Войти
| Часть серии о гностицизме |
|---|
 |
| Гностические концепции |
Гностические секты и основатели
|
Священные Писания
|
| Под влиянием |
| Влияние на |
|
Менандр ( греч. Μένανδρος) был самаритянским гностиком и магом в первом веке нашей эры. Он принадлежал к школе симонианцев, став ее лидером после смерти своего учителя и наставника Симона Мага, который находился в Риме во время правления императора Клавдия.
Он упоминается в трудах Иринея, Тертуллиана и других. Джастин Мученик является старейшим источником знаний о Менандре после того, как он встретил некоторых из преданных менандрийцев в их преклонном возрасте.
Джастин предположил, что Менандр родился в Каппаретии и основал школу в Антиохии, где он объявил себя мессией и поклялся победить ангелов, удерживающих мир в плену, возможно, посредством экзорцизма.
Когда симониане разделились во время гностического раскола, Менандр назвал свою часть секты менандрианами, придерживаясь веры в то, что мир был создан ангелами. Его идеи контрастировали с идеями Сатурнина Антиохийского и Саторнилианцев, которые считали, что мир был создан только семью ангелами против воли «Отца небесного». Менандр считал водное крещение важным источником вечной молодости.
Менандр твердо верил в то, что как глава церкви он был спасителем и Силой Божьей. Менандр утверждал, что «первичная сила остается неизвестной никому, кроме того, что он сам является человеком, посланным из присутствия невидимых существ как спаситель для избавления людей».
Другие маги, включая Василида и Сердо, стали последователями Менандра и, как говорят, «дали огромное развитие его доктринам» с различными этическими последствиями. Было высказано предположение, что некоторые из тех, кто пытался интерпретировать доктрины Менандра, такие как Иустин Мученик и Ириней, воспринимали вещи слишком буквально. Ириней, например, утверждал, что, по мнению его последователей, те, кто принял водное крещение Менандра, больше не стареют и становятся бессмертными.
