Ночная карга

редактировать

Кошмар, автор Генри Фузели (1781) считается одним из классических изображений сонного паралича, воспринимаемого как демоническое посещение.

ночная карга или старая карга - это имя, данное сверхъестественному существу, обычно ассоциируемому с этим явлением сонный паралич. Это явление, во время которого человек ощущает присутствие сверхъестественного злонамеренного существа, которое обездвиживает человека, как если бы он сидел у него на груди или в ногах своей кровати. Слово «кошмар» или «кошмар » использовалось для описания этого явления до того, как это слово получило свое современное, более общее значение. В разных культурах есть разные названия этого явления и / или сверхъестественного характера.

Содержание

1 Сонный паралич
2 Фольклор
- 2,1 Восточная Азия
- 2,2 Юго-Восточная Азия
- 2,3 Южная Азия
- 2,4 Ближний Восток, Западная и Центральная Азия
- 2.5 Африка
- 2.6 Европа
- 2.7 Америка
3 См. Также
4 Ссылки

Сонный паралич

Первоначальное определение сонного паралича было кодифицировано Сэмюэл Джонсон в его Словаре английского языка как кошмар, термин, который превратился в наше современное определение. Такой сонный паралич широко считался делом демонов, а точнее инкубов, которые, как полагали, сидели на груди спящих. В древнеанглийском имя этих существ было mare или mære (от протогерманского * marōn, ср. древнеанглийского mara ), отсюда и суть кошмара. Это слово может быть этимологически родственно греческому Marōn (в Odyssey ) и санскриту Māra.

Folklore

в скандинавском фольклор, сонный паралич вызывается кобылой, сверхъестественным существом, связанным с инкубами и суккубами. Кобыла - проклятая женщина, проклятая, и ее тело таинственным образом переносится во сне и незаметно для нее. В этом состоянии она навещает жителей деревни, чтобы они сидели на грудных клетках, пока они спали, заставляя их испытывать кошмары. Шведский фильм Марианна исследует фольклор, окружающий сонный паралич.
Народная вера в Ньюфаундленде в Канаде и Южной Каролине и Джорджия в США описывают отрицательную фигуру ведьмы, которая ночью покидает свое физическое тело и садится на грудь своей жертвы. Жертва обычно просыпается с чувством ужаса, испытывает затруднения с дыханием из-за ощущаемой тяжелой невидимой тяжести на груди и не может двигаться, т.е. испытывает сонный паралич. Этот кошмарный опыт описан как «охваченный ведьмой» в преданиях Гуллы. «Старая ведьма» была кошмарным духом в британском, а также англоязычном североамериканском фольклоре.
В Фиджи опыт интерпретируется как kana tevoro, когда ее «съел» демон. Во многих случаях демон может быть духом недавно умершего родственника, который вернулся по каким-то незаконченным делам или пришел, чтобы сообщить какие-то важные новости живым. Часто люди, спящие рядом с больным, говорят канья, канья, «ешь! Ешь!» в попытке продлить одержимость, чтобы получить возможность поговорить с мертвым родственником или духом и найти ответы на вопрос, почему он или она вернулся. Человека, просыпающегося от переживания, часто просят немедленно проклясть или преследовать дух умершего родственника, что иногда включает в себя буквально разговор с духом и предложение ему или ей уйти или использование ругательств.
В Нигерии, «Интернет-провайдер, по-видимому, гораздо более распространен и повторяется среди людей африканского происхождения, чем среди белых или нигерийских африканцев», и в африканских сообществах его часто называют «дьяволом на спине».
In Турция сонный паралич называется Карабасан и похож на другие истории о демоническом посещении во время сна. Сверхъестественное существо, широко известное как джинн (син в турецком ), приходит в комнату жертвы, удерживает ее или ее достаточно сильно, чтобы не допустить какого-либо движения, и начинает задушить человека. Чтобы избавиться от демонического существа, нужно помолиться Аллаху, прочитав аль-Фалак и ан-Нас из Корана. Более того, в некоторых производных историй джинн носит широкую шляпу, и если человек может проявить храбрость и взять ее шляпу, джинн становится его рабом.
В Таиланде это так. считал, что сонный паралич и дискомфорт вызваны призраком из тайского фольклора, известным как Пхи Ам (тайский : ผีอำ). Некоторые люди утверждают, что этот дух может даже вызывать синяки. Истории об этом духе часто встречаются в тайских комиксах.
В южных штатах США его иногда называют «верховой ездой на ведьмах».
В восточно-китайском фольклоре считается, что ночью мышь может украсть человеческое дыхание. Человеческое дыхание укрепляет мышь, давая ей долголетие и возможность ненадолго стать человеком ночью, подобно духам лисиц. Мышь сидит возле лица человека или под его ноздрями.

Восточная Азия

В китайской культуре сонный паралич широко известен как «鬼壓身 / 鬼压身» (пиньинь : guǐ yā shēn) или «鬼壓床 / 鬼压床» (pinyin : guǐ yā chuáng), что буквально переводится как «призрак, давящий на тело» или «призрак, давящий на кровать». Более современный термин - «夢魘 / 梦魇» (пиньинь : менгён).
В японской культуре сонный паралич называется канасибари (金縛り ), буквально «связанный или скрепленный в металле», от «канэ» (металл) и «шибару» (связывать, связывать, закреплять). Этот термин иногда используется англоязычными авторами для обозначения этого явления как в научных статьях, так и в литературе по популярной психологии.
В корейской культуре сонный паралич называется гави нулим (корейский : 가위 눌림 ), буквально, «давить во сне чем-то страшным». Часто это ассоциируется с верой в то, что призрак или дух лежит сверху или давит на больного.
В монгольской культуре кошмары в целом называются сонным параличом глаголом кхар дарах (пишется кара дараху), что означает «быть давленным Черным» или «когда Темный давит». Кара означает черный и может относиться к персонифицированной темной стороне. Харин буу означает «шаман черного» (шаманы темной стороны выживают только на крайнем севере Монголии ), в то время как цагаан зугийн буу означает «шаман белого направления» (относится к шаманам, которые призывают только доброжелательных духи). Сравните «карабасан» (темный прижим) по-турецки, что, возможно, восходит к доисламским временам, когда турки имели ту же религию и мифологию, что и монголы. См. Мифология тюркских и монгольских народов и тенгрианство.
В тибетской культуре сонный паралич часто известен как дип-нон (གྲིབ་ གནོན་ - Кхам ) или дип-фок (གྲིབ་ ཕོག་ - Ладакх ), что примерно переводится как «угнетенный / пораженный падением»; падение, буквально означающее тень, относится к разновидности духовного загрязнения.

Юго-Восточная Азия

В камбоджийской, лаосской и тайской культуре сонный паралич называется pham (тайское произношение:, лаосское произношение: ) и хмут сукхот. Это описывается как событие, при котором человек спит и видит во сне, что одна или несколько призрачных фигур находятся поблизости или даже удерживают его или ее. Больной не может двигаться или издавать какие-либо звуки. Это не следует путать с пи-хао и кхмут джул, одержимостью призраками.
В культуре хмонгов считается, что сонный паралич вызывается ночным давящим духом, даб цог. Даб-цог атакует «спящих», сидя на их груди, иногда пытаясь задушить их. Некоторые считают, что даб цог ответственен за синдром внезапной неожиданной ночной смерти (SUNDS).
В вьетнамской культуре сонный паралич называется ma đè, что означает «сдерживаемый призраком, «или bóng đè, что означает« удерживаемый тенью ».
В филиппинской культуре, bangungot традиционно относили к кошмарам. Люди, которые утверждают, что пережили такие кошмары, сообщают о симптомах сонного паралича.
На Малайском полуострове сонный паралич известен как кена тинди (или кетиндихан в Индонезии), что означает «давление». Инциденты обычно считаются делом злонамеренного агентства; происходящие в так называемых слепых пятнах в поле зрения, они описаны как демонические фигуры.

Южная Азия

В Кашмирской мифологии это вызвано невидимым существом, называемым пасикдхаром или sayaa 'или как GharDivta у кашмирских пандитов, аброгенов Кашмирской долины. Некоторые люди верят, что пасикдхар живет в каждом доме и нападает на кого-то, если дом не был очищен или если в доме не поклоняются Богу. Это также происходит, если он совершал что-то плохое или получает удовольствие от несчастий других.
В Пакистане сонный паралич считается столкновением с Шайтаном ( урду : شيطان) (сатана ), зло джинны или демоны, захватившие чье-то тело. Этот гуль известен как бахтак (урду : بختک) или «ифрит ». Также предполагается, что это вызвано черной магией, совершаемой врагами и ревнивыми людьми. Люди, особенно дети и молодые девушки, носят тавиз (урду : تعویز) (амулет ), чтобы отразить сглаз. Заклинания, заклинания и проклятия также могут привести к душам преследованию человека. Также считается, что некоторые дома и места преследуют злые призраки, сатанинские или другие сверхъестественные существа и они могли преследовать живущих там людей, особенно ночью. мусульмане святые люди (имамы, маулвис, суфии, муллы, факиры ) выполнять экзорцизм против лиц, которые, как считается, одержимы. Дома, дома, строения и территории благословляются и освящаются мулл или имамами чтением Корана и азан (урду : أَذَان), исламский призыв к молитве, произносимый муэдзином.
в Бангладеш, явление сонного паралича называется боба («безмолвие»).
В Тамил Наду и тамильской культуре Шри-Ланки это конкретное явление называется Амуку Бе или Амуку. «Пей» означает «призрак, который сбивает человека с ног».
В Непале, особенно в невари культуре, он также известен как Кхьяк, в честь призрачной фигуры, которая, как полагают, обитала в темноте под землей. лестницы дома.
В Карнатаке это называется «Отхада Тулиодху».

Ближний Восток, Западная и Центральная Азия

В арабской культуре сонный паралич часто встречается упоминается как Ja-thoom (араб. : جاثوم), что буквально означает «То, что на чем-то сидит». В фольклоре арабских стран джатхум считается шайаном или ифритом, сидящим сверху на человеке или также душащим его. Говорят, что это можно предотвратить, если спать на правом боку и читать Тронный стих из Корана.
В турецкой культуре сонный паралич часто упоминается как карабасан («темный прижимник / убийца»). Считается, что это существо, которое нападает на людей во сне, давит им на грудь и крадет их дыхание. Однако народные легенды не объясняют, почему это делает дьявол или ифрит.
В персидской культуре он известен как бахтак (персидский : بختک), что призрачное существо, которое сидит на груди сновидца, затрудняя ему дыхание. Бахтак означает маленькое состояние, и считается, что если сновидец протянет руку и зажмет нос, он скажет ему / ей, где находится сокровище.
В курдской культуре часто бывает сонный паралич. называется мотакка. Считается, что это демон, который нападает на людей во сне, особенно на детей раннего возраста, и захватывает их дыхание, когда они тяжело дышат, и держит его вне досягаемости.
In Pashtun Культура она известна как "Хапаса". Считается, что это призрак без пальцев большого пальца. Призрак пытается задушить вас, давя вам на горло и садясь вам на грудь. Однако, поскольку у призрака нет большого пальца, он не может эффективно задохнуться, используя только указательный и средний пальцы обеих рук.

Африка

Огун Ору - традиционное объяснение ночных нарушений у йоруба на юго-западе Нигерия; огун ору («ночная война») включает острое ночное нарушение, которое культурно приписывается проникновению демонами в тело и психику во время сна. Огун ору характеризуется наличием женского перевеса, восприятием скрытой вражды между земным супругом страдальца и «духовным» супругом, а также событием колдовства через еду во сне. Считается, что это заболевание можно вылечить с помощью христианских молитв или сложных традиционных ритуалов, предназначенных для изгнания впитанных демонических элементов.
В Египте считается, что это призрак злой африканской королевы, преследующий души, которых она пытается захватить прежде, чем его прогнали духи-хранители.
В зимбабвийской культуре шона слово Мадзикирира используется для обозначения чего-то, что сильно давит на человека. В основном это относится к духовному миру, в котором какой-то дух - особенно злой - пытается использовать свою жертву для каких-то злых целей. Люди верят, что ведьмы могут быть эффективными только людьми из близких людей, и поэтому ведьмы часто пытаются использовать свой дух, чтобы околдовать своих родственников.
В эфиопской культуре слово дукак (ዱካክ, «депрессия») Считается, что это злой дух, овладевающий людьми во время сна. Некоторые люди считают, что это переживание является симптомом отказа от стимулятора кат. Злой дух дукак - антропоморфное олицетворение депрессии, которая часто возникает в результате отказа от жевания кат. «Дукак» часто появляется в галлюцинациях бросивших курить и назначает наказания своим жертвам за то, что они оскорбили его, бросив курить. Наказания часто бывают в форме неправдоподобных физических наказаний (например, дукак помещает жертву в бутылку и энергично встряхивает бутылку) или возмутительных действий, которые жертва должна выполнить (например, проглотить мешок с гравием).
В говорящих на суахили областях Юго-Восточной Африки он известен как дзинамизи («задушенный джиннами »), что означает сидящее на груди существо ему / ей трудно дышать. Это связано с тем, что человек спал на спине. Большинство людей также вспоминают, как их задушило это «существо».
В марокканской культуре сонный паралич известен как бо раттат, что означает демон, который давит и покрывает тело спящего, чтобы он не мог двигаться или говорить.

Европа

В финской народной культуре сонный паралич называется unihalvaus (паралич сновидений), но считается, что финское слово для обозначения кошмара, painajainen, первоначально означало сонный паралич, так как оно образовано от слова painaja, что переводится как толкатель или прижим, и уменьшительно-ласкательный суффикс -nen.
В венгерском народной культуре сонный паралич называется lidércnyomás (нажатие лидера) и может быть отнесен к ряду сверхъестественных такие сущности, как lidérc (призрак), boszorkány (ведьма), tündér (фея) или ördögszerető (демон-любовник). Само слово boszorkány происходит от турецкого корня bas-, означающего «нажимать».
В Исландии в народной культуре сонный паралич обычно называется наличием Мары. Считается, что гоблин или суккуб (так как это обычно женщина) вызывают кошмары (само слово «кошмар» происходит от английского аналога ее имени). Другие европейские культуры разделяют варианты того же фольклора, называя ее разными именами; Протогерманский: marōn; Древнеанглийский: mære; Немецкий: Mahr; Голландский: nachtmerrie; Исландский, древнескандинавский, фарерский и шведский: mara; Датский: mare; Норвежский: mare; Староирландский: morrigain; Хорватский, боснийский, сербский, словенский: môra; Болгарский, польский: mara; Французский: каучемар; Румынский: моройский; Чешский: můra; Словацкий: mora. Происхождение самой веры намного старше, восходит к реконструированному протоиндоевропейскому корню mora-, incubus, от корня mer- «стирать» или «вредить».
In Мальта, народная культура приписывает сонный паралич нападению Хаддиэлы, которая замужем за Зайцем, существом в мальтийской народной культуре, которое преследует человека подобно полтергейсту. Согласно народной культуре, чтобы избавиться от хаддиэла, нужно перед сном подложить под подушку серебряное изделие или нож.
В Греции и Кипре, считается, что сонный паралич возникает, когда призрачное существо или демон по имени Мора, Врахнас или Варипнас (греч. Ρα, Βραχνάς, Βαρυπνάς) пытается украсть речь жертвы или садится на грудь жертвы, вызывая удушье.
В легендах и народной культуре Каталонии Песанта - это огромная собака (или иногда кошка), которая входит в дома людей ночью и кладет себя им на грудь, делая им трудно дышать и вызывая у них самые ужасные кошмары. Песанта черный и волосатый, со стальными лапами, но с дырками, поэтому он ничего не может выдержать.
На Сардинии, одном из островов Италии, Существует старое поверье, которое определяет причину паралича сна у бесноватого существа по имени «Аммуттадори». Это мерзкое существо сидит в груди спящей жертвы, душит ее, а иногда срывает кожу ногтями. Также считается, что в некоторых частях острова этот демон носит на голове семь красных шапок: если жертва сопротивляется боли и сумеет украсть одну из крышек, он вскоре найдет спрятанное сокровище в качестве награды. 43>
В латышской народной культуре Летувенс называет сонный паралич пыткой или удушением. Считается, что это душа убитого (задушенного, утонувшего, повешенного) человека и нападает как на людей, так и на домашних животных. Находясь под атакой, нужно переместить палец левой ноги, чтобы избавиться от нападающего.

Америка

Во время процессов над салемскими ведьмами несколько человек сообщили о ночных нападениях со стороны различных предполагаемых ведьм, включая Бриджит Бишоп, который мог быть вызван сонным параличом.
В Мексике считается, что это вызвано духом мертвого человека. Этот призрак ложится на тело спящего, делая его неспособным двигаться. Люди называют это "subirse el muerto" (мертвец на вас).
Во многих частях южных Соединенных Штатов это явление известно как ведьма, и это событие сказано, чтобы предвещать приближающуюся трагедию или несчастный случай.
В Ньюфаундленде он известен как «Старая Ведьма». В островном фольклоре ведьму можно вызвать для атаки третьей стороны, как проклятие. В своей книге 1982 года «Террор, который приходит в ночи» Дэвид Дж. Хаффорд пишет, что в местной культуре способ вызвать Ведьму - это читать Отче наш наоборот.
В современном мире В западной культуре явление сверхъестественного нападения считается делом рук людей, известных как теневых людей. Жертвы сообщают в основном о трех разных существах: мужчине в шляпе, старой ведьме, упомянутой выше, и фигуре в капюшоне. Известно, что сонный паралич включает компонент галлюцинаций в 20% случаев, что может объяснить эти наблюдения. Сонный паралич в сочетании с галлюцинациями уже давно предлагается в качестве возможного объяснения сообщений о похищении инопланетянами.
. Несколько исследований показывают, что афро-американцы могут быть предрасположены к изолированному параличу сна, известному в фольклоре как «ведьма едет на вашей спине» «ведьма едет на тебе» или «привязь едет на тебе». Другие исследования показывают, что афроамериканцы, которые часто испытывают эпизоды изолированного паралича сна, то есть сообщают об одном или нескольких эпизодах паралича сна в месяц, названном «расстройством паралича сна», были предрасположены к паническим атакам. Это открытие было воспроизведено другими независимыми исследователями.
В Бразилии существует легенда о мифологическом существе, называемом писадейра («ступающая»). Она описана как высокая худощавая старуха с длинными грязными ногтями в засохших пальцах ног, белыми спутанными волосами, длинным носом, пристальными красными глазами и зеленоватыми зубами на ее злобном смехе. Она живет на крышах, ожидая наступления на грудь тех, кто спит с полным желудком.

См. Также

Ссылки