Войти
| Аммиан Марцеллин | |
|---|---|
| Родился | 330. Грек - говорящий на Востоке, возможно Антиох |
| Умер | 391–400 (61–70 лет). Рим |
| Верность | Западная Римская империя |
| Служба / ветвь | Римская армия |
| Другая работа | Res Gestae |
Аммиан Марцеллин (родился ок. 330, умер ок. 391-400) был римским солдатом и историком, написавшим предпоследний крупный исторический отчет, сохранившийся с античности (предшествующий Прокопию ). Его работа, известная как Res Gestae, описывает на латыни историю Рима с момента вступления на престол императора Нервы в 96 г. до смерти Валент в битве при Адрианополе в 378 году, хотя сохранились только разделы, охватывающие период с 353 по 378 годы.
Бюст Император Констанций II из Сирии. Аммиан родился на греческом говорящем на востоке, возможно, в Сирии или Финикии в 330 г. Его родным языком, скорее всего, был греческий. Сохранившиеся книги по его истории охватывают период с 353 по 378 годы.
Аммиан служил офицером в армии императоров Констанция II и Юлиана, он служил в Галлии (Юлиан) и на востоке (дважды для Констанция, один раз при Юлиане). Он заявляет, что был «бывшим солдатом и грек » (miles quondam et graecus), и его зачисление в элиту protectores domestici (домашняя охрана) показывает, что он был среднего класс или выше по рождению. По общему мнению, Аммиан, вероятно, происходил из любопытной семьи, но также возможно, что он был сыном Ориентиса той же фамилии. Он вступил в армию в раннем возрасте, когда Констанций II был императором Востока, и был отправлен служить под началом Урсицина, губернатора Нисибиса в Месопотамии, и magister militum. Аммиан дважды проводил кампанию на Востоке под руководством Урсицина.
Стены Амиды, построенные Констанцием II перед осадой Амиды в 359 году. Сам Аммиан присутствовал в городе за день до его падения. Он путешествовал с Урсицином в Италию, когда Констанций призвал Урсицина начать экспедицию против Клавдия Сильвана. Якобы ложные обвинения его врагов вынудили Сильвануса провозгласить себя императором Галлии. Урсицин приказал одному из своих людей убить Сильвана, вернув Галлию Констанцию. Затем он остался в Галлии, чтобы помочь сделать Юлиана Цезарем Галлии, Испании и Британии. Аммиан, вероятно, впервые встретился с Юлианом, когда служил в штате Урсицина в Галлии.
В 359 году Констанций отправил Урсицина обратно на восток, чтобы помочь в защите от персидского вторжения во главе с самим царем Шапуром II. Аммиан вернулся со своим командиром на восток и снова служил Урсицину штабным офицером. Урсицин, хотя и был более опытным военачальником, был поставлен под командование Сабиниана, Magister Peditum востока. Эти двое не ладили, что привело к отсутствию сотрудничества между лимитаней (пограничными полками) Месопотамии и Осроена под командованием Урсицина и Комитатом (Полевой армией) Сабиниана. Во время миссии возле Нисибиса Аммиан заметил персидский патруль, который собирался попытаться захватить Урсицина, он успел вовремя предупредить своего командира. В попытке определить местонахождение персидской королевской армии Урсицин послал Аммиана к Иовиниану, полунезависимому правителю Кордуены и другу Урсицина. Аммиан успешно обнаружил главную персидскую часть и сообщил о своих находках Урсицину.
После миссии в Кордуене Амминиан сопровождал своего командира, когда тот выехал из своей штаб-квартиры в Амиде с миссией по выполнению задания. уверен, что мосты через Евфрат были снесены. На них напал персидский авангард, совершивший ночной марш, пытаясь застать римлян у Амиды врасплох. После затяжного кавалерийского боя римляне были рассеяны, Урсицин избежал плена и бежал в Мелитену, в то время как Аммиан едва вернулся в Амиду с раненым товарищем. Персы начали осаду города. Когда он упал, Аммиану едва удалось спастись.
Когда Констанций уволил Урсицина со своего военного поста, Аммиан, похоже, тоже ушел из армии; однако переоценка его участия в персидских походах Юлиана привела к тому, что современные ученые предполагают, что он продолжал свою службу, но по какой-то причине не включил этот период в свою историю. Он сопровождал Юлиана, которому он выражает восторженное восхищение, в его походах против Аламаннов и Сасанидов. После смерти Юлиана Аммиан сопровождал отступление нового императора Иовиана до Антиохии. Он жил в Антиохии в 372 г., когда некий Феодор, как полагали, был идентифицирован гаданием как преемник императора Валента. Выступая в качестве предполагаемого очевидца, Марцеллин рассказывает, как Теодор и несколько других были вынуждены признаться в обмане с помощью пыток и жестоко наказаны.
Портрет Юлиана на бронзовой монете Антиохия В конце концов он поселился в Риме и основал Res Gestae. Точный год его смерти неизвестен, но по мнению ученых, он находится где-то между 392 и 400, самое позднее.
Современные ученые обычно описывают Аммиана как язычника, терпимого к христианству. Марцеллин пишет о христианстве как о чистой и простой религии, которая требует только справедливости и кротости, и когда он осуждает действия христиан, он не делает этого на основании их христианства как такового. Его жизнь была отмечена длительными вспышками сектантской и догматической розни внутри новой поддерживаемой государством веры, часто с насильственными последствиями (особенно арианский спор ), и эти конфликты иногда казались ему недостойными, хотя это была территория, где он не мог рискнуть зайти слишком далеко в критике из-за растущих и нестабильных политических связей между церковью и имперской властью.
Он не был слеп к ошибкам христиан или язычников; он заметил в своем Res Gestae, что «никакие дикие звери не смертоносны для людей так, как большинство христиан друг для друга». и он осуждает своего героя Юлиана за чрезмерную привязанность к (языческим) жертвоприношениям и за его указ, фактически запрещающий христианам занимать преподавательские должности.
Живя в Риме в 380-х годах, Аммиан написал Латинская история Римской империи от воцарения Нервы (96) до смерти Валента в битве при Адрианополе (378), по сути, написав продолжение истории Тацит. Предположительно, он завершил работу до 391 г., так как в 22.16.12 он восхваляет Серапеум в Египте как славу империи; в том же году Император передал территорию храма христианскому епископу, спровоцировав язычников забаррикадироваться в храме, разграбить его содержимое и истязать христиан, в конечном итоге разрушив храм. Res Gestae (Rerum gestarum Libri XXXI) первоначально состоял из тридцати одной книги, но первые тринадцать были утеряны. Сохранившиеся восемнадцать книг охватывают период с 353 по 378 годы. Они составляют основу современного понимания истории Римской империи четвертого века. Его хвалят как ясный, всеобъемлющий и в целом беспристрастный отчет современника; Однако, как и многие древние историки, Аммиан на самом деле не был беспристрастным, хотя и выражал намерение быть таковым и имел сильные моральные и религиозные предубеждения. Несмотря на то, что его ранние биографы критиковали его за отсутствие литературных достоинств, на самом деле он был достаточно искусен в риторике, что значительно поставило под сомнение правдивость некоторых из Res Gestae.
Его работа существенно пострадала от передачи рукописи. Не считая потери первых тринадцати книг, остальные восемнадцать во многих местах испорчены и лакуны. Единственная сохранившаяся рукопись, из которой получены почти все остальные, - это каролингский текст девятого века , лат. Ватикан. 1873 (V), произведен в Фульде с островного экземпляра. Единственный независимый текстовый источник Аммиана находится во Fragmenta Marbugensia (M), другом французском кодексе девятого века, который был разобран, чтобы обеспечить обложки для бухгалтерских книг в пятнадцатом веке. Только шесть листьев M выживают; однако перед тем, как эта рукопись была разобрана, аббат Херсфельда одолжил рукопись Сигизмунду Гелениусу, который использовал ее при подготовке текста второго издания Фробена (G). Даты и родство V и M долго оспаривались до 1936 года, когда Робинсон убедительно продемонстрировал, что V был скопирован с M. Как резюмирует Л. Д. Рейнольдс, «M является, таким образом, фрагментом архетипа; симптомы островного преархетипа очевидны. «
Его обращение с его самыми ранними принтерами было немного лучше. editio princeps был напечатан в 1474 году в Риме Георгом Сакселем и Бартоломеем Гольшом, который оборвался в конце книги 26. Следующее издание (Болонья, 1517 г.) пострадало от предположений его редактора относительно плохого текста книги. издание 1474 года; издание 1474 г. было пиратским для первого издания Фробена (Базель, 1518 г.). Только в 1533 году последние пять книг истории Аммиана были напечатаны Сильванусом Отмаром под редакцией Мариангела Аккурсиуса. Первое современное издание было выпущено C.U. Кларк (Берлин, 1910–1913). Первые английские переводы были сделаны Филимоном Холландом в 1609 году, а позже К.Д. Йонге в 1862 году.
Копия Res Gestae от 1533 года Эдвард Гиббон счел Аммиана «точным и верным проводником, сочинившим историю своего времени. не потакая предрассудкам и страстям, которые обычно влияют на ум современника ". Но он также осуждал Аммиана за отсутствие литературного чутья: «Грубый и неотличимый карандаш Аммиана с утомительной и отвратительной точностью очертил его окровавленные фигуры». Австрийский историк Эрнст Штайн восхвалял Аммиана как «величайшего литературного гения, созданного миром между Тацитом и Данте».
Согласно Кимберли Кагану, его рассказы о сражениях подчеркивают опыт солдат, но ценой игнорирования более широкой картины. В результате читателю трудно понять, почему описанные им сражения привели к их исходу.
Работа Аммиана содержит подробное описание цунами в Александрии, разрушившего метрополии и берегов восточного Средиземноморья 21 июля 365 года. Его отчет точно описывает характерную последовательность землетрясения, отступления моря и внезапной гигантской волны.
 | Wikisource содержит оригинальные работы, написанные. Аммианом Марцеллином или о нем. |
