Войти
Беспорядочные половые связи обычно не одобряются многими обществами, ожидая, что у большинства членов будет преданные, долгосрочные отношения с одинокими партнерами.
Большинство обществ исторически более критически относились к распущенности женщин, чем к гетеросексуальным мужчинам. У женщин, как и у мужчин, склонность к сексу вне преданных отношений коррелирует с высоким либидо, но эволюционная биология, а также социальные и культурные факторы также влияют на сексуальное поведение и мнение.
Исследования связывают социосексуальную ориентацию с половое влечение, особенно у женщин, где чем выше половое влечение, тем меньше ограничивается социосексуальная ориентация или интерес к сексу вне преданных отношений. Тем не менее, что касается дискуссии о природе и воспитании, есть некоторые данные, подчеркивающие культурные факторы, в большей степени для женщин, чем для мужчин. В одном обзоре было установлено, что на социосексуальность почти одинаково влияют и окружающая среда, не имеющая общего с братьями и сестрами; общая среда имела относительно небольшой эффект.
Мужчины, как правило, имеют более высокие показатели социосексуальности и более свободны, чем женщины в разных культурах. Однако различия в оценках внутри каждого пола больше, чем между мужчинами и женщинами, что указывает на то, что, хотя средний мужчина менее ограничен, чем средняя женщина, люди могут различаться по социально-сексуальной ориентации независимо от пола.
Уважение к телу у женщин показало значительную положительную корреляцию с социально-сексуальной неограниченностью. Так же было отношение бедер к талии и два показателя вирилизации. Наконец, в том же исследовании потребление алкоголя тоже коррелировало, но неясно, способствовало ли последнее первое или наоборот, или играла роль третья переменная.
Бисексуалы женщины, как правило, менее ограничены в своих социально-сексуальных установках, чем гомо- и гетеросексуальные женщины. В социально-сексуальном поведении бисексуальные женщины также сообщили о том, что они более свободны, за ними следуют гомо-, а затем и гетеросексуальные женщины.
Социальная власть обычно ассоциируется с сексуальной неверностью среди мужчин; Психологи-экспериментаторы связывают власть с сексуальной неверностью и среди женщин. Голландское исследование, включавшее крупный опрос 1561 специалиста, пришло к выводу, что «взаимосвязь между властью и неверностью была такой же для женщин, как и для мужчин, и по той же причине. Эти результаты предполагают, что распространенное предположение (и часто встречающийся эффект) женщины реже, чем мужчины, склонны к неверности, это, по крайней мере частично, является отражением традиционных гендерных различий во власти, существующих в обществе ».
Церковь - женщины, посещающие женщин, имеют более низкие оценки в отношении распущенности, чем другие женщины, в то время как у мужчин эта корреляция отсутствует.
Исследование 2010 года, опубликованное в Journal of Marriage and Family, показало, что существует корреляция между распущенностью женщин до брака и более высокими показателями разводов. Исследование, проведенное Джеем Тичманом, показало, что женщины, имевшие до брака 16 или более сексуальных партнеров, имели 80% -ный шанс последующего развода.
Мужчины и женщины, ведущие полиандроизм. образ жизни имеет более высокий уровень тестостерона. Однако неясно, вызывает ли более высокий уровень тестостерона повышенное половое влечение и, в свою очередь, наличие нескольких партнеров, или же сексуальная активность с несколькими партнерами вызывает повышение уровня тестостерона. Социосексуальность у женщин положительно коррелирует с двумя показателями пренатального воздействия андрогенов - правое отношение цифр и баллами по тесту Ванденберга на умственное вращение - предоставление некоторой ограниченной поддержки гипотезе вирилизации женской распущенности (см. Также Пренатальные гормоны и сексуальная ориентация ). Вышеупомянутая гипотеза вовсе не исключает друг друга с другими гипотезами.
Либидо коррелирует с менструальным циклом, так что многие женщины испытывают усиление сексуального влечения за несколько дней непосредственно перед овуляцией. Уровень тестостерона постепенно повышается примерно с 24-го дня менструального цикла женщины до овуляции примерно на 14-й день следующего цикла. В период высокого уровня тестостерона перед овуляцией женщину обычно больше привлекают мужские черты лица, и она с большей вероятностью будет заниматься краткосрочным спариванием.
Половое влечение обычно резко снижается после менопаузы. Ряд исследований, в том числе исследование Альфреда Кинси, пришли к выводу, что средняя возрастная группа, в которой женщины наиболее активны в сексуальном плане, - это 30 лет, при этом в одном исследовании 27-45 лет являются пределами возрастная группа (средний мужчина достигает пика раньше). Женщины в этой возрастной группе обычно сообщают, что у них больше сексуальных фантазий по количеству и интенсивности, они чаще занимаются сексом и больше интересуются случайным сексом.
Одно исследование сексуального антагонизма показало, что возможная генетическая связь между женским андрофильным промискуитетом и мужской андрофилией : самоанские племенные женщины продемонстрировали корреляцию между репродуктивным продуктом и вероятностью иметь андрофильных внуков, но не племянников ( см. также Fa'afafine ).
Скорость молекулярной эволюции гена семенного белка SEMG2 коррелирует с уровнем женской распущенности.
Бонобо рассматривают половую активность как очень универсальную форму социальное взаимодействие с целями, варьирующимися от снижения стресса до разрешения конфликтов. Женщины, как правило, коллективно доминируют над мужчинами, создавая союзы и используя сексуальность для контроля над мужчинами. Патологическая гиперактивность дофаминергической мезолимбический путь в мозг, формирующийся либо психически, во время мании, либо фармакологически, как побочный эффект агонистов дофамина, особенно D3 -предпочтительных агонистов, - связан с различными зависимостями и, как было показано, приводит к чрезмерному, иногда гиперсексуальному поведению у некоторых субъектов любого пола.
Полиандрозное спаривание положительно коррелирует с яичком с телом вес в разрезе кузнечиков таксонов (см. Конкуренция сперматозоидов ). Яички человека по отношению к массе тела легче, чем у шимпанзе (Pan), но тяжелее, чем у горилл (Gorilla) и орангутанов (Pongo). бонобо виды шимпанзе (Pan paniscus) имеют более тяжелые яички, чем обычные виды шимпанзе (Pan troglodytes). Пока неясно, применимо ли это правило внутри видов, как и к другим видам, то есть применимо ли оно к расам, но согласно исследованию J. Филипп Раштон, европеоидные средние (21 г) примерно вдвое тяжелее, чем восточные стандартные (9 г).
Принцип Бейтмана подразумевает, что самки разборчивы, потому что у них мало эволюционного преимущества для спаривания с несколькими самцами. Однако наблюдение за многими видами, от кроликов до плодовых мушек, показало, что у самок больше потомства, если они спариваются с большим количеством самцов. Это, по-видимому, противоречит теории Бейтмана, в частности его заключению о том, что «хотя у мужчин было больше детей, тем больше партнеров они спаривались, у женщин - нет». Существует множество исключений из принципа Бейтмана, равно как и гипотез, объясняющих эволюцию женской распущенности. На самом деле самки могут многое выиграть, в зависимости от вида (см. здесь ).
Многие виды, которые когда-то считались моногамными, в том числе такие птицы, как лебеди, теперь, как известно, участвуют в экстра-парных совокуплениях.
Тьерри Лоде нашел возможные эволюционные объяснения этому полиандрия, относящаяся к сексуальному конфликту, включая конкуренцию полов и избегание инбридинга. Следующий список неполный.
Эволюционные психологи предположили, что табу против женщин распущенность возникла на основе опасения по поводу отцовства. ДНК-тесты еще не были изобретены, поэтому невозможно было точно определить отцовство, в отличие от материнства. Мужчина рисковал потратить вклад отца на потомство, которое несло генетический материал другого самца, а не его собственного. Эволюционно это переросло в сексуальную ревность и сложные превентивные обычаи (например, калечащие операции на женских половых органах, менструальные табу ).
Женская распущенность - повторяющаяся тема в мифологиях и религиях. На Ближнем Востоке священная проституция, обычно в честь Богини Астарты, была распространена до IV века, когда император Константин I попытался заменить языческие традиции на Христианство. В греческой мифологии, нимфы изображаются как опасные природные духи, сексуально раскованные с людьми; отсюда викторианский медицинский термин нимфомания. Имперский Рим в народе считается развратным, и некоторые римские императрицы, такие как Феодора I, Мессалина и Юлия Старшая - приобрели за свою жизнь репутацию крайних распущенных полов.
На поле удовольствий она [Императрица Феодора] никогда не терпела поражения. Часто она отправлялась на пикник с десятью или более молодыми людьми, в расцвете их силы и мужественности, и баловалась с ними всю ночь напролет.... и даже таким образом не нашла утешения своей жажде... И хотя она распахнула три врата перед послами Купидона, она сокрушалась, что природа не открыла подобным образом проливы ее груди, что она возможно, там его посланникам удалось еще больше приветствовать.
— Прокопий, Тайная история. Глава IX : Как Феодора, самая развратная из всех куртизанок, завоевала его любовьБиблия описывает многих женских персонажей, которые считаются распутными, в том числе Блудница Вавилон, царевна Иезавель, пророчица Иезавель, Гомер, Раав, Саломея и Неназванная жена Потифара.
И все же она [Оголива] становилась все более и более распутной, когда вспоминала дни своей юности, когда она была проституткой в Египте. / Там она возжелала своих любовников, чьи гениталии были похожи на гениталии ослов и чьи выделения были как у лошадей.
— Библия (NIV ), Книга Иезекииля XXIII : 19-20Калечащие операции на женских половых органах встречаются во многих африканских и некоторых азиатских обществах.
Разработка поясов целомудрия, по всей видимости, в 14 веке, оказалась полезной для мужчин, обеспокоенных перспективой совершения их женами прелюбодеяния.
Императрица Екатерина Великая, важнейшая фигура во времена Просвещения, широко известна своей сексуальной распущенностью.Многие культуры исторически накладывали много ограничений на сексуальность, особенно категорически против неумеренное проявление сексуальности женщинами. Напротив, некоторые недавние этические философии - как светские (происходящие от индивидуализма и секс-позитивный феминизм ), так и религиозные (например, Викка, Телема, Сатанизм ЛаВея ) - либо терпите его, либо открыто прославляйте.
Мы считаем, что лишение секса - радикальный политический акт. Так много угнетения в нашей культуре основано на стыде по поводу секса: угнетение женщин, культурных меньшинств, угнетение во имя (предположительно асексуальной) семьи, угнетение сексуальных меньшинств. Мы все угнетены. Нас всех так или иначе учили, что наши желания, наши тела, наша сексуальность постыдны. Нет лучшего способа победить угнетение, чем собираться в сообществах и праздновать чудеса секса?
— Досси Истон, Кэтрин Лист, Этичная шлюха. Глава XXII: Групповой секс, публичный секс, оргии...Общественное мнение колебалось на протяжении веков, с такими спадами, как пуританство Новой Англии (1630–1660) и Викторианская эпоха (1837–1901), когда гиперсексуальность часто трактовалась как исключительно женское расстройство, диагностированное на основании всего лишь мастурбации (см. здесь ). Вплоть до конца 20 века женщины могли быть заключены в тюрьму за беспорядочные половые связи в так называемых приютах Магдалины, последний из которых был закрыт в Ирландии в 1996 году. С 1897 по 1958 год, Онтарио использовал Закон о женщинах-убежищах для заключения в тюрьму женщин, которые считались "неисправимыми".
После промышленной революции (1760-1840), когда западные страны пережили индустриализацию и урбанизацию, возможности для получения образования и трудоустройства для женщин увеличивались.. Эта среда породила в конце 19 века феминистский идеал под названием «Новая женщина » - олицетворение женской экономической, сексуальной и иной автономии - который оказал глубокое влияние на феминизм вплоть до 20 века. Только после принятия Закона о собственности замужних женщин 1882 года британские гражданки женского пола больше не были обязаны по закону после вступления в брак передавать все свое имущество мужьям. Женское движение было тесно связано с движением свободной любви, сторонники которого были твердо убеждены в том, что женщина должна быть властительницей своего тела..
Законы против супружеской неверности [были] основаны на идее, что женщина является движимым имуществом, так что заниматься любовью с замужней женщиной - значит лишать мужа ее услуг. Это самое откровенное и грубое заявление о рабской ситуации. Для нас каждая женщина... имеет... абсолютное право путешествовать по своей орбите. Нет никаких причин, по которым она не должна быть идеальной hausfrau, если на то есть такой шанс. Но общество не имеет права настаивать на этом стандарте. По практическим соображениям было почти необходимо установить такие табу в небольших общинах, диких племенах, где жена была всего лишь слугой, где безопасность людей зависела от высокой рождаемости. Но сегодня женщина экономически независима, с каждым годом становится все больше. В результате она мгновенно заявляет о своем праве иметь столько мужчин или детей, сколько она хочет или может получить; и она бросает вызов миру, чтобы помешать ей. Больше силы для нее!
— Алистер Кроули, Закон для всех, Новый комментарий 1:41Ревущие двадцатые годы были описаны как " время, когда джин был национальным напитком, а секс - национальной одержимостью ». Популярной в то время была женская субкультура под названием «тряпки », которая пренебрегала социальными и сексуальными нормами и считалась серьезным вызовом викторианским гендерным ролям. Но затем эти настроения были омрачены Великой депрессией. Несмотря на это, немой фильм 1925 года Красное кимоно, симпатизирующий его распутному главному герою, подвергся суровой цензуре и привел к историческому судебному делу Мелвин против Рейда.
1950-е годы в Считается, что Америка подвергалась сексуальному подавлению, хотя и не так сильно, как в викторианскую эпоху. В частности, женская распущенность стала значительно более приемлемой в западной культуре после сексуальной революции 1960-х годов, которая нашла отклик в движении хиппи. Это также стало более распространенной темой в СМИ, включая кино (например, Секс в большом городе ) и музыку (например, Эротика от Мадонны ).
Мадонна была в авангарде движения за гендерный нейтралитет с точки зрения распущенности с тех пор, как в 1980-х годах стала всемирно признанной артисткой. В дополнение к ее откровенно сексуальным текстам песен и случайным обнаженным саморазоблачениям во время живых выступлений и почти аресту в Торонто, Онтарио, Канада, 29 мая 1990 года за имитацию публичной мастурбации, ее книга Секс, выпущенная 21 октября 1992 года, была коммерчески успешной фотографией в обнаженном виде, на которой она и различные известные знаменитости снимались в сценах предполагаемой распущенности, что еще больше усилило ее видение гендерного равенства в этом отношении.
Осведомленность о дискриминации по признаку распущенности - очевидной или фактической - возросла, по крайней мере, с 2010 года это называется стыдом шлюхи. 3 апреля 2011 года движение SlutWalk протестует против объяснения или оправдания изнасилования, ссылаясь на любой аспект внешности женщины , а позже, в более широком смысле, позвонив для сексуальной свободы в целом - началось в Торонто, Онтарио, Канада, а затем распространилось по всему миру.
В исламском мире, «Умма », женская распущенность - главный страх. В некоторых странах по закону женщина обязана носить чадру, например, паранджу или никаб, что само по себе является символом «скромности» и «намус ", то есть женское сексуальное сдерживание, чтобы не допустить того, чтобы тело женщины было видно любым мужчинам, кроме ее семьи или единственного мужа.
Когда мусульманин Если выясняется, что женщина вступила в супружеские отношения, ей грозит казнь со стороны государственного учреждения или физических лиц. В последнем случае распространенным сценарием, иногда даже среди мусульман, проживающих в западных странах, является семейное убийство чести : родственники женщины считают, что она позорила их семью, поэтому они прибегают к убийству как форме искупление. В противном случае женщина может быть приговорена судом к смертной казни в соответствии с обычаями шариата исламского закона, который основан на исламских писаниях Коран и Сунна. За «зина», прелюбодеяние, Коран предписывает порку 100 раз публично; Сунна добавляет побивание камнями («Раджм ») к смерти, если она была внебрачной.
20 апреля 2010 года иранский исламский священнослужитель Ходжатолеслам Казем Седиги спровоцировал транснациональные насмешки, обвиняя распутных женщин в землетрясениях. Шесть дней спустя, 26 апреля, в ответ на это была проведена американская встреча Boobquake, организованная блоггером Дженнифер МакКрайт и собравшая 200 000 участников.
До Японии не так быстро добралась сексуальная революция, зародившаяся в Америке 1960-х годов. Документальный фильм «Япония - женская сексуальность» затрагивает эту тему с точки зрения 1990-х годов и сообщает о тенденции к увеличению.
Хотя полигиния более распространена, некоторые племенные сообщества традиционно полиандричны..
Использование демографических методов в сексологических исследованиях было впервые предложено американским зоологом Альфредом Кинси, который опубликовал две книги - «Сексуальное поведение мужчины-мужчины» (1948 г.) и «Сексуальное поведение мужчины-женщины» (1953 г.), в совокупности известные как отчеты Кинси. Отчеты бросили вызов ожиданиям общественности и проложили путь сексуальной революции 1960-х годов.
Точно оценить сексуальное поведение людей сложно, поскольку существуют сильные социальные и личные мотивы, в зависимости от социальных санкций и табу, для минимизации или преувеличения заявленной сексуальной активности. Женщины склонны недооценивать количество своих сексуальных партнеров, тогда как мужчины склонны переоценивать количество своих.
В исследовании 1994 года, проведенном в США, почти все замужние гетеросексуальные женщины сообщили о сексуальных контактах только со своими мужьями, и незамужние женщины почти всегда сообщали, что имели не более одного сексуального партнера за последние три месяца. Лесбиянки, у которых был постоянный партнер, сообщили, что у них меньше внешних партнеров, чем у гетеросексуальных женщин. Однако более поздние исследования опровергают утверждение о том, что гетеросексуальные женщины в основном моногамны. По оценкам исследования 2002 года, от 45% до 55% замужних гетеросексуальных женщин вступают в сексуальные отношения вне брака. Хотя оценки гетеросексуальных мужчин в том же исследовании были выше (50–60%), данные показывают, что значительная часть замужних гетеросексуальных женщин имеет или имела других сексуальных партнеров, кроме супруга.
Одно международное исследование показало, что женщины более разнообразны в своем половом влечении, чем мужчины. Международные измерения беспорядочных половых связей противоречивы от исследования к исследованию, в зависимости от используемой методологии. По практическим причинам - невозможности обследовать все население страны - все исследования этого класса являются индуктивными, обобщающими информацию о населении в целом на основе оценок групп выборки, которые, как предполагается, являются репрезентативными для большей изучаемой совокупности.
. Например, в ненаучном исследовании, проведенном компанией по производству презервативов Durex, британские женщины сообщили о меньшем количестве партнеров, чем британские мужчины, в то время как единственной страной, где женщины сообщили о большем количестве сексуальных партнеров, чем мужчины, были Новая Зеландия (20,4 против 16,8), которая также была страной, где женщины сообщили о большем количестве сексуальных партнеров, чем женщины из всех других опрошенных стран. Еще больше усложняет ситуацию то, что в известном исследовании общей социосексуальности, в котором приняли участие 14 059 человек в 48 странах, Новая Зеландия, которая идет сразу после Словении, занимает второе место после Финляндии ; США в рейтинге унисекс в том же исследовании заняли 22-е место.
Прибл. 1815 г. Французская сатира на рогоносец, в которой мужчины и женщины носят рога. Сексуальные отношения с несколькими мужчинами называются полиандрией. Он имеет более конкретное значение в зоологии, где он относится к типу брачной системы, и в антропологии, где он относится к типу брака. Сексуальные отношения с несколькими женщинами называются полигиниями, но в зоологии это применимо только к гетеросексуальным отношениям. Полиамурность иногда определяется как немоногамия с согласия всех вовлеченных сторон, если они находятся в рамках серьезных отношений или без них. Различия в отношении к сексу вне преданных отношений упоминаются термином социосексуальная ориентация или просто социосексуальность.
По крайней мере с 1450 года слово шлюха использовалось, часто уничижительно, для описания сексуально беспорядочной женщины. В и до елизаветинской и якобинской эпох такие термины, как «распутница» и «шлюха», использовались для описания женщин, считавшихся распутными, как, например, в John Webster <175 Пьеса 1612 года Белый дьявол.
Дискриминация отдельных лиц, в частности женщин, за сексуальное поведение, которое считается чрезмерным, упоминается, по крайней мере, с весны 2010 года в неологизме стыд шлюхи (также через дефис, как стыд шлюхи).
рогоносец фетиш - это разговорный термин для парафилии, в которой сексуальное удовлетворение достигается поддержанием или наблюдением за сексуальными отношениями со стороны женщина с мужчиной или несколькими мужчинами, кроме ее мужа, парня или давнего партнера-мужчины.
Популярный сленг кугуар относится к женщине, которая стремится к сексуальным отношениям со значительно более молодыми мужчинами.
Термин падшая женщина использовался для описания женщины, которая «потеряла невинность» и отпала от благодати Божьей. В викторианской Британии это значение стало тесно ассоциироваться с «потерей или отказом от женского целомудрия». Его использование было выражением убеждения, что для того, чтобы быть социально и морально приемлемыми, сексуальность и опыт женщины должны быть полностью ограничены браком и что она также должна находиться под наблюдением и опекой авторитетного мужчины.
Портал человеческой сексуальности 