штирии. Фердинанд, получивший образование у иезуитов, был стойким католиком. Отвержение Фердинанда наследным принцем гуситами Богемией спровоцировало Тридцатилетнюю войну в 1618 году, когда его представители были дефенестрированы в Праге.
Тридцатилетней войне велись между 1618 и 1648 годами, в основном на территории сегодняшней Германии, и в них участвовало большинство основных европейских держав. Начавшись как религиозный конфликт между протестантами и католиками в Священной Римской империи, он постепенно перерос в общую войну с участием большей части Европы по причинам, не обязательно связанным к религии. Война ознаменовала продолжение соперничества Франции и Габсбургов за превосходство в Европе, которое позже привело к прямой войне между Францией и Испанией. Военное вмешательство внешних держав, таких как Дания и Швеция на протестантской стороне, увеличило продолжительность войны и степень ее разрушения. На последних этапах войны католическая Франция, опасаясь усиления власти Габсбургов, также вмешалась на стороне протестантов.
разграбление Магдебурга в 1631 году. Империалистические войска, в частности хорватские и валлонские полки, совершили неистовство убийств и погромов, в результате которых осталось только 10 000 выживших из 30 000 жителей и защитников города. Это была самая страшная бойня в войне. Основным ударом Тридцатилетней войны, в которой широко использовались наемные армии, было опустошение целых регионов, опустошенных армиями собирателей. Эпизоды широко распространенного голода и болезней опустошили население немецких земель и, в меньшей степени, Нидерландов и Италии, в то же время разорив многие из вовлечены силы. Война закончилась Мюнстерским миром, частью более широкого Вестфальского мира.
. Во время войны население Германии сократилось в среднем на 30%. На территории Бранденбурга потери составили половину, а в некоторых районах погибло примерно две трети населения. Население чешских земель уменьшилось на треть. Только шведская армия, которая была не более опустошительной, чем другие армии Тридцатилетней войны, уничтожила 2000 замков, 18000 деревень и 1500 городов за 17 лет своего пребывания в Германии. В течение десятилетий армии и вооруженные банды бродили по Германии, как стаи волков, истребляя население, как овец. Одна банда мародеров даже называла себя «оборотнями». Огромный ущерб был нанесен монастырям, церквям и другим религиозным учреждениям. Война оказалась катастрофической для немецкоязычных частей Священной Римской империи. Германия потеряла население и территорию и отныне была разделена на сотни в значительной степени бессильных полунезависимых государств. Императорская власть отступила в Австрию и на земли Габсбургов. Нидерланды и Швейцария были признаны независимыми. Мир узаконил католический, лютеранский, кальвинистский религиозный раскол в Германии, когда население либо обращалось, либо переселялось в районы, контролируемые правителями их собственной веры.
Один авторитетный источник оценивает потери Франции против Австрии в 80 000 убитых или раненых и против Испании (включая 1648–1659 годы после Вестфалии) в 300 000 убитых или инвалидов. Швеция и Финляндия потеряли, по одним подсчетам, 110 000 погибших по всем причинам. Еще 400 000 немцев, британцев и представителей других национальностей погибли на шведской службе.
В 16-17 веках были задействованы Нидерланды или Низкие страны. в, казалось бы, бесполезной борьбе за независимость против самой доминирующей державы того времени, Испании. Наиболее политически значимый поворот событий произошел, когда Карл V Испанский передал суверенитет над Нидерландами своему сыну Филиппу II. В этот момент истории Низкие страны были слабо связанным кластером провинций. Филипп II неправильно справился со своими обязанностями, совершив серию неудачных дипломатических маневров. В отличие от своего отца, он не имел базового представления о людях, которым он подчинялся. Карл V говорил на этом языке; Филипп II этого не сделал. Карл V вырос в Брюсселе; Филипп II считался иностранцем.
Религиозный элемент был решающим фактором в развитии военных действий, несмотря на тот факт, что голландцы в то время в подавляющем большинстве были католиками. Их богословская основа лежала в либеральной традиции Эразма в противовес консервативной линии испанской церкви. Тем не менее, протестантские религии, особенно кальвинизм, проникли в Нидерланды в начале XVI века из-за того, что это был крупный центр торговли. Этот период был также известен инквизицией. Во время правления Карла Нидерланды были подчинены папской форме инквизиции, при которой законы редко соблюдались. Инцидент в Роттердаме, связанный со спасением нескольких еретиков от сожжения на костре, заставил Филиппа ввести испанскую форму инквизиции. Это мало способствовало укреплению верности Испании.
Кальвинизм процветал в меркантильной атмосфере Нидерландов. Бизнесменам нравилась роль мирян в кальвинистских конгрегациях. Римско-католическая церковь рассматривалась как непреклонный патриарх, и напыщенная иерархия Римско-католической церкви вызывала негодование, хотя католицизм пользовался уважением как важной социальной, моральной и политической силой. Купцы приветствовали «новую» религию. Нельзя легкомысленно относиться к налогообложению предприятий и жителей Нидерландов. Налогообложение носило односторонний характер: его взимало иностранное политическое образование, а прибыль, полученная от налогов, поступала в Испанию. Испания строила империю, и низкие страны дорого заплатили.
В 1559 году Филипп назначил Маргариту Пармскую гувернанткой. У нее было мало власти, поскольку ее полномочия были тщательно ограничены советниками, назначенными Филиппом. Это было средством сохранения абсолютного контроля над Нидерландами и отличным средством содействия распространению инквизиции. Не проходило ни дня без казни. Протестантские власти подтверждают ряд утверждений, связанных с «правосудием» Филиппа. В одном из рассказов рассказывается об инциденте, когда анабаптист был зарублен до смерти семью ударами ржавого меча в присутствии своей жены, которая умерла от ужаса зрелища. В другом рассказывается о разъяренном человеке, который прервал рождественскую мессу, схватил хозяина и растоптал его. Его подвергли пыткам, при этом его правая рука и нога были сожжены до гибели. Его язык был вырван, его подвесили над огнем и медленно поджарили до смерти. Маргарет заступилась, но зверства продолжались. Даже католики теперь присоединились к протестантам, поскольку Филипп заявил, что он скорее пожертвует сотней тысяч жизней, чем изменит свою политику. Была использована некоторая дипломатия, и когда 6 мая 1566 года был достигнут компромисс, Филипп отступил. Во время наступившего затишья протестанты открыли свое богослужение. Группа под названием «Нищие» набирала силу и собирала значительную армию.
6 августа 1566 года Филипп подписал официальный документ, в котором объявлялось, что его предложение о помиловании было получено от него против его воли. Он утверждал, что не был связан компромиссом от 6 мая, и несколько дней спустя Филипп заверил Папу, что любое приостановление инквизиции подлежит одобрению папой. Последовало разрушение тридцати церквей и монастырей. Протестанты входили в соборы, громя святые предметы, ломая алтари и статуи, а также разбивая витражи. Тела были эксгумированы, трупы раздели. Многие недовольные пили священное вино и сжигали молитвенники. Один граф с вызовом скормил своему попугаю евхаристические облатки. Было хорошо известно, что большинство протестантских лидеров осуждали насилие, совершаемое разъяренной толпой, но грабеж и уничтожение собственности считались гораздо менее преступными, чем сжигание еретиков на костре. На политическом фронте Вильгельм Оранский увидел возможность заручиться поддержкой крупномасштабного восстания, направленного на обеспечение независимости от Испании. Филип был недоволен Маргарет и ухватился за возможность помочь ей. Выбор был решающим. Вместо того, чтобы выбрать преемника, обученного дипломатии, Филипп послал герцога Альвы, чтобы сокрушить недовольных.
Прибытие герцога Альва в Роттердам в 1567 году 
Гравюра, иллюстрирующая разрушение религиозных войн в голландских провинциях Филипп дал полную власть Альве в 1567 году. Альва был сужден солдатом, обученным испанской дисциплине и благочестию. Его целью было беспощадное подавление мятежников на том основании, что каждая уступка усиливает сопротивление. Альва подобрал армию из 10 000 человек. Он дал им лучшие доспехи, одновременно позаботившись об их низменных потребностях, наняв 2000 проституток. Альва назначил себя генерал-губернатором и назначил Совет Смуты, который испуганные протестанты переименовали в Совет Крови. Было девять членов: семь голландцев и два испанца. Только два испанских члена имели право голоса, а Альва лично сохранял за собой право окончательного решения по любому делу, которое его интересовало. Через сеть шпионов и информаторов вряд ли семья во Фландрии не оплакивала бы кого-то из арестованных или убитых. Однажды утром 1500 человек были схвачены во сне и отправлены в тюрьму. Были короткие судебные процессы, часто на месте, по 40 или 50 человек за раз. В январе 1568 года только в Валансьене было казнено 84 человека. Вильгельм Оранский решил нанести ответный удар по Испании, организовав три армии. Он проиграл все битвы, и шла Восьмидесятилетняя война (1568–1648).
Герцог Альва получил деньги, присланные из Испании, но их перехватили английские каперы, которые начинали превращать Англию в жизнеспособный мир. сила. Королева Англии извинилась в знак дипломатической вежливости, неофициально наслаждаясь проблемами Испании. Альва ответил на его финансовые затруднения введением новой серии налогов. Немедленно взимался сбор в размере 1% на все имущество. Он ввел 5% бессрочный налог на каждую передачу недвижимости и 10% бессрочный налог на каждую продажу. Это было падением Альвы. Католики, а также протестанты выступали против него за подрыв основ бизнеса, на котором была построена голландская экономика. За этим последовала серия взаимной конфискации собственности, когда Англия и Испания играли в международные кошки-мышки.
Две новые силы выступили против Испании. Воспользовавшись термином «нищие», который ранее в уничижительной манере использовала Маргарет Пармская, голландские повстанцы сформировали «Дикие нищие» и «Морские нищие». Дикие нищие грабили церкви и монастыри, отрезая носы и уши священникам и монахам. Морские нищие занялись пиратством по заказу Вильгельма Оранского. Уильям, который собрал другую армию после серии предыдущих поражений, снова сражался с испанцами без единой победы. Он не мог ни управлять своими войсками, ни иметь дело с фанатичными нищими. Между католиками, кальвинистами и протестантами против Альвы не существовало истинного единства. Нищие, которые почти все были ярыми кальвинистами, проявили по отношению к католикам ту же жестокость, которую инквизиция и Совет крови проявили против мятежников и еретиков. Их пленникам часто предлагали выбор между кальвинизмом и смертью. Они без колебаний убивали тех, кто цеплялся за старую веру, иногда после невероятных мучений. урес. Один протестантский историк писал:
Неоднократно видели людей, вешающих своих братьев, взятых в плен во вражеском чине. Островитяне получали огромное удовольствие от этих актов жестокости. Испанец в их глазах перестал быть человеком. Однажды хирург из Вира вырезал сердце испанскому пленнику, прибил его к носу судна и пригласил горожан прийти и закрепить в нем зубы, что многие и сделали с диким удовлетворением.
Испанцы Фьюри в Маастрихте в 1576 г. Пока Альва отдыхал, он послал своего сына Дона Фадрике, чтобы отомстить за зверства Нищего. Войска дона Фадрике без разбору разграбили дома, монастыри и церкви. Они украли драгоценности и дорогие одежды верующих. Они топтали священных хозяев, убивали мужчин и насиловали женщин. Никакого различия между католиками и протестантами не делалось. Его армия сломила слабую оборону Зутфена и убила почти каждого человека в городе, повесив некоторых за ноги и потопив 500 других. Спустя некоторое время после кратковременного сопротивления маленький Наарден сдался испанцам. Они встречали воинов-победителей накрытыми пирами столами. Солдаты ели, пили, а затем убили всех в городе. Позже армия дона Фадрике попыталась осадить Алкмар, но повстанцы победили, открыв дамбы и разгромив испанские войска. Когда дон Фадрике прибыл в Харлем, последовала жестокая битва. Харлем был кальвинистским центром, который был известен своей активной поддержкой повстанцев. Гарнизон из 4000 солдат защищал город с такой силой, что дон Фадрике подумывал об отступлении. Его отец, Альва, угрожал отречься от него, если он прекратит осаду, поэтому варварство усилилось. Каждая армия вывешивала пленников на крестах лицом к врагу. Голландские защитники издевались над испанскими осаждающими, устраивая пародии на католические ритуалы на городских валах.
Вильгельм послал 3000 человек, чтобы освободить Харлем. Они были разрушены, и последующие попытки спасти город оказались тщетными. Спустя семь месяцев, когда жители города были вынуждены есть сорняки и вереск, город сдался (11 июля 1573 г.). Большинство из 1600 выживших защитников были казнены, а 400 ведущих граждан были казнены. К тем, кого пощадили, проявили милосердие только потому, что они согласились заплатить штраф в размере 250 000 гульденов, что даже по сегодняшним меркам немалая сумма. Это считалось последней и самой дорогой победой режима Альвы. Епископ Намюра подсчитал, что за семь лет Альва нанес больше вреда католицизму, чем Лютер или Кальвин за одно поколение. За ним последовал новый губернатор Нидерландов.
испанские католики вторглись в Аудуотер и жестоко вырезали всех мужчин, женщин и детей, которым не посчастливилось бежать из города. 
Сцена битвы в Антверпен сводный брат Филиппа, знаменитый дон Иоанн, был назначен командовать испанскими войсками, которые, чувствуя себя обманутыми из-за невозможности грабить Зейрикзее, подняли мятеж и начали кампанию неизбирательного грабежа и насилия. Это «Испанская ярость » было использовано Уильямом, чтобы подкрепить свои аргументы в пользу объединения с ним всех провинций Нидерландов. Брюссельский союз был образован только для того, чтобы быть впоследствии распущенным из-за нетерпимости к религиозному разнообразию его членов. Кальвинисты начали свою волну неконтролируемых зверств, направленных против католиков. Этот раскол дал Испании возможность отправить Александра Фарнезе, герцога Пармского с 20 000 хорошо обученными войсками в Нидерланды. Гронинген, Бреда, Кампен, Антверпен, Брюссель и другие были осаждены.
Фарнезе, сын Маргариты Пармской, был самым способным генералом Испании. В январе 1579 года группа католических дворян сформировала Лигу защиты своей религии и собственности. Позже в том же месяце Фрисландия, Гелдерланд, Гронинген, Голландия, Оверэйссел, Утрехт и Зеландия образовали Соединенные провинции, которые сегодня стали голландскими Нидерландами. Остальные провинции стали Испанскими Нидерландами, а в 19 веке - Бельгией. Вскоре Фарнезе вернул Испании почти все южные провинции.
Дальше на север, город Маастрихт был осажден 12 марта 1579 года. Нападавшие Фарнезе проложили туннель через обширную сеть проходов, чтобы проникнуть в город под его укрепленными стенами. Им навстречу защитники рыли туннели. Бои шли в пещерах с ограниченными возможностями маневрирования. Сотни осаждающих были ошпарены или задушены, когда туннели заливали кипятком или разводили костры, чтобы заполнить их дымом. При попытке заминировать город 500 человек самого Фарнезе были убиты, когда взрывчатка взорвалась преждевременно. Прошло более четырех месяцев, но осаждающие, наконец, прорвали стену и ночью вошли в город. Заставив измотанных спящих защитников, они убили 6000 мужчин, женщин и детей. Из 30 000 жителей города выжило только 400. Фарнезе повторил это с валлонскими католиками.
Маастрихт стал крупным бедствием для протестантского дела, и голландцы начали выступать против Вильгельма Оранского. После нескольких безуспешных попыток Уильям был убит в 1584 году и умер без гроша. Испания взяла верх на суше, но Нищие все еще контролировали море. Королева Англии Елизавета начала помогать северным провинциям и фактически отправила туда войска в 1585 году. Пока Филипп опустошил Фарнезе нелепыми и бесполезными битвами против Англии и Франции, Испания стала слишком тонкой.. Испанская армада потерпела поражение от англичан в 1588 году, и управлять ситуацией в Нидерландах становилось все труднее.
Морис Нассау, сын Уильяма, изучал математику и применял новейшие научные методы к баллистике и осадной войне. Он отбил Девентер, Гронинген, Неймеген и Зютфен.
В 1592 году Фарнезе умер от ран и истощения. Филипп II умер в 1598 году. Когда период осады утих, Освободительная война продолжалась. Эрцгерцог Альберт и Изабель Австрийские получили суверенные права в Нидерландах, заключив в 1609 году перемирие, которое дало голландцам короткую передышку от войны. Но в 1621 году, 12 лет спустя, война возобновилась, когда Нидерланды вернулись к Испании, когда Альберт и Изабель умерли бездетными. Этот период никогда не испытывал ярости ранних осад; Однако борьба за независимость продолжалась. Нападения на голландские приграничные города были совершены Спинола, итальянским банкиром, присягнувшим на верность Испании. Испания добилась прогресса в попытках подавить голландцев, но голландцы оправились. Они получали финансовую поддержку от Франции, и деньги направлялись на корабли, поскольку контроль Испании на море был нарушен Англией. Глубоко вовлеченная в Тридцатилетнюю войну, Испания решила отдать все голландцам, чтобы иметь возможность сражаться с французами. Мюнстерский мир был подписан 30 января 1648 года, положив конец Освободительной войне.
В 1532 году король Франциск I вмешался политически и военно в поддержку протестантских немецких князей против Габсбургов, как и король Генрих II в 1551 г. Однако оба короля жестко пресекали попытки распространения лютеранских идей во Франции. Организованный приток кальвинистских проповедников из Женевы и других мест в течение 1550-х годов преуспел в создании сотен подпольных кальвинистских конгрегаций во Франции.
Укрепленная гавань Ла-Рошель на западе Франции стала протестантской цитаделью, за которую бились две длительные осады.По схеме, которая вскоре стала знакомые в Нидерландах и Шотландии подпольные кальвинистские проповеди и формирование тайных союзов с представителями знати быстро привели к более прямым действиям, направленным на получение политического и религиозного контроля. Перспектива захвата богатой церковной собственности и монастырских земель побудила дворян во многих частях Европы поддержать «княжескую» Реформацию. К этому добавилось кальвинистское учение о том, что ведущие граждане обязаны свергнуть «нечестивого» правителя (то есть того, кто не поддерживал кальвинизм). В марте 1560 г. «заговор Амбуаза », или «Мятеж Амбуаза», был попыткой группы недовольных дворян похитить молодого короля Франциска II и уничтожить Католический Дом Гизов. Это было сорвано, когда их планы были раскрыты. Первые крупные случаи систематического разрушения протестантами изображений и статуй в католических церквях произошли в Руане и Ла-Рошели в 1560 году. В следующем году нападения распространились на более 20 городов и поселков и, в свою очередь, подстрекает католические городские группы к резне и беспорядкам в Сенсе, Каоре, Каркассоне, Туре и другие города.
В декабре 1560 года Франциск II умер, и Екатерина Медичи стала регентом своего маленького сына Карла IX. Хотя она была католиком, она была готова благосклонно относиться к гугенотам Дому Бурбонов. Поэтому она поддержала религиозную терпимость в форме эдикта Сен-Жермена (январь 1562 г.), который разрешал гугенотам поклоняться публично за пределами городов и конфиденциально внутри них. Однако 1 марта группа слуг семьи Гиз напала на незаконную кальвинистскую службу в Васси-сюр-Блез в Шампани. Когда начались боевые действия, Указ был отменен.
Это спровоцировало Первую войну . Бурбоны, при поддержке Англии и возглавляемые Людовиком I де Бурбоном, принцем де Конде и адмиралом Колиньи, начали захватывать стратегические города вдоль Луары и размещать их гарнизоны.. Битва при Дре и битва при Орлеане были первыми крупными сражениями конфликта. В феврале 1563 года в Орлеане Франциск, герцог Гиз был убит, и опасения Екатерины, что война может затянуться, побудили ее выступить посредником в перемирии и Амбуазском эдикте (1563)., который снова предусматривал контролируемую религиозную терпимость к протестантскому богослужению.
Однако это в целом считалось неудовлетворительным как католиками, так и протестантами. Политическая температура в окружающих землях росла, так как в Нидерландах росли религиозные волнения. Гугеноты пытались заручиться поддержкой французского правительства для интервенции против испанских войск, прибывающих в Нидерланды. В противном случае протестантские войска предприняли безуспешную попытку захватить и взять под контроль короля Карла IX в Мо в 1567 году. Это спровоцировало новую вспышку военных действий (Вторая война ), которая закончилась еще одним неудовлетворительным перемирием. Мир Лонжюмо (март 1568 г.).
В сентябре того же года снова вспыхнула война (Третья война ). Кэтрин и Чарльз решили на этот раз объединиться с Домом Гизов. Армия гугенотов находилась под командованием Людовика I де Бурбона, принца де Конде, при поддержке войск из юго-восточной Франции и контингента протестантских ополченцев из Германии, включая 14000 наемников рейтеров во главе с кальвинистом герцогом Цвайбрюккенским. После того, как герцог был убит в бою, ему наследовали граф Мансфельд и голландец Вильгельм Оранский и его братья Луи и Генрих. Большая часть финансирования гугенотов поступала от королевы Англии Елизаветы I. Католиками командовал герцог Анжуйский (впоследствии король Генрих III), которым помогали войска из Испании, Папской области и Великого герцогства Тоскана.
Санкт-Петербург Резня в день Варфоломея в 1572 году Протестантская армия осадила несколько городов в регионах Пуату и Сентонж (для защиты Ла-Рошели ), а затем Ангулем и Коньяк. В битве при Ярнаке (16 марта 1569 г.) принц де Конде был убит, вынудив адмирала де Колиньи взять на себя командование протестантскими силами. Колиньи и его войска отступили на юго-запад и перегруппировались с Габриэлем, графом де Монтгомери, а весной 1570 года они разграбили Тулузу, перерезали путь через юг Франции и пошли дальше. вверх по долине Роны до Ла-Шарите-сюр-Луар. Огромный королевский долг и желание Карла IX найти мирное решение привели к Сен-Жермен-ан-Лэ (8 августа 1570 г.), который снова позволил гугенотам пойти на некоторые уступки. В 1572 году рост напряженности между местными католиками и протестантами, присутствовавшими на свадьбе протестанта Генриха Наваррского и сестры короля Маргариты де Валуа, завершился резней в день святого Варфоломея. Это привело к Четвертой и Пятой гражданской войнам в 1572 и 1573–1576 годах.
Генрих Анжуйский был коронован Генрих III Франции в 1575 году в Реймсе, но военные действия - Пятый Война - уже вспыхнула снова. Вскоре Генрих оказался в трудном положении, пытаясь сохранить королевскую власть перед лицом враждующих военачальников, которые отказались идти на компромисс. В 1576 году король подписал эдикт Больё, предоставляя небольшие уступки кальвинистам, но в 1577 году произошла краткая Шестая гражданская война . Генрих I, герцог Гиз., сформировал Католическую лигу для защиты католического дела во Франции. Дальнейшие боевые действия - Седьмая война (1579–1580) - завершились тупиком Флейского договора.
Хрупкий компромисс закончился в 1584 году, когда младший брат и наследник короля предполагаемый, Франсуа, герцог Анжуйский, умер. Поскольку у Генриха III не было сына, по закону Салика следующим наследником престола был принц-кальвинист Генрих Наваррский. Под давлением герцога Гиза Генрих III неохотно издал указ, запрещающий протестантизм и аннулирующий право Генриха Наваррского на престол.
В декабре 1584 года герцог Гиз подписал Жоинвильский договор от имени Католической лиги с Филиппом II Испанским, который предоставил значительный ежегодный грант для Лига. Ситуация переросла в восьмую войну (1585–1589). Генрих Наваррский снова обратился за помощью к немецким князьям и английской Елизавете I. Между тем, твердо католический народ Парижа, находящийся под влиянием Генриха III, становился недовольным Генрихом III и его неспособностью победить кальвинистов. 12 мая 1588 года народное восстание подняло баррикады на улицах Парижа, и Генрих III бежал из города. Комитет Шестнадцати взял под полный контроль правительство и приветствовал герцога Гиза в Париже. Затем Гизы предложили мировое соглашение с шифром в качестве наследника и потребовали созыва Генеральных штатов, которое должно было состояться в Блуа.
. Король Генрих решил нанести удар первым. 23 декабря 1588 года в Шато де Блуа Генрих де Гиз и его брат кардинал де Гиз были заманены в ловушку и убиты. Герцог де Гиз был очень популярен во Франции, и союз объявил открытую войну королю Генриху. Парламент Парижа возбудил уголовное дело против короля, который теперь объединил усилия со своим кузеном Генрихом Наваррским для войны против Лиги.
Карл Лотарингский, герцог Майенский, затем стал лидером Католической лиги. Типографии Лиги начали печатать антироялистские трактаты под разными псевдонимами, а Сорбонна провозгласила справедливость и необходимость свержения Генриха III. В июле 1589 года в королевском лагере в Сен-Клу монах по имени Жак Клеман получил аудиенцию у короля и воткнул ему длинный нож в селезенку. Клеман был казнен на месте, прихватив с собой информацию о том, кто его нанял. На смертном одре Генрих III призвал Генриха Наваррского и умолял его от имени Statecraft стать католиком, ссылаясь на жестокую войну, которая последует, если он откажется. В соответствии с Законом Салика он назначил Генри своим наследником.
Ситуация на местах в 1589 году заключалась в том, что король Генрих IV Франции, как и Наварра, владел югом и западом, а также Католической лигой. север и восток. Руководство католической лигой перешло к герцогу де Майенну, который был назначен генерал-лейтенантом королевства. Он и его войска контролировали большую часть сельской Нормандии. Однако в сентябре 1589 года Генрих нанес герцогу тяжелое поражение в битве при Арке. Армия Генриха пронеслась через Нормандию, всю зиму захватывая город за городом.
Король знал, что он должен взять Париж, если у него есть шанс править всей Францией. Однако это была нелегкая задача. Пресса и сторонники Католической лиги продолжали распространять истории о зверствах, совершенных против католических священников и мирян в протестантской Англии (см. Сорок мучеников Англии и Уэльса ). Город скорее готовился сражаться насмерть, чем принять кальвинистского короля. Битва при Иври, произошедшая 14 марта 1590 года, была еще одной победой короля, и войска Генриха продолжили осаду Парижа, но осада была сломлена поддержкой Испании. Понимая, что его предшественник был прав и что у протестантского короля нет шансов на успех в католическом Париже, Генрих, по общему мнению, произнес знаменитую фразу Paris vaut bien une messe (Париж стоит мессы). Он был официально принят в Римско-католическую церковь в 1593 году и был коронован в Шартре в 1594 году.
Некоторые члены Лиги продолжали сражаться, но было покорено достаточно католиков. закончился обращением Короля, чтобы все больше изолировать стойких. Испанцы покинули Францию в соответствии с условиями Вервенского мира. Перед Генрихом стояла задача восстановить разрушенное и обедневшее Королевство и воссоединить Францию под единой властью. Войны завершились в 1598 году, когда Генрих IV издал Нантский эдикт, который предоставил протестантам определенную степень религиозной терпимости.
Франция, хотя всегда управлялась католическим монархом, сыграла важную роль в поддержке протестантов в Германии и Нидерландах против их династических соперников, Габсбургов. Период французских религиозных войн фактически устранил влияние Франции как крупной европейской державы, позволив католическим силам в Священной Римской империи перегруппироваться и восстановиться.
В 1524 году король Христиан II обратился в лютеранство и призвал лютеранских проповедников въехать в Данию, несмотря на сопротивление датчан. диета 1524 года. После смерти короля Фридриха I в 1533 году, война вспыхнула между католическими последователями графа Кристофа Ольденбургского и твердо лютеранского графа Христиана Гольштейнского. Потеряв свою основную опору в Любеке, Кристоф быстро потерпел поражение, окончательно потеряв свой последний оплот Копенгаген в 1536 году. Немедленно утвердилось лютеранство, католические епископы были заключены в тюрьмы, а монашеские и монашеские церкви были заключены в тюрьмы. церковные земли были вскоре конфискованы, чтобы заплатить за армии, которые привели христиан к власти. В Дании это увеличило королевские доходы на 300%.
Христиан III силой установил лютеранство в Норвегии в 1537, Фарерских островах в 1540 и Исландия в 1550. В 1536/1537 году он также сделал Норвегию марионеточным государством под датской короной. и это было бы марионеточным государством до 1814 года, когда Фридрих VI отказался от своих претензий на норвежскую корону в пользу короля Швеции как части Кильский договор.
В 1625 году, в рамках Тридцатилетней войны, Кристиан IV, который также был Герцог Гольштейн согласился помочь лютеранским правителям соседней Нижней Саксонии против сил Священной Римской империи путем военного вмешательства. Дело Дании поддержала Франция, которая вместе с Англией согласилась помочь субсидировать войну. Кристиан сам назначил военачальником Нижнесаксонского союза и собрал армию из 20 000–35 000 наемников. Однако Кристиан был вынужден уйти в отставку раньше объединенных сил имперских генералов Альбрехта фон Валленштейна и Тилли. Армия Валленштейна двинулась на север, заняв Мекленбург, Померанию и в конечном итоге Ютландию. Однако, не имея флота, он не смог взять датскую столицу на острове Зеландия. Мирные переговоры были завершены Любекским договором 1629 г., в котором говорилось, что Кристиан IV может сохранить контроль над Данией-Норвегией, если он откажется от поддержки протестантских германских государств.
Реформация пришла в Британию и Ирландию с разрывом короля Генриха VIII Английского с католической церковью в 1533 году. только ограниченное число протестантов среди населения в целом, и они в основном жили в городах на юге и востоке Англии. После распоряжения государством о разрыве с Папой в Риме Церковь в Англии, Уэльсе и Ирландии была передана под власть короля и парламента.
Первые серьезные изменения в доктрине и практике произошли при генеральном викарии Томасе Кромвеле и недавно назначенном протестантском архиепископе Кентерберийском Томасе Кранмер. Первым вызовом для проведения этих реформ стала Ирландия, где «Силкен» Томас Фицджеральд сослался на полемику, чтобы оправдать свое вооруженное восстание 1534 года. Молодой Фицджеральд, однако, не получил значительной поддержки на местном уровне, и в Октябрь 1600 сильная армия англичан и валлийцев прибыла в Ирландию вместе с четырьмя современными осадными орудиями. В следующем году Фицджеральд был вынужден подчиниться, а в августе вынужден был сдаться.
Вскоре после этого эпизода в Англии возникло местное сопротивление реформам. Роспуск монастырей, начавшийся в 1536 году, спровоцировал жестокое восстание северных католиков в рамках паломничества Грейс, которое в конечном итоге было подавлено большим кровопролитием. Реформация продолжала навязываться часто не желающему населению с помощью суровых законов, которые делали предательство, караемое смертью, противодействовать действиям короля в отношении религии. Следующее крупное вооруженное сопротивление произошло во время Восстания Молитвенников 1549 года, которое было неудачным восстанием в западной Англии против насильственной замены латинско-католической мессы службой Кранмера на английском языке.
После восстановления католицизма при королеве Англии Марии I в 1553 году на юго-востоке Англии произошло короткое безуспешное восстание протестантов.
Реформация в Шотландии началась с конфликта. Пламенный кальвинистский проповедник Джон Нокс вернулся в Шотландию в 1560 году, будучи изгнанным за участие в убийстве кардинала Битона. Он отправился в Данди, где собралось большое количество протестантских сочувствующих и дворян. Нокс был объявлен вне закона королевой-регентшей Марией де Гиз, но протестанты сразу же отправились в Перт, обнесенный стеной город, который можно было защитить в случае осады. В церкви св. Иоанна Крестителя Нокс произнес пламенную проповедь, вызвавшую иконоборческий бунт. Толпа хлынула в церковь, и она была полностью разрушена. По образцу кальвинистских беспорядков во Франции и Нидерландах, затем банда напала на два монастыря в городе, разграбив их золото и серебро и разбив их изображения. Мария де Гиз собрала верных ей дворян и небольшую французскую армию.
Однако, когда протестантское подкрепление прибыло из соседних графств, королева-регент отступила в Данбар. К настоящему времени кальвинистские толпы наводнили большую часть центральной Шотландии, по пути уничтожая монастыри и католические церкви. 30 июня протестанты заняли Эдинбург, но смогли удержать его только в течение месяца. Но еще до их прибытия толпа уже разграбила церкви и монастыри. 1 июля Нокс проповедовал с кафедры Сент-Джайлса, самого влиятельного в столице.
Нокс вел письменные переговоры с Уильямом Сесилом, 1-м бароном Бергли, , главный советник Элизабет, за английскую поддержку. Когда дополнительные французские войска прибыли в Лейт, морской порт Эдинбурга, протестанты в ответ вернули Эдинбург. На этот раз, 24 октября 1559 года, шотландская знать официально отстранила Марию де Гиз от регентства. Ее секретарь Уильям Мейтленд из Летингтона перешел на сторону протестантов, привнеся свои административные навыки. На заключительном этапе революции Мейтленд обратился к шотландскому патриотизму для борьбы с французским господством. Наконец прибыла поддержка из Англии, и к концу марта значительная английская армия присоединилась к шотландским протестантским силам. Внезапная смерть Марии де Гиз в Эдинбургском замке 10 июня 1560 года подготовила почву для подписания Эдинбургского договора и вывода французских и английских войск из Шотландии, оставив шотландские кальвинисты контролируют ситуацию на местах. Католицизм был подавлен насильственно.
Возвращение Марии, королевы Шотландии, в Шотландию в 1560 году, привело к дальнейшему напряжению между ней и протестантскими лордами Конгрегации. Мария утверждала, что поддерживает религиозную терпимость по французскому образцу, однако протестантский истеблишмент опасался восстановления католицизма и пытался с помощью англичан нейтрализовать или свергнуть Марию. Брак Марии с ведущим католиком побудил сводного брата Марии, графа Морей, присоединиться к другим протестантским лордам в открытом восстании. 26 августа 1565 года Мэри отправилась в Стерлинг, чтобы противостоять им. Морей и мятежные лорды были разбиты и бежали в изгнание; решительная военная акция стала известна как Рейд Погони. В 1567 году Мэри была захвачена другим мятежным отрядом в битве при Карберри-Хилл и заключена в замок Лох-Левен, где она была вынуждена отречься от шотландского престола в пользу своего единственного - летний сын Джеймс. В следующем году Мэри сбежала из озера Лох-Левен и снова смогла собрать небольшую армию. После поражения ее армии в битве при Лэнгсайде 13 мая она сбежала в Англию, где была заключена в тюрьму королевой Елизаветой. Ее сын Джеймс VI был воспитан протестантом, позже став королем Англии, а также Шотландии.
Восстание Севера, с 1569 по 1570 год, было неудачной попыткой католической знати из Северной Англии свергнуть королеву Елизавету I и заменить ее Марией, королевой шотландцев.
Англия, Шотландия и Ирландия, в личном союзе при короле Стюарте Джеймс I и VI, продолжила политику Елизаветы I по оказанию военной поддержки европейским протестантам в Нидерландах и Франции. Король Карл I решил послать экспедиционный корпус для помощи французским гугенотам, которых королевские французские войска держали в осаде в Ла-Рошели. Однако полномочия по сбору налогов для этих войн становились все труднее и труднее получать от парламента.
В 1638 г. шотландский национальный пакт был подписан обиженными пресвитерианскими лордами и простолюдином. Вскоре последовало шотландское восстание, известное как Война епископов, что привело к поражению слабой противодействующей силы роялистов в 1640 году. Повстанцы продолжили захват Ньюкасл-апон-Тайн, а затем ослабление авторитета короля Карла.
В октябре 1641 года в Ирландии вспыхнуло крупное восстание. Вскоре Чарльзу потребовалось собрать больше денег, чтобы подавить ирландское восстание. Между тем, английские пуритане и шотландские кальвинисты решительно выступили против основной религиозной политики короля по объединению англиканской церкви и церкви Шотландии под властью. форма высокой церкви англиканства. Это, как полагали его противники, было слишком католическим по форме и основывалось на авторитете епископов.
. Английский парламент отказался проголосовать за Карла, достаточно денег, чтобы победить шотландцев без того, чтобы король отказался от большей части своих полномочий и реформирование английской церкви по более кальвинистскому принципу. Король отказался, и ухудшение отношений привело к началу войны в 1642 году. Первая генеральная битва войны, произошедшая в Эджхилле 23 октября 1642 года, оказалась безрезультатной, и оба Роялисты и парламентарии объявили это победой. Вторым полевым сражением войны было противостояние в Тернхэм-Грин, и Чарльз был вынужден отступить в Оксфорд, который служил его базой до конца войны.
В целом начало войны прошло для роялистов хорошо. Переломный момент наступил в конце лета и начале осени 1643 года, когда армия графа Эссекса вынудила короля снять осаду Глостера, а затем отбросила армию роялистов в Первой битве. из Ньюбери 20 сентября 1643 года. Пытаясь получить численное преимущество, Чарльз договорился о прекращении огня с католическими повстанцами в Ирландии, освободив английские войска для борьбы на стороне роялистов в Англии. Одновременно парламент предложил шотландцам уступки в обмен на их помощь и содействие.
С помощью шотландцев парламент победил в Марстон-Мур (2 июля 1644 г.), получив Йорк и большую часть севера Англии. Поведение Оливера Кромвеля в этой битве оказалось решающим и продемонстрировало его лидерский потенциал. В 1645 году парламент принял Указ об самоотвержении, согласно которому все члены любой из палат парламента отдали свои команды, что позволило реорганизовать его основные силы в армию новой модели. К 1646 году Карл был вынужден сдаться шотландцам, и парламентские силы контролировали Англию. Карл был казнен в 1649 году, и монархия не была восстановлена до 1660 года. Даже тогда религиозная рознь продолжалась во время Славной революции и после.
Религиозные войны в Ирландии происходили в контексте страны, которая уже неоднократно восставала против английского владычества в предыдущие десятилетия. В 1534 Томас Фицджеральд, известный как Силкен Томас, возглавил так называемое Восстание Шелкового Томаса. В провинции Ольстер на севере страны восстание Шейна О'Нила произошло с 1558 по 1567 год, а на юге страны - Восстание Десмонда. произошел в 1569–1573 и 1579–1583 годах в провинции Мюнстер.
Ирландия вступила в непрерывное состояние войны с восстанием 1641, при этом большая часть острова контролировалась ирландские конфедераты. После ареста Карла I в 1648 году, которым все больше угрожали армии английского парламента, конфедераты подписали договор о союзе с английскими роялистами. Объединенные силы роялистов и конфедератов под командованием герцога Ормонда пытались уничтожить парламентскую армию, удерживающую Дублин, но их противники разбили их в битве при Ратмайнсе (2 Август 1649 г.). Поскольку бывший член парламента адмирал Роберт Блейк блокировал флот принца Руперта в Кинсейле, Оливер Кромвель мог высадиться в Дублине 15 августа 1649 года с армией, чтобы подавить альянс роялистов в Ирландии.
Подавление Кромвелем роялистов в Ирландии в 1649 году до сих пор имеет сильный резонанс для многих ирландцев. Осада Дроэды и массовое убийство почти 3500 человек, включая около 2700 солдат-роялистов и всех мужчин в городе с оружием, включая мирных жителей, заключенных и католических священников, стали одним из исторических воспоминаний, которые привели к Ирландско-английские и католико-протестантские конфликты в течение последних трех столетий. Однако резня имеет значение, главным образом, как символ ирландского восприятия жестокости Кромвеля, поскольку в последующих партизанских войнах и боях выжженной земли в стране погибло гораздо больше людей, чем в печально известных массовых убийствах, таких как Дроэда и другие. Уэксфорд. Парламентское завоевание Ирландии продолжалось еще четыре года до 1653 г., когда сдались последние войска ирландских конфедератов и роялистов. Историки подсчитали, что до 30% населения Ирландии либо умерли, либо ушли в изгнание к концу войн. Победители конфисковали почти всю землю, принадлежащую ирландским католикам, после завоевания и раздавали ее кредиторам парламента, солдатам парламента, которые служили в Ирландии, и англичанам, которые поселились там до войны.
Казнь Карла I изменила динамику Гражданской войны в Шотландии, которая бушевала между роялистами и ковенантерами с 1644 года. К 1649 году борьба оставила там роялистов в замешательстве, а их бывший лидер, маркиз Монтроуз, ушел в изгнание. Однако Монтроуз, который собрал наемников в Норвегии, позже вернулся, но не смог собрать много кланов Хайленда, и Ковенантеры победили его армию в битве при Карбисдейле в Россшир 27 апреля 1650 года. Победители схватили Монтроуза вскоре после этого и увезли его в Эдинбург. 20 мая парламент Шотландии приговорил его к смертной казни, а на следующий день повесил.
"Кромвель в Данбаре », Эндрю Кэррик Гоу Карл II высадился в Шотландии в Гармуте в Морей 23 июня 1650 г. и подписал Национальный пакт 1638 года и Торжественную лигу и соглашение 1643 года сразу после выхода на берег. Со своими первоначальными шотландскими последователями-роялистами и своими новыми союзниками из Ковенантера король Карл II стал величайшей угрозой перед Новая английская республика. В ответ на угрозу Кромвель оставил некоторых своих лейтенантов в Ирландии, чтобы продолжить подавление ирландских роялистов, и вернулся в Англию.
Кромвель прибыл в Шотландию 22 июля 1650 г. и приступил к осаде в Эдинбург. К концу августа болезнь и нехватка припасов уменьшили его армию, и ему пришлось приказать отступить к своей базе в Данбаре. Шотландская армия, собранная под командованием Дэвида Лесли, попыталась заблокировать отступление, но Кромвель победил их в битве при Данбаре 3 сентября. Армия Кромвеля взяла Эдинбург и к концу года его армия заняла большую часть южной Шотландии.
В июле 1651 года войска Кромвеля пересекли Ферт-оф-Форт в Файф и победили шотландцев в битве при Инверкейтинге (20 июля 1651 г.). Армия Новой Модели двинулась к Перту, что позволило Чарльзу во главе шотландской армии двинуться на юг, в Англию. Кромвель последовал за Чарльзом в Англию, оставив Джорджа Монка, чтобы завершить кампанию в Шотландии. Монк взял Стирлинг 14 августа и Данди 1 сентября. В 1652 году армия прикончила остатки сопротивления роялистов в соответствии с условиями «тендера Союза ».
В конце 1688 года Вильгельм Оранский успешно вторгся в Англию. После того, как Конвент сословий свергнул католического короля Якова VII 11 апреля 1689 года, они предложили королевский титул Уильяму и его жене Марии (протестантской дочери Джеймс), который они приняли 11 мая 1689 г. Во время последующего восстания якобитов 1689, спровоцированного сторонниками тори Джеймса и англиканской церкви, кальвинистские силы на юге и в низинах Шотландии победили. Несмотря на это поражение, многие шотландские хайлендские кланы остались сочувствовать католикам или епископату. Католический клан Макдональдов подвергся резне в Гленко 1691 за опоздание с присягой на верность новому протестантскому королю Вильгельму II. Кланы горцев также сплотились в поддержку католических претендентов на британский престол в более поздних, неудавшихся восстаниях якобитов бывшего Стюарта короля Якова III в 1715 году и Чарльза Эдварда Стюарта в 1745 г.
Паломничество Грейс было народным восстанием в Йоркшире в 1536–1537 гг. Разрыв Генриха VIII с Римско-католической церковью.
Восстание Бигода было вооруженным восстанием английскими католиками в <601 г.>Камберленд и Вестморленд против короля Генриха VIII Англии и английского парламента.
Эти цифры включают гибель мирных жителей от болезней, голода и т. д., а также гибель солдат в боях и возможных массовых убийств и геноцида.
| Наименьшая оценка | Наивысшая оценка | Событие | Местоположение | От | To | Продолжительность | Основные противники * | Персонаж |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 3,000,000 | 11,500,000 | Тридцатилетняя война | Священная Римская империя | 1618 | 1648 | 30 лет | Протестанты (в основном лютеран, реформаторы и гуситы ) против католиков | началась как религиозная война; быстро превратилось в политическое столкновение между Францией и Габсбургами |
| 2,000,000 | 4,000,000 | Французские религиозные войны | Франция | 1562 | 1598 | 36 лет | протестанты (в основном реформаторы ) против католиков | начались как религиозная война и в основном так и остались такими |
| 315000 | 868000 (616000 в Ирландии) | Война Трех Королевств | Великобритания и Ирландия | 1639 | 1651 | 12 лет | Протестанты (Англиканцы, реформаторы, различные другие нонконформисты ), католики распределены в различных фракциях войны | гражданские, религия-государство отношения и вопросы свободы вероисповедания с национальным элементом |
| 600,000 | 700,000 | Восьмидесятилетняя война | Низины в Священной Римской Империи | 1568 | 1648 | 80 лет | протестанты (в основном реформаторы ) против католиков | конфликты из-за религии (а также налогов и привилегий) превратились в ва r независимости |
| 100000 | 200000 | Крестьянская война в Германии | Священная Римская империя | 1524 | 1525 | 1 год | Протестанты (в основном анабаптисты ), католики против протестантов (в основном лютеран ), католики | смешанные экономические и религиозные причины, война между крестьянами и протестантскими / католическими землевладельцами |
Перечисленные войны были самыми серьезными по потерям; оставшиеся религиозные конфликты в Европе длились всего несколько лет, год или меньше и / или были гораздо менее жестокими. Восстания гугенотов, возможно, были самым разрушительным конфликтом после Немецкой крестьянской войны и, возможно, унесли до 100 000 жизней.
В зените Реформации около 1590 года протестантские правительства и / или культуры контролировали примерно половину европейской территории; однако в результате католических завоеваний в 1690 г. осталась лишь пятая часть.
Пик Реформации и начало Контрреформации (1545–1620 гг.) 
Конец Реформации и Контрреформации (1648 г.)) 
После того, как эдикт Фонтенбло (1685) изгнал гугенотов из Франции Религиозная ситуация в Европе, конец XVI - начало и середина XVII века 