Войти
Масштабы и цели расизма Отношения в Великобритании менялись с течением времени. История расизма в Соединенном Королевстве тесно связана с его отношениями с бывшими колониями и гражданами, входившими в Британскую империю, многие из которых поселились в Великобритании, особенно после Вторая мировая война. Расизм смягчался установками и нормами британской классовой системы, в которой в 19 веке раса имела гораздо меньшее значение, чем социальные различия: вождь западноафриканского племени несомненно превосходил жителя Ист-Энда костермонгер. В 1960-х годах были приняты законы, конкретно запрещавшие расовую сегрегацию.
Слово «расизм» стало более употребительным. Расизм # Etymology.2C Определение и употребление получили широкое распространение после 1936 года, хотя термин «раса» ненависть »использовалась в конце 1920-х годов социологом Фредериком Герцем.
Исследования, опубликованные в 2014 и 2015 годах, утверждают, что расизм в Великобритании растет, при этом более трети опрошенных признают, что имеют расовые предубеждения <193.>
Было замечено, что расизм имеет взаимосвязь между такими факторами, как уровень безработицы и иммиграция. Некоторые исследования показывают, что Брексит увеличил количество расистских инцидентов, когда местные жители стали враждебно относиться к иностранцам или воспринимаемым иностранцам. Расизм в Соединенном Королевстве привел к случаям беспорядков и убийств на расовой почве.
Однако опрос ЕС 2019 года «Быть черным в ЕС» оценил Великобританию как наименее расистскую в Опрошено 12 стран Западной Европы.
Расизм против афрокарибцев Британцы совершают не только давно укоренившиеся белые британцы, но и другие иммигранты расы, пришедшие в Великобританию из Восточной Европы в конце 19-го и начале 20-го веков и из других мест после 1950-х.
Внутри британского общества были рабовладельцы. К середине 18 века в Лондоне проживало самое большое в Британии чернокожее население, состоящее из свободных и порабощенных людей, а также многих беглецов. Общее количество могло быть около 10 000. Многие из этих людей были вынуждены стать нищими из-за отсутствия работы и расовой дискриминации. Владельцы африканских рабов в Англии рекламировали продажу рабов и повторно поимку беглецов.
Расизм в отношении чернокожих вырос после 1860 года, когда к тому времени уже подпитывалась расовая дискриминация. популярные теории научного расизма. Попытки поддержать эти теории приводили «научные доказательства», такие как размер мозга. Джеймс Хант, президент Лондонского антропологического общества, в 1863 году в своей статье «О месте негров в природе» писал: «Негры интеллектуально уступают европейцам... [и] могут быть очеловечены и цивилизованы только европейцами».
К Первой мировой войне в Британии проживало около 20 000 чернокожих. После разоружения в 1919 году избыток рабочей силы и нехватка жилья вызвали недовольство среди рабочего класса Великобритании, в частности моряков и докеров. В портах, таких как Саут-Шилдс, Глазго, Ист-Энд в Лондоне., Ливерпуль, Кардифф, Барри и Ньюпорт имели место ожесточенные расовые беспорядки, направленные против представителей этнических меньшинств. Во время насилия в 1919 году также погибло пять человек. как повсеместное вандализм против собственности. 120 чернокожих рабочих были уволены в Ливерпуле после того, как белые отказались работать с ними. Современное исследование беспорядков 1919 года, проведенное Жаклин Дженкинсон, показало, что полиция задерживает там было почти вдвое больше чернокожих (155), чем белых (89). Хотя большинство белых были осуждены, почти половина арестованных чернокожих была оправдана. Дженкинсон предполагает, что суды признали их невиновность и признали и пытались исправить предвзятость полиции.
цветовая полоса существовала на большей части территории страны в начале 20 века. Знаменательное дело Константин против Imperial Hotels Ltd (1944) стало важным шагом в развитии современного антидискриминационного законодательства и, по словам Питера Мейсона, «стало одной из ключевых вех на пути к созданию. Закона о расовых отношениях 1965 года ". Популярный тринидадский игрок в крикет Лири Константин получил компенсацию ущерба в Высоком суде после того, как его отвергли из Imperial Hotel в Рассел-сквер, Лондон, в 1943 году. Владелец считал, что его присутствие оскорбит американских военнослужащих, которые также находились там. Общественное и политическое мнение было в пользу Константина. В парламенте тогдашний заместитель государственного секретаря по делам доминиона Пол Эмрис-Эванс сказал правительство : «самым решительным образом осуждает любую форму расовой дискриминации в отношении колониальных народов. в этой стране." Хотя расовая дискриминация продолжалась в Англии, это дело было первым, в котором такая практика оспаривалась в суде. Критики рассматривают это как веху в британском расовом равенстве, продемонстрировав, что чернокожие имели право обращаться в суд против некоторых форм расизма.
Были и другие беспорядки против иммигрантов и меньшинств в Восточном Лондоне и Ноттинг-Хилле в 1950-х годах, что привело к созданию карнавала в Ноттинг-Хилле.
Черные иммигранты, прибывшие в Великобританию из Карибского бассейна в 1950-х годах, столкнулись с расизм. Многие иммигранты из Карибского бассейна впервые столкнулись с дискриминацией при попытке найти частное жилье. Как правило, они не имели права на получение муниципального жилья, потому что только люди, прожившие в Великобритании не менее пяти лет, имели право на него. В то время не существовало антидискриминационного законодательства, которое помешало бы домовладельцам отказываться принимать чернокожих арендаторов. Обследование, проведенное в Бирмингеме в 1956 году, показало, что только 15 из 1000 опрошенных белых людей сдадут комнату чернокожему арендатору. В результате многие чернокожие иммигранты были вынуждены жить в трущобах городов, где жилье было некачественным и существовали проблемы преступности, насилия и проституции. Одним из самых известных арендодателей трущоб был Питер Рахман, которому принадлежало около 100 домов в районе Ноттинг-Хилл Лондона. Черные арендаторы иногда платили вдвое больше, чем белые арендаторы, и жили в условиях крайней перенаселенности.
Историк Уинстон Джеймс утверждает, что опыт расизма в Великобритании был основным фактором в развитии общей карибской идентичности среди черных иммигранты из разных островов и разных слоев общества.
В 1970-х и 1980-х годах чернокожие в Великобритании стали жертвами расистского насилия со стороны ультраправых. группы, такие как Национальный фронт. В этот период чернокожие футболисты также часто подвергались расистским выкрикам со стороны толпы.
В начале 1980-х годов общественный расизм, дискриминация и бедность - наряду с дальнейшим восприятием бессилия и репрессивной полицейской деятельности - спровоцировал серию беспорядков в районах со значительным афро-карибским населением. Эти беспорядки произошли в Сент-Полсе в 1980 году, Брикстоне, Токстете и Мосс-Сайд в 1981 году, снова в Сент-Полсе в 1982 году, Ноттинг Хилл Гейт в 1982 году, Токстет в 1982 году и Хэндсворт, Брикстон и Тоттенхэм в 1985 году.
И беспорядки в Брэдфорде, и беспорядки в Олдхэме произошли в 2001 году после проявлений расизма. Это были либо публичные проявления расистских настроений, либо, как в Brixton Riots, расовое профилирование и предполагаемое преследование со стороны полиции. В 2005 году имели место беспорядки в Бирмингеме, возникшие из этнической напряженности между британскими афро-карибскими народами и британскими азиатскими общинами, с искра бунта - предполагаемое групповое изнасилование черной девочки-подростка группой южноазиатских мужчин.
Расизм против британских азиатов совершается не только давно укоренившимися белыми британцами, но и другими расами иммигрантов, прибывшими в Великобританию.
Ксенофобия в современной Британии также связана с исламофобией и растущими преступлениями на почве ненависти против представителей этих групп меньшинств. Этому способствуют такие группы, как English Defense League (EDL), которые нацелены на этнические меньшинства из стран, где ислам является основной религией. Это напрямую связано с расистскими представлениями, укоренившимися на протяжении всей британской истории. Можно показать, что нынешняя ненависть к этим группам отражает отношение политиков, таких как Енох Пауэлл в шестидесятые годы, и до сих пор широко распространено в дебатах и дискуссиях.
Расизм в Британской империи был в первую очередь направлен на оправдание продолжающейся оккупации Индийского субконтинента путем увековечения расистских стереотипов в отношении жителей Южной Азии. Различные британские историки, такие как Джеймс Миллс и Чарльз Грант, написали влиятельные книги и эссе, изображая индейцев лживыми, лжецами, нечестными, развращенными и неспособными управлять собой.
Связь между «Индоманией » и «индофобией» в колониальную эпоху Британской Индологии обсуждалась американским индологом Томасом Траутманном (1997), который обнаружили, что индомания стала нормой в Великобритании в начале 19 века в результате сознательной программы евангелизма и утилитаризма, особенно Чарльзом Грантом и Джеймс Милл. Историки отметили, что во времена Британской империи «евангелическое влияние вело британскую политику по пути, который имел тенденцию сводить к минимуму и очернять достижения индийской цивилизации и позиционировать себя как отрицание более ранней британской Индомании, которая подпитывалась вера в индийскую мудрость ».
В очень влиятельных« Наблюдениях над... азиатскими подданными Великобритании »(1796) Грант критиковал ориенталистов за то, что они слишком уважительно относятся к индийской культуре и религии. Его работа пыталась определить «истинное место индусов на моральной шкале», и он утверждал, что индусы - «чрезвычайно развратный народ». Грант считал, что долг Великобритании - цивилизовать и христианизировать туземцев.
Лорд Маколей, служивший в Высшем Совете Индии между 1834 и 1838 годами, сыграл важную роль в создании основ двуязычной колониальной Индии. Он убедил генерал-губернатора использовать английский язык в качестве языка обучения в высших учебных заведениях с шестого года обучения, а не санскрит или арабский. Он утверждал: «Я никогда не нашел среди них никого, кто бы отрицал, что одна полка хорошей европейской библиотеки стоит всей исконной литературы Индии и Аравии ». Он писал, что арабские и санскритские труды по медицине содержат «медицинские доктрины, которые опозорили бы английского кузнеца - астрономию, которая вызовет смех у девочек в английском пансионе. школа - История, изобилующая царями высотой в тридцать футов, правит тридцать тысяч лет - и География состоит из морей патоки и морей масла ».
Один из самые влиятельные историки Индии времен Британской империи, Джеймс Милл подвергались критике за предубеждение против индусов. Гораций Хейман Уилсон писал, что в работах Милля было «злое» направление. Милль утверждал, что и индийцы, и китайцы люди трусливы, бесчувственны и лживы. И Милль, и Грант критиковали науку ориенталистов, которая слишком уважительно относилась к индийской культуре: «Было жаль, что ум, такой чистый, такой горячий в поисках истины, так предан востоковедению, как ум сэра Уильяма Джонса, должен был принять гипотезу высокого уровня цивилизации в основных странах Азии ».
.
Начиная с конца 1960-х годов и достигнув пика в 1970-х и 1980-х годах., жестокие банды, выступавшие против иммиграции, участвовали в частых нападениях, известных как «избиение пакистанцев », целью которых было нападение на пакистанцев и других жителей Южной Азии. «Катастрофа с пакистанцами» была развязана после подстрекательства Эноха Пауэлла с реками крови в 1968 году, хотя «мало единого мнения о том, в какой степени Пауэлл был ответственен за расовые нападения». Пауэлл отказался брать на себя ответственность за какое-либо насилие или отмежеваться от своих взглядов, когда его допросил Дэвид Фрост в 1969 году, утверждая, что они вообще никогда не были связаны.
Эти нападения достигли своего пика. в течение 1970–1980-х годов, когда нападения в основном были связаны с дальнобойными фашистскими, расистскими и антииммигрантскими движениями, включая белых силовых скинхедов, Национальный фронт и Британская национальная партия (BNP). Эти нападения обычно назывались либо «пакистанским избиением», либо «скинхедами террором », а нападавших обычно называли «пакистанами» или «скинхедами ». Было высказано предположение, что «избиение пакистанцев» было вызвано предполагаемой антииммигрантской и антипакистанской риторикой со стороны британских СМИ того времени. Также предполагается, что это было вызвано предполагаемыми системными неудачами государственных властей, которые, как утверждается, включают в себя занижение сведений о расистских нападениях, убеждения некоторых сообществ в том, что система уголовного правосудия не воспринимает расистские нападения всерьез, предполагаемые расовые преследования со стороны полиции и обвинения в причастности полиции к расистскому насилию.
Паб поврежден в 2001 Брэдфордских беспорядках между белыми и пакистанскими секторами Расизм против британского еврейского народа совершается не только давно установившимися белыми британцами, а также другими расами иммигрантов, прибывшими в Великобританию после 1950-х годов. В последнее время азиаты-мусульмане стали крупными виновниками расизма против британского еврейского народа.
С момента прибытия евреев в Англию после нормандского завоевания в 1066 году еврейский народ подвергался дискриминации. Еврейский народ, живший в Англии примерно с периода правления короля Стефана, подвергался религиозной дискриминации, и считается, что кровавый навет, обвиняющий еврейский народ в ритуальном убийстве, возник в Англии, что привело к массовые убийства и усиление дискриминации. Примером раннего английского антисемитизма был погром в Йорке в Башне Клиффорда в 1190 году, в результате которого около 150 евреев покончили с собой или были сожжены в башне. Самые ранние зафиксированные изображения антисемитизма можно найти в королевских налоговых отчетах с 1233 года. Еврейское присутствие в Англии продолжалось до эдикта об изгнании короля Эдуарда I в 1290 году.
В конце 19-го и начале 20-го века количество евреев в Великобритании значительно увеличилось из-за исхода евреев из России, в результате чего в <309 году образовалась большая община евреев.>Ист-Энд Лондона. Общественные настроения против иммиграции были использованы Британским союзом фашистов для разжигания ненависти к еврейскому народу, что привело к битве на Кейбл-стрит в 1936 году, в которой фашисты были отброшены евреями., Ирландские докеры, коммунисты и антифашисты, которые забаррикадировали улицы.
В 20 веке Великобритания начала ограничивать иммиграцию в соответствии с Законом об иностранцах 1905 года. Хотя в законе не упоминались конкретно евреи, «большинству наблюдателей было ясно», что этот акт был в основном направлен на евреев, спасающихся от преследований в Восточной Европе. Уинстон Черчилль, затем либерал Депутат, сказал, что Закон апеллирует к «островным предрассудкам против иностранцев, к расовым предрассудкам против еврейского народа и трудовым предубеждениям против конкуренции».
После Холокоста Открытая расовая ненависть к евреям стала неприемлемой в британском обществе. Однако вспышки антисемитизма, исходящие от крайне правых групп, продолжались, что привело к сопротивлению со стороны 43 Группы, сформированной бывшими военнослужащими-евреями, которая разгоняла фашистские митинги. Ультраправый антисемитизм был мотивирован в основном расовой ненавистью, а не христианскими теологическими обвинениями в богоубийстве.
Многие этнически англичане, Уэльсцы и шотландцы, до 33%, считают, что они стали жертвами расизма или дискриминации.
Майкл Уилкс из Британского китайского проекта сказал, что расизм против них не воспринимается так серьезно, как расизм по отношению к африканцам, афро-карибским или южноазиатским народам, и что многие расистские нападения на китайскую общину остаются незамеченными, в первую очередь из-за широко распространенного недоверия к полиции.
После событий Пандемия COVID-19, которая началась в Китае 12 февраля 2020 года, Sky News сообщила, что некоторые китайцы в Великобритании заявили, что сталкиваются с растущим уровнем расистского насилия. Было зафиксировано, что преступления на почве ненависти против китайцев в период с января по март 2020 года утроили количество преступлений на почве ненависти в Великобритании за последние два года.
В 21 веке после значительного притока мигрантов из Центральной и Восточной Европы и экономического спада в 2008 году расистские и ксенофобские как сообщается, в Великобритании возросли настроения и последствия. Особенно резко возросла ксенофобия в отношении иммигрантов из Центральной и Восточной Европы.
В 2006 году 1543 жертвы расистских преступлений в Шотландия имела пакистанское происхождение, в то время как более 1000 жертв были классифицированы как "белые британцы ".
По состоянию на 11 февраля 2011 года нападения на этнические меньшинства в Шотландии способствовали увеличению числа инцидентов расистского характера на 20% за последние двенадцать месяцев. Согласно сообщениям, каждый день в Шотландии семнадцать человек подвергаются жестокому обращению, угрозам или жестоким нападениям из-за цвета кожи, этнической или национальной принадлежности. Статистика показывает, что в 2009/10 году было зарегистрировано чуть менее 5000 случаев расизма, что немного меньше, чем расистские инциденты были зарегистрированы в 2008/9.
С 2004 по 2012 год количество расистских инцидентов составляло около 5000 инцидентов в год. В 2011/12 году полиция зарегистрировала 5 389 расистских инцидентов, что является На 10% больше по сравнению с 4911 расистской корпорацией.
В 2009 году убийство индийского моряка по имени Кунал Моханти белым шотландцем по имени Кристофер Миллер привело к осуждению Миллера как преступник на почве расовой ненависти. Брат Миллера дал показания во время судебного разбирательства и сказал, что Миллер сказал ему, что он "сделал паки ".
Крисс Дональд, пятнадцатилетний белый шотландец, который был похищен, зарезан и подожжен тремя пакистанцами в Глазго в 2004 г. «за то, что был белым».
Северная Ирландия имел место в 2004 г. наибольшее количество расистских инцидентов на человека в Великобритании, и был назван «столицей Европы, разжигающей расовую ненависть». Иностранцы в три раза чаще страдают от расистских инцидентов в Северной Ирландии, чем где-либо еще в Великобритании.
По данным полиции, большинство расистских инцидентов происходит в лоялистах протестантских районах, а члены лоялистских военизированных групп организовали серию расистских нападений, направленных на «этнически зачистка "этих территорий. Были совершены самодельные бомбы, бомбы с зажигательной смесью и нападения с применением огнестрельного оружия на дома иммигрантов и людей различного этнического происхождения. M Спрошенные банды также обыскивали дома иммигрантов и нападали на жителей. В 2009 году более 100 рома были вынуждены покинуть свои дома в Белфасте после продолжительных нападений расистской толпы, которая якобы угрожала убить их. В том же году польский иммигрант был забит до смерти в результате явно расистского нападения в Ньюри. Полиция зарегистрировала более 1100 инцидентов на почве расизма в 2013/14 году, но они считают, что о большинстве инцидентов им не сообщают.
В Великобритании действительно было специальное убежище в случаях религиозного преследования, но она была ограничена во время Первой мировой войны Законом об ограничении иностранцев 1914 года и Законом о британском гражданстве и статусе иностранцев 1914 года. Несмотря на ограничения, Великобритания была в числе штатов, которые принимали много иммигрантов до, во время и после Второй мировой войны.
Закон о расовых отношениях 1965 года объявил дискриминацию в обществе вне закона и учредил Совет по расовым отношениям . Дальнейшие законы 1968 и 1976 объявили вне закона дискриминацию в сфере занятости, жилья и социальных услуг и заменили Совет по межрасовым отношениям на Комиссию по расовому равенству, которая объединилась в Комиссия по равноправию и правам человека в 2004 году. В соответствии с Законом о правах человека 1998 года организации в Великобритании, включая государственные органы, подпадают под действие Европейской конвенции о правах человека. Закон 2000 года о расовых отношениях с поправками распространяет действующее законодательство о государственном секторе на полицию и требует от государственных властей содействовать равенству.
Опросы 1960-х и 1970-х годов показали, что в то время среди британского населения были широко распространены расовые предрассудки. Опрос Gallup, например, показал, что 75% населения симпатизировали взглядам Еноха Пауэлла, выраженным в его речи «Реки крови». Опрос NOP показал, что примерно 75% британского населения согласны с требованием Пауэлла полностью остановить иммиграцию небелых, и около 60% согласны с его подстрекательским призывом к репатриации небелых, уже проживающих в Великобритании.
В отчете 1981 года указаны как «расовая дискриминация», так и «крайне неблагоприятное расовое положение» в Великобритании, и сделан вывод о необходимости принятия срочных мер для предотвращения того, чтобы эти проблемы стали «эндемичными», неизлечимая болезнь, угрожающая самому выживанию нашего общества ". В ту эпоху увеличилось количество нападений белых на черных и азиатских людей. Комитет «Объединенная кампания против расизма» сообщил, что в течение 1985 года было совершено более 20 000 нападений на британцев цветных, включая британцев южноазиатского происхождения.
Различные полицейские силы в Соединенном Королевстве (например, Полиция Большого Манчестера, Лондонская столичная полиция, Полиция Сассекса и Полиция Западного Йоркшира ) были обвинены в узаконенном расизме на протяжении конца 20-го и 21-го веков такими людьми, как главный констебль GMP в 1998 году (Дэвид Уилмот); документальный фильм «Тайный полицейский» BBC 5 лет спустя (который привел к отставке 6 офицеров); Комиссар столичной полиции [[Бернард Хоган-Хау].
Национальная ассоциация чернокожих полицейских, которая допускает в качестве полноправных членов только африканских, афро-карибских и азиатских офицеров. подвергалась критике со стороны некоторых как расистская организация из-за ее избирательных критериев членства, основанных на этническом происхождении.
Однако, если посмотреть на данные за 10 лет до 2018 года о смертях в заключении по признаку расы, по сравнению Что касается количества произведенных арестов, вероятность смерти арестованного белого человека в заключении была примерно на 25% выше, чем у арестованного чернокожего.
The Lammy Review описывает обращение с чернокожими, азиатами и представителями этнических меньшинств. люди в системе полиции и уголовного правосудия и обнаружили значительную расовую предвзятость в системе правосудия Великобритании.
Тюремные охранники почти в два раза чаще сообщают о расизме, чем заключенные в Великобритании, причем расистские инциденты между тюремными охранниками почти так же высоки, как и между охранниками и заключенные. Окружающая среда была описана как опасная питательная среда для расистского экстремизма.
Было показано, что меньшее количество признаний вины привело к появлению чернокожих мальчиков-подростков и молодых людей быть отправленным в тюрьму по более высоким ставкам, чем белые коллеги, и, следовательно, с большей вероятностью получить длительные сроки за убийство и другие преступления. Однако в исследовании не учитываются предыдущие судимости. Дэвид Ламми заявил: «Совершенно очевидно, что когда кто-то совершает преступление, он должен быть наказан. Однако у нас не может быть одного правила для одной группы людей и другого правила для другой группы людей. Как я обнаружил в В моем обзоре системы уголовного правосудия, проведенном в 2017 году, некоторые различия в вынесении приговоров являются результатом "дефицита доверия". Многие обвиняемые BAME просто до сих пор не верят, что система правосудия обеспечит меньшее наказание, если они признают себя виновными. Жизненно важно, чтобы все части системы уголовного правосудия усердно работают над устранением этих несоответствий, так что одно и то же преступление приводит к одинаковому приговору, независимо от этнической принадлежности ».
Расизм в Великобритании в целом, в том числе и против чернокожих, со временем снизилась. Роберт Форд, профессор политики в Манчестере, демонстрирует, что социальная дистанция, измеренная с помощью вопросов из исследования British Social Attitude о том, будут ли люди возражать против того, чтобы иметь босса из этнического меньшинства или иметь близкого родственника. жениться на супруге, принадлежащем к этническому меньшинству, уменьшилось за период 1983–1996 гг. Такое снижение наблюдалось в отношении как к черным, так и к азиатским этническим меньшинствам. Во многом это изменение отношения произошло в 1990-х годах. В 1980-е годы противостояние межрасовым бракам было значительным.
Тем не менее, Форд утверждает, что «расизм и расовая дискриминация остаются частью повседневной жизни британских этнических меньшинств. Чернокожие и азиатские британцы... менее вероятно, трудоустроены и чаще работают на худших работах, живут в худших домах и имеют худшее здоровье, чем белые британцы ". В 2006 году проект Мэрилендского университета Меньшинства в группе риска (MAR) отметил, что, хотя афро-карибские жители в Соединенном Королевстве больше не сталкиваются с формальной дискриминацией, они по-прежнему недопредставлены в политике и сталкиваться с дискриминационными барьерами в доступе к жилью и при приеме на работу. В проекте также отмечается, что британская школьная система «неоднократно обвинялась в расизме, а также в подрыве уверенности в себе чернокожих детей и оскорблении культуры их родителей». В профиле MAR отмечается «рост насилия« черное на черном »между выходцами из Карибского бассейна и иммигрантами из Африки».
Отчет, опубликованный Союзом университетов и колледжей в 2019 году, показал, что всего 0,1 % действующих профессоров в Великобритании - черные женщины по сравнению с 68%, которые являются белыми мужчинами, и обнаружили, что черные женщины-профессора сталкивались с дискриминационным насилием и изоляцией на протяжении всей своей карьеры.
Тревор Филлипс, председатель Комиссии по расовому равенству.
обвинил Соединенное Королевство в «лунатизме и сегрегации». Однако исследование ЕС 2019 года «Быть черным в ЕС» оценило Великобритания как наименее расистская из 12 опрошенных стран Западной Европы.
В июне 2020 года по всей Великобритании, как и во многих странах мира, прошли протесты после убийства Джорджа Флойда полицией в США. Состояния. Эти протесты сопровождались акциями против памятников людям, которых считали причастными к работорговле или другому историческому расизму, включая протесты, петиции и вандализм в отношении памятников. Хотя движение Родос должен падать существовало несколько лет, именно падение статуи Эдварда Колстона в гавани Бристоля изменило общенациональные дебаты.
Портал Соединенного Королевства 
СМИ, связанные с расизмом в Соединенном Королевстве на Wikimedia Commons
