Войти
| Св. Жан Батист. Римско-католическая церковь | |
|---|---|
 северный профиль и восточный фасад; на заднем плане слева - Сиена, построенная с использованием прав на воздух, купленных у церкви (2014) | |
| Религия | |
| Принадлежность | Римско-католическая |
| Округ | Архиепископия Нью-Йорка |
| Обряд | Латинский обряд |
| Руководство | Преподобный Джон Камас, SSS |
| Год освящения | 1912 |
| Местоположение | |
| Местоположение | 1067-71 Lexington Avenue. (184 East 76th Street). Манхэттен, Нью-Йорк |
| Архитектура | |
| Архитектор (ы) | Николас Серрачино |
| Стиль | Итальянский Возрождение Возрождения, Возрождение классики, Итальянский маньеризм |
| Закладка фундамента | 1910 |
| Завершено | 1913 |
| Стоимость строительства | 600000 долларов |
| Технические характеристики | |
| Направление фасада | запад |
| Вместимость | 1200 |
| Купол (с) | 1 |
| Высота купола (внешняя) | 175 футов (53 м) |
| Шпиль (ы) | 2 |
| Высота шпиля | 150 футов (46 м) |
| Материалы | Известняк |
| Санкт-Петербург Жан Батист. Римско-католическая церковь | |
| США Национальный регистр исторических мест | |
| Достопримечательность Нью-Йорка | |
  | |
| Координаты | 40 ° 46′21 ″ с.ш., 73 ° 57′36 ″ з.д. / 40,77250 ° с.ш., 73,96000 ° з.д. / 40,77250; -73,96000 Координаты : 40 ° 46′21 ″ N 73 ° 57′36 ″ W / 40,77250 ° N 73,96000 ° W / 40,77250; -73.96000 |
| Ссылка NRHP № | 80002720 |
| Важные даты | |
| Добавлены в NRHP | 23 апреля 1980 г. |
| Назначен NYCL | 19 ноября, 1969 |
| Веб-сайт | |
| Церковь Св. Жана Батиста, Нью-Йорк | |
Св. Римско-католическая церковь Жана Батиста, также известная как Église St-Jean-Baptiste, является приходской церковью в римско-католической архиепископии Нью-Йорка на углу Лексингтон-авеню и 76-я Ист-стрит в районе Ленокс-Хилл в районе Верхний Ист-Сайд в Манхэттене, Нью-Йорк. Приход был основан в 1882 году для обслуживания франко-канадского иммигрантского населения и оставался французско-канадским национальным приходом до 1957 года. Он был укомплектован Отцы Святого Причастия с 1900 года.
Финансист Томас Форчун Райан, обращенный в католицизм в подростковом возрасте, финансировал его строительство. Он был разработан Николасом Серрачино, итальянским архитектором, практикующим в Нью-Йорке, который, вдохновленный итальянскими маньеристами, объединил элементы итальянского Возрождения и Возрождение классики архитектурные стили, Серачино выиграл первый приз за дизайн на Международной выставке Esposizionale delle Industrie e del Lavoro в Турине, Италия в 1911 году. Это его единственная сохранившаяся церковь в городе.
Церковь - одна из немногих католических церквей в Нью-Йорке с куполом, и только одна из двух, вторая - Св. Патрика - с витражами из стеклянных мастерских Шартра. Здание было обозначено достопримечательностью города в 1969 году, а в 1980 году было внесено в Национальный реестр исторических мест вместе с его домом священника. В 1995–96 годах были отреставрированы и обновлены интерьер и экстерьер.
Основанный в 1882 году в арендованном зале над конюшней, община прошла через три здания в двух местах. Св. Средняя школа Жана Батиста была основана на территории как начальная школа монахинями из Конгрегации Нотр-Дам в 1886 году. В конце 19 века обнаружилось, что посетитель священник реликвии из св. Анна, предназначенная для одной ночи, превратилась в трехнедельное мероприятие, во время которого тысячи паломников, заполнивших церковь, утверждали о множестве чудесных исцелений; в результате в церкви теперь есть святилище святого, что привело к провалу попытки присвоить ему статус базилики. В 1900 году она перешла из-под контроля основателей Отцов милосердия к Конгрегации Святого Причастия, которая ввела евхаристическое поклонение как стиль поклонения.
Церковь расположена на восточной стороне Лексингтон-авеню на 76-й улице. Здание занимает большую часть участка площадью 20 000 квадратных футов (1900 м²), дом священника находится на южной стороне, выходящей на Восточную 75-ю улицу. Район густо застроенный. Св. Средняя школа Жана Батиста, находящаяся в ведении церкви, находится на другой стороне 75-й улицы. Больница Ленокс-Хилл находится поблизости.
Здание, открывшееся весной 1913 года, облицовано известняком. Его западный (передний) фасад богат орнаментом. Главный вход расположен в построенном по горизонтали портике с полным антаблементом на высоком постаменте, поддерживаемом четырьмя коринфскими столбцы. Этот дизайн перекликается с меньшими фронтонами на каждом из боковых входов над резным фестоном и орнаментом в виде завитков.
Над широким карнизом, двойные колокольни поднимитесь на общую высоту 150 футов (46 м) по углам. Их нижние ступени со скошенными углами имеют округло-арочные проемы, обрамленные пилястрами. Над ними открытый круг коринфских колонн поддерживает ребристый купол, увенчанный уменьшенной версией вершины с крестом. Это отголоски большого купола в центре церкви, который поднимается до 172 футов (52 м). Между двумя башнями на парапете статуя ангелов, поддерживающих глобус, перекликается с фронтоном внизу. Остроконечные, пологие крыши обшиты медью.
По обе стороны переднего фасада выступающие входы ниши с окнами увенчаны статуей ангела, трубящего в трубу. Боковые фасады, из которых с улицы виден только север, имеют высокие арочные окна и продолжают карниз у линии крыши. Фронтоны, похожие на передние, украшают второй этаж над окнами с обоих концов трансепта.
Внутри стволовые переходы неф отделен от сводчатых проходов аркадой высоких коринфских колонн; свод возникает из антаблемента. Все своды, нервюры и арки богато украшены флорентийскими стилями рельефами. Столбцы заглавные и рифленые также позолочены. В центре свода нефа есть trompe-l'œil изображения неба; изысканный растительный орнамент в флорентийском стиле украшает внутреннюю часть купола.
На фоне выпада трифория на восточной стене церкви стоит главный алтарь с мозаика полукупол, статуи и небольшие барельефы. Здесь находится святыня Святой Анны. Жертвенник венчает жертвенник высотой 2 метра для показа Евхаристии верующим для молитвы и созерцания. Меньшие балдахины прикрывают меньшие алтари по бокам. Слева находится алтарь Марии из каррарского мрамора ; справа - похожий на св. Джозеф. На углах трансепта находятся меньшие алтари основателю Конгрегации Святого Причастия Петру Джулиану Эймарду, с реликвией в футляре внизу; алтарь в другом углу посвящен св. Антонию Падуанскому. Стены и потолки в остальном украшены росписями в стиле барокко.
Витражи и главный алтарь были привезены в Нью-Йорк из Шартра, Франции и Италии, соответственно, после Первая мировая война. На трех уровнях, от купола до нефа, окна изображают Двенадцать апостолов, сцены из Ветхого Завета, которые являются прообразом христианского таинства Евхаристии, а также события из жизни и служение Иисуса, в том числе Тайная вечеря и учреждение Евхаристии и пасхальное явление Христа ученикам в Эммаусе. Главный алтарь 50 футов (15 м) в высоту. Бригада мастеров сопровождала различные части алтаря из Италии и собирала его в святилище.
Под куполом находится алтарный стол из белого мрамора. В центре передней части находится Христограмма, IHS, из первых трех букв Иисуса (ΙΗΣΟΥΣ) на греческом языке. Скамьи, скамейки для хора и исповедальни из дуба и искусно вырезаны. Евхаристические изображения, особенно сотрясения пшеницы и гроздья винограда, видны по всему зданию.
Реставрация интерьера была завершена в ноябре 1998 года.
The Rev. У ректора А. Летелье был пятиэтажный дом священника из кирпича и камня на 170–190 Ист 76-й улице и 1067 Лексингтон-авеню, построенный в 1911 году по проекту Николаса Серрачино Бродвея 1170 за 80 000 долларов. Дом священника также представляет собой дворец в стиле итальянского ренессанса. Пятиэтажное здание облицовано белым кирпичом с гранитными ступенями, ведущими на 76-ю улицу. Семь- залив северный (передний) фасад украшен известняком вуссуаром, венчающим каждое окно. Концевые ниши немного выступают и контрастируют с большими пилястрами. Первый этаж рустован. Над вторым и четвертым этажами возвышаются ряды известняка с простым антаблементом и нависающим карнизом на линии крыши. В экстерьере было немного переделок. Интерьер же, напротив, со временем претерпел значительные изменения. От первоначального здания остались только дубовые столярные изделия.
The Most Rev. Pat. У Дж. Хейса была четырехэтажная кирпичная школа с черепичной крышей по адресу 163–173 East 75th, построенная в 1925 году по проекту Роберта Дж. Рейли на 50 East 41st Street за 300 000 долларов. Пятиэтажный кирпичный многоквартирный дом братьев по адресу 194 East 76th Street был построен в 1930 году по проекту Роберта Дж. Рейли 50 East 41st Street за 70 000–90 000 долларов. Пятиэтажный кирпичный жилой дом сестер на 163–175 East 75th Street и 170–198 East 76th Street и 1061–1071 Lexington Avenue был построен в 1931 году по проекту Роберта Дж. Рейли с 50 East 41st Street. за 125 000 долларов.
Возникнув в арендованном зале над конюшней почти исключительно франко-канадской конгрегацией, церковь Св. Жан-Батиста превратилась в одну из самых характерных католических церквей Нью-Йорка.. Он прошел через три здания в двух местах и находился под опекой двух разных орденов священников.
В начале 19 века каждый девятый житель Нью-Йорка был французского происхождения. Большинство из них были гугенотами, беженцами-протестантами после Французской революции, но были и католики. В 1841 году епископ де Форбин-Янсон во время миссионерской поездки в Соединенные Штаты для отцов милосердия сетовал на то, что франко-американские католики в Нью-Йорке не были так преданы возводить церкви в соответствии со своими национальными обычаями, как это делали ирландские и итальянские иммигранты. Община ответила на этот вызов, и, соответственно, первая церковь Святого Винсента де Поля была открыта в следующем году на Канал-стрит.
. Эта церковь выросла и переместилась на север, на 23-ю улицу в 1868 году. Французско-канадское иммигрантское сообщество начало процветать в Йорквилле в то время и обнаружило, что оно пытается совершить поездку в центр города за услугами. миссионер в этом сообществе обнаружил, что услуги ближе к дому будут полезны, подобно тем, которые иезуиты в том, что сейчас Св. Игнатий Лойола организовал для Йорквилля немцев. провинциальный ордена поддержал создание национального прихода, и на собрании иммигрантов Сен-Жан Сосьете в 1881 году было собрано 12 долларов (300 долларов в современных долларах) с этой целью.. Это считается началом истории церкви.
Часовня была построена в арендованном зале над конюшней на Восточной 77-й улице. Из-за постоянного шума лошадей внизу часовня получила от прихожан прозвище «Вифлеемская кроватка ». Несколько месяцев спустя кардинал Джон Макклоски, архиепископ епархии Нью-Йорка и первый американский кардинал, дал разрешение на строительство церкви, что официально закрепило приход. Новому приходу удалось собрать 14000 долларов (371000 долларов в современных долларах) на покупку недвижимости на северной стороне 76-й Ист-стрит в 1882 году. К концу года архиепископ-коадъютор (впоследствии полный архиепископ) Майкл Корриган благословил краеугольный камень.
Наполеона ЛеБруна в новом здании. Проект требовал простого готического возрождения церковного здания, длиной 100 футов (30 м) и шириной 40 футов (12 м)., вместимостью 600 человек. Его проектная стоимость составляла 20 000 долларов (549 000 долларов в современных долларах), но вскоре возникли трудности, когда проблемы с использованием «Вифлеемской кроватки» вынудили использовать подвал недостроенной церкви во время Великого поста в 1883. Архиепископ Корриган должен был принести церкви титул, чтобы спасти ее.
Новая церковь не имела успеха. только с предполагаемой франко-канадской общиной, но со всеми католиками Верхнего Ист-Сайда. Многие из них были прислугой в соседних домах богатых жителей города и должны были рано явиться на работу, поэтому оценили близлежащую церковь, где они могли впервые посетить мессу. В 1886 году монахини из Конгрегации Нотр-Дам, Основанная в колониальном Монреале в середине 17 века, здесь была основана начальная школа.
В 1892 году церковь случайно стала святыней Св.. Энн. Канадский священник, отец Дж. К. Маркиз, неожиданно зашел в дом священника 1 мая, ему нужно было где остановиться, пока он нес реликвию святого, которую Папа Лев XIII подарил ему назад к Сент-Анн-де-Бопре, Квебек. пастор в то время попросил его раскрыть его прихожанам во время вечерни того же дня. Маркиз так и сделал, поскольку на следующий день продолжил свой путь в Квебек.
Новости о том, что реликвия будет обнаружена, скоро достигли общины, и большая толпа пришла на вечерние службы. Когда он коснулся молодого человека с эпилептическим припадком, его судороги прекратились. Это очевидное чудо было широко освещено, и собралось еще больше людей, многие ожидали исцеления. Пастор попросил маркиза остаться с реликвией еще на несколько дней, чтобы удовлетворить множество паломников.
. Его пребывание будет продлено до трех недель, поскольку приедут тысячи паломников. Когда он наконец ушел 20 мая, толпа попрощалась с реликвией и попросила ее вернуться навсегда в следующий раз. Отец маркиз был так впечатлен, что пообещал достать реликвию для Святого Жана. С разрешения кардинала Эльзеара-Александра Ташеро он разделил реликвию, когда достиг Сент-Анн и вернулся с ней в Нью-Йорк в июле. Приходили новые толпы, сообщалось о новых чудесах, и маркиз благосклонно доложил об этом папе. В результате он смог совершить обратный путь к святыне Св. Анна в Апте, Франция, и привезла реликвию специально для святого Жан-Батиста.
В 1900 году усилия богатого местный католический активист, представил Конгрегацию Святого Причастия (SSS), международный религиозный орден священников, братьев и дьяконов, основанный св. Питер Джулиан Эймар в Париже в 1856 году в Нью-Йорке. Они не смогли найти центр для своей работы, но часто посещали мессу и проживали в доме приходского священника Святого Иоанна Батиста. Однажды пастор пошутил священникам Святого Причастия, что, если они не смогут найти церковь, ему придется отдать им свою. Это замечание вернулось к архиепископу Корригану, который на следующий же день сообщил пастору святого Жан-Батиста, что он передает святого Жан-Батиста под контроль Конгрегации Святого Причастия. В течение оставшейся части года интерьер церкви ЛеБрун изменялся, чтобы больше соответствовать евхаристическому стилю богослужения Конгрегации.
Фасад 76-й восточной улицы (2014) Таинство, а также доступность ежедневных исповедей и ранней мессы на так называемой «старой церкви святого Иоанна» привели к еще одному увеличению размера собрания. Корриган сказал на первой мессе, что он ожидал, что церковь скоро перерастет и будет построена новая, более достойная Христа. Во время одной мессы финансист и филантроп Томас Форчун Райан, вирджинец, который в молодости обратился в католицизм и который вместе со своей женой Идой Барри Райан поддерживал строительство церквей, школ, и другие благотворительные учреждения Восточного побережья прибыли с опозданием и вынуждены были стоять. Он предпочитал Сен-Жан большим церквям ближе к своему особняку на Пятой авеню и часто посещал там службы. Он слышал, как отец Артур Летелье, новый пастор, просил прихожан помолиться о новой церкви, а затем спросил, сколько она будет стоить. «Около 300 тысяч долларов» (8,54 миллиона долларов в современных долларах) ему сказали. «Очень хорошо», - ответил он. «Сделайте свои планы, и я заплачу за церковь».
Сначала Райан хотел церковь размером с существующую, но Летелье убедил его, что пришло время для церкви на 1200 человек, вдвое больше, чем церковь ЛеБруна. Итальянский архитектор Николас Серрачино, который десять лет жил в Нью-Йорке, выиграл комиссию. Он создал модель грандиозной церкви эпохи Возрождения с куполом и классическим фасадом фасадом. Его дизайн отражал поиск католиков уникального архитектурного стиля для своих церквей, поскольку готическое возрождение и неоготический дизайн стали ассоциироваться с протестантскими церквями. В 1911 году изображения недостроенной церкви, выполненные Серрачино, получили первый приз на Международной выставке в Турине.
Райан сначала скептически отнесся к куполу, но когда увидел, как он получил похвалу на модели Серрачино design он санкционировал выделение дополнительных 43 000 долларов (1,18 миллиона долларов в современных долларах). Это не единственное перерасхода. Серрачино недооценил стоимость местной рабочей силы и материалов. Коренная порода была на 25 футов (7,6 м) глубже, чем предполагалось изначально, из-за болот , заполненных, когда эта территория была первоначально застроена в середине 19 века. В результате стоимость фундамента увеличилась в восемь раз, и от планов по золочению купола и отделке интерьера мрамором пришлось отказаться. Расширение Лексингтон-авеню также вынудило Серрачино отказаться от своих первоначальных планов по созданию грандиозной триумфальной арки портика со ступенями во всю ширину. Райан продолжал выделять средства на окончательную общую стоимость в 600 000 долларов (15,5 миллионов долларов в современных долларах).
Дом приходского священника, также спроектированный Серрачино, был построен и открыт в 1911 году. Нижняя церковь в подвале была закончена и освящен в 1913 г. Камиллом Полем Мэйсом, епископом Римско-католической епархии Ковингтона, который в начале следующего года был самым сильным сторонником Конгрегации в США., он присутствовал на первой мессе, отслуженной в верхней церкви, еще до того, как были закончены стены и потолок, отцом Летелье. Кардинал Джон Мерфи Фарли, архиепископ, выступил в конце службы и зачитал поздравительную телеграмму от Папы Пия X.
За несколько лет строительства новая церковь дважды становилась местом преступления. Первый случай произошел ночью 30 ноября 1918 года, когда полиция преследовала человека по имени Чарльз Джордж в церкви после угона автомобиля. Между полицией и Джорджем произошла перестрелка, и он продолжался, пока он бежал вверх по лестнице в хор. Когда у него кончились боеприпасы, он сдался. Несколько женщин, которые в то время молились в церкви, должны были лечиться от истерии. Почти год спустя, 29 ноября 1919 года, Сесилия Саймон, горничная из дома на 56-й Ист-Стрит, была арестована в церкви, когда она сбила скульптуру и канделябр стоимостью 3000 долларов. (44000 долларов в современных долларах) на пол и разбил их после похорон. Она была доставлена в больницу Бельвью для наблюдения. Несмотря на то, что она была достаточно набожной католичкой, чтобы ежедневно причащаться, она не была членом церкви. На богослужении в предыдущее воскресенье следователи обнаружили, что в конверте для сбора пожертвований она поместила записку, в которой зафиксировала свое возражение против расположения на алтаре. Коллега сказала, что она вела себя странно всю неделю и сказала, что в этот день собирается «хорошо поработать» в церкви.
В 1920 году мэр Джон Фрэнсис Хилан и губернатор Эл Смит были среди 100000 католиков, подписавших петицию новому Папе, Бенедикту XV, чтобы назначить Святой Жан Батист a базилика. Это не удалось. Позже в этом десятилетии внутреннее убранство церкви было постепенно установлено и завершено. Похороны Райана прошли в церкви, за строительство которой он столько заплатил в 1928 году. В 1929 году сестры из Нотр-Дама открыли среднюю школу, чтобы пойти в начальную школу, которой они руководили почти 40 лет.
Интерьер церкви был немного изменен в 1950-е годы во время ремонта. Реквием-месса по внуку Райана Кленденин Дж. Райан, издатель The American Mercury, прошла там в 1957 году после его самоубийства. В 1960-х годах, после II Ватикана, церковь начала меняться, как из-за изменения демографии прихода, так и совета. Он прекратил проводить мессу на французском языке, а начальная школа была закрыта почти через 90 лет после ее основания. В 1969 году город сделал церковь одним из первых памятников архитектуры. В следующем году преступление снова вторглось в церковь, когда трое молодых людей ранили пожилую женщину на лестнице внутри.
В 1989 году камни с фасада упали на церковь. Тротуар на Лексингтон-авеню. Никто не пострадал, но церкви пришлось построить деревянный навес, чтобы защитить пешеходов от возможных инцидентов в будущем. Это привело к реставрации фасада в течение следующего года, что является частью кампании стоимостью 6 миллионов долларов, начатой в 1987 году. Работа над витражами оказалась особенно сложной, поскольку первоначальные установщики поместили их в слишком маленькие пространства. для них, что затрудняет их удаление. Было необходимо нанять большее количество реставраторов, чем обычно, работать сверхурочно и разместить мастерскую в куполе, а не за его пределами, чтобы уложиться в сроки, установленные для церкви осенью 1997 года. В течение нескольких месяцев службы проходили в соседней школьной аудитории. Ремонт осуществлялся под надзором фирмы Харди Хольцмана Пфайффера.
Вид с юго-запада (2014) Он финансировался за счет продажи земли и прав на воздух на здание, ранее использовавшееся как женский монастырь сестер Нотр-Дама, которые впоследствии переехали на верхние этажи приходского дома. Девелопер построил на этом месте The Siena, 73-квартирную 31-этажную роскошную башню кондоминиума. Он был отмечен группой архитекторов, в том числе Робертом А.М. Стерну за то, что он дополнял архитектуру соседнего приходского дома, повторяя колокольни церкви и предлагая «богатую скульптурную форму и живой рисунок поверхности... району, отягощенному столькими скучными блочными многоквартирными домами»
В В 2002 году давняя прихожанка Марианна Макалузо утверждала, что новый пастор, отец Марио Марзокки, нащупал и предложил ей должность секретаря. После того, как она пожаловалась другому священнику и взяла оплачиваемый отпуск из-за стресса от ежедневных встреч с отцом Мазокки, психолог оценил его по приказу, который не нашел в нем ничего плохого, а затем перевел его в приход во Флориде. Когда она вернулась на работу, она утверждает, что церковь отомстила ей, сократив ее рабочее время после нескольких недель и передав обязанности, которые она обычно выполняла, другим. Когда она попросила нового пастора, отца Энтони Шуэллера, работать полный рабочий день, он сообщил ей, что церковь не может себе этого позволить, и она попросила письмо о увольнении, что поставило ее под угрозу выселения из своей квартиры.
После того, как государство отклонило ее заявление по безработице на том основании, что она оставила работу добровольно, Макалузо подал иск против церкви, приказа, Архиепископии Новой Зеландии. Йорк, кардинал Эдвард Иган и отец Марзокки. Она заявила о халатном приеме на работу и сексуальных домогательствах во враждебной среде. В 2007 году судья Луи Йорк из Верховного суда Нью-Йорка отклонил ее иски против всех, кроме отца Марзокки, который не ответил.
Церковь совершает мессу три раза в день и пять раз в воскресенье, с субботним вечером бдением. Евхаристия открыта для молитвы и размышлений во все остальное время. Исповедь доступна в течение получаса ежедневно и дважды по субботам. Часовая литургия совершается два раза в день и один раз в воскресенье. Посвящения Святой Анне соблюдаются дважды во вторник с ежегодной новеной, предшествующей ее 26 июля празднику Конгрегации основателя Благословенного Причастия. Святой Петр Жюльен Эймар после мессы в четверг и Священного Сердца Иисуса после вечерней мессы в пятницу. Розарий молятся в полдень с понедельника по субботу.
музыкальное служение церкви возглавляет ее органист, который также руководит двумя хорами, один из добровольцев, а другой - профессионалов. комиссионный магазин работает в подвале, рядом с общественным центром. В разное время недели здесь проходят игровые группы для малышей и взрослых. Также в подвале находится Театр Кэтрин Мартин, в котором проводилось несколько музыкальных представлений, как церковных, так и не связанных с церковью.
В более широком сообществе церковь вместе с сестрами Нотра Дама, продолжает работать С. Средняя школа Жана Батиста для девочек. Конгрегация является членом Yorkville Common Pantry и Neighborhood Coalition for Shelter. Общественный центр также доступен для аренды частным лицам и организациям.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с St. Церковь и дом священника Жана Батиста. |
