Войти
| Храмы в Бангалоре. Бангалор | |
|---|---|
| Метрополис | |
  Места поклонения в Бангалоре Место в Карнатаке, Индия | |
| Координаты: 12 ° 57′46 ″ с.ш. 77 ° 34′33 ″ в.д. / 12,9627 ° с.ш., 77,5758 ° в.д. / 12,9627; 77,5758 Координаты : 12 ° 57'46 ″ N 77 ° 34′33 ″ E / 12,9627 ° N 77,5758 ° E / 12,9627; 77,5758 | |
| Страна |  Индия |
| Штат | Карнатака |
| Район | Городской город Бангалор |
| Площадь | |
| • Всего | 741 км (286 квадратных миль) |
| Высота | 900 м (3000 футов) |
| Языки | |
| • Официальный | каннада |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
Бангалор (Бангалор), штата Карнатака, Индия, отражает свой многорелигиозный и космополитический характер более чем 1000 храмами, 400 мечетями, 100 церквей, 40 джайн дерасаров, три сикхских гурдвары, две буддийские вихары и один Парси храм огня, расположенный на площади 741 км² в мегаполисе. Религиозные места также представлены через члены еврейской общины. Хабад, который они основали в Бангалоре, и довольно большое количество Веры Бахаи, чье присутствие зарегистрировано в обществе, называем ом Центром Бахаи. В демографически разнообразном, крупном экономическом центре и самом быстрорастущем крупном мегаполисе Индии, Бангалоре, количество ростовых мест каждой религии, отражает рост населения. Согласно переписи населения Индии 2001 года, 79,37% населения Бангалора индуисты примерно соответствует среднему показателю по стране. Мусульмане составляют 13,37% населения, что примерно так же, как в среднем по стране, в то время как христиане и джайны составляют 5,79% и 1,05% населения соответственно, что вдвое больше их средний показатель по стране. Англо-индейцы также составляют значительную группу в городе.
Тысячи и нечетное число индуистских храмов в Бангалоре отражает большинство населения города, чей самый ранний индуистский храм восходит к Домлуру храму Чокканатха периода династии Чола (10 век). Следующим по возрасту храмом является храм Халасуру Сомешвара Улсур (из империи Хойсала, построенный между XII и XIII веками - сочетание архитектуры Хойсала, Чола и Виджаянагара ), который был отремонтирован и украшен поколениями династии Елаханка - Гидде Гауда, Кемпе Гауда I и II.
Храм Халасуру Сомешвара в 1890 году Храм Халасуру Сомешвара, расположенный в пригороде Халасуру (также называемый Улсур) в городе Бангалор (Бангалор), посвящен божеству Сомешваре (индуистскому богу Шиве ). Это самый старый храм города, относящийся к периоду Чола. Независимо от того, когда состоялось первоначальное освящение, историк искусства Джордж Мичелл считает, что в конце периода Империи Виджаянагара, во время правления Хирии Кемпе Гауда II, были внесены существенные дополнения или изменения. Согласно народной легенде об этом старейшем храме, говорится, что Кемпе Гауда, уставший после охоты, отдыхал под деревом и заснул на нынешнем месте храма. Лорд Сомешвара ился ему во сне, раскрывая существование скрытого сокровища и сказал ему построить храм, посвященный ему.
Еще один древний храм - Храм Гави Гангадхарешвара в архитектурном стиле Чола, который является охраняемым памятником Карнатака Древний и исторический Закон 1961 года о памятниках, археологических памятниках и останках. Это пещерный храм, посвященный Господу Шиве. Это один из лучших архитектурных памятников, изображающий монолитного идола Господа Шивы из гранита, редкого идола Агни, бога огня и монолитных, изысканно вырезанных четырех столпов внутри пещеры.. Пещерный храм также считается прекрасным образцом индийской каменной архитектуры 9 века. В 16 веке Кемпе Гаудас добавил величественности храму, построив фасад пещерного храма из гопура (башни), больших трезубцев, дисков, известных как Сурьяпана и Чандрапана, представляющих Солнце. и Луна, дамару (барабан) и два веера (все изображено в галерее). Еще одна интересная астрономическая особенность, которая привлекает тысячи верующих в храм в день Макар Санкранти в январе, - это солнечные лучи, проходящие между рогами Нанди (быка), расположенное снаружи у входа. к храму, который освещает идола Шивы внутри пещеры.
Один из старейших пещерных храмов в Бангалоре 
Один из самых больших Нанди идолов в мире Знаменитый храм, построенный в 16 веке правления Кемпегоудаса, - это храм Быка или храм Нанди («Нанди» на санскрите означает «радостный»), сделанный из гранита. Этот храм, построенный в 1537 году на вершине холма с крыльцом в архитектурном стиле Виджаянагара, назван в честь большого гранитного монолита Нанди , установленного на постаменте в храме. святыня. Храм предназначен исключительно для поклонения священному быку в индуизме, известному как Нанди, Господь Шива, вахана, или животное животное. Идол Нанди в этом храме считается одним из главных в мире: его высота составляет около 15 футов (4,6 м), а длина - 20 футов (6,1 м). Храмы для Додды Ганапати (огромный Ганеша - 10 футов (3,0 м) в высоту и 15 футов (4,6 м) в ширину) и для Господа Шивы, немного выше храма Ганеши, находятся также у подножия холма. арахис ярмарка под названием Kadalekay Parishe на языке каннада, которая занимается с популярной фольклорной легендой, проводится фермерами каждый год в ноябре, чтобы поблагодарить Нанди за хороший урожай культуры и
Один из старейших храмов Ханумана в Елаханка воротах в самом сердце Бангалора Шри Нимишамба Храм Деви расположен в Раджараджешвари Нагар. Эта святыня построена в традиционном архитектурном стиле Парашурама Кшетра, которого нет больше нигде в Бангалоре или его окрестностях. Этот храм был построен с помощью большого количества преданных Шри Нимишамба Деви. В храме есть святыни Деви Нимишамбы, Муктикешвары (шивы), Сиддхи Винаяки, Сарасвати и Лакшми Нараяны. Чандика Хома выполняется каждый день в специально разработанной Яджна Шала. В храме также почти всегда есть Аннадана. Расположен по адресу # 93, 12th Cross, Ideal Homes Circle, Ideal Homes Township, Raja Rajeshwari Nagar, Bengalooru 560 098
Храм Шри Радхины (Хинди : श्री राधा कृष्ण मन्दिर) или есть божества Радхи и Кришны, расположенные на вершине холма Харе Кришна в Раджаджинагаре, в Северном Бангалоре, Карнатака, Индия. Это один из сертификатов храмов ИСККОН в мире. Храм представляет собой огромный культурный комплекс, который был открыт в 1997 году Шанкаром Даялом Шармой и Джаяпатакой Свами, следуя пожеланию А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады, основателя-ачарьи ИСККОН, для распространения ведической культуры и духовного обучения. Джанмаштами, Вайкунтха экадаши и Ратха Ятра - основные праздники.
Помимо вышеупомянутых знаменитых храмов, другие храмы, построенные между 16 и 19 веками, также многочисленные известные с интересной историей: 1) Каранджи Анджанея в Басаванагуди, 2) Банде Махакали, 3) Пралаякалада Вирабхадра, 4) Калабхайрава в Гавипуре Гуттахалли, 5) Басавешвара в форте (перемещен в Мамулпет), 6) Анджанея у ворот Елаханка (на пересечение проспекта), 7) Дхармарая в конце OTC Дорога, 8) Храм Ранганатхасвами, Бангалор в Балепете. 9) Храм Каду Маллешвара в Маллесварам, 10) Храм Котэ Венкатарамана (1690), примыкающий к дворцу Типу Султана, Каши храм Вишвешвары (1840 г.) в Балепете и 11) храм Беннекришны в Туласи Тхота, 11) Мукамбика Храм в макете Махалакшми, известные своими пророческими способностями и 12) храм ИСККОН в Бангалоре Храм в Макете Махалакшми. Многие храмы были построены обычными гражданами и находятся под покровительством таких как Деванга, Голла, Беста (рыбаки), Уппара, Гонига, Кшаурика. (цирюльник), Нагарта, Ганига (нефтяник), Вишвакарма и т. д. Самыми популярными из перечисленных храмов являются храмы Ханумана (бога обезьян), 635 номеров, и, как сообщается, самым старым из них является храм Шри Гали Анджанея на Майсур-роуд, основаны в 1425 году Вьясараджей.
.
Одна из старейших мечетей в Бангалоре на городском рынке 
Старая мечеть в районе Кантонмент в Бангалоре - вид через Самые ранние из зарегистрированных История исламского влияния в Бангалоре восходит к 1638 году, когда старый Бангалор Пит (ныне неотъемлемая часть города Бангалора) был завоеван Биджапурским султаном, правившим следующие 50 лет. лет. Моголы вступили во владение в 1687 году и сдали город и его окрестности в аренду Чиккадеве Райе Водеяру из Королевства Майсур в 1690 году нашей эры. Чиккадева Райя Водейар (1673–1704 гг.) Построил овальный форт к югу от старого глиняного форта, а после его смерти в 1704 г., правление Хайдер Али и Типу Султан продолжался до смерти Типпу от британских войск в 1790 году. Именно в этот период в Бангалоре были построены мечети и дарги.
Таким образом, в течение 370 лет с самого раннего правления султана Биджапура в 1638 году были построены мусульманские святыни (мечети или мечети и дарги ). которое указывает на многочисленное мусульманское население города. Некоторые из важных мечетей и дарг в Бангалоре обсуждаются ниже.
Джамия Масджид, расположенная недалеко от городского рынка, - самая впечатляющая мечеть в Бангалоре. Разработанный Райазом Асифуддином из Хайдарабада, Индия, он был построен в 1940 году из мрамора из Раджастхана и посвящен Типу Султану. Эта достопримечательность имеет луковичные купола, башни-близнецы, стоящие на гранитных колоннах с изысканной резьбой, и лепные джали балконы. Это пятиэтажное здание, вмещающее до 10 000 преданных. Благодаря бассейнам для омовения в центре мечети атмосфера внутри мечети прохладная, безмятежная и просторная. В приподнятом молитвенном зале мечети после снятия старой штукатурки были обнаружены прекрасные бубрисы (фрески), несущие след Типу Султана. Мусульмане в большом количестве собираются здесь во время годовщины смерти Типу Султана, чтобы отметить «Типу Урс».
Джумма Масджид, расположенный в Старом городе. Бедный Хаус-роуд в районе Кантонмент города также считается одной из старейших мечетей, построенной Хаджи Абдул Куддусом в начале 19 века. Раньше он известен как Сангианская Джамия Масджид, но теперь называется Джумма Масджид. В то время как приподнятый молитвенный зал мечети имеет гранитные колонны, представляет собой кирпичную и строительную конструкцию с богато украшенной джали работой и цветочными мотивами на штукатурке на фасаде. Гранитные столбы были куплены во дворце Типу Султана в Шрирангапатна.
Мечеть Хаджи сэра Исмаила Саита [1] (названный в честь Хаджи сэра Исмаила Саита, известного гуджаратского говорящего Кутчи Мемон купца из кантона Бангалор, построившего мечеть), расположен в шикарном районе Фрейзер Таун. Он был построен в то время, когда в пригороде было всего несколько мусульман. Хаджи сэр Исмаил Саит прибыл в Бангалор в 1870 году из Катча, Гуджарат вместе со своими родителями. После кончины отца он начал собственное небольшое дело в 1874 году и процветал, расширяя свой бизнес вокруг Бангалора, а также Мадраса, торговли товарами и керосином. В то же время он занимался благотворительностью и благотворительностью. Хаджи сэр Исмаил Саит был удостоен правительством Майсура титула «Факрут-Туджар», британское правительство посвятило его в Букингемском дворце в знак признания его благотворительности. Хаджи Сэр Исмаил Саит также был членом Законодательного совета при президенте Мадраса в 1911 году. Сэр Исмаил Саит также основал модельную начальную школу для мальчиков и девочек сэра Исмаила Саита на урду [2], начальная школа урду на Мечети-роуд и больница Гоша [3] в Шиваджинагар.
Масджид-е-Хадрия в центральном деловом районе Бангалора Масджид-е- Хадрия - очень красивая мечеть в самом центре города Бангалор, спроектированная известный архитектор Саджадом Али Ханом в южном штате Карнатака в Индии. Он расположен на Миллерс-роуд в городе на территории праздника Эйдга. Мечеть находится очень близко к железнодорожной станции Bangalore Cantonment. Площадка Eidgah, на которой используется эта мечеть, называется Quddus Sahib Eidgah, и это место, где ежегодно организуется лагерь для хаджа.
Масджид-и-Хадрия построена в исламской окружающей среде с геометрическими узорами и окружена садом с фонтанами. В открывающихся воротах мечети можно увидеть остроконечные арки и луковичные купола с большой аркой. Эта грандиозная арка прямоугольной формы украшена каллиграфией. Со всех 4 сторон в конце мечети установлены высокие минары. Красивое озеленение выполнено на широких дорожках, которые начинаются от большой арки, ведущей к комплексу.
Молельный зал вмещает 2125 человек, которые могут одновременно молиться. В этом зале есть три двери шириной 16 футов с северной, южной и восточной сторон. На первом этаже также есть вместимость 1980 мусаллис. Есть три лестницы, 2 на восточной стороне и одна на южной стороне, чтобы облегчить передвижение людей.
Мечеть разместить на расстоянии 5,5 км от Маджестик (автобусная остановка города Бангалора) и железнодорожного вокзала Бангалора.
Из многих других древних мечетей наиболее важными являются мечети Сангин Джамия в Тарамандалпете, построенные Могулами (1687–1690), мечеть Ибрагим-шах Сахеле, построенная в 1761 году (в Кумбарпете) Хайдер Хилдар Ибрагим-ханом, и Бадемакан Масджид (дорога Сиддиа), построенная в период Хайдер Али двумя суфийскими святыми Биджапур. Масджид-э-Эйдгах Билал и Масджид Аль-Нур - две большие и красивые мечети, построенные Prestige Group. Моди Масджид также является старейшей мечетью в районе Кантонмент, она реконструирована и является последней крупной мечетью, добавленной к мечетям Бангалора.
Мечеть Таваккал или Дарга, украшенная во время Карага, индуистского праздника Масджид-е-Куба, одна из красивейших мечетей Ярабнагар (330). Мечеть имеет самый высокий минарет в Бангалоре.
Св. Базилика Марии - самая старая церковь в Бангалоре 
Церковь Иисуса Христа Бангалор с зарегистрированными участниками 40 церквей (таким образом также называемый городом церквей) представляет различные христианские общины, такие как Римско-католическая церковь, протестанты из церкви Южной Индии (которая включает англиканскую, уэслианскую и другие более старые конфессии), сирийские конфессии и более новые евангелические группы, связанные с Соединенными Штатами.
Именно в 1648 году христианство впервые появилось в Шрирангапатне, столице тогдашнего Королевства Майсур. В то время Бангалор не был большим городом. Несмотря на то, что первая церковь в Бангалоре была датирована 1724–1725 гг., Распространение христианства снизилось во время правления Типу Султана. Однако история возрождения христианства в Бангалоре восходит к 1799 году, когда французский священник о. Аббат дю Буа прибыл в Бангалор в то время, когда британцы захватили Шрирангапатну у Типу Султана. Он восстановил христианскую религию в городе, укрепив доверие христиан, живущих в Бангалоре и его окрестностях в Соманахалли, Каманахалли, Бегур, Гунджам, Палахалли, Доранахалли, Гаренахалли, Шеттихалли и других деревнях. и распространяя их духовное утешение. Его акты служения людям также включали введение вакцинации в Индии.
Св. Базилика Марии имела скромное начало как пристроенная хижина в 17 веке, построенная тамильскими христианскими мигрантами из Джинджи. Храм тогда был известен как «Часовня Каниккай Мадхи» и располагался в их деревне, где выращивали рис. Рис, выращиваемый в деревне, имел ярко выраженный белый цвет, и поэтому поселение стало известно как Били Акки Палли или в просторечии - Блэкпалли (ныне известный как Шиваджинагар ). (Однако, по словам известного историка С. К. Аруни, Блэкпалли мог быть назван в честь Джона Блейкистона (1785-1867), который спроектировал план кантона Бангалор. С основанием военного городка в Бангалоре, о. Жан Дюбуа возглавил мессу для европейцев и индейцев в 1799 году, после падения Серингапатама. В 1811 году отец Жан Дюбуа построил небольшую часовню вместе с резиденцией для католических священников. Позже преподобный отец Андреас, священник из Пондичерри индийского происхождения расширил церковное здание в форме креста. Однако эта церковь была снесена во время общественных беспорядков 1832 года, и пришлось призвать войска для защиты поселения в течение многих месяцев. Форма величественной церкви в готическом стиле (на фото) приписывается преподобному Л. Е. Кляйнеру. Она была освящена 8 сентября 1882 г. епископом Жан-Ив-Мари Коаду, викарием из Майсура. Со временем церковь Святой Марии в Блэкпалли стала приходской и была был возведен в статус мал ой базилики в 1973 году по приказу Папы Павла VI (церковь была шестой церковью в Индии, получившей этот статус). Витражи и многочисленные колонны с богатой коринфской капителью поддерживают величественные своды церкви. Ежегодно с 30 августа по 7 сентября проводится 9-дневная Новена. Месса проводится на английском, каннаде и тамильском.
Церковь Святого Патрика, расположенная на Бригадной дороге,является второй старейшей церковью в городе (около 160 лет - фундамент заложен в июле 1841 года). Отец Шевалье отвечал за строительство церкви, которая была освящена как собор в 1899 году. Фундамент был заложен в июле 1841 года, а строительство было завершено в 1844 году. В 1887 году в этой церкви была провозглашена католическая иерархия для южной Индии Папой Львом XIII. в 1887 г. Отреставрированная в 1894-98 гг., 12 ноября 1899 г. церковь была освящена как Св. Патрика собор. Он имеет красивый арочный вход, окруженный двумя колоннами. Внутри церкви есть двенадцать изящных колонн, которые символизируют двенадцать апостолов. Двойные шпили церкви являются ориентиром в городском городке.
Церковь Младенца Иисуса в Вивекар, которая сейчас является большой церковью в Карнатаке и популярный центр паломничества, имеет долгую историю жертвоприношения и преданности. Церковь была задумана о. Пол Кинатукара в шестидесятые годы, и фундамент был заложен в апреле 1970 года преподобным доктором Лурдусвами, тогдашним. Миссионерское рвение (несмотря на непростые препятствия) о. Л. Чтобы почтить и прославить божественного Младенца из Праги, нужно почтить и прославить божественного. Спроектированная архитекторами Thomas Associates, церковь с веерообразным залом может вместить около 2500 человек. Он имеет 9 лиц и проемов, разбросанных по всей церкви. Люди, сидящие где угодно в интерьере церкви, чувствуют, что алтарь обращен к ним. подиум возвышается над уровнем дороги со ступенями и пандусами с сторон. Реплика вертеп в церкви Рождества Христова Иерусалима является главной фреской площадью 6 миль (9,7 км) на 9 миль (14,5 км). Замечательной особенностью церкви являются светский характер преданных, которые стекаются в поисках благословений, особенно по четвергам и субботам. Праздник Святой Марии отмечается каждый год в сентябре, когда преданные собираются в церкви, одетые в шафрановый цвет.
Церковь дома-убежища территории на главной дороге Арекере, дороге Баннергхатта благом для людей, проживающих в районе дороги Баннергхатта и его окрестности. Служба проводится на английском языке и начинается с 9:30 утра. Вам понравится музыка поклонения и вдохновляющее слово мотивации. более подробную информацию можно увидеть на сайте www.ipashelterhouse.com
Другими известными церквями, построенными в Бангалоре в соответствии с общими указаниями прихода, были собор Святого Франциска Ксаверия (1851 г.), собор Церковь Святого Иосифа (1867 г.) и Церковь Святого Сердца, Ашоканагара (1867 г.) и многие другие.
Другие старые церкви в Бангалоре - это церковь Святого Луки (Форт, 1830 ), церковь Св. Joseph's (Briand Square, 1857), St. Patrick (Brigade Road, 1844), Sacred Heart's (Richmond Road, 1874) и многие другие.
английский барокко стиль Св. Собор CSI Марка, самый старый христианский собор в Бангалоре. (Перепечатка старой открытки), Почта Индии (2014). 
Св. Эндрюс Кирк, Бангалор около 1895 г. - Фурно, Дж. Х. (1895 г.) Взгляд на Индию. Великая фотографическая Страны Античности, обширной Империи Востока Старые протестантские деноминации в истории региона, объединившиеся после обретения Индией независимости, образовав Южная Индия, 27 сентября 1947 года. Знаменитые церкви CSI Бангалора - это церковь Св. Свято-Троицкий (M.G. Road, 1851), Св. Andrew's (Cubbon Road, 1866), East Parade (Dickenson Road, 1862), Wesley Church (Promenade Road, 1896) и Hudson Memorial church (City Corporation, 1904).
Св. Собор Марка [4] назван в честь Святого Марка (считается первым писателем Евангелия) и расположен в западном конце улицы Махатма Ганди, город Макивер, Бангалор. Его архитектура вдохновлена 17 веком Собором Святого Павла. Церковь служит собором (Ecclesia Matar) церкви Южной Индии, Центральная епархия Карнатаки. Основанный в 1808 году, собор Отметил свое 200-летие в 2007-2008 годах.
Церковь Святой Троицы, расположенная на Троицком кольце, изысканной достопримечательности на восточном конце MG Road, построенная в 1848–1851 годах в стиле английского ренессанса по проекту майора Пирса, фундамент был заложен 16 февраля 1848 года и освящен 25 июля 1852 года. Церковь может вместить 700 человек. людей и считается самой большой «военной» церковью в Южной Индии.
Св. Эндрюс Кирк, единственный шотландский Кирк в Бангалоре, расположен на Куббон-роуд. На витражах церкви изображены Господь Иисус и его восемь апостолов. Стены украшены полированными латунными бляшками, в церкви также виден орган, установленный в 1881 году.
Св. Церковь Иоанна [5] размещена в Сент-Джонс-Хилл, Кливленд-Таун, Кантонмент Бангалор, между Променад-роуд и Сент-Джонс-Черч-роуд. Церковь является четвертой по возрасту протестантской церковью в городе, с ярко выраженным красным зданием и высоким шпилем, возвышающимся над зелеными именами. Церковь посвящена Св. Иоанн Богослов.
St. Павла [6] находится на границе Олд Бедный Хаус-Роуд и Боуринг-Хоспитал-роуд, рядом с Больница Боуринга и леди Керзон, Бангалор, кантонмент.. Церковь Святого Павла отличается тем, что является самой первой тамильской англиканской церковью в бывшем Стандарт Майсур. В мае 2014 года ей исполнилось 175 лет.
Церковь Жизни является филиалом Церкви Бога (полное Евангелие) в Индии. Расположенный в Арекере, от знаменитой дороги Баннергетта. Д-р Прадип Мэтью, квалифицированный врач, христианский мыслитель и апологет, является пастором этой церкви. Интернет-адрес: www.lifechurch.co.in
Св. Православная церковь Марии, расположенная в Круг Гангаммы, является приходом Бангалорской епархии Индийской православной церкви. Приход был основан в 1961 году и считается первым православным приходом в Бангалоре. Собор Святого Грегориоса на улице Хосур - еще одна важная церковь Индийской православной церкви в Бангалоре. В Бангалоре 11 православных церквей, а именно: Собор Св. Грегориоса, Хосур-роуд Св. Марии Валияпалли, Церковь Св. Георгия Джалахалли, Церковь Св. Грегориоса Индиранагара, Церковь Маратхалли Мар Юханон Мамдана, Церковь Св. Грегориоса К.Р., Бангалор Восточная Церковь Мар Грегориос, Церковь Св. Евбала Дионисия, Церковь Св. Стефана Дасарахалли, Церковь Св. Марии Виджайнагар, Бегур. Все церкви в регионе Бангалор находятся в ведении митрополита Бангалорской епархии Преосвященства Авраама Мар Серафима.
Джайнизм, традиционно известный как джайнадхарма, - индийская религия и философия, зародившаяся в Древней Индии. Джайны следуют учениям 24 тиртханкаров и Махавира, признанным основателем веры, 24-го века и жившего в 6 веке до нашей эры. Джайны оказали значительное влияние на религиозную, политическую и экономическую сферы Индии на протяжении более двух тысячелетий. Их лучше всего описать пословицей: «Бизнес у них в крови. Мир - их знак ». Такое сочетание делает их необычным сообществом в Индии, как и их случай в Бангалоре. Из 40 с лишним джайнских храмов в Бангалоре дигамбарских храмов меньше, чем шветамбара. Дигамбара и Шветхамбара - две живые школы джайнской общины. Дигамбара монахи не носят одежду, как они верят, что одежда подобна другим вещам, увеличивающаяся зависимость и желание материальных вещей, желание чего-либо в конечном итоге приводит к печали. Монахи и монахини Шветамбара носят белую бесшовную одежду по практическим соображениям и верят, что в Джайнском Агаме нет ничего, что осуждает ношение одежды.
Храм Шри Махавиры Джайн, район Чикпет 
Храм Шри Махавиры Джайн, Джаянага Храм Шри Махавиры Дигамбара Джайна расположен в переулке Девана в районе Чикпет Бенгал (из Пита ), у него есть идол Махавиры в Кайотсарга поза. Храм, построенный в 1878 году, претерпел множественное реконструкцию и даже сейчас на ремонте. А вот входная арка в храм цела (на фото). Идолы Паршвы, Бахубали, Вималанатха, Анантанатха и Брахма Якша - это видел в этом храме. Гостевой дом для паломников Махавира Бхаван, Ахимса Дерасар (Дом ненасилия) и хорошо библиотека, содержащая книги по джайнизму, являющиеся частью храмового комплекса.
Храм Шри Адинатха Дигамбара Джайна - новый храм, построенный в Джаянагаре, пригороде Бангалора. Строительство этого храма началось в начале этого десятилетия и было завершено в 2007 году. Храм построен из белого мрамора с яркими оттенками. Входные ворота красиво скульптурны. Два белых мраморных слона находятся у ступенек лестницы, ведущий в главном храме (на фото - Шри Раджастхан Джайн Шветамбара Муртипуджака Сангха, а не храм Шри Адинатха Дигамбара Джайна). Хорошо известные дерасары Шветамбара находятся в Гандхинагаре и Саджан Рао Серкл, а также в Джая Нагаре в Бангалоре.
Шри Паршва Сушил Дхам - великолепный джайнский храм, построенный на Национальном шоссе № 7 Это красиво вырезанный из белого мрамора храм. Здесь мулнаяк или главный Бог - это «Шанкешвар Паршванатх» и Дадавади из марасахеба «Сушил Суриджи». Здесь также присутствуют идолы Гхантакарна Махавира, Падмавати мата, Накода бхайрав. В этом тирте есть Дхарамшала, Бходжаншала, детская площадка со всеми современными удобствами.
Гурудвара на берегу озера Улсур в Бангалоре Гуру Нанак, Сикх гуру, был первым сикхом, посетившим Бангалор. На обратном пути из Шри-Ланки он остановился в Бангалоре. Кемпеговда встретил его и попросил его благословения. Гурунанак не только благословил Кемпеговду, но и сказал ему развивать это место. Но на то, чтобы построить сикхский гурудвару в Бангалоре, потребовалось еще много лет. Сейчас в Бангалоре три гурудвара. Первый сикхский гурудвара и самый большой в Бангалоре возле озера Улсур на Кенсингтон-роуд - это элегантное белое здание (на фото), которое было открыто 13 апреля 1946 года. Недавно оно было отремонтировано с мраморными полами. Большой молитвенный зал вмещает одновременно около 500 преданных. Каждое воскресенье совершаются особые молитвы. Храм имеет красочный вид, так как возносятся особые молитвы, и более тысячи человек всех религий приходят сюда, чтобы поклониться. Шри Гуру Сингх Сабха, который управляет Гурудварой, также управляет школой, медицинским центром и функциональным залом, также предоставляет ночлег (дневное пребывание) для туристов.
Вид на Будду Вихар в Бангалоре В то время как при Маурьях и Сатаваханах буддизм процветал в Карнатаке, влияние индуизма расширилось, поскольку он включил в себя большинство учений Будды и буддизма и таким образом буддизм потерял свою отчетливую уникальность в государстве. Однако в 20-м веке в штате были основаны будды вихары, и в штате возникло множество монастырей. Сегодня в Бангалоре много центров дхармы Будды, поскольку возродился интерес к буддийскому подходу, сочетающему логическое мышление и духовность.
Общество Маха Бодхи (MBS) было основано Ачарьей Буддхаракхитой в 1956 году в Бангалоре с целью распространения учения Будды и обеспечения вдохновения и возможностей для применения этого учения на практике посредством духовной, социальной и образовательной деятельности. Первым актом Ачарьи было посадить саженец священного Древа Бодхи из Бодх-Гая на территории предполагаемого Общества. Это дерево выросло вместе с Обществом и почитается. Затем был построен храм Общества Маха Бодхи, относительно новое строение, с главной святыней, копирующей историческую башню в Бодх-Гая. Храм представляет собой кирпичное строение с центральной башней высотой 55 м (180,4 фута). Ступа, которая представляет собой основной фактор в учении Будды, также была построена у входа в Храм, она сделана из гранита и хранит реликвию Будды. Храм, ступа и дерево Бодхи в храмовом комплексе теперь образуют уникальную достопримечательность Бангалора. Это место поклонения и медитации, центр паломничества людей со всей Индии и других стран.
идолы Будды внутри Вихара Центр Чхве Хор Сам Линг, расположенный в Домлур Макет, является центр изучения и практики тибетской Махаяны традиции буддизма. Этот Центр был основан в 2003 году по инициативе Далай-ламы Ламой Сопа Ринпоче. Название центра означает «Три поворота колеса Дхармы». Здесь преподаются буддийские техники медитации и учения по различным аспектам «постепенного пути к просветлению». В дополнение к регулярным учениям каждые несколько недель Центр также приглашает старших лам для чтения лекций по важным аспектам буддийского пути, за которыми следуют инструкции по различным практикам медитации. Центр также издает журнал Ahimsamaya, посвященный обширному наследию буддийской традиции Pragya Paramita индийского мышления в области философии и духовности.
Thubten Lekshey Ling [7] является Ньингма Центр изучения буддизма и медитации, основанный в 2008 году. Буддизм Ньингма - это древняя школа индо-тибетского буддизма, которая сохранила и питала все аспекты буддизма в том виде, в каком он существовал в период великих университетов Индии, таких как Наланда, Викрамашила и др. Ньингма соответствует оригинальной передаче буддизма из Индии в Тибет в 8 веке, вершине золотой эры буддизма в Индии, Гуру Падмасамбхава, Ачарья Шантаракшита, Махапандита Вималамитра и многие другие великие ученые и йоги. В этой форме рационального изучения буддизма, мистические практики и неконцептуальная медитация придают значение. Практики Махаяны и Ваджраяны делают упор в этой традиции. Дзогчен (Махасанди-йога) - это его уникальность. Тубтен Лекшей Линг был основан Пенором Ринпоче. Каждые выходные Тубтен Лекшей Линг проводит учения, программы медитации и расширенные учебные группы.
парсы храм огня Агиари в Бангалоре зороастризм был основан пророком Спитамой Заратустрой. Религия утверждает, что есть один бог, Ахура Мазда (Мудрый Господь), а другие боги являются проявлениями его качеств. Люди, которые практиковали зороастризм и бежали с юго-запада Ирана в Индию (пришли на западное побережье Индии, а затем перебрались в другие части Индии) из-за преследований мусульман в 642 г. н.э. (когда последняя иранская империя была завоевана арабами) называются парсами. Единственное, что у них было, когда они приехали в Индию, - это не что касалось, как священный огонь из их храма. Под британским правлением они безмерно процветали. По оценкам, в мире насчитывается 130 000 зороастрийцев; Большинство из них, около 100 000 человек, живут в Индии. Они сохранили свою самобытность и внесли большой вклад в прогресс Индии во всех секторах развития. Члены сообщества стали успешными бизнесменами, юристами и врачами и в основном работали в сфере услуг. В начале 20-го века банкиры, бухгалтеры и бизнесмены на пенсии переехали с западного побережья и обосновались в Бангалоре, поскольку в те дни Бангалор считался раем для пенсионеров. Первые поселенцы Бангалора построили храм огня на Куинс-роуд в 1926 году с помощью Диншоу Кавасджи, подрядчика из Мумбаи, и назвали его «Байдханмай и Кавасджи Дадабхай Дар-э-Мехер», который обслуживает небольшую группу парсов, 700 человек, проживающих в городе. Вечный огонь горит во внутреннем святилище, питаемом сандаловым деревом, как символом жизненного цикла и вечного возвращения. На множестве колонн храма вырезаны изображения быков. Только священникам разрешено войти в святилище, где горит вечный огонь. Парс - это тот, кто родился в этой религии, как зороастризм - это религия, не вызывает к прозелитизму. Их Священная книга известна как Кордех Авеста вместе с Вендида, в ней молитвы и предписываются принципы, которым необходимо следовать. Бангалорская зороастрийская ассоциация парсов (BPZA) и бангалорский зороастрийский Анджуман (BZA) проводят регулярные встречи для обсуждения вопросов, общины. (Также см. Внешнюю ссылку)
Центр бахаи, Бангалор Вера бахаи, монотеистическая религия, признающая религиозные каноны других религий, была основана Бахауллой для распространения его послания по всему миру о том, что «Земля - это всего лишь одна страна и человечество ее граждане». В его состав входят представители всех наций, этнических групп, культурных, профессий и социальных или экономических слоев населения. Заявлено, что его охват охватывает четыре миллиона человек в 166 независимых странах и 48 территориях. Обретение единого видения природы и цели жизни и будущего общества - главная цель всех бахаи. Такое видение также пропагандируется Центром бахаи в Бангалоре, который является административным штабом и секретариатом всей деятельности бахаи в штатах Карнатака. В этом центре (на фото) почти каждый день небольшие групповые обсуждения учения Веры Бахаи, кроме молитвенных собраний.
Еврейское присутствие в Бангалоре восходит к дому, датируемый по крайней мере начала 20 века, называемый Домом Рубена, на главной дороге Старой гвардии возле Сафина Плаза, где выставлен мезуза (небольшой ящик, охран Шема, отрывок из Библии, написанный от руки на куске пергамента, который выражает основную заповедь иудейской веры). Он принадлежит семье Рубин Мозес, единственной семье из пяти семей, живших еще до обретения независимых и проживающих в Бангалоре; остальные четыре семьи мигрировали. Эзер Вейцман, бывший президент Израиля (с 1993 по 2000) посетил эту семью в Бангалоре в 1997 году и вспомнил старые времена, когда он служил в Королевской ВВС. Помимо дома Рубена, в Бангалоре прослеживаются еще два еврейских дома: дом Хейзелмора на Дворцовой дороге и Восточная ложа на Кавалерийской дороге. Сообщается еще одна интересная информация: М. Бенджамин, автор книги «Тайны десяти потерянных племен Израиля и легенды евреев в Индии», проживает в Бангалоре с 2001 года.
A кладбище на Майсур-роуд, также основанное в начале 20-го века, майор субедар Самуэль Мозес Нагавкар, еврей из Бене Исраэль, на участке, подаренном ему махараджей Майсура, также является свидетелем еврейского история в Бангалоре.
В другой части города на Европейском кладбище, расположенном на Хосур Роуд, на Европейском кладбище были обнаружены две еврейские могилы, одна из которых принадлежит Т. М. Хорвицу, (род. Австралия в Рунолеффе, округ Бангалор, 20 июня 1898 года с надгробием из гранитного камня, выгравированным на иврите, а на другом изображена Роуз Хики (умерла 9 февраля 1917 года, в возрасте 48 лет).
По состоянию на 2012 г. еврейская община (в основном принадлежащая к сектору информационных технологий (ИТ)), проживающая и посещающая Бангалор, хотя небольшая группа, основала Хабад в Бангалоре по предложению двух приезжих студентов-раввинов, которые путешествовали по разным частям Индии, чтобы поддерживать связь с евреями. Раввины являются членами глобальной организации под названием Хабад Любавич, расположенной в Нью-Йорке, с представителями по всему миру. Студенты-раввины путешествуют по Индии, вооруженные религиозными атрибутами, такими как Тфилин и Мезузот, чтобы проповедовать небольшой общине евреев.
Фасад и башни храма Гавигангадрешвара
Трезубец за пределами храма Гавингангадрешвара
Бык и Дваджастамаба у входа в храм Гавингангадрешвара
Башня и вход в храм Шри Нимишамба расположенный в Раджараджешвари Нагар
Сурьяпанка За пределами храма Гави Гангадарешвар
Интерьер храма с Нанди идолом
Вход в храм Быка
Вход в храм Доддаганеша около Храм Быка
Вид на Хануман храм, известный как храм Рагигудда, в пригороде Бангалора
Преданные Тигала празднуют Карага - Индусы и мусульмане принимают участие в этом фестивале l с пылом
Внутри Таваккала мечети
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с религиозными зданиями в Бангалоре. |
