Мухсин ибн Али | |
---|---|
مُحْسِن ٱبْن عَلِيّ | |
Арабский текст с именем Мухсин ибн Али | |
Родился | 18 января 632 |
Умер | 18 января 632 г. (мертворожденный) |
Родители | |
Родственники | Мухаммад (дедушка) |
Семья | Дом Мухаммеда |
Часть серии по |
ислам |
---|
Верования |
Практики |
История |
Культура и общество |
похожие темы |
|
|
Мухсин ибн Али ( арабский : مُحْسِن ٱبْن عَلِيّ, Мусин ибн Али), также пишется Мохсин, был младшим сыном Фатимы бинт Мухаммада и Али ибн Аби Талиба и, таким образом, внуком по материнской линии исламского пророка Мухаммеда. Он был братом Хусейна и Хасана.
Имя «Мухсин», как и имена братьев Мухсина Хасана ибн Али и Хусейна ибн Али, происходит от арабского корня Ḥ-SN. «Мухсин» может означать «благодетель», «благодетель» или «тот, кто помогает». Некоторые исламские источники сообщают, что Хасан, Хусейн и Мухсин были названы по имени их дед, исламский пророк Мухаммед.
На собрании в Saqifah, Абу Бакр стал халифом, но его правление не считается легитимным Али, и некоторые из его сторонников. Группа Али поддержала Али как халифа и собралась в доме, который он делил с Фатимой, куда, как сообщается, Умар, действуя по приказу Абу Бакра, прибыл, чтобы заручиться поддержкой Али. Суннитские ученые Ат-Табари и Ибн Кутайба рассказывают, что Умар угрожал сжечь здание, если Али откажется признать власть Абу Бакра. Историк Аль-Баладхури утверждает, что ссора закончилась здесь согласием Али. Однако некоторые традиции добавляют, что Умар и его сторонники ворвались в дом с применением силы, что привело к выкидышу Мухсина у Фатимы. Mu'tazilite богослов Ибрагим аль-Nazzam уточняет, что «Умар ударил Фатиму (са) на животе, так что ребенок в ее утробе умер.» В качестве альтернативы Ибн Рустам аль-Табари утверждает, что клиент Умара по имени Кунфудх стал причиной выкидыша, ударив ее ножнами своего меча.
Смерть Мухсина оспаривается мусульманами-шиитами и мусульманами-суннитами. Вместо этого есть многочисленные ранние исторические источники, в которых говорится, что Мухсин умер в раннем детстве, без упоминания выкидышей. Историки Аль-Баладхури, Аль-Якуби и Аль-Масуди перечисляют Мухсина среди детей Фатимы, но без упоминания выкидыша. Точно так же шиитский богослов аль-Шейх аль-Муфид, когда пишет свою книгу «Китаб аль-Иршад», не упоминает о насилии в связи со смертью Мухсина. Самая ранняя известная ссылка на выкидыш во время ссоры появляется только в 10 веке, в « Камиле аз-зиярат» Ибн Кулавайха аль-Кумми. Коэли Фицпатрик, профессор Государственного университета Гранд-Вэлли, предполагает, что эта история отражает политические программы того времени, и поэтому к ней следует относиться с осторожностью.
Мухсина ибн Али иногда оплакивают мусульмане-шииты-двунадесятники, и его часто считают мучеником.