Войти
| Ла-Бомба | |
|---|---|
 Танцующая бомба и плена | |
| Стилистическое происхождение | Карибское море |
| Культурное происхождение | Пуэрто-Рико |
| Другие темы | |
| Музыка Пуэрто-Рико | |
| Музыка Пуэрто-Рико | |
|---|---|
 A (ок. 1900-1915) Пуэрто-Рико Куатро | |
| Общие темы | |
| Статьи по теме | |
| Жанры | |
| Националистическая и патриотические песни | |
| Государственный гимн | La Borinqueña |
| Региональная музыка | |
| |
| |
La plena - это жанр музыки и танцев уроженец Пуэрто-Рико.
Жанр plena возник в Понсе около 1900 года. На него повлиял стиль музыки bomba. Впервые его услышали в районе Барриада-де-ла-Торре или как Хосе Роса в его «Обзоре мировой музыки: музыка из Латинской Америки и Соединенных Штатов» в Баррио-де-Сан-Антон (в Понсе ). Первоначально исполняемые тексты не были связаны с пленой, которую исполняли гитара, аккордеон и пандеро, но со временем, в 1907 году, пение было добавлено.
Plena часто называли periodico cantado или «песенной газетой» для низших классов, потому что она распространяла сообщения среди людей, подобно corridos в Мексике. Традиционным центром плеены был Сан-Антон, баррио из Понсе.
Плена была результатом смешения культурно разнообразных популярный класс, где их рабочее место, соседство и жизненный опыт встретились, чтобы создать выразительный, сатирический стиль музыки. Это стало для рабочего класса способом получить полномочия с помощью пародии. Из-за своего происхождения из низшего сословия, высший класс расценивал его как «угрозу общественному порядку и частной собственности » и в течение многих лет ассоциировался с людьми la vida alegre (веселая жизнь), имея в виду проституткам, танцорам, алкоголикам и моральным дегенератам. Пение и танцы пленэ часто происходили в кафе, барах, которые часто служили публичными домами и где могли иметь место межрасовое общение и сексуальные контакты.
По словам певцов, обсуждающих использование плены, они заявили, что это было так. песня со словами, относящимися к текущему событию. Например, если кто-то утонул или был убит, об этом писали плену. Tintorera del Mar, Mataron a Elena, El Obispo de Ponce и Matan a Bumbum были некоторыми пленами, которые приобрели бешеную популярность.
Возможное широкое признание Plena можно объяснить увеличением числа людей, присоединившихся к рабочая сила, что привело к новому спросу на общественный досуг. Высший класс все еще считал его неприличным, борясь с его растущей популярностью. В декабре 1917 г. было издано постановление, запрещающее танцевать в черте города. Потребовалось еще десять лет, чтобы пленя приобрела широкую популярность по всему Пуэрто-Рико и пересекла расовые и культурные границы. Слушать плену дома и на праздничных мероприятиях, санкционированных районными или муниципальными властями, стало приемлемым и больше не считалось морально испорченным "респектабельным" белым высшим классом Понсеньо. В конце концов, с большим количеством побелки, чтобы сделать его более приемлемым для масс, plena была всерьез воспринята как музыкальный стиль, объединяющий пуэрториканцев. Однако с принятием высшего класса то, что начиналось как жизненно важный культурный идентификатор и личное выражение философии, сообщества и личности для низшего класса, превратилось в развлекательное зрелище для белого высшего класса.
К 1930-м годам Плена была доступна всем через радио и Record индустрии.
Музыка Plena в основном носит фольклорный характер. Музыкальные ритмы бит и ритм обычно воспроизводятся с использованием ручных барабанов, называемых panderetas, также известных как panderos. Музыка сопровождается царапающей тыквой guiro. напоминают бубны, но без джинглов. Это ручные барабаны с натянутой кожей животных, обычно козьей, покрывающей круглый деревянный каркас. В плене используются пандереты трех разных размеров: (самый большой из трех), (барабан среднего размера) и Requinto. Преимуществом этого перкуссионного механизма является его портативность, что способствует спонтанному появлению плены на общественных собраниях. Другие инструменты, которые обычно звучат в музыке Plena, - это cuatro, maracas и аккордеоны.
. Основная мелодия Plena, как и во всей региональной пуэрториканской музыке, имеет решительный испанский сорт; он отмечен сходством между пленой и песней, написанной в средние века Альфонсо Мудрым, королем Испании. Лирика песен Plena обычно восьмисложная и созвучная. По всеобщему обычаю тема затрагивает все сферы жизни - романтику, политику и текущие события. Как правило, все, что затрагивает воображение людей, например прибытие какого-либо персонажа, преступление, банковский мораторий или ураган, может быть предметом музыки Plena.
Plena играют на всей территории Пуэрто-Рико, особенно во время особых случаев, таких как рождественский сезон, и в качестве музыкального фона для гражданских протестов, из-за его традиционного использования в качестве инструмента для социальных комментариев. Во время игры на плену публика часто присоединяется к пению, хлопкам и танцам. Plena также пользуется популярностью у пуэрториканской диаспоры за пределами Пуэрто-Рико. Пленерос де ла 21, например, поехал на Гавайи, чтобы выступить перед пуэрториканской диаспорой, в которую входят потомки пуэрториканцев, иммигрировавших на Гавайи из Пуэрто-Рико в начале 20 века.
В качестве народного жанра было много хороших композиторов, некоторые из которых хорошо известны в свое время и в настоящее время. Возможно, одним из самых знаменитых композиторов и исполнителей этого жанра был Мануэль Хименес, известный как «Эль Канарио». Конечно, было много других, в том числе такие великие, как Рамито, Исмаэль Ривера, Мон Ривера (младший) и Рафаэль Кортихо. В 2006 году Тито Матос и Los Pleneros de la 21 были номинированы на премию Грэммей за их запись песен Para Todos Ustedes plena.
В последнее время жанр возродился, о чем свидетельствует появление многих групп Plena (таких как Plena Libre, Atabal и Viento de agua ) и его использование в различных песнях, например, в недавней песне Рики Мартина »Pégate "и Ivy Queen " Vamos A Celebrar ".
В 1953 году пуэрториканский писатель Луис Палес Матос написал Plena del Menéalo, призывая пуэрториканскую женщину переместить его, и завершает плену строкой ¡Para que rabie el Tio Sam (to рассердить "дядю Сэма ").
Портал Пуэрто-Рико 
Пуэрто-Рико / Знаете ли вы - Пуэрто-Рико? портал 