Войти
| Часть серии по |
| ислам |
|---|
 |
| Верования |
| Практики |
| История |
| Культура и общество |
| похожие темы |
|
|
В 740 году Зайд ибн Али возглавил неудачное восстание против Омейядского халифата, который захватил халифат Рашидун после смерти его прадеда Али.
В отличие от своего брата Мухаммада аль-Бакира, пятого имама двунадесятников и исмаилитских шиитов, Зайд ибн Али считал, что пришло время возобновить восстание против халифов Омейядов в поддержку притязаний своего собственного хашимитского клана. Во время поездки в Ирак его убедили проалиды Куфы, что он пользуется поддержкой 10 000 воинов и может легко изгнать несколько сотен солдат Омейядов, дислоцированных там. Куфа ранее был столицей его прадеда Али и местом, где его дед Хусейн также искал поддержки для своего восстания в 680 году. Он начал свою пропаганду в Куфе, Басре и Мосуле, и 15 000 человек были внесены в его армейский регистр. Однако омейядский губернатор Куфы узнал о заговоре и приказал людям собраться в большой мечети, запер их внутри и начал поиски Зайда. Зайд с некоторыми войсками пробился к мечети и призвал людей выйти.
Тем не менее, в событиях, отражаемых Хусейн «s собственное оставление десятилетий Kufans ранее, большая часть сторонников Зайда оставил его и присоединились к Омейядам, оставляя Зайд лишь несколько десятков превосходили последователь.
Тем не менее Зайд продолжал сражаться. Его небольшая группа последователей потерпела сокрушительное поражение от гораздо более крупных сил Омейядов, и Зайд пал в битве от стрелы, пронзившей его лоб. Удаление стрелы привело к его смерти. Он был тайно похоронен за пределами Куфы, но Омейяды смогли найти место захоронения и в качестве возмездия за восстание эксгумировали тело Зайда и распяли его. Труп оставался на кресте три года. После смерти Хишама новый халиф приказал сжечь его труп. Прах был рассыпан в Евфрате. Когда Аббасиды, которые, как и Зайд, были Хашемитами, свергли Омейядов в 750 году, они, в свою очередь, эксгумировали тело Хишама, распяли его и сожгли из мести за Зайда.
Отчаянное восстание Зайда стало источником вдохновения для секты Зайди, школы шиитского ислама, которая считает, что любой образованный потомок Али может стать имамом, отстаивая и борясь за свои права, как это сделал Зайд (остальные шииты считают, что напротив, имам должен быть назначен Богом). Однако все школы ислама, включая большинство суннитов, считают Зайда праведным мучеником ( шахидом) против того, что считается коррумпированным руководством Омейядов. Сообщается даже, что Абу Ханифа, основатель крупнейшей школы суннитской юриспруденции, оказал финансовую поддержку восстанию Зайда и призвал других присоединиться к восстанию Зайда.
Бунт Зайд вдохновил других восстаний членов его клана, особенно в Хиджаз, наиболее известным среди них является восстание в Мухаммад аль-Nafs аз-Zakiyya против Аббасидов в 762. Зайди агитации продолжались до 785 и повторно не извергался в Табаристане под руководство сына Зайда, Хасана ибн Зайда ибн Али. Его восстание привлекло множество сторонников, в том числе правителя Рустамидов, сына Фаридуна (потомка Ростама Фаррохзада ), Абд ар-Рахмана ибн Рустама.
Исламский портал