Церковь Святого Трофима. Собор Сен-Трофим д'Арль | |
---|---|
Портал церкви Святого Трофима | |
Религия | |
Принадлежность | Римско-католическая церковь |
Провинция | Архиепископия Экс |
Устав | Римский обряд |
Церковный или организационный статус | Собор |
Статус | Активный |
Местоположение | |
Местоположение | Арль, Франция |
Географические координаты | 43 ° 40′36 ″ N 4 ° 37′41 ″ E / 43,67667 ° с.ш., 4,62806 ° в.д. / 43,67667; 4,62806 Координаты : 43 ° 40'36 ″ N 4 ° 37'41 ″ E / 43,67667 ° N 4,62806 ° E / 43,67667; 4.62806 |
Архитектура | |
Тип | Церковь |
Закладка фундамента | 12 век |
Завершено | 15 век |
Церковь Святого Трофима (французский : Cathédrale Saint-Trophime d'Arles) (Trophimus) является римско-католической церковь и бывший собор, расположенный в городе Арль, в Буш-дю-Рон департамент южной Франции. Он был построен между 12 и 15 веками и соответствует романским архитектурным традициям. Скульптуры над церковным порталом, в частности Страшный суд, и колонны в соседнем монастыре считаются одними из лучших образцов романской скульптуры.
Церковь была построена на месте базилика Арля V века , названная в честь Св. Стивен. В 15 веке к романскому нефу пристроили готический хор.
В то время, когда был построен собор, в конце 11 или начале 12 века, Арль был второй по величине город в Провансе, с населением от 15 000 до 20 000 человек. У него был оживленный порт на Роне и два новых города по обе стороны от старого римского города, окруженные стеной. Он был, по крайней мере, формально независимым как Королевство Арль и привлекал множество религиозных орденов, в том числе рыцарей-госпитальеров, тамплиеров и нищенствующие ордена, построившие в городе несколько церквей.
апсида и трансепт, вероятно, были построены первыми, в конце 11 века., а неф и колокольня были достроены во второй четверти XII века. Романская церковь имела длинный центральный неф высотой 20 метров; нижние боковые проходы с обеих сторон; трансепт, поддерживающий квадратную центральную колокольню; и чевет за алтарем на восточном конце с полусферическим сводом. Окна маленькие и расположены высоко в нефе, над уровнем боковых проходов.
Хотя в основном примечателен своей выдающейся романской архитектурой и скульптурой, церковь содержит богатые группы произведений искусства из других периодов. Сюда входят несколько важных резных позднеримских саркофагов, реликвариев различных периодов и картин в стиле барокко, три из которых были созданы Луи Финсоном. Трофим фанатик также представлен, и есть несколько гобеленов в стиле барокко, в том числе набор из десяти на Житии Богородицы. Церковь использовалась для хранения предметов из других церквей или религиозных домов в регионе, которые были рассеяны во время Французской революции или в другое время.
Западный портал - одно из сокровищ романской скульптуры, представляющей историю Апокалипсиса согласно Св. Иоанна и Евангелие от Св. Матфей. Христос восседает в величии в тимпануме, окруженный символами евангелистов ; согласно наиболее распространенной интерпретации, это человек Святого Матфея, лев Святого Марка, вол Святого Луки и орел Святого Иоанна. Апостолы сидят под ним. Слева от портала процессия избранных христиан идет в рай, а справа грешники сбрасываются в ад.
Украшение портала также включает множество библейских сцен; Благовещение ; Крещение Христа ; Поклонение волхвов, волхвов до Ирода ; Избиение младенцев ; пастухи со своими стадами.
На нижнем уровне, разделенном пилястрами и колоннами из темного камня, находятся статуи святых, связанных с историей Арля; слева ул. Варфоломея, св. Иаков Великий, Св. Трофим, Св. Иоанн Богослов и св. Петр ; а справа ул. Филипп, Св. Иаков Справедливый, Св. Стефан, Св. Андрей и св. Павел.
Основания колонн около портала украшены статуями львов Самсона и Далилы, а также Самсона и Льва.
Монастырь был построен во второй половине XII - первой половине XIII века. для использования Канонов, священников, которые посещали епископа и управляли церковным имуществом. В соответствии с реформой, введенной Папой Григорием, каноники должны были жить как монахи, с общим общежитием, трапезной и монастырем внутри соборной оградки, отделенной стеной от города.
Трапезная, или обеденный зал, была построена сначала рядом с церковью вместе с домом капитула или комнатой для собраний каноников. Затем было построено общежитие для каноников, большой сводчатый зал на восточной стороне монастыря. Работа над монастырем началась с северной галереи, затем с восточной галереи, которые были закончены примерно в 1210–1220 годах. Потом работа внезапно прекратилась.
Вскоре после постройки восточной и западной галерей город начал приходить в упадок. Графы Прованса переехали из Арля в Экс, центр церковной власти переместился в папский дворец в Авиньоне, а в 1251 году Карл Анжуйский подавил движение лидеров Арля за большую независимость. В 1348 году «Черная смерть» резко сократила население всего Прованса.
Южная и западная галереи монастыря строились только в 1380-х и 1390-х годах, и они были построены в другом стиле, готическом стиле, который предпочитали папы в Авиньоне., с поперечно-ребристыми сводами.
В 1355 году каноники перестали жить в общежитии и перебрались в дома в пределах собора. Общежитие, трапезная и капитул были превращены в амбары и склады.
Северная галерея, построенная во второй четверти XII века, выполнена в чисто романском стиле с цилиндрическим сводом на потолке. Резьба на капителях колонн посвящена Пасхальной мистерии и прославлению святых покровителей Арля. Отношения между фигурами на колоннах и капителями колонн показывают отношения между Ветхим и Новым Заветами, тему, представленную в Париже Сугером, аббатом Сен-Дени.
Первый угловой столб в северной галерее посвящен святому Трофиму, покровителю Арля, между фигурами Святого Петра и Святого Иоанна. Барельеф на стенах показывает пустую гробницу Христа пасхальным утром. Капители колонн изображают Лазаря, выходящего из своей гробницы между Марфой и Марией ; Авраам собирается принести в жертву своего сына; и Валаама на осле его остановил владеющий мечом ангел.
Следующие три столбца показывают St. Стефана побивают камнями, совмещенный с портретом Св. Пол ; Христос встречает учеников, изображенных как паломники на пути в Компостелу, в Эмаус ; и Христос показывает свои раны неверующим Фома.
В капителях между колоннами изображены три Ангела, являющиеся Аврааму ; и Святой Павел обращается к Ареопагу Афин.
Единственная иллюстрированная заглавная буква в последнем заливе показывает Моисей встречу с Богом перед горящим кустом. История Воскресения завершается на северо-восточном угловом столбе с изображением Вознесения Иисуса, рядом с фигурами Святого Павла и Андрея по обе стороны от Святого Стефана.
Восточная галерея, построенная в конце XII или в начале XIII века, имеет некоторые готические черты, в том числе фигуры мудрых дев и неразумных дев, а также символы четырех евангелистов. История Страстей рассказана на столбах, а жизнь Христа изображена на резных капителях.
Сцены детства Христа читаются на столицах с севера на юг; Благовещение, Посещение и Рождество на первой столице; на следующей столице изображен герб Арля и орел с распростертыми крыльями, символ императора Священной Римской империи, который в то время правил Арлем; третья заглавная буква показывает Благовещение пастухам, где два испуганных козла карабкаются на Древо Жизни.
. Столп в первом пролете начинает историю Страстей с бичеванием Христа. На противоположной стороне Иуда сжимает кошелек с тридцатью сребренниками.
Капители в центральной бухте иллюстрируют историю волхвов вне исторического порядка; следующие столбцы показывают Избиение младенцев ; Бегство в Египет ; ангел, являющийся волхвам в гостинице; трое мудрецов перед Иродом; Поклонение волхвов и ангел, явившийся Иосифу во сне.
На столбе во втором пролете находятся две статуи, вероятно, представляющие Святого Иоанна и Церковь Матери.
Капители в третьем заливе иллюстрируют вход Христа в Иерусалим, Вербное воскресенье и Пятидесятницу, а также рыцарь, поражающий противника, а затем подошел к даме; возможно, представляя Константина, победившего язычество, а затем получившего благодарность от материнской церкви.
Южный столб изображает крещение Христа и дьявола, искушающего Христа, Христа, омывающего ноги апостолам, Тайную вечерю и поцелуй Иуды.
Южная галерея, вероятно, датируется 1380-ми или 1390-ми годами и построена в готическом стиле с остроконечными арками, пересекающими своды, покоящимися на колоннетах с лиственными капителями.
Капители в южной галерее целиком посвящены истории святого Трофима; на первом изображено, как Святой Трофим благословляет могильник Алискамп и посвящает молельню еще живой Деве Марии; следующие четыре показывают чудо, совершенное вмешательством святого Трофима; он возвращает к жизни рыцаря и девять его родственников, несправедливо приговоренных к смертной казни императором Карлом Великим за нанесение ударов архиепископу Турпину.
Западная галерея, вероятно, датируется 1375 годом и посвящена религиозным деятелям и сценам, популярным в Провансе; с юга на север: побивание камнями св. Стивен ; Самсон убивает льва и уступает Далиле ; Святая Марфа и Тараск ; Мария Магдалина целует ноги Христа; Благовещение в готической обстановке; Коронация Богородицы; и Пятидесятница.
Левая сторона западного портала
Детали западного портала
Даниил в логове львов на западном портале
Неф, конец 12-15 века
Римский саркофаг в церкви, в котором, как считается, хранятся останки святого Гонората
Капитель монастырской колонны с лицом
Монастырская колонна с резьбой Св. Трофим, (северная галерея)
Монастырская колонна с изображением побивания камнями Св. Стивен
Столица монастыря в Западной галерее с изображением мифического тараска зверя из Прованса
На Викискладе есть материалы, связанные с Église Сен-Трофим. |