Войти
| Королевство Нортумбрия. Норнхимбра Рике | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 654–954 | |||||||||||||||||
 Нортумбрия около 700 г. н.э. | |||||||||||||||||
| Статус | Объединенное английское королевство (до 876 г.). Север: Английское королевство (после 876 г.). Юг: Датское королевство (876–914). Юг: Норвежское королевство (после 914 г.) | ||||||||||||||||
| Столица | Северный: Бамбург. Южный: Йорк | ||||||||||||||||
| Общие языки | древнортумбрийский, камбрик, латинский ;. норвежский (c.876– ок. 914) | ||||||||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||||||||
| Кинг | |||||||||||||||||
| • 654–670 | Освиу | ||||||||||||||||
| • умер 954 | Эрик Кровавый топор | ||||||||||||||||
| История | |||||||||||||||||
| • Основание | 653 | ||||||||||||||||
| • Юг захвачен Данелав | 876 | ||||||||||||||||
| • Юг захвачен норвежскими воинами | 914 | ||||||||||||||||
| • Присоединен Королевство Англии | 954 | ||||||||||||||||
| Валюта | Sceat (peninga ) | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Сегодня часть | Соединенного Королевства | ||||||||||||||||
Королевство Нортумбрия (; Древнеанглийский : Norþanhymbra Rīċe; латиница : Regnum Northanhymbrorum) было средневековым английским королевством на территории нынешней Северной Англии и юго-восточной Шотландии. Название происходит от древнеанглийского Norþan-hymbre, означающего «народ или провинция к северу от Хамбера». раницу территории королевства, устье Хамбера. Нортумбрия начала объединяться в одно королевство в начале седьмого века, когда две более ранние основные территории Дейра и Бернисия вступили в династический союз. На своем пике королевство простиралось от Хамбер, Пик Дистрикт и реки Мерси на юге до Ферт-оф-Форт (теперь в Шотландии) на севере. Нортумбрия перестала быть независимым королевством в середине десятого века, хотя крупная часть графства Бамбург выжила вокруг Берниции на севере, а была поглощена средневековыми королевствами Шотландии и Англии.
Нортумбрия по-прежнему используется как географическое и культурное обозначение, и это название используется широким кругом организаций, особенно в Северо-Восточной Англии.
Англосаксонское королевство Нортумбрия изначально было двумя королевствами, разделенными примерно вокруг Река Тис : Бернисия находилась к северу от реки и Дейра к югу. Возможно, что оба региона возникли как коренные британские королевства, которые позже были завоеваны германскими поселенцами, хотя информация об инфраструктуре и культуре британских королевств очень мало. Большая часть свидетельств в пользу исходит от названий регионов, которые имеют британское, а не англосаксонское происхождение. Имена Дейра и Бернисия, вероятно, имеют британское происхождение, например, что указывает на то, что британские топонимы сохранили свою актуальность после англо-саксонских миграций в Нортумбрию. Есть также некоторые археологические свидетельства, подтверждающие британское происхождение образований Бернисия и Дейра. На территории Чевиот-Хиллз, которая должна была быть южной Беринией, городище в Йиверинг, называемое Йиверинг-Белл, содержит свидетельства того, что он был важным центром сначала британцев, а англо Саксы. Форт был построен до римского и восходит к железному веку примерно в первом веке. В дополнение к признакам римской оккупации на этом месте есть свидетельства о деревянных постройках, которые, вероятно, являются признаками британского поселения в этом районе. Более того, Брайан Хоуп-Тейлор английское происхождение названия Йиверинг, это выглядит обманчивоским, до британского гафра из упоминания Бедом городка под названием Гефрин в том же районе. Йиверинге продолжал оставаться важным политическим центром после того, как англосаксы селиться на севере, у короля Эдвина был королевский дворец в Йиверинге.
В целом, английские топонимы доминируют в Нортумбрии. пейзаж, предполагающий преобладание англосаксонской элитной культуры к тому времени, когда Беде - один из самых выдающихся историков англосаксонской Англии, - писал в восьмом веке. Согласно Беде, англы преобладали среди германских иммигрантов, которые поселились к северу от Хамбера и приобрели политическую известность в этот период времени. В то время как британские аборигены, возможно, частично ассимилировались с политической структурой Нортумбрии, относительно современные текстовые источники, такие как Церковная история английского народа Беда, изображают отношения между нортумбрийцами и британцами как опасные <. 329>
англосаксонские страны Бернисия и Дейра часто конфликтовали до того, как полупостоянное объединение в 654 году. Политическая власть в Дейре была сосредоточена в Восточном Райдинге Йоркшира, который включал Йорк, мавры Северного Йорка и Йоркскую долину. Городским центром Берниции были районы вокруг Бамбурга и Линдисфарна, Монквермаута и Джарроу, а также в Камбрии, к западу от Пеннинс в районе Карлайл. Название, под которым эти две страны в итоге объединились, Нортумбрия, возможно, было придумано Бедом и стало популярным благодаря его Церковной истории английского народа.
Информация о ранних королевских генеалогиях Берикии и Дейра взята из «Церковной истории английского народа» Беды и уэльского летописца Ненний 'Historia Brittonum. Согласно Неннию, бернская королевская линия начинается с Иды, сына Эоппы. Ида царствовала двенадцать лет (начиная с 547 г.) и смоглаить Бамбург к Берниции. В генеалогии Дейры Ненниусом король по имени Соэмиль был первым, кто отделил Бернисию и Дейру, что могло означать, что он вырвал королевство Дейра у руководителей британцев. Дата предполагаемого расставания неизвестна. Первым дейранским королем, появившимся в «Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum» Беда, Элле, отец первого римско-католического короля Нортумбрии Эдвин.
король Берникии, внук Иды Этельфрит, был первым правителем, объединившим два государства под своим правлением. Он сослал Дейрана Эдвина ко двору короля Восточных англов Редвальда, чтобы заявить права на оба королевства, но Эдвин вернулся примерно в 616 году, чтобы завоевать Нортумбрию с помощью Редвальда. Эдвин, правивший примерно с 616 по 633 годы, был одним из последних королей из рода Дейран, правивших всего Нортумбрией; именно Освальд Берникский (ок. 634–642) наконец преуспел в том, чтобы сделать слияние более постоянным. Брат Освальда Освиу в конце концов сменил его на нортумбрийском троне, несмотря на предварительные попытки со стороны Дейры снова уйти. Хотя бернская линия в итоге стала королевской линией Нортумбрии, после Освальда продолжилась серия дерианских подчиненных королей, включая Освина (родственник Эдвина, убитого Освиу в 651 году), Этельвальд (убит в битве 655)., и Олдфрит (сын Освиу, исчезнувший после 664 г.). Хотя и Этельвальд, и Олдфрит были родственниками Освиу, которые, возможно, получили от него статус вице-короля, оба использовали сепаратистские настроения Дейры, чтобы попытаться захватить независимое правление Дейры. В конечном итоге ни то, ни другое не увенчались успехом, сын Освиу Экгфрит стал его преемником, чтобы поддерживать интегрированную нортумбрийскую линию.
В то время как жестокие конфликты между Берницией и Дейрой сыграли значительную роль в определении, какая линия в итоге получила господство в Нортумбрии., брачные союзы также помогли связать эти две территории вместе. Этельфрит женился на сестре Эдвина Ача, хотя этот брак мало что сделал, чтобы предотвратить будущие ссоры между зятьями и их потомками. Второй смешанный брак был более успешным: Освиу женился на дочери Эдвина и его кузине Эанфлёде, чтобы произвести Экгфрит, начало Нортумбрийская линия. Однако у Освиу были другие отношения с ирландкой по имени Фина, которая произвела проблемный Олдфрит. В своей книге «Жизнь и чудеса святого Катберта Беда заявляет, что Олдфрит, известный среди ирландцев, как Фланд, был незаконнорожденным и, следовательно, непригодным для правления.
Англия в 878. Независимый осколок бывшего Королевства Нортумбрия (желтый) находился к северу от Данелау (розовый). Вторжения викингов в девятом веке и основание Данелав снова разделил Нортумбрию. Хотя в основном записаны в южных провинциях Англии, Англосаксонские хроники (особенно редакции D и E) используют некоторую информацию о конфликтах Нортумбрии с викингами в конце восьмого и начала девятого века. веков. Согласно этому хроникам, набеги викингов начали влиять на Нортумбрию, когда группа атаковала Линдисфарн в 793 году. После этого первоначального катастрофического удара набеги викингов в Нортумбрии были либо спорадическими в течение большей части начала девятого века, либо свидетельства о них были потеряны. Однако в 865 году так называемая Великая языческая армия высадилась в Восточной Англии и начала непрерывную кампанию завоеваний. Великая армия сражалась в Нортумбрии в 866–867 годах, дважды нанеся удар по Йорку менее чем за год. После первоначальной атаки норвежцы ушли на север, оставив Королей Улле и Осберта отбить город. Электронная редакция англосаксонских хроник предполагает, что Нортумбрия особенно уязвима в это время, потому что нортумбрийцы снова воевали между собой, свергнув Осберта в пользу. Во втором набеге викинги убили нортумбрийских королей Элле и Осберта, возвращая город.
После того, как король Альфред восстановил свой контроль над южной Англией, известно, что скандинавские захватчики поселились в том, что стало как Данела в Мидлендсе, Восточной Англии и южной части Нортумбрии. В Нортумбрии норвежцы основали Королевство Йорк, границами которого были примерно Ривер Тис и Хамбер, что дало ему примерно те же размеры, что и Дейра. Хотя это королевство пало хиберно-норвежским колонизаторам в 920-х годах и находилось в постоянном конфликте с западносаксонскими экспансионистами с юга, просуществовало до 954 года, когда последний скандинавский король Эрик, которого обычно называют Эриком Кровавым Топором, был изгнан и в конце концов убит.
В отличие от этого, Великая Армия не была столь успешной в завоевании территории к северу от реки Тис. Были совершены набеги на эту территорию, но ни в каких источниках не используется длительная норвежская оккупация, и очень мало скандинавских топонимов, указывающих на крупные норвежские поселения в северных регионах Нортумбрии. Политический ландшафт области к северу от Тиса во время завоевания Нортумбрии викингами состоял из Сообщества Святого Катберта и остатков английской нортумбрийской элиты. В то время как религиозная община святого Катберта «странная» в течение ста лет после того, как Хальвдан Рагнарссон напал на их первоначальный дом Линдисфарн в 875 году, История святого Катберта указывает на то, что они временно поселились в Честер-ле-Стрит между 875–883 годами на земле, подаренной им королем викингов Йорка, Гутредом. Согласно рассказу XII века Хистория Регум, Гутред пожаловал им эту землю в обмен на то, что они возвысили его как короля. Земля простиралась от Тиса до Тайна, и всякий, кто бежал туда с севера или юга, получал убежище на тридцать семь дней, что указывает на то, что община Святого Катберта имеет некоторую юридическую автономию. Основываясь на их положении и праве на убежище, это сообщество могло действовать как буфер между норвежцами в южной Нортумбрии и англосаксами, которые продолжали удерживать север.
К северу от Тайна, нортумбрийцы сохранилища частичный политический контроль в Бамбурге. Правление королей продолжалось в этой области с Экгберхтом I, действующим в качестве регента около 867 года, а короли Риксиге и Экгберхт II сразу же следовали за ним. Согласно историку XII века Симеону Даремскому, Экгберт I был королем-клиентом норвежцев. Нортумбрийцы восстали против него в 872 году, свергнув его в пользу Риксиге. Хотя редакции A и E англосаксонских хроник сообщают, что Хальвдан смог взять под контроль Дейру и взять отряд рейдов к северу от реки Тайн, чтобы навязать свое правление Берниции в 874 году, после смерти Хальвдана (ок. 877 г.), Норвежцы с трудом удерживали территорию в северной Берникии. Риксиге и его преемник Экгберт смогли сохранить английское присутствие в Нортумбрии. После Экгберта II Эдвульф «король северных саксов» (годы правления 890–912) стал его преемником для над Бамбургом, но после того, как Эдвульф правление этой области перешло к графам, которые, возможно, также был связан с последним представителем королевского нортумбрийского дома.
Этельфрит первым англосаксонским правителем, занявшим троны как Дейра, так и Бернисия, и поэтому он правил всем народом к северу от Хамбера. Его правление было принято его многочисленными победами над бриттами и гэлами.
Эдвин, как и Этельфрит, королем как Дейры. и Берниция и правил ими с 616 по 633 год. Под его правлением остров Мэн и земли Гвинед в Северном Уэльсе были включены в Нортумбрию. Эдвин женился на Этельбурге, католической принцессе из Кента в 625 году. Он обратился в католицизм через два года после серьезных размышлений и после консультации с многочисленными советниками. Эдвин пал в битве в 633 году против Кадваллона из Гвинеда и язычника Пенды из Мерсии. После его смерти он почитался как католический святой и мученик.
Освальд был королем Берниции, который вернул себе королевство Дейра после победы над Кадваллон в 634 году. Освальд правил Нортумбрией до своей смерти в 642 году. Набожный католик, Освальд неустойчиво трудился над распространением религий в своих традиционных языковых землях. Именно во время его правления был основан монастырь в Линдисфарне. Освальд пал в битве при Мазерфилде против Пенды из Мерсии в 642 году, но его влияние сохранилось, потому что, как и Эдвин, Освальд почитался как святой после его смерти.
Освиу был братом Освальда и унаследовал его после поражения в Мазерфилде. Освиу преуспел там, где Эдвин и Освальд потерпели поражение, которое в 655 году он убил Пенду во время битвы при Винваэде, сделав его первым нортумбрийским королем, также контролирующим королевство Мерсия. Во время своего правления он председательствовал в Синоде Уитби, пытаясь примирить религиозные различия между римским и кельтским католицизмом, в конечном итоге поддержал римские верования. Освиу умер от болезни в 670 году и разделил Дейру и Берницию между двумя своими сыновьями.
Хальвдан Рагнарссон был лидером викингов из Великой языческой армии, вторгшейся в Англию в 865 году. Он якобы хотел отомстить Нортумбрии за смерть своего отца, который предположительно был убит Эллой Нортумбрийским. Хотя он сам он непосредственно правил Нортумбрией всего около года в 876 году, он поставил на трон Экгберта в качестве короля-клиента, который правил с 867 по 872 год. Хальвдан был убит в Ирландии в 877 году, когда пытался вернуть себе власть. контроль над Дублином, землей, которой он правил с 875 года. В Нортумбрии больше не было королей викингов, пока Гутфрит не вступил во владение в 883 году.
Этельстан правил как король англосаксов с 924 по 927 год и король Англии с 927 по 939 год. Название отражает, что в 927 году Этельстан завоевал Королевство викингов Йорк, ранее входившее в состав Нортумбрийского королевства. Его правление было довольно процветающим и имело большие успехи во многих областях, таких как право и экономика, но также характеризовалось частыми столкновениями с шотландцами и викингами. Этельстан умер в 939 году, что привело к повторному захвату Йорка викингами. Этельстан широко считается одним из величайших англосаксонских королей за его усилия по консолидации английского королевства и процветание, которое принесло его правление.
В начале двадцатого века историки идентифицировали Эрика Йоркского с норвежским королем Эриком Кровавым Топором, но недавние исследования поставили под сомнение эту ассоциацию. Он провел два коротких срока как король Нортумбрии, с 947 по 948 год и с 952 по 954 год. Исторической документации о его правлении мало, но, похоже, Эрик вытеснил совместных англо-викингов правителей Нортумбрии в 947 году. который затем вернул себе землю в 948 или 949 году. Эрик снова занял трон в 952 году, но снова был низложен в 954 году. Эрик Йоркский был последним датским королем Нортумбрии; после своей смерти в 954 г. Эадред Уэссекс лишил королевство его независимого статуса и сделал его земли частью Англии.
Эадред из Уэссекса был сводным братом Этельстан и Эдмунд из Уэссекса, все они были отцом Эдварда Старшего. Он был номинально правителем Нортумбрии с 946 года, когда он стал преемником Эдмунда, но ему пришлось столкнуться с угрозой независимых королевств викингов под властью Амлаиба Куарана и Эрика Кровавого Топора. Он навсегда присоединил Нортумбрию к Английскому королевству в 954 году после смерти Эрика.
Между 737 и 806 годами нашей эры в Нортумбрии было десять короли,все из которых были убиты, свергнуты, сосланы или стали монахами. Между Освиу, первым королем Нортумбрии в 654 году, и Эриком Кровавым Топором, последним королем Нортумбрии в 954 году, было сорок пять королей, что означает, что средняя история продолжительности правления в течение всякого периода Нортумбрии насчитывает всего шесть с половиной лет. Из двадцати пяти королей Нортумбрии до датского правления только четыре умерли естественной смертию. Из тех, кто не отрекся от престола ради святой жизни, остальные были либо низложены, либо изгнаны, либо убиты. Короли во время датского правления Нортумбрии (см. Данелав ) часто были либо королем более крупного Северного моря или Датской империи, либо были назначены правителями.
Наследование в Нортумбрии было наследственным, оставившим принцев чьи отцы умерли до того, как они достигли совершеннолетия, особенно уязвимых для убийств и узурпации. Заслуживающий внимания пример этого явления - Осред, чей отец Олдфрит умер в 705 году, оставив править мальчику. Он пережил одну попытку убийства в начале своего правления, но пал жертвой другого убийцы в возрасте девятнадцати лет. Во время своего правления он был усыновлен Уилфридом, могущественным епископом. Церковное влияние при королевском дворе было необычным явлением в Нортумбрии. Точно так же элдормены, или королевские советники, имели периоды увеличения времени или уменьшения власти в Нортумб, в зависимости от того, кто правил в то то.
Война в Нортумбрии до датского периода в степени состояла из соперничества с пиктами. на север. Нортумбрийцы были успешными против пиктов до битвы при Дун-Нехтайне в 685 году, которая остановила их экспансию на север и установила границу между двумя королевствами. Военные действия в датский период преобладали в войнах между нортумбрийцами и другими английскими королевствами.
После того, как англичане Уэссекса поглотили контролируемые датчанами территории в южной части бывшего королевства, вторжения шотландцев превратили крупную Нортумбрию в графство, простирающееся от Тиса к твиду. Выжившее графство Нортумбрия затем оспаривалось между формирующимися королевствами Англия и Шотландия, чтобы разделить его примерно пополам вдоль реки Твид.
При римском правлении некоторых бритты к северу от Хамбера исповедовали римский католицизм. Фактически, у Йорка был епископ еще в четвертом веке. После римлян покинули Британию в начале пятого века, католицизм не исчез, но он существовал наряду с кельтским язычеством и, возможно, многими другими культами. Англосаксы принесли свои собственные германские языческие верования и обычаи, когда поселились там. В Иаверинге, в Бернике раскопки развития свидетельства языческого святилища, жертвоприношений животных и ритуальных захоронений.
Первым королем Нортумбрии, принявшим католицизм, был король Эдвин. Он был крещен Паулином в 627 году. Вскоре после этого многие из его людей последовали его обращению в новый религию, когда Эд был убит в 633 году. Паулин был епископом Йоркским, но только на год.
Длительное обращение Нортумбрии произошло под руководством ирландского священнослужителя Эйдана. Он обратил короля Освальда Нортумбрии в 635 году, а затем работал над обращением жителей Нортумбрии. Король Освальд перенес епископство из Йорка в Линдисфарн.
Монастырь в Линдисфарне был основан Эйданом в 635 году и был основан на практике Колумбийский монастырь в Ионе, Шотландия. Расположение епископства переместилось в Линдисфарн, и он стал центром религии в Нортумбрии. Епископство не покидало Линдисфарн и не возвращалось на свое первоначальное место в Йорке до 664 года. На восьмого века Линдисфарн был связан с важными фигурами. Эйдан, основатель, Уилфрид, студент, и Катберт, член ордена и отшельник, все епископами, а позже - Свят. Эйдан помог Хею основать ее двойной монастырь в Хартлпуле. Она тоже стала почитаться как святая.
Католическая культура Нортумбрии находилась под определенным континентом, а также Ирландии. В частности, Уилфрид отправился в Рим и отказался от традиций кельтской церкви в пользу римских практик. Когда он вернулся в Англию, он стал настоятелем нового монастыря в Рипоне в 660 году. Уилфрид выступал за католицизм на Синоде Уитби. Две половины двойного монастыря Монквермаус-Ярроу были основаны дворянином Бенедиктом Бископом в 673 и 681 годах. Бископ стал первым настоятелем монастыря и шесть раз побывал в Риме. купить книги для библиотеки. Его преемник, аббат Кеолфрит, продолжал пополнять библиотеку до тех пор, пока, по некоторым оценкам, библиотека в Монквермаус-Джарроу не насчитывала более двухсот томов. Этой библиотекой пользовался Беде.
В начале седьмого века в Йорке Паулин основал школу и монастырь, но не монастырь. Школа Йоркского собора - одна из старейших в Англии. К концу восьмого века в школе была примечательная библиотека, насчитывающая около ста томов. Алкуин был учеником и учителем в других, прежде чем он уехал ко двору Карла Великого в 782 году..
В 664 году король Освиу созвал Синод Уитби, чтобы определить, следовать ли римским или ирландским обычаям. Нортумбрия была преобразована в римский католицизм кельтским духовенством, кельтская традиция определения даты Пасхи и ирландского пострига была поддержана многими, особенно аббатством Линдисфарна.. Римский католицизм также представлен в Нортумбрии Уилфридом, аббатом Рипона. К 620 году обе стороны связывали соблюдение Пасхи друг с другом с пелагианской ересью. В Уитби король решил, что римская практика будет принята по всей Нортумбрии, тем самым приведя Нортумбрию в соответствие с Южной Англии и Европой. Члены духовенства, отказавшиеся подчиняться, в том числе кельтский епископ Линдисфарн Колман, вернулись на Иону. Епископская резиденция Нортумбрии перенесена из Линдисфарна в Йорк, который позже стал архиепископством в 735 году.
Викинг нападение на Линдисфарн в 793 г. было первым из множества набегов на монастыри Нортумбрии. Линдисфарнские Евангелия сохранились, но монашеская культура Нортумбрии в начале девятого века пришла в упадок. Неоднократные атаки викингов на религиозные центры были одного из сокращений производства рукописей и общинной монашеской культуры.
После 867 года Нортумбрия попала под контроль скандинавских сил, и произошел приток скандинавских иммигрантов. Их религия была языческой и имела богатую мифологию. В Королевстве Йорк после окончания набегов и войны нет никаких доказательств того, что присутствие скандинавских поселенцев прервало католическую практику. Похоже, что они постепенно приняли римский католицизм и смешали свою скандинавскую культуру с новой религией. Это можно увидеть в резных каменных памятниках и крестах с кольцами, таких как Крест Госфорта. В течение девятого и десятого веков увеличилось количество приходских церквей, часто включающих каменные скульптуры в скандинавском стиле.
Страница из Линдисфарнских евангелий, c.700, с изображением зооморфных узлов. 
Колофон к Евангелию от Матфея из фрагмента Даремского Евангелия, с не зооморфными узорами чередования. 
Келлская книга (фолио) 292р), ок. 800, структура богато украшенный текст, открывающий Евангелие от Иоанна Католическая культура Нортумбрии, подпитываемая влияниями на континенте и в Ирландии продвигали широкий спектр литературных и художественных произведений.
Ирландские монахи, обратившие Нортумбрию в католицизм и основавшие монастыри, такие как Линдисфарн, привнесли художественного и литературного производства Эдфрит. из Линдисфарна создал Линдисфарнские Евангелия в островном стиле.
Ирландские монахи принесли с собой древнюю кельтскую декоративную традицию криволинейных форм спиралей, завитков и двойных кривых. Этот стиль был интегрирован с абстрактным орнаментом местной языковой англо-саксонской традиции металлообработки, характеризующейся яркой окраской и зооморфными узорами переплетения.
Островное искусство, богатое символикой и смыслом, представляет собой цвета геометрическом дизайне, а не натуралистическим изображением, любовью к областям цвета и использованием сложныхсстрочных узоров. Все эти элементы появляются в Евангелиях Линдисфарна (начало восьмого века). В конечном итоге островной стиль был импортирован на европейский континент, оказав большое влияние на искусство империи Каролингов.
шие меча из Бедейлского клада, инкрустированные золотой фольгой. Использование Островной стиль не ограничивался рукописью и металлообработкой. Его можно увидеть и в скульптурах, таких как Рутвелл Кросс и Бьюкасл Кросс. Разрушительный набег викингов на Линдисфарн в 793 г. ознаменовал начало века вторжений викингов, которые серьезно ограничили производство и выживание англосаксонской материальной культуры. Это ознаменовало конец позиции Нортумбрии как центра влияния, хотя в последующие годы визуально богатые работы, такие как Исби Кросс, все еще создавались.
Достопочтенный Беде (673–735) - самый известный автор англосаксонского периода, уроженец Нортумбрии. Его Historia ecclesiasticagentis Anglorum (Церковная история английского народа, завершенная в 731 году) стала одновременно шаблоном для более поздних историков и важнейшим историческим отчетом, и большая часть его сосредоточена на Нортумбрии. Он также известен своими богословскими трудами, а также рассказами о святой жизни в стихах и прозе. После Синода Уитби роль европейского континентарела значение в нортумбрийской культуре. В конце восьмого века скрипторий в Монквермаус-Джарроу производил рукописи его работ, пользующихся большим спросом на континенте.
Нортумбрия также была домом для нескольких англосаксонцев Католические поэты. Кодмон жил в двойном монастыре Стреоншалх (Аббатство Уитби ) во время аббатства (657–680) Св. Хильда (614–680). Согласно Беде, он «имел обыкновение сочинять религиозные стихи, так что все, что было истолковано ему из Священного Писания, он вскоре после этого вложил то же самое в поэтические выражения большой нежности и смирения на английском, который был его родным языком. Его стихи часто побуждали умы многих презирать мир и стремиться к небу ». Его единственное сохранившееся произведение - Гимн Кодмона. Киновульф, плодовитый автор Судьбы апостолов, Юлиана, Элена и Христос II, является Предполагается, что это был нортумбрийский или мерсийский.
крест Госфорт, вид с северо-запада Примерно с 800 года на береговые линии британские острова. Эти набеги терроризировали население, но знакомство с датским обществом открыло новые возможности для богатства и торговли. В 865 году, вместо набега, датчане высадили большую армию в Восточной Англии и к 867 году завоевали территорию, известную как Данелав, включая Нортумбрию. Сначала скандинавские меньшинство, будучи политически могущественным, оставалось культурно отличным от английского населения. Например, только несколько скандинавских слов, в основном военных и технических, стали частью древнеанглийского. К началу 900-х годов, однако, имена людей и мест в скандинавском стиле становились все более популярными, как и скандинавские орнаменты на произведениях искусства с элементами скандинавской мифологии, фигурами животных и воинов. Тем не менее, единичные упоминания «датчан» в хартии, хрониках и законах указывают на то, что при жизни Королевства Нортумбрия большинство жителей северо-восточной Англии не считали себя датчанами и не воспринимались таковыми другими англосаксами. 329>
Синтез англосаксонских и скандинавских, католических и языческих визуальных мотивов в Данелаге можно проиллюстрировать исследованием каменной скульптуры. Однако традиция смешивания языческих и католических мотивов не уникальна для Данелага, и примеры такого синтеза можно увидеть в предыдущих примерах, таких как Шкатулка Франков. Шкатулка франков, предположительно изготовленная в Нортумбрии, включает изображения германских легенд и рассказов об основателе римской и римской церкви и датируется началом восьмого века. Крест Госфорта, датируемый началом десятого века, имеет высоту 4,4 метра и богато украшен резьбой с изображениями мифических зверей, норвежских богов и католической символикой. Каменная скульптура не была практикой исконной скандинавской культуры, и распространение каменных памятников в Данелаге показывает влияние англичан на поселенцев викингов. На одной стороне Креста Госфорта изображено Распятие; а на другом - сцены из Рагнарока. Слияние этих самобытных религиозных культур можно увидеть в изображении Марии Магдалины в виде валькирии с распущенным платьем и длинной косичкой. Хотя иконографию можно рассматривать как победу католицизма над язычеством, вполне возможно, что в процессе католицизма (в отличие от обращения) викинги могли первоначально принять католического бога как дополнение к широкому пантеону языческих богов. Включение языческих традиций в визуальную культуру отражает создание самобытной англо-скандинавской культуры. Следовательно, это указывает на то, что преобразование не только требовало изменения веры, но также требовало его ассимиляции, интеграции и модификации в существующие культурные структуры.
Серебряная монета Олдфрита Нортумбрийского (686–705). НА ВЕРСИИ: + Al dFRIdUS, гранула в аннулете; НАЗАД: Лев с раздвоенным хвостом стоит слева. Экономика Нортумбрии была сосредоточена вокруг сельского хозяйства, а домашний скот и земля были популярными единицами стоимости в местной торговле. К середине 800-х годов система открытого грунта, вероятно, была доминирующим методом ведения сельского хозяйства. Как и большая часть восточной Англии, Нортумбрия экспортировала зерно, серебро, шкуры и рабов. Импорт из Франкии включал нефть, предметы роскоши и канцелярские товары в 700-х годах. Особенно после 793 года набеги, подарки и торговля со скандинавами привели к существенной экономической связи через Северное море.
Когда чеканка (в отличие от бартера) вновь обрела в конце 600-х годов, на монетах Нортумбрии были указаны имена королей, указывало на королевский контроль над валютой. Королевская валюта долгое время была уникальной для Британии. Король Олдфрит (685–705) чеканил самые ранние серебряные монеты Нортумбрии, вероятно, в Йорке. Более поздняя королевская чеканка носит имя короля Эдберхта (738–758), а также его брата, архиепископа Экгберта Йоркского. Более поздние короли и архиепископы чеканили монеты до датского завоевания Йорка в 866-8 гг. В основном это были мелкие серебряные скиатты, более подходящие для небольших повседневных операций, чем более крупные золотые франкские или римские монеты. Они не были фиатной валютой, а скорее оценивались по массе самого серебра. Более крупные значения слитков можно увидеть в серебряных слитках, найденных в Бедейл-кладе, а также в украшениях для мечей и ожерельях из золота и серебра.
Во времена беда в Британии было пять языков: английский, британский, ирландский, пиктский и латинский. Нортумбрийский был одним из четырех различных диалектов староанглийского, наряду с мерсийским, западным саксонским и кентишским. Анализ письменных текстов, брошей, рун и других доступных источников показывает, что нортумбрийское произношение гласных отличается от западносаксонского. Хотя заимствования заимствованы из кельтских языков, таких как общий бриттонский язык бриттов и древнеирландский ирландских миссионеров, на древнеанглийский язык было немного, некоторые топонимы, такие как Дейра и Бернисия, произошли от кельтских племен. В дополнение к пяти языкам, существовавшим во времена Беды, в девятом веке был добавлен древнескандинавский. Это произошло из-за поселений норвежцев на севере и востоке Англии, которая стала Данеллоу. Этот язык оказал сильное влияние на диалект Нортумбрии. Эти поселенцы дали региону географических названий на своем языке, а также внесли свой вклад в словарный запас, синтаксис и грамматику древнеанглийского языка. Сходство в новом лексике древнеанглийского и древнескандинавского языков привело к тому, что их различные флективные окончания не использовались. Количество заимствованных слов по консервативным оценкам составляет около девятисот в стандартном английском, но возрастает до тысяч в некоторых диалектах.
Имя непосредственно сохранилось в графстве Нортумберленд. Термин нортумбрийский продолжал как синоним северного англичанина даже в позднем средневековье. Летописец Ральф де Коггешолл использовал термины «северогумбренсы» (нортумбрийцы) и «норенсы» (северяне) взаимозаменяемо для обозначения северных мятежников против короля Иоанна. Ранульф Хигден, проводящий в середине 14 века, проводил различие между «собственно Нортумберлендом» и большим «Нортумбрийским регионом», который включал всю Северную Англию от Хамбера до Твида. Томас Уолсингем, писавший на рубеже 15 века, изображенный на «всех жителей Севера, есть всех жителей Нортумбрии», использует «Нортумбрия» для обозначения графства Нортумберленд и Северной Великобритании в целом, последнюю из которых он обозначает «провинцию нортумбрийцев» (провинция Нортумборам).
Сегодня под Нортумбрией обычно понимается меньший регион, соответствующие округам Нортумберленд, графство Дарем и Тайн и Уир в Северо-Восточной Англии. Эта область соответствует крупному графству Бамбург, которое осталось под властью Нортумбрии после аннексии Дейры Королевством Юрвик. Этот термин используется в названиях некоторых региональных учреждений Северо-Востока, например, Полиция Нортумбрии (охватывает Нортумберленд и Тайн-энд-Уир), Университет Нортумбрии ( базируется в Ньюкасл-апон-Тайн ), Армейские кадетские силы Нортумбрии и Нортумбрийские воды. Местный офис Агентства по охране окружающей среды, расположенный в бизнес-парке Ньюкасла, также использует термин Нортумбрия для описания своего района. Нортумбрийская ассоциация, региональная организация, которая стремится поддерживать и продвигать нортумбрийскую культуру, определяет Нортумбрию как северо-восточную Англию от долины Тис до Твида. Точно так же Нортумбрийское языковое общество определяет нортумбрийца как любого человека, родившегося в пределах исторических границ графства Нортумберленд и графство Дарем.
Иногда понятие современной Нортумбрии распространялось на гораздо более широкую территорию Северной Англии. во всей полноте исторического королевства. Кампания за Север, возглавляемая Гарольдом Эллетсоном, была направлена на восстановление Нортумбрии как децентрализованного государства, включающего шесть исторических графств Северной Англии.
Полосы Освальда, провинциальный флаг Нортумбрии. Достопочтенный Беда, писавший «Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum» в восьмом веке, описал флаг в гробнице короля Освальда в VII веке. Нортумбрия как «его знамя из золота и пурпура». Это описание, по-видимому, стало основой для золотых и красных слитков, которые в средние и современные века обычно приписывались Нортумбрии герольдами, а позже зарегистрированы в шахматном порядке как флаг графства Нортумберленд. Пурпурный мог со временем стать красным из-за отсутствия дорогих пурпурных красителей или из-за выцветания красителей. При регистрации провинциального флага Нортумбрии был выбран оттенок карминно-красного, чтобы уравновесить обе версии, а также отличить дизайн от аналогичных флагов с красной и желтой полосой.
портал англосаксонской Англии Координаты : 55 ° 00'N 2 ° 30'W / 55,000 ° N 2,500 ° W / 55,000; -2.500
