Войти
 | |
| Редактор | Кристофер Хитченс |
|---|---|
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Тема | Атеизм |
| Издатель | Da Capo Press |
| Дата публикации | ноябрь 2007 г. |
| Тип носителя | Мягкая обложка, Аудиокнига |
| ISBN | 978-0-306-81608-6 |
| OCLC | 156811900 |
Портативный атеист: важные материалы для неверующих (2007) - это антология под редакцией Кристофера Хитченса. Хитченс написал вступление к каждой статье, которую он собрал для книги. Основное введение сосредоточено на точке зрения неверующего, на том, что ему постоянно говорят ", и на ошибках, допущенных религией, начиная с предыстории нашего вида, при определении не только неправильного объяснения, но и неправильного виновника в эпизодах кошмара. невежество и бедствие ".
В антологии атеистической и агностической мысли, восходящей к ранним грекам, Хитченс кратко пишет об избранных эссе прошлого и современные философы, ученые и другие мыслители, такие как Лукреций, Бенедикт де Спиноза, Чарльз Дарвин, Карл Маркс, Марк Твен, Джордж Элиот, Бертран Рассел, Эмма Голдман, Х. Л. Менкен, Альберт Эйнштейн, Дэниел Деннет, Сэм Харрис, Виктор Дж. Стенджер и Ричард Докинз - с оригинальными произведениями Салмана Рушди, Иана Макьюэна и Аяана Хирси Али. По Хитченсу, «религия изобретает проблему там, где ее не существует, описывая нечестивых как созданных по образу бога, а сексуально нонконформистов - как находящихся в состоянии неизлечимого смертного греха, который может случайно вызвать наводнения и землетрясения». «Единственная позиция. Что не оставляет меня без когнитивного диссонанса, - это атеизм. Смерть неизбежна... Жизнь на этой земле, со всей ее тайной, красотой и болью, должна быть прожита гораздо более интенсивно: мы спотыкаемся и встаем, мы грустны, уверены в себе, неуверенны, чувствуем одиночество, радость и любовь. Больше ничего нет; но мне больше ничего не нужно ».
Хитченс посвятил антологию памяти Примо Леви и предваряет книгу цитатами из Levi's If This Is a Man и Утопленные и спасенные.
Для Hitchens, аргументы в пользу атеизма можно разделить на две основные категории: те, которые оспаривают существование Бога, и те, которые демонстрируют пагубные последствия религии. «Религия», как он определяет, «есть в конце концов, больше, чем вера в высшее существо. Это культ этого высшего существа и вера в то, что его или ее желания были известны или могут быть определены ». Он упоминает таких великих критиков, как Томас Джефферсон и Томас Пейн, который, возможно, парадоксальным образом рассматривал религию как оскорбление Бога.
«Агностик не верит в бога или не верит в него», - пишет Хитченс. Неверие - это не совсем неверие, поясняет он. «Один - это постоянно. сказал, как неверующий, - пишет он, - что критиковать примитивную глупость и жестокость религии - это старомодно, потому что, в конце концов, в эти просвещенные времена старые суеверия умерли. В девяти случаях из десяти одному будет рассказано не о какой-то догме о религиозной убежденности, а о каком-то случае благотворительной или гуманитарной работы, предпринятой религиозным человеком. Конечно, это ничего не говорит о задействованной системе убеждений ». Хитченс указывает, что если Луи Фаррахану Нация Ислама (NoI) удастся отучить молодых черных мужчин от наркотиков, это не изменит того факта, что NoI является расистской сумасшедшей организацией. Он напоминает читателям, что ХАМАС - который публикует Протоколы ученых Сиона на своем веб-сайте - завоевал репутацию предоставление социальных услуг. Он ставит под сомнение: какое этическое заявление или какое действие, совершенное верующим, не могло быть сделано или совершено неверующим?
Хитченс и Ричард Докинз Хитченс... грозный интеллектуал, который считает понятие веры в Бога полной ерундой. Во введении автор ясно дает понять, что религия вызвала более чем справедливую долю мировых проблем. Чтения, которые Хитченс выбирает для подкрепления своих атеистических аргументов, действительно интересны и важны.
— Publishers WeeklyХитченс считает, что мы никогда не избавимся от этой веры в божественное, и единственная надежда на спасение заключается в «нашем презрении к себе». слабость". Эта превосходная антология объемом 500 страниц, которую легко переносить, но она является идеальным наполнителем рождественских чулок для атеиста в вашей жизни.
— П. Д. Смит, The Guardian