Посек
Альфапедия

Посек

редактировать

Посек (Иврит : פוסק, мн. поским, פוסקים ) - термин в еврейском законе, обозначающий «децисор» - ученого-правоведа, определяющего положение Галаха - иудейские религиозные законы, полученные из письменного и Устной Торы - в случаях еврейского закона, где предыдущие авторитетные источники не дают окончательных результатов или в тех ситуациях, когда не существует четких галахических прецедентов.

Решение посека известно как псак дин или псак галаха («верховенство закона»; мн. Пискей дин, пискей галаха) или просто "псак". На иврите פסק - это корень, означающий «остановить» или «прекратить» - посек завершает процесс юридических дебатов. Пискейдин обычно упоминается в литературе по респонсу.

Содержание
  • 1 Формулирование постановления (псак дин)
  • 2 Роль посека
    • 2.1 Ортодоксальный иудаизм
    • 2.2 Консервативный иудаизм
    • 2.3 Прогрессивный иудаизм
  • 3 Список поским и основные труды
    • 3.1 Поским прошлых лет
      • 3.1.1 До 20 века
      • 3.1.2 Православные
      • 3.1.3 Консерваторы и реформисты
    • 3.2 Живые поским
  • 4 См. также
  • 5 Ссылки
  • 6 Дополнительная литература
  • 7 Внешние ссылки
Формулирование постановления (псак дин)

При формулировании постановления посек основывает псак дин на тщательном анализе соответствующих основные правовые принципы, а также тщательное изучение применения этих принципов. Следовательно, посек должен хорошо разбираться в раввинской литературе, от Вавилонского Талмуда, до основных средневековых кодификаций Закона и до недавних решений.

Процесс анализа обычно влечет за собой:

  1. первоначальное изучение соответствующего Талмуда Сугьяса с комментариями ;
  2. , отслеживающими развитие всех связанных материалы в Ришоним (средневековые раввинские авторитеты до Шулхан Арух ) через Арба Турим и Шулхан Арух ;
  3. и, наконец, тщательный анализ работ ахаронимов (раввинских авторитетов примерно с XVI века и далее), в которых обсуждается Галаха, как записано в литературе ришонимов (и более ранних ахаронимов).

Само постановление является попытка применить прецеденты и принципы традиции к задаваемому вопросу. Одна из общих целей poskim в этом отношении - насколько это возможно, быть совместимым с кодифицированным законом, а также с максимально соответствующими правовыми прецедентами, как правило, это решения, записанные в литературе Респонса (שאלות ותשובות).

Роль посека

Ортодоксальный иудаизм

Поским играет важную роль в ортодоксальном иудаизме в целом и харедимском иудаизме особенно.

  • В мире харедим каждая община будет рассматривать одного из своих поском как своего Посек ХаДор («Посек нынешнего поколения»).
  • Евреи-хасиды полагаются на Ров в своих сообщество (иногда, но не всегда Ребе также получают должность Рова) или ведущий посек, рекомендованный их Ребе. Тем не менее, есть некоторые хасиды (хасиды-евреи), но они не являются частью определенного движения. Эти хасиды будут различаться в зависимости от того, за кем они следуют, иногда следуя общим поским стилям хасидов, таким как рав Шмуэль Воснер.
  • Современные ортодоксы. Евреи могут выбирать посека на более индивидуальной, а не общинной основе, хотя обычаи различаются.

Используемый здесь подход, как правило, будет таким, как указано выше. Таким образом, поским не будет отменять конкретный закон, если он не основан на более раннем авторитете: посек обычно распространяет действие закона на новые ситуации, но не изменяет Галаху; см. статью Ортодоксальный иудаизм.

Консервативный иудаизм

Консервативный иудаизм подходит к идее посека, и Галаха в целом, несколько иначе, поским здесь придает сравнительно меньший вес прецеденту, и поэтому часто переинтерпретировать (или даже изменить) предыдущее постановление с помощью формального аргумента; см. Консервативная Галаха. Хотя в консервативном движении есть некоторые "поским" - например, Раввины Луи Гинзберг, Давид Голинкин, Джоэл Рот и Эллиот Дорфф - постановления любого отдельного раввина считаются менее авторитетными, чем решение консенсуса. Таким образом, Раввинское собрание консервативного движения поддерживает Комитет по еврейскому закону и стандартам, решения которого признаны авторитетными в американском консервативном движении. В то же время каждый консервативный раввин имеет право мара д'атра толковать еврейский закон для своей общины, независимо от ответа Юридического комитета. [1]

Прогрессивный Иудаизм

И Реформат, и Реконструктивистский иудаизм не считают Галаху обязательной.

Хотя Reform подчеркивает индивидуальную автономию своих членов, она никогда полностью не отказывалась от области литературы респонса, хотя бы для того, чтобы противостоять требованиям своих соперников. Некоторые сочинили даже классические реформаторы, такие как раввин Давид Эйнхорн. Раввин Соломон Фрихоф и его преемник раввин Вальтер Якоб пытались создать концепцию «прогрессивной галахи», создав многочисленные респонсы, основанные на методологии, в которой большое внимание уделялось нынешним чувствам и этическим идеалам.. Полнотекстовые сборники Reform responsa доступны на веб-сайте Центральной конференции американских раввинов.

Реконструктивистская позиция заключается в том, что если бы евреи снова образовали сплоченные общины, их постановления были бы обязательными, но в настоящее время иудаизм находится в «постгалахическое государство». Следовательно, их основная политика - разрешить традицию «голосование, а не вето» в общественных и личных делах.

Список поским и важнейшим работам

В хронологическом порядке, по году рождения, а при необходимости, во вторую очередь, по году смерти и фамилии.

Поским прошлых лет

Толедот аПоским, История еврейских кодексов, Хаим Черновиц.

До 20 века

Ортодокс

Консерватор и реформатор

Живые поским

См. также
Ссылки
Дополнительная литература
  • Hecht, NS; и другие. (ред.). Введение в историю и источники еврейского права. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-826262-0.
  • Джейкобс, Луис (1999). Древо жизни: разнообразие, творчество и гибкость в еврейском законе. Библиотека Литтмана еврейской цивилизации (второе изд.). ISBN 1-874774-48-X.
  • (1994). Еврейский закон: введение. Джейсон Аронсон. ISBN 1-56821-302-6.
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-02 12:17:06
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Соглашение
О проекте