Войти
| Грегориос Абдул Джалил. Святой | |
|---|---|
 | |
| Митрополит Иерусалим | |
| Родился | Мосул, Ирак |
| Умер | 27 апреля 1681 г.. Северный Паравур |
| Почитается в | Сирийской Православной Церкви |
| Майор святыня | Св. Сирийская церковь Томаса Якобита, Северный Паравур |
| Праздник | 27 апреля |
Мар Грегориос Абдал Джалил Бава (умер 27 апреля 1681 г.) был сирийским православным епископом Иерусалима с 1664 года до своей смерть в 1681 году. Его главным образом помнят за его миссию в 1665 году в Индию, в ходе которой он установил связи между Маланкарской церковью и сирийской православной церковью Антиохии. Его церковь почитает его как святого.
Абдал Джалил родился в Мосуле, Ираке. В 1653 г. он был рукоположен епископом митрополита для епархии Амид (Диярбакер) в Турции патриархом Маром Игнатием Шамоном. В 1664 году он был возведен в сан митрополита Иерусалима с титулом Мор Грегориос. Он отправился в Индию в 1665 году, где был рукоположен Мар Тома I, архидиаконом из христианской общины Малакара Насрани. Он был делегатом Мафрияны / католиката сирийской ортодоксальной церкви сирийским христианам Кералы. Он умер в Индии в 1681 году, и его останки захоронены в церкви Св. Фомы в Северном Паравуре. 4 апреля 2000 г. Патриарх Игнатий Закка I объявил Мар Грегориос Абдал Джалил святым.
Сирийская якобитская церковь Св. Фомы Паравур, в которой находится гробница Мар Грегориос Абдал Джалил. 
Сустатикон Мар Грегориос Абдал Джалил. Христиане Фомы обычно и традиционно называются сирийскими христианами, термин, связанный с использованием ими литургических обрядов сирийского христианства. Название сирийский пришло для обозначения тех христиан, которые использовали различные сирийские обряды в самом начале христианства. Сирийский христианский ярлык был также прикреплен к церквям в Сирии, который был подчинен церковной власти Антиохийской церкви в древней столице римской Сирии. В послании Св. Игнатия (третьего Антиохийского Патриарха) к римлянам в 107 г. н.э. она упоминалась как Сирийская Церковь.
Христиане Святого Фомы были в общении с Церковью Восток до встречи с португальцами в 1599 году. После этого христиане святого Фомы испытали влияние множества верований в разные моменты времени. Эти влияния позже привели к серьезным расколам и к распаду монолитной апостольской церкви на различные фрагменты под разным течением веры. Они были организованы как церковь в 8 веке, обслуживались иностранными епископами и с потомственным местным вождем по имени Аркадийокон или архидиакон. В 16 веке попытки португальского падроадо привести христиан святого Фомы в католическую церковь привели к первому из нескольких расколов в обществе и создание фракций римско-католической и церкви Маланкара. С тех пор произошел дальнейший раскол, и христиане святого Фомы теперь разделены на несколько восточно-католических, восточных православных и независимых организаций, каждая со своими собственными литургиями и традициями.
После Клятвы Куненского Креста, архидьякон Томас был рукоположен в епископа через возложение рук двенадцатью священниками. Это было сочтено необходимым ввиду чрезвычайных обстоятельств. Обращения были отправлены в различные восточно-христианские центры, и Мор Грегориос Абдул Джалил Бава из Иерусалима первым откликнулся.
Мор Грегориос достиг Поннани, в то время важного порта на юго-западном побережье Индии, в 1665 году. В «Руководстве штата Траванкор», том II, страница 187, прибытие Мор Грегориос описывается следующим образом: «Два года спустя, в 1665 году положение архидиакона Фомы изменилось с прибытием на этот берег епископа по имени Григорий, патриарха Иерусалимского, посланного якобитским патриархом Антиохии Игнатием XXIII кварталом, откуда пришел Ахаталла, тринадцать лет ранее ».
Зная преобладающий политический климат, он замаскировался по суше и отправился дальше на юг, пока не встретил христиан сирийского обряда из церкви Северного Паравура. Он раскрыл свою личность, показав им «Статикон» от Патриарха Антиохии. Они привели его в свою церковь и разослали известие другим. Архидьякон и многие люди бросились встречать Бава. Вскоре после этого Мор Грегориос канонически рукоположил архидьякона в митрополита Мар Тома I. Вместе они ходили по разным церквям, утверждая православную веру и традиции. В марте 1670 г. Григорий и Мар Тома I вместе рукоположили Мар Тома II вторым Маланкарой митрополитом.
Важная энциклика Мор Грегориоса, датированная 5-м Кумбамом 1668 года, дает нам запись о церкви Маланкара в тот период. Ссылаясь на Синод Диампера, в нем говорится: «Большинство ранних записей о вере и истории церкви Маланкара до прихода португальцев были уничтожены после Синода Диампера. Они сделали это. с тем, чтобы создать новую главу в Маланкаре. Конечная цель Синода заключалась в том, чтобы с помощью силы превратить христиан сирийского обряда в католиков, и в этом процессе им удалось уничтожить все более ранние записи. Поддержка португальцев военные и местные короли значительно облегчили их задачу ».
Грегориос умер 27 апреля 1681 года (ME 857, 14-е, Медом, пятница). Говорят, что он заранее знал точный час своей кончины. В соответствии с его инструкциями, он был одет в понтификационные обычаи с крестом и посохом в руке и доставлен в церковь на стуле. В церкви собралось большое количество людей, и, когда он умер, сообщалось, что люди стали свидетелями яркого сияния внутри и снаружи церкви и нескольких других чудесных знамений. Его останки были захоронены в Хикале церкви Св. Фомы в Северном Паравуре, которая с тех пор стала центром паломничества.
4 апреля 2000 г. патриарх Игнатий Закка I из сирийских православных Церковь объявила Грегориоса Абдал Джалиля святым. 7 февраля 2006 г. Патриарх издал указ, разрешающий произнесение имени Мор Грегориос Абдель Джалил в Пятом «ТУБДЕНЕ» (диптихе).
Могила Мар Грегориоса Абдала Джалила внутри Св. Сирийская церковь Томаса Якобита, Северный Паравур. Реликвии Мор Грегориоса хранятся в церкви Св. Томаса, Северный Паравур, в том числе его облачение, золотой крест, золотая чаша, набор патентов и аруликка, которую носил Мор Грегориос. Святая «Аруликка» имеет 12 перегородок, из которых 11 содержат мощи святых, а двенадцатая перегородка посередине содержит часть креста, на котором был распят Христос. Чаша и Тарелка до сих пор используются в Святой Курбане, отмечаемой в праздник Мор Грегориос. Реликвии торжественно вынимают и выставляют для всеобщего почитания в праздник.
Перунал (малаялам) или Дхукроно (сирийский) Мор Грегориос Бава отмечается в течение 4 дней, начиная с 24 апреля каждого года и заканчивая 27-го числа. В эти дни правительство Кералы объявляет Северный Паравур местом проведения фестивалей, учитывая большой поток паломников. Тысячи паломников из разных частей Кералы, в основном из северной части Маланкары, ежегодно путешествуют пешком на многие мили, чтобы добраться до гробницы.
Праздник Мор Грегориос Абдал Джалил также отмечается 28 апреля в Эланджикал Палли в Ниранаме.
