Войти
| Нимбаркачарья | |
|---|---|
 Икона Нимбаркачарьи в Ухра Маханта Астхале, Западная Бенгалия. | |
| Личное | |
| Родился | Ниямананда или Бхаскара 1130 (оспаривается) Нимбапура, Андхра-Прадеш (В настоящее время определяется как Найдупаттана, район Беллари, Карнатака ) |
| Умер | 1200 (оспаривается) |
| Религия | индуизм |
| Родители | |
| порядок | Веданта |
| Основатель | Нимбарка Сампрадая |
| Философия | Двайтадвайта Веданта |
| Религиозная карьера | |
Ученики
| |
| Почести | Джагадгуру |
Слева от Голоки Бихари находится дочь царя Вришабхану, Шри Радха, прекрасная, как Господь, и которой поклоняются тысячи служанок. Она исполняет желания всех. Шри Кишори вечно помнят как Шри Джи.
| Часть серии о | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Индуистская философия | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Православный | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Гетеродокс | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Подшколы | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Учителя ( ачарьи )
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Основные тексты
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Нимбаркачарья ( санскрит : निम्बार्काचार्य, латинизированный : нимбаркачарья) ( ок. 1130 - ок. 1200), также известный как Нимбарка, Нимбадитья или Ниямананда, был индуистским философом, теологом и главным сторонником теологии Двайтадваита ( двайтадваита ) дуалистический – недвойственный. Он сыграл важную роль в распространении поклонения божественной паре Радхе и Кришне и основал Нимбарка Сампрадаю, одну из четырех основных традиций индуистской секты вайшнавизма.
Считается, что Нимбарка жил примерно в XI и XII веках, но эта датировка была поставлена под сомнение, предполагая, что он жил несколько раньше Шанкарачарьи, в VI или VII веках нашей эры. Он родился в Южной Индии и большую часть жизни провел в Матхуре, штат Уттар-Прадеш. Иногда его отождествляют с другим философом по имени Бхаскара, но это считается заблуждением из-за различий между духовными взглядами двух святых.
Слово «нимбарка» (निंबार्क) происходит от двух санскритских слов - нимба (निम्ब) и арка (अर्क). Считается, что при рождении Нимбарка получил имя «Ниямананда». Согласно народной легенде, Ниямананда получил имя Нимбарка, потому что он поймал несколько солнечных лучей (арка) в листьях Нима (нимба). Его последователи также называли его Нимбадитьей. Иногда Бхаскара также считается его эпитетом из-за отождествления Нимбарка с философом Бхаскарой. Традиции, которую он основал названы в его честь.
Традиционные последователи Нимбарка считают, что он появился в 3096 году до нашей эры, но эта датировка вызывает споры, поскольку историки считают, что он жил между 7-м и 11-м веками нашей эры. Согласно Роме Бозе, Нимбарка жил в 13 веке, исходя из предположения, что Шри Нимбаркачарья был автором произведения Мадхвамукхамардана. Бхандаркар поместил его после Рамануджи, предполагая, что датой его кончины является 1162 год нашей эры. С. Н. Дасгупта датировал Нимбарку примерно серединой 14 века, а САА Ризви датирует 1130–1200 гг. Н. Э.
Согласно Сатьянанду, датировка Бозе XIII веком является ошибочной атрибуцией. Малковский, вслед за Сатьянандом, отмечает, что в собственной работе Бхандаркара четко указано, что его датировка Нимбарки была приблизительной, основанной на крайне неубедительных расчетах; тем не менее, большинство ученых предпочитали соблюдать предложенную им дату даже до наших дней. Согласно Малковскому, Сатьянанд убедительно продемонстрировал, что Нимбарка и его непосредственный ученик Шриниваса процветали задолго до Рамануджи (1017–1137 гг. Н. Э.), Утверждая, что Шриниваса был современником, или сразу после Шанкарачарьи (начало 8 века). Согласно Рамнараче, резюмируя имеющиеся исследования, Нимбарка должна быть датирована 7 веком нашей эры.
О жизни Нимбарка известно немного. Говорят, что он родился в 3-й светлой половине месяца Вайшакха, и его родителями были Джаганнатх, святой Бхагаваты, и его жена Сарасвати, которые жили в Нимбапури, что в современном районе Беллари, Карнатака. Однако некоторые другие версии предполагают, что его родителей звали Аруна Муни и Джаянти Деви, которые жили в местечке у реки Годавари, что может быть в Андхра-Прадеше. Последователи Нимбарка считают его воплощением оружия Вишну, Сударшана Чакры.
Считается, что при рождении Нимбарка получил имя Ниямананда, но иногда Бхаскара считается его именем при рождении. В ранние годы Нимбарка описывается, что его семья переехала во Вриндаван, но нет никаких исторических записей.
