Войти
Ислам - это авраамическая религия, основанная на Аравийском полуострове, а сикхизм - это дхармическая религия, основанная в регионе Пенджаб на Индийском субконтиненте. Ислам означает «мир» или «покорность богу». Слово сикх происходит от санскритского слова, означающего «ученик», или тот, кто учится.
Обе религии монотеистические. Мусульмане-суфии и сикхи верят, что «Единый» творец пронизывает все творение. Мусульмане-салафиты, с другой стороны, не согласны. Суфии-мусульмане отличаются от сикхов тем, что верят, что Бог проявляет свои атрибуты, а именно 99 имен или атрибутов через свое творение. Согласно мусульманам-салафитам, атрибуты Бога отделены от его творения, поскольку он находится только над своим Престолом, что неверно, поскольку суфийские мусульмане-суньи верят, что Бог не похож на творение ни в каком смысле. Суфийские мусульмане-суфии не верят, что Богу нужно место. Ислам считает, что Мухаммад был последним пророком, которому Коран был открыт Богом в 7 веке нашей эры. Сикхизм был основан в 15 веке нашей эры Гуру Нанаком, а Гуру Грант Сахиб - это священное писание, за которым сикхи называют «Живым Гуру».
В исламе, правовая система, основанная на Коране и Сунне, известна как шариат ; в Гуру Грант Сахиб не упоминается такая правовая система. Ежедневные молитвы являются одним из столпов ислама и являются обязательными для всех мусульман. Крещеные сикхи читают пять бани (молитв) как часть своего распорядка дня, Нитнем. Ислам требует от мусульман ежегодного закята (раздача милостыни). Кират Карна (честный заработок - честный заработок без какого-либо искажения), Наам Джапна (воспевание и медитация на Наам, чтение и следование «Единому») и Ванд Чхако (Бескорыстное служение (Сева) и делиться с другими) являются основополагающими для сикхизма, данного Гуру Нанак Дев Джи. Паломничество (в Мекку) является важной частью ислама, в то время как сикхизм осуждает паломничество, обрезание и ритуалы. По словам Гуру Гобинд Сингха, десятый сикхский гуру заявил в своих 52 Хукамнамах, что сикх должен совершать паломничество в сикхские Гурдвары.
Между исламом и сикхизмом существует история конструктивного влияния и конфликта. Писание сикхов Гуру Грант Сахиб включает в себя учения мусульман, а именно святых (Баба Фарид ), мусульманина чишти суфийского ордена и Кабира <305.>Содержание
Сикхизм верит что Бог бесформенный (ниранкар). Это было названо формой пантеизма, а также монотеизма. Бог в аспекте ниргун без атрибутов, непроявленный, невидимый, но все проникающий и пронизывающий, вездесущий. Бог в аспекте саргун проявляется, имеет атрибуты, качества и проявляется во всем творении. [Ик Онкар Есть только один Бог, он - вечная истина, он без страха, он без ненависти, бессмертен, без формы, За пределами рождения и смерти...]
Точно так же Ислам верит в одного Бог, что означает монотеизм (tawḥīd ). Это исламское учение является частью его Шахада.
[Скажи: Он - Аллах, Единый и Единственный; (1) Аллах, Вечный, Абсолютный; (2) Он не рождает и не рождается; (3) И нет подобного Ему. (4)] (Коран аль-Ихлас)
Сикхизм почитает Гуру Нанака как учителя, который учил Единого Божественного Создателя, Господа на Земле, что проявляется в десяти формы десяти Гуру сикхов. Сикхизм признает, что в других религиях были божественные посланники, в том числе Моисей, Иисус и Мухаммед.
Ислам считает, что до Мухаммеда было много посланниками Бога, Мухаммед был последним посланником, а Коран был последним откровением для последнего пророка. Это противоречит сикхизму, первые посланники которого пришли примерно через 800 лет после пророка Мухаммеда.
Пять столпов ислама - это обязанности, возложенные на каждого мусульманина. Эти обязанности: Шахада (свидетельство того, что «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - посланник Бога»), Салат (молитвы), Закят (Давать милостыни), Савм (Пост во время Рамадана ) и Хадж (паломничество в Мекку ). Эти пять практик необходимы суннитскому исламу ; Мусульмане-шииты придерживаются восьми ритуальных практик, которые существенно пересекаются с пятью столпами.
Три обязанности сикхов: Наам Джапна (медитация на Вахегуру имя), Кират Карни (зарабатывайте честно) и Ванд Чакна (делитесь своим заработком с другими). Крещеные сикхи, Амритдхари принадлежат к Хальса Пантх. Они носят пять Символов веры, известных как 5 К, (1. Кес, необрезанные волосы и борода, 2. Кангха, деревянная расческа, 3. Кара, браслет, который носят на запястье, 4. Кирпан, маленький кинжал и 5. Качера, специальное белье). Халса Пантх был создан в Вайсакхи 1699 г. десятым сикхским гуру, Гуру Гобинд Сингхом. У крещеных сикхов есть набор из семи сикхских молитв, называемых Нитнем, которые они практикуют ежедневно, это обязательно.
Сикхизм амбивалентно относится к чудесам и отвергает любую форму дискриминации внутри других религий и против них. Сикхизм не верит в ритуалы, но допускает традиции.
Сикхизм отвергает аскетизм и целомудрие. Основатель сикхизма Гуру Нанак перенял индийские идеи о возрождении и учил идеям реинкарнации. Ади Грант из сикхизма признает и включает духовную мудрость из других религий. Ислам предостерегает от неправомерных нововведений (бида ) в том, что открыто в Коране и хадисах.
Ислам считает себя совершенной и окончательной религией. Он предостерегает от нововведений (бид'ах ) в том, что открыто в Коране и хадисах.
Ислам верит в чудеса и последний судный день ().
Отступничество, то есть отказ от ислама мусульманином и обращение в другую религию или атеизм, является религиозным преступлением в исламе, караемым смертью. Согласно хадисам, утверждает Джон Эспозито, выход из ислама карается «обезглавливанием, распятием или изгнанием», а шариат (исламский правовой кодекс) традиционно требовал смерти от меча для взрослый вменяемый мужчина, добровольно покидающий ислам. Однако, добавляет Эспозито, современные мыслители выступают против казни как наказания за отступничество от ислама, ссылаясь на стих Корана 2: 257.
Сикхизм допускает свободу совести и выбор собственного пути.
Сикхизм учит, что все религиозные традиции действительны, что приводит к одному и тому же Вахегуру, и отвергает монополию какой-либо конкретной религии в отношении абсолютной истины для всего человечества.
Ислам учит, что неисламские религиозные традиции были искажены человеком для удовлетворения своих желаний.
Ислам верит в предопределение, или божественное предопределение (др. -qadā wa l-qadar), Бог имеет полное знание и контроль над всем, что происходит. Согласно исламской традиции, все, что было велено Богом, записано в аль-Лоух аль-Махфуз, «Сохранившаяся Скрижаль».
Сикхизм также верит в предопределение, и то, что человек делает, говорит и слышит, уже предопределено, и человек должен просто следовать установленному пути согласно Хукуму Бога.
Пост приветствуется в Исламе особенно в месяц Рамадан.
Сикхизм не считает пост заслугой. Пост как аскетизм, как ритуал, как умерщвление тела посредством умышленного голода запрещен в сикхизме. Сикхизм поощряет умеренность и умеренность в пище, т.е. не голодать и не переедать.
Пантх Хальса среди сикхов руководствуется пятью Кс. У них длинные волосы на голове (кеш ), а мужчины носят тюрбаны (покрытие для волос на голове). Женщины также могут носить тюрбан по своему выбору. У них в руках деревянный гребень, железный браслет, хлопковое нижнее белье и кипан (стальной меч). Некрещеные сикхские женщины могут свободно одеваться в сикхизме, как они хотят. Сикхизм не требует разделения по половому признаку в общественных местах или в сикхских храмах.
Мусульманским мужчинам рекомендуется отращивать бороды и подстригать усы. В некоторых мусульманских общинах мужчины носят тюрбан (головной убор). Мужчины-мусульмане, как и женщины, должны одеваться скромно. Женщинам-мусульманкам настоятельно рекомендуется прикрывать волосы. Мусульманки обязаны закрывать тело публично, при этом некоторые исламские ученые заявляют, что исламские хадисы требуют закрывать и лицо. Ислам поощряет гендерную сегрегацию в общественных местах, а мусульманские мужчины и женщины обычно не общаются в общественных местах, таких как мечети. Эти ограничения являются частью «Адаба '.
Сикхизм не требует обрезания ни мужчин, ни женщин и критикует эту практику.
В исламе нет стиха в Коране. поддерживает мужское или женское обрезание (FGM / C). Мужское обрезание - широко распространенная практика и считается обязательной для мужчин-мусульман согласно Сунне. Мусульманские ученые расходятся во мнении, поддерживает ли какая-либо подлинная сунна в хадисах практика женского обрезания. Иджма, или консенсус мусульманских ученых, варьируется в зависимости от исламской юриспруденции (фикх ) относительно того, является ли обрезание необязательным, почетным или обязательным для мусульманских мужчин и женщин. Выдающиеся исламские ученые как поддерживали, так и выступали против КОЖПО женщин-мусульманок.
В исламе есть ограничения Корана на еду, например, на способ приготовления мяса. В исламе требуется халяльное мясо, приготовленное путем ритуала убоя, который включает в себя разрезание яремных вен животного острым ножом. Это приводит к смерти животного из-за кровотечения. Мясо животных, умерших естественной смертью или в результате несчастного случая, без необходимости не допускается. Говядина является религиозно приемлемой пищей для мусульман, а свинина и алкоголь - нет. Мусульмане постятся в течение месяца Рамадан.
Сикхам запрещено есть мясо любого типа, например, мясо в исламском халяльном или еврейском кошерном стиле, потому что для них такой способ получения мясо предполагает ритуальную составляющую и медленную смерть животного. Это известно как мясо кута. Официальный сикхский Кодекс поведения Сикх Рехат Марьяда запрещает употребление только мяса кута. Благотворительные обеды, раздающиеся в сикхском Гурудваре, называемом лангаром, являются только лакто-вегетарианскими. Некоторые группы сикхизма вообще не согласны с потреблением мяса. На практике некоторые сикхи едят мясо, а некоторые избегают мяса. Крещеные сикхи - строгие лакто-вегетарианцы.
Мусульманские правители в истории заставляли платить специальный налог, называемый Джизья, с зимми, те, кто отказывается принять ислам, но живут в мусульманском государстве. Зимми были исключены из обязанности платить исламский религиозный налог, такой как закят, и исключены из соблюдения других исламских религиозных обязательств. Джизья была инструментом социального расслоения и доходов казны от немусульман. Джизья была напоминанием о подчинении немусульманина некоторым мусульманским правителям и создавала финансовый и политический стимул для обращения в ислам.
Сикхизм никогда не требовал специального налога для несикхов.
Хармандир Сахиб (также известный как Золотой Храм). Золотой Храм (Хармандир Сахиб) в Амритсаре, Индия. не только центральное религиозное место сикхов, но и символ человеческого братства и равенства. Четыре входа в эту святыню со всех четырех сторон означают, что здесь одинаково приветствуются люди, принадлежащие ко всем слоям общества. Золотой Храм - святое место для сикхов и приветствуется людьми любой веры.
Масджид аль-Харам Мекка. Мекка в Саудовской Аравии является центральным религиозным местом в исламе. Мекка считается самым священным городом в исламе, и паломничество к нему, известное как хадж, является одним из столпов ислама. Немусульманам запрещен въезд в город.
Сикхи не верят в паломничество; Мусульмане же, напротив, считают хадж (паломничество в Мекку) важной частью веры. Однако известно, что первый сикхский гуру, Баба Гуру Нанак, однажды посетил хадж.
В период наставничества Гуру Нанака Девджи многие суфийские мусульмане обратились в сикхизм и составили около 30 процентов новообращенных, в то время как индуисты составили 60 процентов, а люди, которые исключительно следовали Гуру Нанаку, стали сикхами.. Остальные 5 процентов принадлежали к разным конфессиям, таким как парсы, буддисты, христиане, соплеменники и т. Д.
В период Империи Великих Моголов сикхские гуру подвергались преследованиям. Пятый Гуру сикхов, Гуру Арджан был казнен Джахангиром. Были и исключения. Например, во время правления мусульманского императора Акбара сикхизм и различные религии были приняты и процветали. Он основал ибадат-хана, которая служила платформой для религиозных дебатов и диалогов между различными общинами, включая сикхов. Он также посетил третьего сикхского Гуру, Гуру Амардаса в Гоиндвале, пообедал на кухне Лангара и сделал пожертвования для Лангара.
Гуру Харгобинд (шестой Гуру в сикхов), после мученической смерти Гуру Арджана, увидевшего, что сикхское сообщество больше не сможет защитить без помощи оружия. Он построил Акал Тахат Трон Бессмертных, и это высший политический институт сикхов, и он также носил два меча Мири и Пири.
, когда кашмирские пандиты насильно обращались в ислам Аурангзеб в Чандни Чоук в Дели, друзья-преданные Бхаи Мати пытали и обезглавили моего Аурангзеба Гуру Тех Бахадура (девятый Гуру) за отказ принять веру Дас, Бхаи Сати Дас и Бхаи Даяла также были замучены и казнены, в то время как Гуру Тег Бахадур был вынужден смотреть.
Десятый Гуру Гуру Гобинд Сингх сформировал Халсу, известную как Армия Акала Пураха (Бессмертного), и дал 5 Кс Халсе. Примерно 20 процентов кхальсов имеют мусульманское происхождение. Двое младших сыновей Гуру Гобинд Сингха; Сахибзааде Фатех Сингх в возрасте 7 лет и Сахибзааде Зоравар Сингх в возрасте 9 лет были заживо замурованы губернатором Вазир Хан в Сирхинд (Пенджаб). Когда Гуру Гобинд Сингх был в Южной Индии, он послал Банда Сингха Бахадура наказать репрессивного могольского фаийдара в Сирхинде. Банда Сингх захватил Сирхинд и заложил основу первой сикхской империи. наваб Малеркотла Шер Мохаммад Хан протестовал против казни Сахибзадаса, после чего Гуру Гобинд Сингх благословил государство. Многие историки считают это причиной того, что Малеркотла был единственным городом, не пострадавшим от Банда Сингха Бахадура во время его военной кампании.
Мусульмане под Ранджитом Сингхом из Сикхская империя пользовалась в основном благосклонным отношением и составляла большинство населения империи. Ранджит Сингх заявил во время своей коронации, что мусульмане будут управляться в соответствии с исламским правом, и назначил многих из них на важные официальные должности. В период правления сикхов мусульманское религиозное руководство и мечети постоянно получали государственную поддержку. Это было в отличие от мусульман долины Кашмира, где правление сикхов было в целом деспотичным, хотя Пенджабом правил Махараджа Ранджит Сингх, а Кашмиром правил индуист Гулаб Сингх, который защищал, возможно, удаленность Кашмира от столицы. Империи сикхов в Лахоре. Регион вышел из-под контроля Империи Дуррани в Афганистане, и четыре века мусульманского правления Моголов и Афганцы, сикхам при Ранджите Сингхе в 1819 году. Поскольку кашмирцы пострадали от афганцев, они сначала приветствовали новых сикхских правителей, однако это восприятие позже изменилось. Сикхские правители Кашмира приняли ряд антимусульманских законов, которые включали вынесение смертных приговоров за убой коров, закрытие Джамия Масджид в Сринагаре и запрет азана, публичный мусульманский призыв к молитве. Несколько европейских посетителей, которые посетили Кашмир во время правления сикхов, писали о крайней нищете огромного мусульманского крестьянства и непомерных налогах при правлении сикхов. Высокие налоги, по некоторым сведениям современников, обезлюдели большие территории в сельской местности. Однако после голода в 1832 году сикхи снизили земельный налог.
Впоследствии, во время британского правления, сикхи и пенджабские мусульмане разделили братство и оба участвовали в британской индийской армии и были лояльны, обратите внимание, что не все мусульмане просто пенджаби. те, что им во время восстания 1857 года.
Во время раздела Мухаммед Али Джинна пообещал сикхам под властью мастера Тары Сингха автономную область. Но Джавахар Лал Неру и Махатма Ганди, опасаясь присоединения сикхов к Пакистану, также пообещали автономное государство. После обретения независимости лидеры Конгресса Индии забыли свои обещания, данные сикхам, чтобы заручиться их поддержкой в поддержке раздела Пенджаба. Эти же самые лидеры Конгресса позже должны были принять все мыслимые позы, не уклоняясь от каких-либо уловок, направленных на то, чтобы удержать сикхов без гражданства, и не допуская признания пенджаби официальным языком Индии. В то время бывшие колониальные королевства и княжества делились по языковым различиям. Сикхам и Пенджабам было отказано в каком-либо особом статусе в соответствии с Законом о Конституции Индии.
В 1954 году, когда Мастер Тара Сингх напомнил Пандиту Джавахару Лал Неру о торжественном понимании, которое сикхи много раз давали от имени большинства индуистского сообщества, что после обретения независимости сикхи получат автономное государство, он холодно ответил, обстоятельства теперь изменились.
Многие сикхи сражались против пакисатнинских солдат во время Первой индопакской войны, когда первые войска для сражения были посланы Махараджей Патиалой, когда индийская армия не смогла вовремя добраться, поскольку они должны подготовить.
Во время Освободительной войны Бангладеш генерал Мукеш Хан пишет, что сикхи сформировали грозную силу и стали причиной их поражения. 3 декабря 1971 года пехотная бригада пакистанских войск атаковала индийскую армию у границы с Хусайнивала.
Индийская армия была вынуждена отступить с бригадой, состоявшей из мощного Пенджабского полка и Белуджского полка. Когда пакистанская армия подошла к посту Каусре-Хинд (Казре), они были остановлены небольшой частью индийской армии, принадлежащей сикхскому полку.
С лозунгами Боле так Nihal реверберирующих в воздухе, солдаты сикхов пошли на крышу и настойчиво выступал против них. Всю ночь они обстреливали пакистанских солдат, и на следующий день, когда пакистанские танки бомбили пост, некоторые сикхи были убиты. Оставшиеся храбрые солдаты уничтожили пакистанские танки. Отважно сражаясь, они двинулись вперед, и наша Армия потеряла опору, - пишет автор в книге.
«Увы! Горстка сикхов превратила нашу великую победу в большое поражение и подорвала нашу уверенность и мужество. То же самое произошло в Дакке, Бангладеш. В битве при Джассуре Сингхи выступили против пакистанской армии, поэтому яростно то, что наша опора и точка опоры были потеряны. Это стало главной причиной нашего поражения, а сила сикхов, безопасность и честь страны стали единственной причиной их победы », - пишет автор в своей книге.
- подполковник СС Сохи (в отставке)
Когда Джарнаил Сингх Бхиндранвале пытался защитить и сохранить идентичность Хальсы от тиранического режима Индры Ганди, он попросил у Пакистана оружие и боеприпасы, как и Баба Гурбачан. Сингх Маночалал, Автар Сингх Брамха и Сухдев Сингх Баббар. Сикхи вели священную войну Дхарам Юд Морча, чтобы защитить пантх, который находился в упадке после 1980-х по 1990-е годы. Дхарам Юдх Морча превратился в сегодняшнюю Багари Морчу. Пакистан помогал сикхам в их борьбе за автономию (не за независимость).
под:
Пенджаб.
цели.
Решение)
доход.
. Корпорация.
Касты.
входы.
Говорит на пенджаби.
тогда.
Конституция.
быть.
зерно.
страна.
страна.
земли.
вознаграждение.
интересы:
страна.
Во время раздела Индии в 1947 году между сикхами и мусульманами было много кровопролития, произошла массовая миграция людей из всех слоев общества, чтобы оставить свои дома и вещи и пересечь новую границу пешком, в поездах и по суше, люди были убиты в результате того, что считалось нападениями мести. Миллионы сикхов покинули Пакистан и переехали в Индию, а миллионы мусульман покинули Индию и переехали в Пакистан. Однако Малеркотла не пострадала и во время раздела рассматривалась как убежище для мусульман. Популярный миф, связанный с этим, заключается в том, что город не пострадал из-за того, что Гуру Гобинд Сингх благословил его после того, как его наваб протестовал против казни сыновей Гуру.
С 11 сентября Мусульмане и сикхи в Америке пережили преступления на почве ненависти, отказ в приеме на работу, издевательства в школах и профилирование в аэропортах.
В Великобритании наблюдаются некоторые примеры напряженности между сикхами и мусульман по обвинениям в том, что некоторых сикхов заставили обратиться в ислам.
В 2009 году Талибан в Пакистане потребовал, чтобы сикхи в регионе выплатили им джизья (подушный налог, взимаемый мусульманами с немусульманских меньшинств).
В 2010 году террористическая группа Талибан напала на многие меньшинства, включая сикхов, в результате чего были обезглавлены два человека.
В апреле 2016 года двое подростков-мусульман взорвали гурдвару в немецком городе Эссен. Двое подростков превратили огнетушители во взрывное устройство. Устройства взорвались после того, как свадебная вечеринка уехала на прием. Священник гурдвары был серьезно ранен, а двое других получили легкие травмы. Здание гурдвары было сильно повреждено. Один из подростков проходил программу дерадикализации. Эти двое отрицали, что это было религиозно мотивированным, сказав: «Просто ради создания фейерверков!» Однако перед взрывом двое шестнадцатилетних подростков попытались проникнуть в сикхский храм в Северном Рейне-Вестфалии (NRW).
На юге В одной только Азии насчитывается более 200 миллионов мусульман, которые являются последователями суфийских традиций, наиболее заметным из которых является движение Барелви. Сикхские гуру имели теплые отношения со многими мусульманскими суфийскими святыми, и в священной книге сикхов Гуру Грантх Сахиб представлены цитаты и мудрость многих суфийских и других мусульманских ученых.
В декабре 1588 года суфийский святой из Лахора, Миан Мир посетил Гуру Арджан Дев на церемонии посвящения перед строительством Хармандир Сахиб (Золотой Храм)
<266.>Мусульмане-ахмадийцы и сикхиАхмадийя, реформаторская секта меньшинства, возникшая в исламе, верят, что определенная форма пророчества в исламе сохраняется после Мухаммеда, и считают себя мусульманами. Однако они не признаются мусульманами в основном суннитском и шиитском исламе и рассматриваются как кощунственные и преследуемые. С 18-го века суфии и предки Мирзы Гулама Ахмада - основателя Ахмадийского движения - поддерживали теплые отношения с сикхами и сражались с сикхами, чтобы противостоять преследованиям со стороны суннитского правления Моголов в северо-западном регионе Южной Азии. Однако, когда Ранджит Сингх основал сикхскую империю, между сикхами и Джагиром отца Ахмада были конфликты.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Ислам и сикхизм |
.
