Войти
 Местоположение Испания ( темно-зеленый) - в Европе (светло-зеленый и темно-серый). - в Европейском Союзе (светло-зеленый) - [Легенда ] | |
| Статус | Законно с 1979 года |
| Гендерная идентичность | Трансгендерам разрешено менять пол по закону без предварительной хирургической операции по смене пола и стерилизации |
| Военные | ЛГБТ разрешено служить открыто |
| Защита от дискриминации | Сексуальные защита ориентации (по всей стране) и гендерной идентичности (не по всей стране) |
| Семейные права | |
| Признание отношений | Однополые браки с 2005 года |
| Усыновление | Однополые пары разрешено усыновлять с 2005 года |
Права лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов (ЛГБТ ) права в Испании претерпели несколько значительных изменений за последние годы. Среди древних римлян в Испании сексуальное взаимодействие между мужчинами считалось обычным делом, и браки между мужчинами происходили в период ранней Римской империи, но христианин <обнародовал закон против гомосексуализма. 538>императоры Констанций II и Констанц, а римские моральные нормы претерпели значительные изменения вплоть до 4 века. Влияние христианства в конечном итоге охарактеризовало сексуальность как акт, единственной целью которого было деторождение, при этом гомосексуализм рассматривался как одно из многих сексуальных действий, которые были греховными и противоречили воле Бога. Позднее в законодательный период были приняты законы против содомии. Впервые они были исключены из испанского кодекса в 1822 году, но снова изменились вместе с общественным отношением к гомосексуализму во время гражданской войны в Испании и режима Франсиско Франко .
на всем протяжении В конце 20-го века права сообщества ЛГБТ стали более осведомленными, и однополые сексуальные отношения снова стали законными в 1979 году с равным возрастом согласия до гетеросексуального контакта. Сегодня Испания была признана за предоставление одной из самых высоких степеней свободы в мире своим ЛГБТ-гражданам. После признания незарегистрированного сожительства между однополыми парами по всей стране и зарегистрированного партнерства в определенных городах и общинах с 1994 по 1997 год, Испания легализовала как однополые браки, так и усыновление. права однополых пар в 2005 году. Трансгендерам разрешено менять свой юридический пол без необходимости операции по смене пола или стерилизации. Дискриминация при приеме на работу в отношении сексуальной ориентации запрещена по всей стране с 1995 года. ЛГБТ-людям разрешено открыто служить в армии, а МСМ разрешено сдавать кровь с 2005 года.
Испания была признана одной из самых культурно либеральных и дружественных к ЛГБТ стран в мире, и культура ЛГБТ сыграла значительную роль в испанской литературе, музыка, кино и другие виды развлечений, а также социальные вопросы и политика. Общественное мнение о гомосексуализме отмечается социологами как исключительно положительное: исследование, проведенное Pew Research Center в 2013 году, показало, что более 88 процентов испанских граждан приняли гомосексуализм, что делает его наиболее благоприятным для ЛГБТ из 39 опрошенных стран. Заметность ЛГБТ также увеличилась в нескольких слоях общества, таких как Гражданская гвардия, армия, судебные органы и духовенство. Однако в других областях, таких как спорт, сообщество ЛГБТ остается маргинальным. Испанские режиссеры, такие как Педро Альмодовар, повысили осведомленность международной аудитории о терпимости к ЛГБТ в Испании. В 2007 году Мадрид принимал ежегодное празднование Europride, а в 2017 - WorldPride. Города Мадрид и Барселона также имеют репутацию двух самых благоприятных для ЛГБТ городов в мире. Гран-Канария также известна во всем мире как туристическое направление для ЛГБТ.
Политик Педро Зероло был одним из самых важных активистов ЛГБТ в истории Испании и одним из самые большие сторонники распространения права на брак и усыновление на однополые пары в стране. 
Этот бюст испаноязычного римского императора Адриана, любовник мальчика Антиной, сегодня его можно найти в Palazzo dei Conservatori в Риме. Римляне принесли, как и другие аспекты своей культуры, свои сексуальные отношения. мораль в Испанию. Римляне были непредубежденными в своих отношениях, и сексуальность среди мужчин была обычным делом. Римляне считали бисексуальность идеалом. Эдвард Гиббон упоминает о первых пятнадцати императорах: «Клавдий был единственным, чей вкус в любви был полностью правильным» - подразумевая, что он был единственным, кто не принимал мужчин или мальчики как любовники. Гиббон основал это на фактическом заявлении Светония о том, что «Он очень любил женщин, но не интересовался мужчинами». Светоний и другие древние авторы фактически использовали это против Клавдия. Они обвинили его в том, что над ним доминируют те же самые женщины и жены, в том, что он необыкновенно и что он бабник.
. Браки между мужчинами происходили во времена ранней Римской империи. Эти браки были осуждены законом в Феодосийском кодексе христианских императоров Констанция и Константа 16 декабря 342 года. Марциал, поэт первого века, родился и получил образование в Билбилисе (ныне <75 лет).>Калатаюд в Арагоне, Испания), но провел большую часть своей жизни в Риме, свидетельствует об однополых браках между мужчинами в период ранней Римской империи. Он также охарактеризовал римскую жизнь в эпиграммах и стихах. От первого лица он рассказывает об анальном и вагинальном проникновении, а также о получении фелляции как от мужчин, так и от женщин. Он также свидетельствует о взрослых мужчинах, которые играли пассивные роли с другими мужчинами. Он описывает, например, случай, когда пожилой мужчина играл пассивную роль и позволял младшему рабу играть активную роль.
Первый зарегистрированный брак между двумя мужчинами произошел во время правления императора Нерона., который, как сообщается, был женат на двух других мужчинах по разным причинам. Римский император Элагабал, как сообщается, также сделал то же самое. Императоры, которых все восхваляли и превозносили римляне, такие как Адриан и Траян, открыто имели любовников-мужчин, хотя не записано, женились ли они когда-либо на своих любовниках. Возлюбленный Адриана, Антинуй, получил обожествление после его смерти, и сегодня с ним существует множество статуй, больше, чем у любого другого неимперского человека.
Среди консервативных высших сенаторских классов статус был важнее человека в любых сексуальных отношениях. Таким образом, римские граждане могли проникать в мужчин-неграждан, плебейских мужчин (или мужчин из низшего сословия), мужчин-рабов, мальчиков, евнухов и мужчин-проституток так же легко, как и молодых рабынь, наложниц и женщин-проституток. Однако ни один гражданин высшего сословия не позволит проникнуть в себя другому мужчине, независимо от возраста или статуса. Ему придется играть активную роль в любых сексуальных отношениях с мужчиной. Существовало строгое различие между активным гомосексуалистом (который занимался сексом с мужчинами и женщинами) и пассивным гомосексуалистом (которого считали рабским и женоподобным). Эта мораль фактически использовалась против Юлия Цезаря, чьи якобы пассивные сексуальные взаимодействия с царем Вифинии, Никомедом, комментировались повсюду в Риме. Однако многие люди из высших классов игнорировали такие негативные представления о пассивной роли, что подтверждается действиями римских императоров Нерона и Элагабала.
. В отличие от греков, свидетельства ведь гомосексуальные отношения между мужчинами одного возраста существуют для римлян. Эти источники разнообразны и включают такие вещи, как римский роман Сатирикон, граффити и картины, найденные в Помпеях, а также надписи, оставленные на гробницах и папирусах, найденных в Египте. Однако в целом в Риме господствовала разновидность педерастии (мало чем отличавшаяся от той, которую можно найти у греков). Однако важно отметить, что даже среди гетеросексуальных отношений мужчины имели тенденцию жениться на женщинах, которые были намного моложе себя, обычно в раннем подростковом возрасте.
Лесбиянство было также известно в двух формах. Женские женщины будут заниматься сексом с девушками-подростками: своего рода женская педерастия, а мужские женщины следуют мужским занятиям, включая драки, охоту и отношения с другими женщинами.
Другой пример - Адриан, один из римских императоров, родившихся в Испании, особенно в Италике (Сантипонсе сегодня). Он был императором с 117 по 138. У него был знаменитый молодой любовник, Антиной, которого он обожествил и в честь которого построил город Антиноополис в Египте после своей смерти в Нил.
Первый закон, запрещающий однополые браки, был принят христианскими императорами Констанцием II и Константом. Тем не менее христианские императоры продолжали собирать налоги с проституток-мужчин до царствования Анастасия (491–581). В 390 году христианские императоры Валентиниан II, Феодосий I и Аркадий объявили гомосексуальный секс незаконным, а виновные в этом были приговорены к сожжению. живы на глазах у публики. Христианский император Юстиниан I (527–565) сделал гомосексуалистов козлами отпущения за такие проблемы, как «голод, землетрясения и эпидемии».
В результате этого римская мораль изменилась к 4-му году. век. Например, Аммиан Марцеллин резко осудил сексуальное поведение тайфали, племени, расположенного между Карпатскими горами и Черным морем, которые практиковал педерастию в греческом стиле. В 342 году императоры Констанс и Констанций II ввели закон о наказании за пассивный гомосексуализм (возможно, кастрацией), к которому позже, в 390 году, Феодосий I добавил смерть от огня всем пассивным гомосексуалистам, работавшим в публичных домах . В 438 году этот закон был расширен, чтобы включить всех пассивных гомосексуалистов, в 533 году Юстиниан наказывал любой гомосексуальный акт кастрацией и смертью от огня, а в 559 году этот закон стал еще более строгим.
Для этого были названы три причины. изменение отношения. Прокопий, историк при дворе Юстиниана, считал, что за законами стояли политические мотивы, поскольку они позволяли Юстиниану уничтожать его врагов и конфисковать их собственность, и вряд ли могли эффективно остановить гомосексуализм между обычными гражданами. Вторая причина и, возможно, более важная, заключалась в растущем влиянии христианства в римском обществе, включая христианскую парадигму о том, что секс служит исключительно для целей воспроизводства. Колин Спенсер в своей книге «Гомосексуализм: история» предполагает возможность того, что определенное чувство самосохранения в римском обществе после перенесенных эпидемий, таких как Черная лихорадка, увеличило репродуктивное давление у людей. Этот феномен будет сочетаться с ростом влияния стоицизма в Империи.
До 313 года в христианстве не было единой доктрины о гомосексуализме, но это ошибочное мнение, что Павел уже осудил это как contra natura, хотя у него не было толкования для этого:
И точно так же и мужчины, оставив естественное использование женщины, пылали в своей похоти друг к другу; люди вместе с людьми трудятся над тем, что неприлично, и получают в самих себе должное вознаграждение за свои ошибки. Библия короля Иакова. Римлянам 1:27.
В конце концов, Отцы церкви создали литературный корпус, в котором гомосексуализм и секс осуждались наиболее энергично, борясь с общепринятой практикой в обществе той эпохи. С другой стороны, гомосексуализм отождествлялся с ересью не только из-за языческих традиций, но также из-за обрядов некоторых гностических сект или манихейства, которые, согласно Августин Гиппопотам, практиковал гомосексуальные обряды.
германские народы плохо переносили как пассивный гомосексуализм, так и женщин, которых они считали на одном уровне с «слабоумными» и рабами, и прославляли военное товарищество между мужчинами. Однако в скандинавских странах есть сообщения о пасторах-женщинах и трансвеститах, а также о северных богах, >sir, включая Thor и Odin, получивших тайное признание пить сперму.
В раннем средневековье отношение к гомосексуализму оставалось неизменным. Известны случаи гомосексуального поведения, за которые не было наказания, даже если они не были приняты. Например, король Хлодвиг I в день своего крещения признался в отношениях с другими мужчинами; или Алкуин, англосаксонский поэт, чьи стихи и письма содержат гомоэротизм.
Одним из первых юридических корпусов, которые считали мужской гомосексуализм преступлением в Европе, был Liber Iudiciorum (или Lex Visigothorum). Закон вестготов, включенный в этот кодекс (L. 3,5,6), наказывал содомию с изгнанием и кастрацией. В термин «кастрация» были включены все сексуальные преступления, считающиеся неестественными, такие как мужской гомосексуализм, анальный секс (гетеросексуальный и гомосексуальный) и зоофилия. Лесбиянство считалось содомией только в том случае, если оно включало фаллические вспомогательные средства.
Именно Кинг Чиндасуинт (642–653) продиктовал кастрацию за гомосексуализм. Такая суровая мера была неслыханной в законах вестготов, за исключением случаев, когда евреи практиковали обрезание. После кастрирования виновный был передан на попечение местного епископа, который затем изгнал его. Если он был женат, брак объявлялся недействительным, приданое возвращалось женщине, а все имущество распределялось между его наследниками.
Мусульмане, вторгшиеся на полуостров и успешно завоевавшие его в начале 8 века, имели заметно более открытое отношение к гомосексуализму, чем их предшественники вестготов. В книге «Средневековая Иберия: энциклопедия» Дэниел Айзенберг описывает гомосексуализм как «ключевой символический вопрос на протяжении всего средневековья в Иберии», заявляя, что в Аль-Андалусе гомосексуальные удовольствия потворствовали интеллектуальной и политической элите. Этому есть веские доказательства. Правители, такие как Абд-ар-Рахман III, Аль-Хакам II, Хишам II и Аль Мутамид ибн Аббад, открыто держали мужские гаремы, до такой степени, что для получения потомства девочку нужно было замаскировать под мальчика, чтобы соблазнить Аль-Хакема II. Было сказано, что мужчины-проститутки взимают более высокие сборы и имеют более высокий класс клиентуры, чем их коллеги-женщины. Свидетельства также можно найти в неоднократной критике христиан и особенно в обильной поэзии гомосексуального характера. Были найдены ссылки как на педерастию, так и на любовь между взрослыми мужчинами. Хотя гомосексуальные практики никогда официально не попустительствовали, запреты против них применялись редко, и обычно даже не было никаких претензий на это. Сексуальная активность между мужчинами не рассматривалась как форма идентичности. О лесбийской сексуальной активности в этот период известно очень мало.
К 1492 году последнее исламское королевство на Пиренейском полуострове, Эмират Гранады, было захвачено и завоевано Корона Кастилии и Корона Арагона. Это ознаменовало христианское объединение Пиренейского полуострова и возвращение репрессивной католической морали. К началу шестнадцатого века королевские кодексы объявили смерть сожжением за содомию и были наказаны гражданскими властями. Он подпадал под юрисдикцию инквизиции только на территориях Арагона, когда в 1524 году Климент VII в папской записке передал юрисдикцию над содомией инквизиции Арагона, было ли это связано с ересью. В Кастилии дела о содомии не рассматривались, если только они не связаны с ересью. Трибунал Сарагосы отличился суровостью при рассмотрении этих преступлений: между 1571 и 1579 годами более 100 человек, обвиненных в мужеложстве, были привлечены к уголовной ответственности и по меньшей мере 36 были казнены; всего с 1570 по 1630 год было 534 процесса и 102 казни. Это, однако, не включает те, которые обычно исполняются светскими властями.
В 1812 году Барселона была присоединена к Первой Французской империи и включена в Первую Французскую империю как часть департамента Монтсеррат (позже Буш-де-л'Эбре-Монтсеррат), где он оставался, пока не был возвращен в Испанию в 1814 году. В то время однополые половые сношения были законными в Барселоне.
Марсела и Элиза поженились в 1901 году в Ла-Корунья, при этом Элиза приняла мужское имя и внешность, чтобы пройти как мужчина. Их свидетельство о браке никогда не было аннулировано. В 1822 году в Королевстве Испании был принят первый уголовный кодекс, и однополые половые сношения были легализованы. В 1928 году при диктатуре Мигеля Примо де Риверы преступление «привычных гомосексуальных действий» было повторно признано уголовно наказуемым деянием в Испании.
В 1932 году то же самое -сексуальные половые сношения снова были легализованы в Испании.
Люсия Санчес Саорнил, анарха-феминистка поэт-лесбиянка и активистка, основатель Mujeres Libres В начале гражданской войны в Испании в 1936 году гей-поэт Федерико Гарсиа Лорка был казнен националистическими силами. Между 1936 и 1939 годами правые католические силы во главе с генералом Франсиско Франко захватили Испанию, и Франко был диктатором страны до своей смерти в 1975 году. Правовые реформы 1944 и 1963 годов наказали однополых сексуальных мужчин. половой акт как «скандальное публичное поведение». В 1954 году законы о бродяжничестве были изменены, чтобы объявить гомосексуалисты «опасностью», приравняв гомосексуализм к проксенетизму (добыванию ). В тексте закона говорилось, что эти меры «не являются надлежащим наказанием, а являются простыми мерами безопасности, имеющими двойную превентивную цель, с целью коллективной гарантии и стремления исправить те предметы, которые упали до самого низкого уровня морали. Этот закон предназначена не для наказания, а для исправления и исправления ". Однако способ применения закона был явно карательным и произвольным: полиция часто применяла законы о бродяжничестве против подозреваемых политических диссидентов, используя гомосексуализм (фактический или предполагаемый) как способ обойти судебные гарантии.
Однако в других случаях преследование геев, бисексуалов и трансгендеров явно было направлено против их сексуальных нравов, а гомосексуалистов (в основном мужчин) отправляли в специальные тюрьмы, называемые galerías de Invertidos («галереи инвертированных»). Тысячи гомосексуальных мужчин и женщин были заключены в тюрьмы, лагеря или заключены в психиатрические лечебницы под диктатурой Франко, которая длилась 36 лет до его смерти в 1975 году. В год смерти Франко его режим начал уступать Путь к нынешней конституционной демократии, но в начале 1970-х годов на заключенных-геев не обращала внимания политическая активность в пользу более «традиционных» политических диссидентов. Некоторые гей-активисты сожалели о том, что компенсация не производилась до 2008 года.
Однако в 1960-х годах подпольная гей-сцена начала возникать в Барселоне и в контркультурном центров Ибицы и Ситжеса (город в провинции Барселона, Каталония, который остается очень популярным туристическим направлением для геев). В конце 1960-х и 1970-х годах на каталонском появилась масса гей-литературы. Отношения в большой Испании начали меняться с возвращением к демократии после смерти Франко через культурное движение, известное как La Movida Madrileña. Это движение, наряду с ростом движения за права геев в остальной части Европы и в западном мире, стало важным фактором, сделавшим Испанию сегодня одним из самых социально толерантных мест Европы.
В 1970 году испанское законодательство предусматривало трехлетнее тюремное заключение для лиц, обвиняемых в однополых половых сношениях.
То же -сексуальные половые сношения были снова легализованы в Испании в 1979 году, и это их статус сегодня.
В декабре 2001 года испанский парламент пообещал стереть судимости тысяч геев и бисексуальных мужчин и женщин, которые были заключены в тюрьму. во время режима Франко. Решение означало, что приговоры за гомосексуализм и бисексуальность были сняты с полицейских дел. Дополнительные возмещения были произведены в 2008 году.
Однополые половые акты были законными в Испании с 1822 по 1954 год, за исключением преступления «необычные или необычные». возмутительные непристойные действия с лицами одного пола »между 1928 и 1932 годами. Однако некоторые гомосексуалисты были арестованы во времена Второй Испанской республики в соответствии с Ley de Vagos y Maleantes (« Закон о бродягах и обычных преступниках »). Гомосексуальные отношения были объявлены незаконными во время правления Франсиско Франко, сначала поправкой к вышеупомянутому закону в 1954 году, а затем Ley de Peligrosidad y Rehabilitationación Social ("Закон об опасности и социальной реабилитации") в 1970 году. В 1979 году правительство Адольфо Суареса отменило запрет на гомосексуальные отношения.
Новый уголовный кодекс был введен в Испании в 1995 году, который определил возраст согласия 12 лет для всех половых актов, но он был увеличен до 13 в 1999 году и до 16 в 2015 году.
Гей-прайд 2005 года, посвященный легализации однополых браков в Испании В 1994 году был принят Ley de Arrendamientos Urbanos, дающий однополым парам некоторые права признания. Реестры однополых пар были созданы во всех 17 автономных сообществах Испании: Каталония (1998), Арагон (1999), Наварра (2000), Кастилия - Ла-Манча (2000), Валенсия (2001), Балеарские острова (2001), Мадрид (2001), Астурия (2002), Андалусия (2002), Кастилия и Леон (2002), Эстремадура (2003), Страна Басков (2003), Канарские острова (2003), Кантабрия (2005), Галисия (2008), Ла-Риоха (2010) и Мерсия (2018), а также в обоих автономных городах; Сеута (1998) и Мелилья (2008). Эти реестры предоставляют парам, не состоящим в браке, некоторые преимущества, но эффект в основном символический.
Однополые браки и усыновление были легализованы Cortes Generales под управлением социалиста премьер-министра Хосе Луиса Родригеса Сапатеро в 2005 году.
Вскоре после того, как законопроект об однополых браках стал законом, член Guardia Civil, военно-полицейского подразделения, женился на своем пожизненном партнере, что побудило организацию разрешить однополым партнерам для совместного проживания в казармах, первая полиция в Европе, которая разместила однополого партнера в военной части.
Усыновление однополыми парами было законным по всей стране в Испания с июля 2005 года. Некоторые из автономных сообществ Испании уже легализовали такое усыновление заранее, в частности, Наварра в 2000 году, Страна Басков в 2003 году, Арагон в 2004 году, Каталония в 2005 году и Кантабрия в 2005 году. Кроме того, в Астурии, Андалусии и Эстремадуре, однополая пара s могут совместно начать процедуры временного или постоянного ухода за детьми.
С 2015 года лесбийские пары, состоящие в браке, могут регистрировать оба имени в свидетельствах своих детей (детей). Это не относится к сожительственным парам или парам в фактических союзах, где небиологическая мать обычно должна пройти процесс усыновления, чтобы быть юридически признанной матерью ребенка.
Лесбийские пары и одинокие женщины могут получить доступ к экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО) и вспомогательные репродуктивные методы лечения. До 2019 года это было в основном в частном секторе, где такое лечение было намного дороже (около 7500 евро за ЭКО). В 2018 году после сообщений о том, что в Испании один из самых низких уровней рождаемости в Европе (по имеющимся данным, в 2017 году было больше смертей, чем рождений), были объявлены меры по распространению бесплатного репродуктивного лечения для лесбиянок и одиноких женщин в государственных больницах. Эти меры вступили в силу в январе 2019 года. Суррогатное материнство запрещено в Испании независимо от сексуальной ориентации, хотя договоренности о суррогатном материнстве, заключенные за границей, обычно признаются.
Законы о дискриминации ЛГБТ в сфере занятости, автономным сообществом Запрет дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности Запрет дискриминации только по признаку сексуальной ориентации федеральным или местным законодательством Дискриминация при приеме на работу по признаку сексуальной ориентации является незаконным в стране с 1995 года. Однако дискриминация при приеме на работу по признаку гендерной идентичности не запрещена по всей стране. Первым автономным сообществом, запретившим такую дискриминацию, было Наварра в 2009 году. Страна Басков последовала его примеру в 2012 году. В 2014 году Андалусия, Канарские острова, Каталония и Галисия также приняли законопроекты, запрещающие дискриминацию. Эстремадура сделала это в 2015 году. В 2016 году Мадрид, Мерсия и Балеарские острова приняли законы, защищающие трансгендеров от дискриминации. Валенсия одобрила закон о борьбе с дискриминацией в апреле 2017 года, а Арагон сделал это в апреле 2018 года (вступает в силу в январе 2019 года).
Статья 4 (2) Устава трудящихся (испанский : Estatuto de los trabajadores) гласит:
В трудовых отношениях работники имеют право:... не подвергаться прямой или косвенной дискриминации при приеме на работу или, после приема на работу, дискриминации по признаку пола, гражданского состояния, возраста в пределах, установленных настоящим Законом, по расовому или этническому признаку. происхождение, социальный статус, религия или убеждения действия, политические идеи, сексуальная ориентация, членство или не членство в профсоюзе или по языковым причинам в пределах испанского государства.
Дискриминация в предоставлении товаров и услуг на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности также не запрещена на всей территории страны.. Все вышеупомянутые автономные сообщества запрещают такую дискриминацию в своих антидискриминационных законах. Дискриминация в сфере здравоохранения и образования на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности запрещена в Испании с 2011 и 2013 годов соответственно.
Десять автономных сообществ также запрещают дискриминацию по половым признакам, тем самым защищая интерсексуалов Люди от дискриминации. Этими автономными сообществами являются Галисия (2014 г.), Каталония (2014 г.), Эстремадура (2015 г.), Балеарские острова (2016 г.), Мадрид (2016 г.), Мурсия (2016 г.), Валенсия (2017 г.), Наварра (2017 г.), Андалусия (2018 г.), и Арагон (2019).
В 2017 году в был внесен всеобъемлющий законопроект, запрещающий дискриминацию ЛГБТИ-людей по всей Испании во всех сферах, включая занятость, предоставление товаров и услуг и т. д. Cortes Generales. Законодательство застопорилось.
Ненавистнические высказывания по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности были запрещены с 1995 года. Кроме того, в соответствии с законом страны ненависть преступление закона, преступления, мотивированные сексуальной ориентацией или гендерной идентичностью жертвы, среди других категорий, влекут за собой дополнительные правовые санкции.
Государственный секретарь по безопасности сообщил, что в 2018 году количество случаев насилия в отношении ЛГБТ снизилось на 4%. Это контрастирует с данными из других источников. Обсерватория Мадриленьо сообщила об увеличении насилия против ЛГБТ в Мадриде на 7%, в то время как Обсерватория против гомофобии Каталонии (Observatori contra l'Homofòbia) сообщила об увеличении на 30% за первые несколько месяцев 2019 года.
С тех пор В январе 2019 года учителя и студенты в Мадриде обязаны сообщать о случаях издевательств, в том числе в отношении студентов-ЛГБТ.
Лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры могут открыто служить в Вооруженные силы Испании.
Памятная доска в Мадриде Ла Венено, трансгендерной женщине, которую показывали по испанскому телевидению в 90-е годы. В ноябре 2006 года правительство Сапатеро приняло закон, разрешающий трансгендерам регистрироваться под предпочитаемым полом в публичных документах, таких как свидетельства о рождении, удостоверения личности и паспорта, без предварительного хирургической смены. Закон вступил в силу 17 марта 2007 года. В июле 2019 года Конституционный суд Испании объявил, что запрещение несовершеннолетним трансгендерам доступа к законным изменениям пола является неконституционным. Суд постановил, что «достаточно зрелые» несовершеннолетние трансгендеры могут регистрировать свой новый пол в своих удостоверениях личности, и отменил статью закона 2007 года, которая ограничивала эту возможность только для лиц старше 18 лет. Это сделал первый несовершеннолетний, изменивший свой юридический пол. Итак, в декабре 2019 года.
Интерсексуальные младенцы в Испании могут подвергнуться медицинскому вмешательству, чтобы изменить их половые характеристики. Правозащитные группы считают эти операции ненужными и, по их мнению, должны проводиться только в том случае, если заявитель дает согласие на операцию (то есть достиг возраста 18 лет). Андалусия, Арагон, Балеарские острова, Эстремадура, Мадрид, Мерсия, Наварра и Валенсия запрещают использование медицинских вмешательств в отношении интерсекс-детей.
В апреле 2019 года Департамент труда Каталонии по социальным вопросам и семьи объявили, что официальные документы в Каталонии будут включать вариант «небинарный» рядом с мужчиной и женщиной.
Геям и бисексуалам разрешено сдавать кровь в Испании. Для всех, независимо от сексуальной ориентации, период отсрочки составляет шесть месяцев после последнего сексуального контакта.
Автономная община Мадрида одобрила конверсию запрет на терапию в июле 2016 года. Запрет вступил в силу 1 января 2017 года и распространяется на медицинские, психиатрические, психологические и религиозные группы. В августе 2016 года группа защиты интересов ЛГБТ выдвинула обвинения в соответствии с новым законом против мадридской женщины, которая предлагала конверсионную терапию. В сентябре 2019 года женщина была оштрафована на 20 000 евро.
Мерсия утвердила запрет на конверсионную терапию в мае 2016 года, который вступил в силу 1 июня 2016 года. В отличие от других запретов, запрет в Мерсии распространяется только на медицинские работники.
Валенсия запретила использование конверсионной терапии в апреле 2017 года. Андалусия последовала этому примеру в декабре 2017 года, и закон вступил в силу 4 февраля 2018 года. В январе 2019 года Арагон объявил преступлением пропаганду и / или проведение конверсионной терапии.
В апреле 2019 года правительство Мадридской общины объявило о расследовании Римско-католическая епархия Алькала-де-Энарес за нарушение законов о конверсионной терапии. Это последовало за сообщениями о том, что журналист по имени Анхель Вилласкуса выдал себя за гея и посетил консультационную службу, предоставленную епархией. Вилласкуса утверждал, что епископ проводил незаконные сеансы конверсионной терапии. Епископа защищала католическая церковь в Испании. министр здравоохранения, по делам потребителей и социального обеспечения Мария Луиза Карседо призвала к общенациональному запрету конверсионная терапия. Она сказала: «Они [Церковь] нарушают закон, поэтому, в первую очередь, эти курсы должны быть полностью отменены. Я думала, что в Испании принятие различных сексуальных ориентаций было принято во всех областях, но, к сожалению, мы видим что есть еще места, где людям говорят, какой должна быть их сексуальная ориентация ».
Europride 2007 в Мадриде 
Madrid Pride 2015 
Гей-прайд в Валенсии, 2019 Первой гей-организацией в Испании было Испанское движение за освобождение гомосексуалистов (MELH, Movimiento Español de Liberación Homosexual, Moviment Espanyol d'Alliberament Гомосексуалист ), который был основан в 1970 году в Барселоне. Группа также открыла центры в Мадриде и Бильбао. Она распалась в 1973 году из-за давления со стороны полиции, но после смерти Франко несколько членов группы сформировали в 1975 году Фронт альиберального движения Каталонии (FAGC), чтобы продолжить кампанию за права ЛГБТ. Было создано еще несколько групп, включая Euskal Herriko Gay-Les Askapen Mugimendua в Стране Басков, Frente Homosexual de Acción Revolucionaria в Мадриде и Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual de Estado Español (COFLHEE), все три в 1977 году. 28 июня 1977 года FAGC организовал первую демонстрацию геев в Испании в городе Барселона, в которой приняли участие от 4000 до 5000 участников. Полиция подавила это событие, несколько человек были арестованы и получили ранения. Ровно через год Фронт освобождения гомосексуалистов Кастилии провел демонстрацию в Мадриде с участием около 10 000 человек. Из-за разногласий внутри этих групп многие закрылись; многие участники выступали за более «радикальное» движение с публичные демонстрации, и многие считали, что организации не смогли должным образом отреагировать или провести кампанию за права лесбиянок и бисексуалов. В 1979 г. для ЛГБТ-групп наступил важный поворотный момент - декриминализация гомосексуализма.
В 1980-х годах в разных городах было открыто несколько ЛГБТ-групп и журналов. Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), сегодня крупнейшая ЛГБТ-организация Испании, была основана в 1992 году членами бывшего COFLHEE. Группы проводят кампанию за законные права однополых пар и ЛГБТ, общественное признание, управляют консультационными центрами по таким темам, как откровенное общение, секс, отношения или проблемы со здоровьем, а также организуют различные мероприятия и фестивали. В Испании существует несколько гей-деревень, в том числе Чуэка в Мадриде, «Гайшампле » в Барселоне, Ибица, Маспаломас на Гран-Канарии и Ситжес.
В настоящее время многочисленные парады прайдов и другие фестивали ЛГБТ проводятся по всей Испании, в том числе Madrid Pride, чьи По данным полиции, издание 2019 года насчитывало 400000 участников, Барселона, Гран-Канария, Севилья, Бильбао, Ла-Корунья, Валенсия, Сарагоса, Мерсия, Пальма-де-Майорка, Картахена, Вальядолид, Бенидорм, Ибица, Ситжес, Маспаломас, Торремолинос и многие другие.
Гомосексуализм и бисексуальность сегодня широко распространены по всей стране и сильно в больших и средних городах. При этом определенный уровень дискриминации все еще можно встретить в небольших деревнях и среди некоторых слоев общества. Опрос Eurobarometer, опубликованный в декабре 2006 года, показал, что 66 процентов опрошенных испанцев поддерживают однополые браки, а 43 процента - право однополых пар на усыновление (средние значения по ЕС составили 44 процента и 33 процента, соответственно.
4 марта 2013 года министр внутренних дел Хорхе Фернандес Диас заявил, что из-за однополых браков выживание человечества не гарантируется. Он также заявил, что однополые браки не должны иметь такой же защиты со стороны закона, как и браки противоположного пола, через восемь лет после того, как однополые браки были легализованы.
Среди стран, изученных Pew Research Центр в 2013 г. первым занял первое место в рейтинге признания гомосексуализма в Испании: 88% испанцев считали, что гомосексуализм должен быть принят обществом, по сравнению с 11%, которые не согласны.
В мае 2015 г. ЛГБТ-социальная сеть PlanetRomeo опубликовала свой первый Индекс счастья геев (GHI). Мужчин-геев из более чем 120 стран спросили о том, что они думают о взглядах общества на гомосексуализм, как они переживают то, как с ними обращаются другие люди, и насколько они довольны своей жизнью. Испания заняла 13-е место с показателем GHI 68.
Buzzfeed провел в декабре 2016 года в нескольких странах опрос о приеме трансгендеров. Испания заняла первое место по большинству категорий: 87% опрошенных считают, что трансгендеров следует защищать от дискриминации, и только 8% считают, что с ними что-то не так умственно или физически. Кроме того, 77% считали, что трансгендерам следует разрешить пользоваться туалетом, который соответствует их гендерной идентичности, а не принуждать пользоваться туалетом, установленным для их пола при рождении, и более 50% полностью согласны с этим.
Евробарометр 2015 года обнаружил, что 84% из испанцев считали, что однополые браки должны быть разрешены во всей Европе, 10% были против. Евробарометр 2019 показал, что 91% испанцев считают, что геи и бисексуалы должны пользоваться теми же правами, что и гетеросексуалы, а 86% поддерживают однополые браки.
Хасинто Бенавенте, Нобелевская премия по литературе 
Федерико Гарсия Лорка в 1932 году В начале 20 века испанские авторы, такие как Хасинто Бенавенте, Педро де Репид и Антонио де Ойос-и-Винент должны были выбирать между игнорированием темы гомосексуализма или ее негативным представлением. Единственными авторами, публикующими литературу с содержанием ЛГБТ, были иностранцы: Аугусто д'Альмар из Чили опубликовал Pasión y muerte del cura Deusto, Альфонсо Эрнандес Ката из Кубы опубликовал El Анхель де Содома и Альберто Нин Фриас из Уругвая опубликовали «Новелу дель ренасимьенто у отроса отношений», «Ла фуэнте энвененада», Маркос, Амадор де ла Беллеза, Алексис о сильном влиянии темперамента Урано и, в 1933 году, Homosexualismo creador, первое эссе, представляющее гомосексуализм в позитивном свете.
Другие, такие как авторы Поколения '27, нашли убежище в поэзии. Поэты-геи и бисексуалы этого литературного движения были одними из самых влиятельных в испанской литературе : Федерико Гарсиа Лорка, Эмилио Прадос, Луис Чернуда, Висенте Алейшандре и Мануэль Альтолагирре. На этих поэтов большое влияние оказали великие писатели-геи остальной Европы, такие как Оскар Уайльд, Андре Жид, в основном его Коридон и Марсель Пруст. В 1930 г. Эмилио Гарсиа Гомес также опубликовал свои Poemas arabigoandaluces, в которые вошли поэты-педерасты Аль-Андалуса. Примерно в середине 1930-х годов произошла небольшая либерализация, которая закончилась началом гражданской войны в Испании. После гражданской войны, когда Гарсиа Лорка был убит, а большинство гомосексуальных и бисексуальных поэтов в изгнании, гей-культура снова уединилась в загадочной поэзии Висенте Алейксандре, который никогда публично не признавал свою гомосексуальность. Другими веселыми поэтами этого периода являются Франсиско Бринс, Леопольдо Мария Панеро, Хуан Хиль-Альберт и Хайме Хиль де Бьедма, а в Кордова, Висенте Нуньес, Пабло Гарсия Баэна и Хуан Бернье, принадлежащие к группе Кантико.
Авторы, появившиеся после Испанского перехода, включают Хуана Гойтисоло, Луис Антонио де Вильена, Антонио Гала, Теренчи Моикс, Альваро Помбо, Висенте Молина Фуа, Антонио Ройг, Биль Мескида, Леопольдо Увы, Висенте Гарсиа Сервера, Карлос Санруне, Хауме Села, Эдуардо Мендикутти, Мигель Мартин, Луис Фернандес, Виктор Монсеррат, Альберто Кардин, Мариано Гарсия Торрес, Агустин Го́стин Оскар Эскивиас, Луисже Мартин и Иньяки Эчарте.
Ни один лесбийский писатель в Испании публично не признавал свою гомосексуальность до 1990-х годов. Глория Фуэртес никогда не хотела, чтобы ее сексуальная ориентация была публичной. Первым писателем-лесбиянкой, который открыто стал геем, была Андреа Лука. Среди других авторов, которые описали любовь между женщинами в своих книгах, - Ана Мария Мойкс, Ана Розетти, Эстер Тускетс, Кармен Риера, Елена Фортун, Изабель. Франк и Люсия Этксебаррия, чей роман Beatriz y los cuerpos celestes получил Премию Надаля в 1998 году.
Бибиана Фернандес, испанская актриса-трансгендер Раннее представление гомосексуализма в испанском кино было трудным из-за цензуры со стороны режима Франко. Первым фильмом, в котором очень скрытно показан любой вид гомосексуализма, был мюзикл «Diferente» 1961 года, поставленный Луисом Марией Дельгадо. Вплоть до 1977 года гомосексуалисты вообще появлялись, чтобы высмеивать их как «забавных женоподобных педиков».
Во время перехода Испании к демократии появились первые фильмы, в которых гомосексуализма не было. изображается в негативном ключе. Примеры: La Muerte de Mikel из Imanol Uribe и Ocaña, ретрансляция прерывистого из Ventura Pons. В этих фильмах авторы экспериментируют с разными представлениями о геях: трансвестит в Un hombre llamado Flor de Otoño (1978), мужественный и привлекательный гей в Los placeres ocultos (1976)) от Элой де ла Иглесиа, враждующей «королевы» в «Гей-клубе» (1980) и т. д. Гомосексуализм - центр сюжета, а гомосексуалисты показаны уязвимыми, находящимися во внутренней суматохе и спорящими с обществом..
Начиная с 1985 года гомосексуализм теряет первенство в сюжете, несмотря на то, что по-прежнему остается фундаментальным. Эта тенденция начинается с La ley del deseo (1987) из Педро Альмодовара и продолжается такими фильмами, как Tras el cristal (1986) из Agustí Villaronga, Las cosas del querer (1989) и Las cosas del querer 2 (1995) из Хайме Чаварри. Среди успешных фильмов: Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí (1997), Segunda piel (1999), Km. 0 (2000), Plata quemada (2000), Los novios búlgaros (2003) и Cachorro (2004).
Несомненно, самым известным ЛГБТ-представителем Испании является Педро Альмодовар. Альмодовар часто переплетал ЛГБТ-темы в своих сюжетах, а его фильмы превратили его в одного из самых известных испанских режиссеров. Помимо Альмодовара, Вентура Понс и Элой де ла Иглесиа - два режиссера, которые работали над большим количеством ЛГБТ-тем в своих фильмах. В сентябре 2004 года кинорежиссер Алехандро Аменабар публично заявил о своей гомосексуальности.
Не было так много испанских фильмов с лесбийским сюжетом. Наиболее известными могут быть комедия A mi madre le gustan las mujeres (2002) и романтическая драма Комната в Риме (Habitación en Roma) (2010).
Самыми важными фестивалями ЛГБТ-фильмов являются LesGaiCineMad в Мадриде и Международный фестиваль кинематографа Барселоны (FICGLB). Есть также много других небольших фестивалей и шоу, в том числе Festival del Mar на Балеарских островах, Festival del Sol на Канарских островах, Zinegoak в Бильбао, LesGaiFestiVal в Валенсии или Зинентиендо в Сарагосе.
В 2018 году Анхела Понсе стала первой трансгендерной женщиной, выигравшей титул Мисс Вселенная Испания, и была первая трансгендерная женщина, принявшая участие в конкурсе на Мисс Вселенная 2018.
Специальное освещение Auditorio Kursaal в Сан-Себастьяне на День Прайда Во время диктатуры Франко, музыканты редко упоминали гомосексуализм в своих песнях или публичных выступлениях. Исключение составлял copla певец Мигель де Молина, открыто гомосексуалист и против Франко. Де Молина сбежал в Аргентину после жестоких пыток и запрещения его выступлений. Другим исключением был Бамбино, чья гомосексуальность была известна в кругах фламенко. Некоторые песни из Рафаэля, такие как «Qué sabe nadie» («Что кто-нибудь знает») или «Digan lo que digan» («Что бы они ни говорили») часто интерпретировались в веселом свете. 305>
В 1974 году фолк-рок группа Cánovas, Rodrigo, Adolfo y Guzmán рассказала о лесбийских отношениях в песне «María y Amaranta» («Мария и Амаранта»), что, к удивлению, не было цензуре. Во время перехода к демократии дуэт Vainica Doble спел о борьбе гея против предрассудков его собственной семьи в песне «El rey de la casa» («Король дома»).
Певец и автор песен Виктор Мануэль включил темы ЛГБТ в несколько своих песен. В 1980 году он выпустил Quién puso más («Кто положил больше?»), Настоящую историю любви двух мужчин, которая заканчивается через 30 лет. Позже он упомянул транссексуальность в своей песне «Como los monos de Gibraltar» («Как обезьяны в Гибралтаре»), женский гомосексуализм в «Laura ya no vive aquí» («Лаура здесь больше не живет») и бисексуальность в « No me llames loca »(Не называй меня дураком / королевой).
Только La Movida Madrileña гомосексуализм стал заметен в испанской музыке. Дуэт Педро Альмодовар и Фабио Макнамара обычно одевались женщинами во время своих концертов, где пели провокационные тексты. Тино Казаль никогда не скрывал своего гомосексуализма и стал иконой для многих геев. Тем не менее, именно трио Аляска, Начо Канут и Карлос Берланга с самого начала будут идентифицированы с ЛГБТ-движением из-за их постоянных ссылок на гомосексуализм. в своих текстах и на концертах. За время работы в качестве Динарамы они записали песню «¿A Quién le Importa? » («Кому какое дело?»), Которая стала гимном геев в Испания. После Movida несколько артистов продолжили сочинять музыку на гомосексуальные темы, например, Фабио Макнамара, Карлос Берланга в Vacaciones («Праздник») или Луис Мигелес, бывший гитарист Dinarama, а затем участник Glamour to Kill.
В конце 1980-х годов Mecano выпустили хит с песней «Mujer contra mujer » («Женщина против женщины»), явно защищая любовь две женщины. Существовали французская («Une femme avec une femme ») и итальянская («Per Lei Contro Di Lei») версии. Песня стала хитом во Франции в 1990 году, где за семь недель заняла первое место в чартах. Песня также стала хитом в Латинской Америке и является одной из самых запоминающихся в группе. Позже они сочинили песню «Stereosexual», в которой говорилось о бисексуальности. В 1988 году Tam Tam Go! В альбоме «Spanish shuffle» включил песню «Manuel Raquel», единственную песню на испанском языке в альбоме, которая рассказывала историю транссексуала. Тино Казаль включил в свой альбом 1989 года Histeria очень откровенную песню "Que digan misa".
В начале 1990-х новые певцы и авторы песен также подняли эту тему, особенно Инма Серрано, Хавьер Альварес и Андрес Левин, а также Педро Герра в его песне «Otra forma de sentir» («Другой способ чувства») или Tontxu в «¿Entiendes?» ("Вы понимаете?"). Другие художники с разными стилями также использовали эту тему, например, «El cielo no entiende» («Небеса не понимают») от OBK, «Entender el amor» («Понимать любовь») от Моника Наранхо, "El día de año nuevo" ("Новый год") Амарала, "Ева и Мария" Материи Прима, "Жертвоприношение" Амистадеса Пелигросаса, "La revolución sex" по La casa azul, "Ángeles" от Merche, "Como una flor" от Malú, "Da igual" от Taxi, "El que quiera entender que entienda" от Mägo de Oz и т. д.
Инди-поп также рассматривал гомосексуализм с разных точек зрения, например, группа Ellos в песне "Diferentes" ("Другой") или "Gayhetera" (Gayhereto). Дуэт Аструд был связан с гей-культурой. Кожаная субкультура представлена группой Gore Gore Gays, тематика которой варьируется от требований ЛГБТ до откровенного секса. В инди-поп-вселенной многие другие группы создают песни почти исключительно для геев, особенно для геев или с явным гей-контентом (Nancys Rubias, Lorena C, Spunky, La Terremoto de Alcorcón, Putilatex, Putirecords, Borrachas provincianas, Vanity Bear, Modelé Fatale, Dos Hombres Solos, Postura 69 и т. Д.) И некоторые трансвеститы сделали успешную карьеру в музыке, например La Prohibida, Nacha la Macha или La Otxoa..
Ада Колау, открыто бисексуал мэр Барселоны Несколько открыто гомосексуальных политиков служили на государственных должностях в Испании. Один из самых выдающихся политиков-геев - Херонимо Сааведра, который был президентом Канарских островов дважды с 1982 по 1987 год и снова с 1991 по 1993 год. Сааведра стал геем в 2000 году. Он был членом Сената до 2004 года, а с 2007 по 2011 год был мэром Лас-Пальмас. Другим известным геем-политиком и активистом был Педро Зероло, который работал в Городском совете Мадрида до своей смерти в июне 2015 года. Зероло был известен своей ЛГБТ-активностью и был одним из самых активных сторонников закона, расширяющего право на брак для однополых пар, что привело к тому, что многие заклеймили его гей-иконой.
. Среди других был Хавьер Марото, ранее занимавший пост мэра баскской столицы Витория-Гастейс с 2011 по 2015 год и в настоящее время служивший как сенатор. Марото женился на своем женихе Хосе Мануэле Родригесе в сентябре 2015 года. На церемонии бракосочетания присутствовали премьер-министр Мариано Рахой. Максимо Уэрта, Анхелес Альварес и Фернандо Гранд-Марласка - другие политики-геи, которые служат / служили в Генеральных кортесах. Гранде-Марласка занимает пост министра внутренних дел с июня 2018 года.
Ада Колау, избранная мэром Барселоны в 2015 году, раскрыла свою бисексуальность в декабре 2017 года. Другое Каталонские политики-геи: Антони Комин, Санти Вила и Микель Исета.
Карла Антонелли, Виктор Каско, Иньиго Ламарка, Фран Ферри, Хесус Васкес Абад, Иньяки Оярсабал, Эмпар Пинеда и Луис Алегре Захонеро - другие открыто ЛГБТ-политики, которые в разной степени являются мэрами или членами региональных законодательных собраний. В 2007 году Мануэла Трасобарес получила место советника в небольшом валенсийском городке Гельдо, став первым испанцем-трансгендером, который занимал государственные должности.
Мапи Леон, лесбиянка-футболистка и игрок женской сборной Испании по футболу.Спорт традиционно является сложной областью для видимости ЛГБТ. Однако в последнее время появились профессиональные спортсменки и спортсмены. К ним относятся Мапи Леон и Ана Ромеро в футболе, Виктор Гутьеррес в водном поло Карлос Перальта в плавании, Марта Манге по гандболу, Хавьер Рая по фигурному катанию и Мириам Бласко по дзюдо.
В феврале 2019 года правая партия Vox наложила вето на предложение, призывающее к официальной позиции против гомофобии в спорте. Предложение, поддержанное всеми другими политическими партиями, требовало единодушия для принятия.
| Однополые сексуальные отношения разрешены |  (с 1979 года) |
| Равный возраст согласия | (с 1979 г.) |
| Законы о борьбе с дискриминацией в сфере занятости | (с 1995 г.) |
| Законы о борьбе с дискриминацией при предоставлении товаров и услуг | / (Зависит от автономного сообщества, предлагается общенациональный запрет) |
| Законы о борьбе с дискриминацией во всех других областях (включая косвенную дискриминацию, язык вражды) | (С 1995 г.) |
| Законы о борьбе с дискриминацией в отношении гендерной идентичности | / (Зависит от автономного сообщества, предлагается общенациональный запрет) |
| Однополые браки | (с 2005 года) |
| Признание однополых пар (например, незарегистрированное сожительство, пожизненное партнерство) | (с 1994 года) |
| Усыновление пасынка однополыми пары | (с 2000 года в некоторых автономных сообществах, с 2005 года по всей стране) |
| Совместное усыновление однополыми парами | (с 2000 года в некоторых автономных сообществах, с 200 5 по всей стране) |
| Автоматическое отцовство детей от однополых пар в свидетельствах о рождении | (С 2015 г.) |
| ЛГБТ-людям разрешено открыто служить в армии | |
| Право на смену юридического пола | (С 2007) |
| Автоматический отпуск по уходу за ребенком для обоих супругов после рождения | (с 2006 года) |
| Доступ к ЭКО для лесбийских пар | (с 2019 года в государственном секторе) |
| Преобразование терапия запрещена законом | / (Зависит от автономного сообщества) |
| Интерсекс несовершеннолетние, защищенные от инвазивных хирургических процедур | / (Зависит от автономного сообщества) |
| Коммерческое суррогатное материнство для гей-пары | (Запрещено независимо от сексуальной ориентации) |
| МСМ разрешено сдавать кровь | (С 2005 г.) |
ЛГБТ-портал 
Портал Испании  | На Викискладе есть СМИ, связанные с правами ЛГБТ в Испании. |
