Войти
Карта Тур Абдина с изображением сирийских деревень и монастырей. Действующие монастыри обозначены красными крестами, а заброшенные монастыри - оранжевыми крестами. | Часть серии о |
| Восточное Православие |
|---|
 |
| Восточные православные церкви |
Подразделения
|
Неканонические / независимые церкви
|
История и богословие
|
| Литургия и практики |
Основные цифры
|
| похожие темы |
 Портал христианства |
|
Tur Абдин ( сирийский : ܛܽܘܼܪ ܥܰܒ݂ܕܝܼܢ, латинизируется : Tur'Abdin ; Arabic : طور عبدين, Latin : Turabdium) холмистый район, расположенный на юго - востоке Турции, в том числе восточной части провинции Мардин и Ширнак западу от Тигра, на границе с Сирией и со времен поздней античности славился своими христианскими монастырями на границе Римской империи и Сасанидской империи. Район представляет собой низкое плато в Анти-Таврских горах, простирающееся от Мардина на западе до Тигра на востоке и ограниченное месопотамскими равнинами на юге. Тур Абдин населен более чем 80 деревнями и почти 70 монастырскими зданиями и до начала 20 века был в основном сирийским православным. Самые ранние сохранившиеся христианские постройки датируются 6 веком.
В поздней античности, площадь была частью Римской империи «s провинции из Месопотамии и важный центр римского христианства, называемого в латыни : Монс Masius или Izla. Tur Абдин был укреплен от императора Констанция II ( т. 337-361), который построил крепость Rhabdion, чтобы защитить его во время римско-персидских войн. После провала Персидской войны Юлиана в 363 году Тур Абдин стал частью Сасанидской Империи вместе с оставшейся территорией пяти Транстигритовых провинций и близлежащими цитаделями Нисибис и Безабде. Многочисленные монастыри Тур Адина в конечном итоге стали частью Церкви Востока, организованной на Соборе Селевкии-Ктесифона в 410 году. Они в основном заняли миафизитскую позицию нехалкидонского христианства после Халкидонского Собора 451 года. преследования со стороны халкидонской государственной церкви Римской империи и во время византийско-сасанидской войны 602–628 годов монастыри Тур Абдина пользовались особым процветанием при арабском правлении во второй половине VII века.
Крепость Рабдион была упомянута греческим историком 6-го века Прокопием, в то время как Notitia Antiochena 6-го века и работы греческого географа 7-го века Георгия Кипра свидетельствуют о том, что Турабдиум был епископальным престолом. Епископом Турабдиума, вероятно, была деревня Ха, в которой, помимо действующего монастыря 6-го века, находилось несколько разрушенных церквей, включая собор. Тур Абдин стал частью халифата Рашидун в 640 году, во время завоевания Леванта мусульманами. Сирийские православные общины процветали при раннем исламском правлении; Известно, что около 30 построек были полностью построены или перестроены за последующие 150 лет, в течение которых было построено большинство деревенских церквей.
Название «Тур Абдин», вероятно, происходит от греческого названия крепости Рабдион. Альтернативно это имя может быть связано с сирийским языком: Tur ʿAbdin, букв. «Гора слуг [Бога]». Тур Абдин имеет большое значение для сирийских православных христиан, для которых этот регион был монашеским и культурным центром. Сирийский сообщество Tur Abdin называют себя Suryoye, и традиционно говорит центральный нео-арамейский диалект под названием Turoyo.
Город Мидьят и деревни Ха, Бекусьоне, Дайро да-Слибо, Салах (со старым монастырем Мор Якуб), Ивардо (с Мор Хушабо), Анхель, Кафро, Арках (Харабале, с Дайро Мор Малке), Бет Сбирино, Миден (Миддо), Кербуран, Бинкельбе с Мор Самун Зайте и Бет Забдай (Азек) были важными сирийскими православными поселениями среди множества других деревень. В Ха есть древний Идто д'Йолдат-Алохо, Церковь Богородицы.
Портал монастыря Мор Габриэль Летописи арамейских царей называют этот регион Бит-Замани в 13 веке до нашей эры арамейским государством с городами Амида (Диярбакир) и Нашибина в качестве его столиц. Регион Тур Абдин был также ареной ряда боев между ассирийской армией и арамеями, которые, похоже, получили значительный контроль не только в этой области, но также в Верхнем Тигре и Среднем Евфрате. В 9 веке до н.э. ассирийский царь Ашурнасирпал II описал переход через плато Тур Абдин (которое он называет «Кашьяри»), чтобы напасть на регион Наири.
В 586 г. до н.э. пророк Иезекииль упоминает знаменитое вино Изло, на южной окраине плато Тур Абдин, в своем пророчестве против Тира. Монастырь Мор Габриэль, старейшая сирийская православная церковь в мире, был основан в 397 году подвижником Мор Шмуэль (Самуил) и его учеником Мор Шемун (Симон). Согласно традиции, Шемуну приснился сон, в котором Ангел приказал ему построить Дом молитвы в месте, отмеченном тремя большими каменными блоками. Когда Шем'ун проснулся, он отвел своего учителя к тому месту и нашел камень, который положил ангел. На этом месте был построен монастырь Мор Габриэль.
После Халкидонского Собора в 451 году нашей эры сирийская православная церковь отделилась от грекоязычного византийского мейнстрима. Затем, по словам Уильяма Дэлримпла, они были «жестоко преследованы как еретические монофизиты византийскими императорами», что заставило сирийскую православную церковную иерархию отступить в «недоступное убежище на бесплодных холмах Тур Абдина».
Во время Первой мировой войны 300 000 сирийских христиан были убиты в Османской империи в результате геноцида на сирийском языке Сайфо, или «меч»). За последние несколько десятилетий, оказавшись между политикой турецкой ассимиляции против курдов и сопротивлением курдов, многие сирийцы бежали из региона или были убиты. Сегодня их всего 5000, то есть четверть христианского населения тридцать лет назад. Большинство из них бежало в Сирию (где ими был построен город Камышлы ), Европу (особенно Швецию, Германию, Великобританию и Нидерланды ), Австралию и Соединенные Штаты. За последние несколько лет несколько семей вернулись в Тур Абдин.
В сирийских христианах из Диярбекиров достигли значительного сопротивления. Сильнее всего они стояли у сел Азах, Ивардо, Басибрин. В течение месяца курдские племена и турецкие солдаты под командованием Омера Наси-бея не могли подчинить в основном сирийских православных и сирийских католиков сельских жителей, к которым присоединились армяне и другие беженцы из окрестных деревень. Лидеры азахских федаинов поклялись
Мы все должны когда-нибудь умереть, не умереть от стыда и унижения
и оправдал свои боевые слова.
10 февраля 2006 г. и на следующий день в городе Мидьят в Тур-Абдине прошли массовые демонстрации. Мусульмане, возмущенные карикатурой на Мухаммада Jyllands-Posten, собрались в Эстеле, новой части города, и двинулись в сторону старой части Мидьят (6 километров), где живут христиане. Толпа была остановлена полицией еще до того, как добралась до старого Мидьята.
В 2008 году против монастыря Мор Габриэль был подан ряд судебных исков. Некоторые местные курдские деревни пытались претендовать на землю, с которой монастырь платил налоги с 1930-х годов, как принадлежащие деревням, и выдвигали другие обвинения против монастыря. Это привело к активным дипломатическим действиям и действиям в области прав человека по всей Европе и в Турции.
Монастырь Мор Хананьо или Шафрановый монастырь на английском языке Самым важным сирийским православным центром в Тур Абдине является монастырь Дайро д-Мор Хананьо, расположенный в 6 км к юго-востоку от Мардина, на западе региона. Построенный из желтого камня, монастырь ласково известен как Дайро д Куркмо на сирийском языке, Дайр аль-Зафаран на арабском языке или Дейрулзафаран на турецком языке : монастырь Сафрон. Основанный в 493 году нашей эры, монастырь был резиденцией сирийского православного патриарха с 1160 по 1932 год. Хотя патриарх сейчас живет в Дамаске, в монастыре все еще находится патриархальный трон и гробницы семи патриархов и митрополитов. Сегодня монастырем руководят епископ, монах и несколько помощников-мирян, и он является школой для детей-сирот. Епископ Мор Хананьо также является патриархальным викарием Мардина. Его цель - восстановить монастырь и сохранить историю сирийской православной церкви. Отель Dayro d-Mor Hananyo является частью всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, и его посещали многие знаменитости, например, принц Чарльз.
В центре региона Тур Абдин, в нескольких милях к югу от Мидьят, находится Дайро д-Мор Габриэль. Монастырь Мор Габриэль, построенный в 397 году нашей эры, является старейшим действующим сирийским православным монастырем на земле. Это резиденция митрополита епископа Тур Абдина, семи монахинь, четырех монахов и множества гостей, помощников и студентов. Монастырь несет ответственность за поддержание огня сирийской православной веры в Тур-Абдине, для которого он является такой же крепостью, как и церковью.
Монастыри Шафран и Мор Габриэль - самые важные в регионе, существующие вместе с шестью или семью другими действующими монастырями:
Координаты : 37 ° 24′N 41 ° 29′E. / 37,400 ° с. Ш. 41,483 ° в. / 37,400; 41 483
