Войти
| Раввин. Шломо Залман Ауэрбах | |
|---|---|
 Шломо Залман Ауэрбах с (1989) | |
| Личное | |
| Родился | (1910-07-20) 20 июля 1910. Шаарей Хесед, Османская Империя |
| Умер | 20 февраля, 1995 (1995-02-20) (84 года). Израиль |
| Религия | Иудаизм |
| Супруга | Хая Ривка Ручамкин |
| Дети | Шмуэль. Эзриэль. Авраам Дов. Мордехай. Яаков Ауэрбах. Меир Симха. Барух |
| Конфессия | Православный |
| Должность | Рош Ешива |
| Иешива | Коль Тора |
Шломо Залман Ауэрбах (Иврит : שלמה זלמן אויערבאך; 20 июля 1910 - 20 февраля 1995) был известным ортодоксальным евреем раввин, посек и рош ешива из Кол Тора ешивы в Иерусалиме, Израиль. Район Иерусалима Рамат Шломо назван в честь раввина Ауэрбаха.
Шломо Залман Ауэрбах был первым ребенком, родившимся в районе Шаарей Хесед в Иерусалиме, основанном его дедом по материнской линии, раввином Шломо Залман Поруш, в честь которого и был назван. Его отец, раввин Хаим Иегуда Лейб Ауэрбах, был рош ешива из ешивы Шаар Хашамайим, а его матерью была Ребецин Цивия.
К одиннадцати годам он овладел всем талмудическим трактатом из Киддушин. Подростком он посещал ешиву «Эц Хаим» в Иерусалиме. Он был известен своим усердием, о чем свидетельствует случай, произошедший, когда он был в ешиве. В тот день, когда первый автомобиль въехал в Иерусалим по Яффской дороге, все студенты бросили учебу, чтобы полюбоваться повозкой без лошади. Только молодой Шломо Залман остался в своем кресле, погруженный в учебу.
После женитьбы он учился у раввина Цви Песаха Франка в Коллеле Керем Цион, который сосредоточился на законы Земли Израиля. Он был известен как один из Чареди ашкенази сторонников Хетер Мечира в течение года Шмита.
Его первая крупная опубликованная работа, Меори Эш, была первой в истории, написанной на тему использования электричества в Шаббат. Работа была одобрена раввином Хаимом Озером Гродзинским, который прочитал ее и заявил: «Или хадаш аль Цийон таир» - «Новый свет озарит Сион» - цитата из ежедневной газеты молитвы.
Он был тесно связан с раввином Хаимом Озером Гродзинским, а также с Хазоном Ишем и раввином Элазаром Менахемом Шахом, двумя знаковыми и выдающимися лидеры литовского харедим иудаизма первого и среднего сегментов ХХ века. Он стал выдающимся галахическим решителем своего времени в Израиле, уважаемым всеми течениями ортодоксального иудаизма. Он был уникален в своем подходе к галахе посредством мысленных экспериментов.
. Он был зятем раввина Шолома Швадрона, который женился на его сестре Лии. У них были давние и близкие отношения как партнеров по обучению и личных друзей.
Известный своими ясными классами Рош-ешива, тысячи его учеников продолжают влиять на мир Торы и сегодня.
Приблизительно от 300 000 до 500 000 человек посетили его похороны в 1995 году. Он был похоронен Хар ха-Менухот.
У раввина Ауэрбаха было семь сыновей и три дочери. Его сыновья:
Дочери раввина Ауэрбаха:
Надгробие раввина Ауэрбаха Сефарим, автором которого является раввин Ауэрбах, включают:
Он также является автором комментария к Шев Шема'тата, который сам по себе представляет собой произведение новелл по Талмуду раввина Арье Лейба ХаКохена Хеллера.
Большинство галахических постановлений рабби Ауэрбаха были изложены в устной форме и не опубликованы официально. Однако его постановления по медицинской галахе были обобщены и опубликованы раввином Иегошуа Нойвирт в его книге Шемират Шаббат Кехильхата, раввином доктором в его Нишмат Аврааме и раввином доктором Авраамом Штейнбергом в его книге. Энциклопедия Hilchatit Refuit. Раввин Нойвирт также сделал многие постановления раввина Ауэрбаха о Хильхот Шаббат (законы Шаббата) широко известными в своем бестселлере, который впервые был опубликован на иврите в 1965 году и впоследствии переведен на английский.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Шломо Залманом Ауэрбахом. |
