Войти
Рош иешива (Иврит : ראש ישיבה, pl. Иврит : ראשי ישיבה, roshei yehiva; англизированный язык pl. Rosh yehivahs) - это титул, данный декану ешивы, еврейского учебного заведения, которое специализируется на изучении традиционных религиозных текстов, в первую очередь Талмуд и Тора, и галаха (еврейский закон). Это составное слово древнееврейских слов rosh («голова») и ешива (школа религиозного еврейского образования). От рош-ешивы требуется всестороннее знание Талмуда и способность анализировать и представлять новые перспективы, называемые чидушим (новеллы ), устно и часто в печати.
Основная роль рош-ешивы заключается не просто в том, чтобы быть деканом, но, как правило, в чтении лекций на высшем уровне в ешиве, что обычно представляет собой программу минимум два года. Студенты, которые учились в ешиве, обычно известны как «ученики Рош-ешивы», поскольку его лекция - это та самая лекция, на которой они обычно осваивают свой метод талмудического анализа и критического мышления, и этот метод основан на особом стиле этого. рош ешива. Кроме того, поскольку иешивы играют центральную роль в жизни определенных сообществ в рамках ортодоксального иудаизма, положение рош-ешивы - это больше, чем просто его положение в ешиве. Рош-ешива часто рассматривается как опора лидерства в расширенных сообществах. В хасидском иудаизме роль рош-ешивы вторична по отношению к Ребе, который является главой хасидской династии, которая им управляет. Во многих хасидских группах рош ешива школы будет сыном или зятем ребе, предполагаемым наследником ребе. Однако роль ешивов в хасидских общинах не так важна, как в литовских еврейских (литвише ) общинах. Студенты-хасиды обычно женятся в возрасте 18 лет, что в большинстве случаев является концом их образования в ешиве. Студенты литовских еврейских общин обычно продолжают учиться до тех пор, пока не женятся, начиная примерно с 23 лет, при этом подавляющее большинство продолжает учебу в Kollel после свадьбы. В результате роль, которую рош ешива играет в литовских еврейских общинах, намного важнее, чем в хасидских.
Иешивы продолжают научные традиции мудрецов Мишны и Талмуда, которые часто возглавляли академии с сотнями студентов. В талмудических академиях Вавилонии рош ешива именовалась рейш метивта («глава академии» на арамейском ) и имела титул гаон. Отношение к рошской ешиве во многом является трансплантацией хасидских взглядов в литовском мире.
Общая роль рош-ешивы заключается в надзоре за изучением Талмуда и практическими вопросами. Рош-ешива часто дает наивысший шиур (класс). Он также решает, давать ли студентам разрешение на занятия для раввинских рукоположений, известных как семича.
В зависимости от размера ешивы может быть несколько рош-ешив., иногда из одной большой семьи. Существуют семейные династии рош-ешив, например, Соловейчик, Финкель, Файнштейн, Котлер и Кук семьи, которые возглавляют многие иешивы в Соединенных Штатах и Израиле.
До Холокоста большинство крупных ешивы располагались в Восточной Европе. В настоящее время большинство ешив в мире и их рош-ешив расположены в Соединенных Штатах и Израиле.
Ниже приводится список некоторых известных рош-ешив:
Титул рош месивта (альт. rosh metivta) имеет долгую историю, уходящую в глубь веков. Роль сравнима с ролью декана в университете.
Личностное и этическое развитие студентов в ешиве обычно прикрывается другой личностью, известной как Машгиах или духовный наставник. Эта концепция, введенная движением муссар в 19 веке, привела к совершенствованию характера как одной из целей посещения ешивы. Типичным и влиятельным машгиахом был раввин Элиягу Элиэзер Десслер.
