Войти
| Уолтер Гоффарт | |
|---|---|
| Родился | (1934-02-22) 22 февраля 1934 (86 лет). Брюссель, Бельгия |
| Национальность | Американец |
| Академическое образование | |
| Alma mater | |
| Научные руководители | Роберт С. Лопес |
| Влияния | Анри Пиренн |
| Академическая работа | |
| Дисциплина |
|
| Субдисциплина | Поздняя античность |
| Школа или традиция | Школа Торонто |
| Учреждения | |
| Известные студенты | |
| Основные интересы | Поздняя античность |
Уолтер Андре Гоффарт (родился 22 февраля., 1934), американский историк, специализирующийся на поздней античности. В течение многих лет он преподавал на историческом факультете и в Центре исследований средневековья Университета Торонто (1960-1999), а в настоящее время является старшим научным сотрудником Йельского университета.. Гоффарт специализируется на изучении римской финансовой политики и интерпретации средневековых текстов, и хорошо известен своими теориями о германских народах и падении Западной Римской империи. Он является лидером Торонтской исторической школы.
Вальтер Андре Гоффарт родился в Берлине 22 февраля 1934 года в семье Фрэнсис-Лео Гоффарт и Андре Стейнберг. Его отец был бельгийским дипломатом валлонского происхождения, а его мать, родившаяся в Каире, была французской и румынской спуск.
Гоффарт провел свои ранние годы в Белграде, где работал его отец. В 1941 году, после вторжения Германии в Югославию, Гоффарт и его мать эвакуировались на Восточном экспрессе. Пройдя через Турцию, Бейрут, Иерусалим и Каир, они в конечном итоге достигли Нью-Йорка, а затем Монреаль. Он стал американским гражданином в 1959 году. Некоторые писатели предположили, что драматическое детство Гоффарта могло повлиять на его интерпретацию истории.
Гоффарт получил степень бакалавра искусств. (1955), А. (1956) и доктор философии (1961) из Гарвардского университета. С 1957 по 1958 год он посещал Высшую нормальную школу.
Гоффарт стал лектором в Университете Торонто в 1960 году. В 1963 году он стал доцентом. В 1965-1966 гг. Он был приглашенным доцентом истории в Калифорнийском университете в Беркли. В 1966 году он стал адъюнкт-профессором Университета Торонто. В 1967-1968 годах он был приглашенным научным сотрудником в Институте перспективных исследований. Гоффарт был ученым секретарем Центра средневековых исследований в 1969–1971 годах. В 1971 году он стал профессором истории Университета Торонто. В 1971-1972 годах он был исполняющим обязанности директора Центра исследований средневековья. Гоффарт снова был ученым секретарем Центра средневековых исследований в 1972–1973 годах. В 1973–1974 годах Гоффарт был приглашенным научным сотрудником в Центре византийских исследований Думбартон-Оукс. В 1986-1988 годах Гоффарт был координатором аспирантуры на историческом факультете Университета Торонто. Гоффарт ушел из Университета Торонто в качестве почетного профессора в 1999 году. С 2000 года Гоффарт был старшим научным сотрудником и преподавателем истории в Йельском университете. В 2001 году он проходил резидентуру в учебном центре в Фонде Рокфеллера.
Гоффарт является членом Международного общества англосаксонистов, Американской исторической ассоциации, Общества Хаскинса и Средневековая академия Америки, членом совета которой он был в 1977-78 годах и стал членом совета в 1982 году.
Гоффарт был членом Американского совета научных обществ научный сотрудник в 1973-74 гг., научный сотрудник Гуггенхайма в 1979-80 гг., научный сотрудник Коннахта в области гуманитарных наук в Университете Торонто в 1983-84 гг. и получатель стандартного исследовательского гранта в Совет социальных и гуманитарных исследований Канады в 1990-92 гг. В 1991 году он получил медаль Хаскинса Средневековой академии Америки за свою книгу «Рассказчики истории варваров» (550–800 гг. Н. Э.).
Александр К. Мюррей отредактировал Festschrift для Гоффарта под названием «После падения Рима: рассказчики и источники раннесредневековой истории» (1999).
- Уолтер Гоффарт
Гоффарт специализируется на финансовой и административной истории Римская империя и изучение средневековых авторов и текстов. Он особенно известен как главный сторонник ревизионистского подхода к падению Западной Римской империи, который предполагает, что Западная Римская империя не рухнула как таковая, а просто поглотила вторгшихся »варваров. "в относительно мирный переходный период. В этом подходе на Гоффарта сильно повлияли теории девятнадцатого века, особенно теории Анри Пиренна. Гоффарт считает, что варвары и этническая принадлежность не имели отношения к поздней античности, и пытался доказать преемственность Рима после падения Римской империи.
Как ни странно это может показаться услышанным, в поздней античности не было германских народов. Доисторические немцы никогда не существовали... [Э] они - иллюзия заблудших ученых. Отсутствие древних германцев - это, пожалуй, самое важное, что можно сказать о варварах поздней античности... История языка, известная филологам, не имеет ничего общего с историей людей... в современных писаниях снова и снова напоминают, что многие из этих варваров, схвативших друг друга за глотку, вероятно, говорили на диалектах одного языка. Можно обойтись без слова G...- Уолтер Гоффарт
Круг ученых, связанных с Гоффартом, часто называют исторической школой Торонто. Членов школы Торонто иногда называют «учениками» Гоффарта или «служителями », и они хорошо известны своей преданностью ему. Школа Торонто противоположна Венской исторической школе, которая утверждает, что германские народы были многоэтническими коалициями во главе с военными элитами, продолжающими базовую традицию (немецкий : Traditionskern). Школа Торонто отрицает, что у германских народов не было основной традиции ни в целом, ни как отдельные племена, и утверждает, что германская культура, если она когда-либо существовала, была полностью унаследована от Римской империи. Согласно Гоффарту, греко-римская литература - единственные источники, пригодные для изучения германских народов. Гоффарт утверждает, что ранние германские народы, ранняя германская культура, раннее германское право, германское искусство и понятие периода переселения, являются псевдонаучные изобретения немецких националистов ученых. Он считает, что германские народы никогда не существовали в древние времена и что «германского мира» не было до династии Каролингов. Гоффарт считает, что лингвистическая история «не имеет ничего общего» с историей человечества, и настаивает на том, чтобы термин «германский» был полностью исключен из академических кругов за пределами области лингвистики. Он утверждает, что область германской филологии непоправимо уходит корнями в немецкий национализм, и поэтому ее следует ликвидировать. Гоффарт также утверждал, что теории Венской школы обязаны нацистским взглядам на прошлое. Он убедительно утверждает, что германские народы не следует приравнивать к современным немцам, но критики Гоффарта описали этот аргумент как соломинку. С другой стороны, Гоффарт действительно считает, что германские народы существуют в Европе сегодня.
Теории Гоффарта о германских народах были описаны некоторыми коллегами-учеными как «капризные», «антинемецкие ». и «просто неправда». Брайан Уорд-Перкинс из Оксфордского университета обвинил Гоффарта в ведении «навязчивой» кампании по «принижению роли германских народов в Европе. история ». Стефан Бринк обвинил Гоффарта в введении формы фракционности и использовании формы добра и зла риторики, которая, по его мнению, оказала неблагоприятное воздействие на науку.
В 1990-х годах теории Гоффарта были сильно поддержаны Европейским научным фондом проектом Трансформация римского мира. Некоторые наблюдатели - например, Брайан Уорд-Перкинс и Вольф Либешуец - описывают проект как находящийся под сильным идеологическим влиянием мультикультурных и релятивистских ценностей и предполагают, что теории Гоффарта были поддержаны как способ ускорения Европейская интеграция. В начале 2000-х теории Гоффарта были тщательно изучены молодым поколением историков, связанных с Оксфордским университетом, такими как Питер Хизер и Уорд-Перкинс. Хизер описала теории Гоффарта как «глубоко ошибочные». Гоффарт, в свою очередь, сравнил Хизер с «инструктором, пробуждающим пробежку в комнате, заполненной мужчинами от пятнадцати до двадцати пяти лет».
К началу 2000-х годов германские теории, против которых выступал Гоффарт, все больше набирали популярность среди средневековых историков., и Гоффарт опубликовал «Варварские приливы» (2006) в качестве ответа. В книге «Варварские приливы» Гоффартс сетует на то, что, хотя он настаивал на своих взглядах на германские народы с начала 1970-х годов, его теории не имели большого влияния на широкую науку. Он утверждает, что нацистские убеждения в существовании германской культуры укрепились после Второй мировой войны, и что эти убеждения в последнее время стали сильнее, чем когда-либо.
Гоффарта их двое. дети от первого брака. 31 декабря 1977 года он женился на своей нынешней жене Роберте Франк.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Уолтером Гоффартом |
