Войти
Цивилизационная история Бангладеш насчитывает более четырех лет тысячелетия, до энеолита. Ранняя документированная история страны характеризовалась индуистского и буддийского царств и империй, соперничающих за региональное господство.
Ислам появился в 6-7 веках нашей эры и постепенно стал доминирующим сначала 13 века с завоеваниями во главе с Бахтияром Халджи, а также с деятельностью суннитских миссионеров например, Шах Джалал в регионе. Позже мусульманские правители инициировали проповедь ислама, построив мечети. Начиная с 14 века, им правил Бенгальский султанат, основанный королем Шамсуддином Ильяс Шахом, что положило начало периоду экономического процветания и военного господства страны над региональными империями. европейцы называли ее самой богатой страной для торговли. Вперед регион попал под Империю Великих Моголов, как ее самая богатая провинция. Бенгалия Субах произвела почти половину ВВП империи и 12% мировой ВВП, что больше, чем вся западная Европа, открывая в период протоиндустриализации. Население столицы Дакка превышало миллион человек.
После упадка Империи Великих Моголов в начале 1700-х годов Бенгалия стала полунезависимымгосударством под властью навабов Бенгалии, в итоге во главе с Сирадж уд-Даула. Позже он был завоеван Британской Ост-Индской компанией в битве при Плесси в 1757 году. Бенгалия внесла непосредственный вклад в Промышленную революцию в Великобритании, но привела к ее деиндустриализация. Президентство Бенгалии было создано позже.
Границы современного Бангладеш были установлены с разделением Бенгалии и Индии в августе 1947 года, когда регион стал Восточным Пакистаном в качестве недавно образованного Государства Пакистан после окончания британского правления в регионе. Провозглашение независимости Бангладеш в марте 1971 г. привело к девятимесячному Освободительная война Бангладеш, завершившаяся превращением Восточного Пакистана в Народную Республику Бангладеш.
После обретения независимости новое государство перенесло голод,стихийные бедствия и повсеместную бедность, а также политические беспорядки и военные перевороты. Восстановление демократии в 1991 году сопровождалось относительным спокойным и быстрым экономическим прогрессом.
Точное происхождение слова Бангла или Бенгалия неизвестно. Согласно Махабхарате, Пуране, Харивамше Ванга был одним из приемных сыновей царя Вали, который основал Королевство Ванга. Самое раннее упоминание о «Вангале» (Bôngal) прослеживается на плитах Несари (805 г. н.э.) правителя Индии Раштракуты Говинды III, вторгшегося в северную Индию в IX веке., которые говорят о Дхармапале как о царе Вангалы. Записи Раджендра Чола I из династии Чола, вторгшегося в Бенгалию в 11 веке, подтверждают, что Говинда Чандра был правителем Бенгалии. Шамс-уд-дин Ильяс Шах взял титул «Шах-э-Бангала» и впервыеобъединил весь регион под одним правительством.
Королевство Ванга расположен в восточной части Индийского субконтинента, включая часть Сингапура Индии и современного Бангладеш. Ванга и пундра были двумя доминирующими племенами в Бангладеш в древние времена.
Руины Вари-Батешвара в Нарсингди, как полагают, относятся к Медный век. Предполагаемая процветающая культуру в древней Бенгалии 
Древняя надпись с места Махастангарх Оксфордская история Индии категорически утверждает, что нет окончательной информации о Бенгалии до третьего века до нашей эры. Считается, что индоарийцы, дравиды и монголоиды, в том числе народ по имени Ванга, переселялись в Бенгалию.
Дельта Бенгалии на протяжении всего тысячелетия состоялось из густых джунглей и водно-болотных угодий. Большая часть этой географии длилась до исторических времен. Утрата джунглей произошла из-за деятельностичеловека. Бенгалия была ранним человеком. Но нет единого большого числа задержек в Бенгалии. Согласно одной точке зрения, люди попали в Бенгалию из Китая 60 000 лет назад. Другая точка зрения утверждает, что особая региональная культура возникла 100 000 лет назад. Имеются слабые доказательства доисторического человека в этом регионе. Есть скудные свидетельства присутствия человека в эпоху неолита и энеолита. Это могло быть из-за сдвигов русла рек. Климат и география Бенгалии не подходят дляархеологических раскопок. Из-за отсутствия камней первые люди в Бенгалии, вероятно, использовали такие материалы, как дерево и бамбук, которые не смогли выжить в окружающей среде. Южноазиатские археологи, как правило, сосредотачиваются на других частях субконтинента. Археологи, интересующиеся Бенгалией, сосредоточились на недавней истории.
Археологические открытия почти полностью на холмах вокруг Бенгальской дельты. Западная Бенгалия и восточная местность Бангладешпредоставляет лучший источник информации о первых народах Бенгалии. Промышленные предприятия по производству лезвий, скребков и топоров из ископаемого дерева были обнаружены в Лалмаи, Ситакунде и Чаклапунджи. Они были связаны с аналогичными находками в Бирме и Сингапуре Бенгалии. Большие камни, считающиеся доисторическими, были построены на северо-востоке Бангладеш и похожи на камни на близлежащих холмах Индии. Земледелие практиковалось до первого тысячелетия до нашей эры. Западная Бенгалияхранит самые ранние свидетельства оседлых аграрных обществ.
Успех в сельском хозяйстве дал основу в пятом веке нашей эры для стационарной культуры и появления городов, торговли через море и самых ранних политий. Археологи представит порт в Вари-Батешваре, который торговал с Древним Римом и Юго-Восточной Азией. Археологи представят в Вари-Батешваре монеты, глиняную посуду, железные артефакты, кирпичную дорогу и форт. Полученные данные предположить, что этот район был важнымадминистративным центром, в таких областях, как выплавка железа и производство драгоценных камней. На сайте показано широкое использование глины. Глина и кирпичи использовались для строительства стен. Самые известные терракотовые бляхи, сделанные из глины, происходят из Чандракетурга и изображают божеств и сцены природы и повседневной жизни. На ранних монетах, обнаруженных в Вар-Батешваре и Чандракетугархе (Западная Бенгалия, Индия ), изображены лодки.
Многиеархеологические раскопки в Бангладеш выявили свидетельства Северная черная полированная посуда (NBPW или NBP) культура Индийского субконтинента (ок. 700–200 до н.э.), которая была культурой железного века, возникла примерно с 700 г. до н.э. пик от c. 500–300 гг. До н.э., что совпадает с возникновением 16 великих государств или махаджанапад в Северной Индии и последующим подъемом Империи Маурьев. Восточная часть древней Индии, занимавшая большуючасть нынешних дней, Бангладеш была частью одного из таких махаджанапад, древнего царства Анга, которое процветало в 6 веке до нашей эры.
Хорошо развитые города возникли к 300 г. до н.э., такие как Тамралипти (современный Тамлук, Западная Бенгалия, Индия), Махастхан и Майнамати. Вместо побережья на берегах рекли города. Махастхан содержит самую раннюю письменность в Бангладеш, каменную надпись. Это указывает на то, что это место было важным городом в империиМаурьев. Считается, что тогда Махастхан был провинциальным центром. Надпись на пракрите, по-видимому, содержит команду запастись припасами на случай чрезвычайной ситуации. Надпись называется «Надпись Махастхана Брахми». Бенгалия была восточной границей империи Маурьев. Западная Бенгалия с ее портом Тамралипти приобрела большое значение при Маурьях.
Известное мнение ученых состоит в том, что империи Маурьев и Гупта осуществляли власть над большей частью дельты Бенгалии. Существующиенеполные неполные предположения предположить, что западные, а не восточные регионы Бенгалии. Древними зонами в Бенгалии были бассейн Бхагиратхи-Хугли, Харикела, Саматата, Ванга и Варендра. Ванга считается центральной Бенгалией, Харикела и Самитата, очевидно, были восточными зонами Бенгалии, а Варендра - северной Бенгалией. Названия указывает на то, что на тибето-азиатском, австро-азиатском и дравидийском языках говорит о многих людей. Индоевропейские языки стали заметными с 400 г. до н. Э.
Королевство Ванга было могущественной нацией мореплавателей Древней Индии. У них были зарубежные торговые отношения с Явой, Суматрой и Сиамом (современный Таиланд ). Согласно Махавамсе, принц Ванги Виджая Сингха завоевал Ланку (современный день Шри-Ланка ) в 544 г. до н.э. и дал имя «Сингальский " в стране. Бенгальский народ мигрировал в Приморскую Юго-Восточную Азию и Сиам (в современном Таиланде), основав там свое собственное поселение..
Азия в 323 г. до н.э., Империя Нанда и Империя Гангаридай по отношению к Империи Александра и его соседям. Хотя северная и западная Бенгалия были частью империи, южная Бенгалия процветала и стала влиятельной заморским торговцам. В 326 г. до н. Э., С вторжением Александра Великого, регион снова стализвестен Греческие и латинские историки предполагали, что Александр Македонский ушел из Индии, своим отважным контратаки могущественной империи Гангаридай, которая располагалась в Балинии. Диодор Сицилийский регистрирует Гангаридай как самую настоящую. могущественную империю в Индии, царь которо й владел армией из 20 000 лошадей, 200 000 пехоты, 2 000 лесниц и 4 000 слонов, обученных и экипирован ных для войны. Союзные силы Империи Гангаридай и Империи Нанда (Прасии)готовили массированную контратаку против сил Александра на берегу Ганга. Гангаридай, согласно греческим источникам, продолжал процветать, по крайней мере, до I века нашей эры.
Бенгалия осталась одна после падения власти Маурьев. Мало что известно о периоде после этого, хотя некоторые части Бенгалии, вероятно, находились под властью династии Сунга, основанной на Паталипутре. В то время Пундра все еще была важным буддийским местом. Местные правителисохранилище, отдавая дань империи Гупта в 300-х и 400-х годах. Дельта Бенгалии стала царством Саматата; его центр рядом с современным Чандпуром. Надпись Гупта указывает на то, что империя Гупта имеет влияние в Саматате, но не управляла ею напрямую. Балия оставалась границей, несмотря на ее редкие ассоциации с центром Индии. В течение следующего столетия сменилось несколько династий. Хотя о них не так много, таблички и другие свидетельства, используемые из района Комилла, указывает на то, чтоГопачандра правил этим районом в начале 500-х годов. Харги стали правителями в следующем столетии. За ними последовали династия Дэва, королевство Харикела, Чандры и Варманы. Они базировались в разных местах района Комилла и Викрампура в районе Дакка. Примерно в то время в Варендре впервые правили бенгальцы. Гауром правил Сасанка в начале 600-х годов. Он жил в Карнасуварне в современном Муршидабадском районе. Современные китайские отчеты и предполагают, что он был твердым шиваитом, категорическипротив буддизма. Оппозиция буддизму и приверженность брахманизму, очевидно, продолжались при династии Сура, основанной Адисурой около 700 г. н.э. Примерно в середине восьмого века твердый буддист Гопала пришел к власти в Бенгалии, возможно, при поддержке буддийских вождей, которые выступали против влияния сур и верного брахманизма Сасанки.
К VI веку империя Гупта, правившая на северном индийском субконтиненте, в степени распалась. ВосточнаяБенгалия разделилась на королевствага, Саматата и Харикела, в то время как цари Гауда поднялись на западе столицей в Карнасуварна (рядом с современным Муршидабад ). Шашанка, вассал последнего императора Гупты, провозгласил независимость и объединил меньшие княжества Бенгалии (Гаур, Ванга, Саматата). Он боролся за власть в регионе Харшавардханом в северной Индии после вероломного убийства старшего брата ХаршиРаджьявардхана. Постоянное давление Харши привело к приведенному ослаблению Гауда, основанного Шашанкой, и, наконец, закончилось его смертью. Этот всплеск могущества Бенгалии закончился ниспровержением Манавы (его сына). Бенгалия погрузилась в период, отмеченный разобщенность и вторжением еще раз.
Империя Пала и ее соседние королевства. Династия Пала управляла Бенгалией до середины двенадцатого века и расширила власть Бенгалии до самого концаи поддержала буддизм. Это была первая независимая буддийская династия Бенгалии. Имя Пала (бенгальский : পাল pal) означает защитник и использовалось как окончание имен всех монархов Палы. Палас были последователями Махаяны и тантрической школ буддизма. Гопала был первым правителем из династии. Он пришел к власти в 750 г. в Гауре после того, как был избранной группой феодальных вождей. Он правил с 750 по 770 год и укрепил свое положение,распространив свой контроль на всю Бенгалию. Его сменил Дхармапала. Палас продвигал буддизм и выступал против брахманизма. Они оказали поддержку буддийским университетам Викрамашилы и Наланды. Во времена династии Пала ваджраяна была предоставлена в Бенгалии и предоставлена в Тибете. Палас покровительствовал искусству.
Сомапура Махавихара в Бангладеш - величайший буддист Вихара на Индийском субконтиненте, построенный Дхармапала.
Атиша былодним из самых влиятельных буддийских священников во времена династии Пала в Бенгалии. Считалось, что он родился в Бикрампуре . Империя достигла своего пика при Дхармапале и Девапале. Дхармапала расширил империю до северных частей Индийского субконтинента. Это снова послужило толчком для контроля над субконтинентом. Девапала, преемник Дхармапалы, значительно расширил империю. Надписи на Пале приписывают ему обширные завоевания на гиперболическом языке. В надписи на колоннеБадала его преемника Нараяны Палы говорится, что он стал сюзереном-монархом или Чакраварти на всей территории Северной Индии, ограниченной Виндхьями и Гималаями. В нем также говорится, что его империя простиралась до двух океанов (предположительно Аравийского моря и Бенгальского залива ). В нем также утверждается, что Девпала победил Уткала (современная Орисса), Хуна, Дравида, Камарупа (современный Ассам), Камбоджи и Гурджары. Историк Б. П. Синха писал, что эти утверждения о победах Девапалы преувеличены, но не могут быть полностью отклонены. Кроме того, соседние царства Раштракутас и Гурджара-Пратихары были в то время слабыми, что могло помочь ему расширить его империю. Также считается, что Девапала привел армию к реке Инд в Пенджабе. Девапала перенес столицу из Монгыра в Паталипутру. Хотя они были бенгальцами, династия считала долину Ганга центр своего могущества.
Будда и Бодхисаттвы, 11 век, Империя Пала Сила династии пришла в упадок после прихода Девапалы. смерть. Во время правления Махипалы I южноиндийская династия Чола бросила вызов Паласу.
Во время более позднего периода правления Пала, Раджендра Чола I из Империи Чола часто вторгался в Бенгалию с 1021 по 1023 год. получить воду из Ганги и в процессе унизить правителей и получить значительную добычу. Правителями Бенгалии, потерпевшими поражение от Раджендры Чолы, былиДхармапал, Ранасур и Говиндачандра из династии Чандра, которые могли быть феодалами при Махипале из династии Пала. Вторжение южноиндийского правителя Викрамадитья VI из страны Империи Чалукья привело его соотечественников из Карнатаки в Бенгалию, что объясняет южное происхождение династии Сена. Примерно в 1150-х годах Палас потерял власть в сенасов.
Династия Чандра была семьей, правившей королевой Харикела в восточнойБенгалии (включая древние земли Харикела, Ванга и Саматата) примерно за полтора века с начала 10 века нашей эры. Их империя также включала Вангу и Саматату, а Шричандра расширил свои владения, включив в него части Камарупы. Их империей управляла их столица Викрампур (современный Муншигандж ), и она была достаточно мощной, чтобы противостоять империи Пала на северо-западе. Последний правитель династии Чандра, Говиндачандра, был побежден южноиндийскимимператором Раджендрой Чола I из династии Чола в XI веке.
Династия Сена началась около 1095 года, но окончательно победила Палас только около 1150 года. Очевидно, они возникли в Карнатаке. Виджаясена взял под свой контроль северную и западную Бенгалию, удалил Палас из бывших регионов и основал свое правление в Надии. Величайшим правителем из династии был Лакшманасена. Он установил власть династии в Ориссе и Бенаресе. В 1202 году Ихтияррудин Мухаммад БахтиярХалджи взял Надию у Сенаса, уже взяв Бихар. Лакшманасена уехал в Викрампур на юго-востоке Бенгалии. Его сыновья унаследовали династию, которая закончилась около 1245 года из-за феодальных восстаний и давления мусульман.
Династия была стойкой брахманисткой и пыталась восстановить брахманизм в Бенгалии. Они также установили систему кулинизма в Бенгалии; через которые из более высоких каст могли брать невест из низших каст. Некоторые утверждают, что подавление буддизма династией сталопричиной обращения в ислам, особенно в восточной Бенгалии.
Королевство Дэва было Индуистская династия средневековой Бенгалии, правившая восточной Бенгалией после распада Империя Сена. Столицей этой династии был Бикрампур в современном районе Муншигандж Бангладеш. Надписные шоу показывают, что его царство простиралось до нынешнего региона Комилла - Ноакхали - Читтагонг. Болеепоздний правитель династии Арираджа-Дануджа-Мадхава Дашаратхадева распространил свое королевство на большую часть Восточной Бенгалии.
Правление мусульман в регионе был открыт с взятием Надии в 1202 году. Первоначально Бенгалия находилась под управлением губернаторов Делийского султаната, затем независимых султанатов, а затем находилась под властью Великих Моголов. В то время как мусульмане продвинулись в Синд в 700-х годах,именно в Афганистане началось окончательное мусульманское завоевание Южной Азии, начавшееся с набегов Махмуда Газни в начале 11 века. Базирующиеся в Афганистане Гуриды заменили Газневидов, и они начали расширяться в регион Ганга. В рамках этой экспансии на восток Ихтияруддин Мухаммад Бахтияр-хан победил Палас в Бихаре и в 1202 году одержал победу над Сенасом в Надии. В 1206 году был создан Делийский султанат. Это не была настоящая династия, но правители были известны как мамлюк. Султанатпродолжался до 1290 года. Завоевание Надии не повлекло за быстрое обращение в ислам. Власть сенасов сохранялась в Викрампуре до 1245 года, и большая часть восточного Бангладеш не была ни завоевана, ни преобразована.
Четыре династии, базировавшиеся в Дели, унаследованные династию рабов. Халджи правили с 1290 по 1320 год. Правление династии Туглуков длилось до 1413 года. Правление Сайидов длилось с 1414 по 1451 год. Династия Лодхи правила в период 1451-1526 годов. Власть, похожая наслабой во внешних регионах. Шамсуддин Ильяс Шах стал правозащитником независимой Бенгалии в 1342 году, а его правила династии до 1486 года, за исключением короткого перерыва. Он пришел к власти после бенгальского восстания против правителя династии Туглуков. Государство Шамсуддина находилось в Пандуа, современное районе Мальда. Шамсуддин поднялся по Гангу, чтобы оспорить правление Туглуков. В ответ тулуки изгнали Ильяс-шаха из Пандуа в восточную Бенгалию. Шамсуддин отвоевал Пандуа и продолжилправить Бенгалией. Наследник Шамсуддина отразил набеги туглуков и, как и его предшественник, расширил власть династии на Бихар.
Династия построила величественные здания в Пандуа. Они построили самую большую мечеть Индию, мечеть Адина. Ричард Итон цитирует дипломатические отчеты о великолепии зданий Пандуа. Итон отмечает влияние как исламских, так и доисламских персидских дворов. Индусские землевладельцы владели большими землями даже при мусульманских правителях. Индусскому господствупротивостояло мусульманское руководство, примером которого является кампания Фараизи и такие лидеры, как Титу Мир в 1800-х годах.
Когда в 1410 году умер третий правитель династии, произошел конфликт из-за престола. Раджа Ганеш, индусский феодал, стал самой влиятельной личностью при дворе Ильяс Шахи. В 1414 году он использовал конфликт между кораблями преемника, чтобы захватить контроль над Бенгалией. Он отразил вторжение в Бенгалию султаната Джаунпур на севере Индии. После него правилего сын, принявший ислам, а затем его внук. В 1433 году последний был убит, и династия Ильяс Шахи была восстановлена.
Династия начала ввоз абиссинских рабов. Это население стало более значительным. Они стали настолько важными, что в 1486 году абиссинец Барбак Шахзада захватил власть у Джалалуддина Фатех-шаха. Династия Барбак Шахзаде была недолгой, просуществовав следующие семь лет. Последний абиссинский правитель Шамсуддин Музаффар уступил власть главному арабскому министру АлауддинуХусейну.
Посвящение в 1493 году династии Хуссейна Шахи принесло период, который считался золотым веком Бенгалии. Правительство было истинно бенгальским, и, хотя землевладение было официально признано в руках индуистов, религиозные группы играли ключевую роль в правительстве. Султанат расширился и приобрел Куч Бехар и Камруп. Султанат также доминировал в Ориссе, Трипуре и регионе Аракан.
Бабар победил Лодхи в Панипате в 1526 году, и Моголы основали величайшее государство Индиисо времен Маурьев. Но во время восстания Ше-шаха Сури против второго правителя Великих Моголов Хумаяна он одержал победу над Гиясуддином Махмуд-шахом из династии Хуссейн Шахи в 1538 году, положив конец независимому статусу Бенгалии. Краткое время Хумаюн правил Гауром.
Бенгалией, как и другими частями восточной Индии, правил Шех Шах Сури. Он реализовал множество реформ, таких как введение парганы. Это были местные налоговые органы, основанные на землеустройстве. Он наиболее известентем, что проектировал Гранд Магистральную дорогу между Калькуттой и Пенджабом. Хумаюн отвоевал Дели в 1556 году. Но сури продолжали править Бенгалией до 1564 года, когда их сменила династия Каррани. Как и сури, они не были уроженцами Бенгалии. Они были налетчиками, которых войска Великих Моголов двинули на восток.
В 1204 г. первый мусульманский правитель Мухаммад Бахтияр Хилджи, афганец турко, захватил Надию и установил мусульманскоеправление. Политическое влияние ислама начало распространяться по Бенгалии с завоеванием Надии, столицы правителя Сена Лакшмана. Бахтияр интересным образом захватил Надю. Узнал о присутствии сильной армии Лакшмана Сена на главном пути в Надию, Бахтияр вместо этого двинулся через джунгли Джаркханда. Он разделил свою армию на несколько групп, а сам возглавил группу из 17 всадников и двинулся к Наде под видом торговцев лошадьми. Таким образом, Бахтияру не составило труда пройти черезгородские ворота. Вскоре после этого к нему присоединилась основная армия Бахитяра, и через короткое время Надия была захвачена.
После захвата Нади Бахтияр двинулся к Гауде (Лахнути), другому крупному городу. королевства Сена, завоевал его и сделал его своей столицей в 1205 году. В следующем году Бахтияр отправился в экспедицию, чтобы захватить Тибет, но эта попытка провалилась, и ему пришлось вернуться в Бенгалию с плохим здоровьем и с уменьшенной армией. Вскорепосле этого он был убит одним из своих командиров, Али Мардан Хилджи. Тем временем Лакшман Сен и двое его сыновей отступили в Викрамапур (в современном районе Муншигандж в Бангладеш), где их уменьшенное владычество продолжалось до конца 13 века.
Хилиджи были тюрко-афганцами. Период после смерти Бахтияра Хилджи в 1207 году был связан с распрями среди хилджитов. Это было типично для борьбы за престолонаследие и внутрисултанатских интриг во время болеепоздних тюрко-афганских режимов. В этом случае Гиясуддин Ивадж Хилджи преобладал и расширил владения султана на юг до Джессора и сделал восточную провинцию Банг своим притоком. Столица была основана в Лакнаути на Ганге, недалеко от более старой столицы Бенгалии Гаура. Ему удалось заставить Камарупу и Трихута воздать ему должное. Но позже он потерпел поражение от Шамс-уд-Дина Илтутмиш.
Фахруддин Мубарак Шах правил независимым королевством в областях, которые лежат в пределах современного восточного и юго-восточного Бангладеш с 1338 по 1349. Он был первым мусульманским правителем, завоевавшим Читтагонг, главный порт Бенгалии, в 1340 году. Столицей Фахруддина был Сонаргаон, который стал главным городом региона и столицей независимого султаната. во время его правления. Ибн Батута, посетив свою столицу в 1346 году, описал шаха как «выдающегося правителя, любившего незнакомцев, особеннофакиров и суфиев».
Мечеть Шестидесяти Домов в Город мечети Багерхат был построен в 15 веке и является крупнейшей исторической мечетью в Бангладеш, а также объектом Всемирного наследия.Шамсуддин Илияс Шах основал независимую династию, которая существовала с 1342 года. по 1487 г. Династия успешно отражала попытки Дели завоевать их. Они продолжали расширять свою территорию по территории современной Бенгалии, достигая Кхулны на юге и Силхета на востоке. Султаны развили гражданские институты, стали более отзывчивыми и «местными» в своих взглядах и становились все более независимыми от влияния и контроля Дели. Были завершены значительные архитектурные проекты, в том числе массивная мечеть Адина и мечеть Дарасбари, которая до сих пор стоит в Бангладеш, недалеко от границы с Индией. Султаны Бенгалии были покровителями бенгальской литературы и положили начало процессу процветаниябенгальской культуры и самобытности. Во время правления этой династии Бенгалия впервые обрела самостоятельную идентичность. Действительно, Ильяс Шах назвал эту провинцию «Бангалой» и объединил разные части в единую территорию. Династия Ильяс Шахи была прервана восстанием индусов при Радже Ганеше. Однако династия Ильяс Шахи была восстановлена Насируддином Махмудом. Марокканский путешественник и ученый Ибн Баттута прибыл в Бенгалию во время правления НасируддинаМахмуд-шаха. В своем рассказе о Бенгалии в своей Рихла он изображает землю, полную изобилия. Бенгалия была прогрессивным государством с коммерческими связями саем, Явой и Цейлоном. Торговые суда прибывали и уходили из разных мест.
Руины Ахмад-Шаха в Динаджпуре Династия Ганеша началась с Раджи Ганеши в 1414 году. столкнулся с немину угрозой вторжения. Ганеша обратился к могущественному мусульманскому святому по имени Кутб аль-Алам, чтобы тот остановил угрозу. В Святой согласился при условии, что сын Раджи Ганеши, Джаду, обратится в ислам и будет править вместо него. Раджа Ганеша согласился, и Джаду начал править Бенгалией как Джалалуддин Мухаммад Шах в 1415 году. Кутб аль-Алам умер в 1416 году, и Раджа Ганеша получил смелость свергнуть своего сына и вернуться на трон как Дануджамарддана Дэва. Джалалуддин был повторно обращен в индуизм с помощью ритуала Золотой коровы. После смерти отца Джалалуддин снова обратился в ислам и снова стал править. Джалал сын уддина, Шамсуддин Ахмад Шах правил всего 3 года из-за хаоса и анархии. Династия известна своей либеральной политикой, а также своей ориентацией на справедливость и благотворительность.
Сона Масджид была создана во время правления Алауддина Хуссейна Шаха Правление Хабши уступило место к династии Хуссейн Шахи, правившей с 1494 по 1538 год. Алауддин Хуссейн Шах считается одним из величайших султанов Бенгалии за его поощрение культа уральский ренессанс во время его правления. Он расширил султанат до порта Читтагонга, который стал свидетелем прибытия первых португальских купцов. Насируддин Насрат Шах дал убежище афганским лордам во время вторжения Бабура, хотя он оставался нейтральным. Позже Насрат Шах заключил договор с Бабуром, который спас Бенгалию от вторжения Великих Моголов. Последнему султану династии, продолжавшему править с Гаура, пришлось бороться с восстанием афганцев. активность на его северо-западной границе. В конце концов, афганцы прорвались и разграбили столицу в 1538 году, где они оставались в течение нескольких десятилетий до прихода Великих Моголов.
Карта Индии под Империей Великих Моголов в 1700 г. н.э. 
вторжение Великих Моголов в народ Ракхайн в 1660 г. 
Женщина из Дакки, одетая в прекрасный бенгальский муслин, 18 век За крупной победой Моголов в 1576 году, в которой Акбар взял Бенгалию, последовали четыре десятилетия усилий, направленных на победу над повстанцами в регионе Бхати. Первоначальная победа сопровождалась разрушениями и жестоким насилием. Моголам противостояли бенгальцы. Акбар назначил индуистского слугу Раджа Ман Сингха губернатором Бенгалии. Сингх основал свое правление в Раджмахале, Бихар, полагая, что он может управлять регионом за его пределами.
Бара Бхуйян, или двенадцать землевладельцев, сопротивлялись попыткам Моголов аннексировать Бенгалию. Помещиками были в основном афганские и индуистские аристократы. Пратападит ya was one of the Hindu landlords among these leaders. They were led by the landlord Isa Khan, who was based in Sonargaon. Isa Khan is known for his resistance to outside rule, particularly from Delhi and Urdu-speaking soldiers. His actions were to serve as an inspiration in 1971.
The landlords spearheaded an extensive revolt. Both the Mughals and rebels committed atrocities such as massacre, rape and looting. They defeated the Mughal navy in 1584. After this battles continued on land.В 1597 году они снова нанесли поражение флоту Великих Моголов, однако Иса Хан умер в следующем году. Ослабление борьбы против правления Великих Моголов. Ман Сингх, осознавая стратегическую ценность контроля над Даккой для управления восточной Бенгалией, создал там военную базу. Он также осознал ее полезность в управлении аранакезским и португальским влиянием.
Эта база стала более важной в конце 1500-х годов, когда Ганг начал менять свое русло. Смена течения реки позволила очистить и получение дополнительных земель. Водные пути Дакки позволяли легко перемещаться солдатам в различные части Бенгалии. В 1610 году Дакка стала столицей провинции. К тому времени несколько всемирно известных муслиновых ткацких станков переехали в Дакку из Сонаргаона. Дакка процветала как административный центр и центр ручного ткачества.
Бенгалия исторически была международным центром различных видов деятельности. Торговцы, паломники и путешественники пересекали Бенгалию, чтобы попасть в Непал и Тибет. Водные пути Бенгалии were a place where various peoples interacted. In 1346 год, марокканский путешественник Ибн Баттута следовал торговым путем через Шри-Ланку, когда он отправился в Бенгалию с Мальдив в 1346 году. В 1300-х годах Бенгалия обменивала свой рис на каури с Мальдив. Свидетельства 1500-х годов показывают, что рис, выращиваемый в Бенгалии, ели до восточной Индонезии и Гоа. Бенгалия одновременно экспортировала другие материалы и продукты питания. Бенгальские торговцы преобладали в торговле с Юго-ВосточнойАзией. Китайские купцы в 1400-х и 1500-х годах представили золото, атлас, шелк, серебро и фарфор. Европейский путешественник в 1586 году сообщил, что качество хлопковых тканей, производимых в Сонаргаоне, было лучше, чем в других частях субконтинента. Эти ткани отправлялись на международные рынки.
При Империи Великих Моголов, на которую приходилось 25% мирового ВВП, Бенгальский субах производил 50% ВВП империи и 12% от мирового ВВП. Бенгалия, самая богатаяпровинция империи, была богатым регионом с бенгальским мусульманским большинством и бальским индуистским меньшинством. По словам экономического историка Индраджита Рэя, он был всемирно известным в таких отраслях, как текстильное производство и судостроение.
Дакка была переименована в Джахангирнагар губернатором Джахангира, императора. Губернатору удалось победить и заставить вождей признать власть Великих Моголов. Во время правления Великих Моголовенаархитектура Дакки была обогащена. В 1678 году сын Аурангзеба начал строительство форта Лалбаг, в котором находится могила внучатой племянницы Нур Джахана. Сохранившиеся постройки Великих Моголов - это Бара Катра, Чхота Катра и Хусаини Далан (шиитская мечеть).
Во время правления Великих Моголов в Бенгалию вошли многие гражданские и военные администраторы. Многие из этих чиновников получили гранты на землю и стали домицилами. Несмотря на индуистское господство земельного класса,мусульмане составляли часть и сохраняли владение значительными земельными грантами до земельных реформ после 1947 года.
Форма правления Бенгалии была менее жесткой, чем в других частях страны. Империя Великих Моголов. Моголы установили централизованную форму правления местных административных структур. Следовательно, местные правители осуществляли контроль в сельской местности. Эти «заминдары» были автономными и представляли собой светскую элиту, отличавшуюся от обычного населениясвоим авторитетом. Фамилии в современном Бангладеш, такие как Чоудхури, Хан, Саркар и Талукдар, проходят от имен в элите Великих Моголов. Эта элита действовала бок о бок с официальными лицами Моголов. В обязанности последнего входило взимание налогов. Диван был самым важным налоговым инспектором и был выбран непосредственно правителем Великих Моголов. Каждое завоевание Великих Моголов в Бенгалии сопровождалось созданием тана (гарнизона) с целью поддержания мира. После этой территории будетвключена административная система империи. В системе империи каждая провинция будет состоять из нескольких регионов, называемых «саркар», которые, в свою очередь, будут состоять из подразделений, называемых парганас. Самый низкий уровень в системе - это муза (доходная деревня).
Сельскохозяйственная окраина во время правления Великих Моголов в 1500-х годах начала продвигаться к восточной части Бенгалии. Увеличена продуктивность сельского хозяйства региона. Чтобы увеличить свои доходы,администрация Великих Моголовствовала вырубке лесов и выращиванию влажного риса. Чиновники предоставили земельные гранты предпринимателям, которые были готовы платить налоги в обмен на права на землю. Колонистам требовалась рабочая сила, и это было выгодно религиозной элите. Большинство местных сообществ были индуистами, которые были индуистами, но на самом деле были очень слабые индуизм. Это были рабочие, которые выращивали рис и составляли основную часть крестьянства в восточной Бенгалии.Гранты на землю потребовали строительства святыни, и колонисты собирали поселенцев вокруг этих святынь. Общество было приказано вокруг святыни. Новые общины будут заниматься вырубкой и обработкой лесов. Местные жители либо слились с этими общинами, либо уехали, сохраняя торговые контакты с выращивающими рис.
Правительство Великих Пионеров не было настроено, чтобы заставить его создать многих из этих пионеров, пользующихся Моголовами правительства. Но большинство пионеров былимусульманами. Многие из них были пирсами. Ричард Итон утверждает, что ислам был утвержден одобренным правительством приобретение земли в восточной Бенгалии. Традиции и ритуалы восточной Бенгалии, мечетей и святынь слились воедино. Ислам распространился в Бенгалии из-за своего местонахождения. Исламские агентства были включены в современную космологию, связаны с местными божествами, и в итоге исламские агентства захватили местную культуру. В ответ на обращение в христианство местные индусысомкнули ряды и стали более консервативными, изгнав тех, кто был «загрязнен» контактом с мусульманами. Это увеличило количество мусульман.
Ислам Хан был назначен Субахдаром Бенгалии в 1608 году императором Великих Моголов Джахангиром. Он правил Бенгалией из своей столицы Дакки, которую он переименовал в Джахангир Нагар. Его главной было покорить мятежных раджей, Бара-буйян, заминдаров иафганских вождей. Он сражался с Муса-ханом, вождем Бара-Бхуиянов, и к концу 1611 года Муса-хан был покорен. Ислам Хан также победил Пратападитью из Джессора, Рам Чандру из Бакла и Ананта Маникью из Бхулуа. Он аннексировал королевство Камруп и подчинил Коч Бихар и Качхар, таким образом получив полный контроль над всей Бенгалией, кроме Читтагонга.
Форт Лалбагх былразработан Шайста Хан.Шайста Хан был назначен Субахдаром (губернатором) Бенгалии после смерти Мир Джумлы II в 1663 году. Он был губернатором Бенгалии дольше всех. Он правил провинцией из своей административной штаб-квартиры в Дакке почти 24 года с 1664 по 1688 год.
Большая слава Шайста-хана в Бенгалии в основном основана на его повторном завоевании Читтагонга. Читтагонг перешел под контроль Бенгалии во время правления султана Фахруддина Мубарака всередине 14 века, хотя он попал в руки араканских правителей. Шайста-хан уделяет первоочередное внимание повторному захвату Читтагонга и смог сделать это в январе 1666 года. Завоевание принесло облегчение и мир народу Читтагонга, поскольку пираты причинили большие страдания местному населению.
Аливарди Хан (наместник Империи Великих Моголов в Бангале) захватывает двух пленников. 
Картина художника Фироза Махмуда на Битве при Пласси под названием «Начало конца правления субконтинента: во времена моих предков» 
Сирадж уд-Даула последний независимый наваб Бенгалии. Назначения агентов Моголов в Бенгалии прекратились. к 1713 году из-за ослабления империи. В 1715 году столица была перенесена в Муршидабад. Это привело к упадку Дакки. Этот перевод произошел, когда главный налоговый инспектор провинции Муршид Кули Хан, который перенес свой офис в Максудабад (переименованный в его имя Муршидабад), стал губернатором. Муршидабад находился в более центральных частях Бенгалии, административные границы которой в то время также включаются Бихар и Ориссу. Помимо изменения столицы, Муршид Кули Хан изменил систему сбора налогов.
Муршид Кули Хан хотел создать линию управляющих навабов, подобных современным губернаторам Ауда. Его наследовали члены семьи. Однако Аливарди Хан основал другую семью навабов. Он сотрудничал с Джагатом Сетом, чтобы победить губернатора и добился постагубернатора от правителя Великих Моголов путем подкупа. Он также стал Ориссы. Однако он столкнулся с проблемами со стороны маратхов рейдеров, присутствовавших в Ориссе.
Наваб Аливарди Хан отбил первые вторжения маратхов в Бенгалию. Но они вторглись снова, и в 1751 году Аливарди-хан подписал мирный договор с маратхами. Он уступил провинцию Орисса империи маратхов и согласился платить двенадцать лакхов рупий ежегодно в качестве чаута (дани). Он подавил восстаниеафганцев в Бихаре и заставил британцев заплатить 150 000 тк за блокирование торговых судов Великих Моголов и Армении.
Его внук по материнской линии Сираджуддаула сменил его, когда он умер в 1756 году. Сираджуддаула пытался остановить несертифицированную торговлю в Бенгалии.. Из-за этого он столкнулся с британскими купцами и в 1757 году был разбит в Полашах. Британцы управляли Бенгалией и большими территориями к западу от нее к 1764 году.
Голландские корабли, прибывающие в гавани Бенгалии. В 1517 году португальцы установили форпост в Читтагонге. Португальское поселение было также создано в Сатгаоне. В 1579 году, получив земельный участок от Акбара, португальцы создали еще одну станцию в Хугли. Португальцы торговали и обратились в веру до 1632 года, когда они были изгнаны Шахом Джаханом, который позволил им вернуться в страну в следующем году. Враждебность к ним была следствием пиратства со стороныпортугальцев и магов. К 1651 году британцы получили контроль над Хугли. Присутствие португальцев пришел конец.
Португальцы великие торговлю через правительство, но другие европейские державы торговали через компании. Голландская станция была создана в Чинсуре, но голландцы направили свои интересы на Цейлон и Юго-Восточную Азию. В 1825 году они обменяли Чинсуру с англичанами на должности в Юго-Восточной Азии. В 1755 году в Серампуре была основана датская станция. В 1845 году его купилиангличане. Французская компания просуществовала дольше. Их позиция была второй после англичан. Последний обогнал французов. Первая британская фабрика была основана в 1608 году в Индии. Вскоре после этого британцы вошли в Бенгалию.
Британцы основали фабрики в Баласоре, Коссимбазаре, Дакке, Хугли и Патне. В 1681 г. было учреждено «президентство». В 1690 году Иов Чарнок основал Калькутту. В это время британцы вступили в конфликт с правителями Моголов Бенгалии. В 1652 годубританцы были освобождены от таможенных платежей в ежегодные выплаты навабу. Но наваб навязал им сборы, против чего выступили британцы. Британцы встретили наваба Шайста-хана в Дакке в 1652 году и снова добились освобождения.
Британская торговая деятельность расширилась во время правления Шайста-хана. Аливарди-хану не нравились планы англичан и французов по обеспечению безопасности своих владений. Аливарди-хан оспорил британское применение приказатора Факухсия, который давал британцамнеограниченные торговые привилегии в империи Великих Моголов. Аливарди-хана возмутило положение в приказе, которое предоставляет британцам налоговые льготы на перевозку товаров. Это означало снижение доходов Аливарди-хана.
Преемник Аливарди Сираджуддаула приступил к предоставлению иностранного присутствия. В 1756 году он захватил Калькутту и заключил в тюрьму постоянное британское население. Роберт Клайв и его войска взяли Калькутту сентября 1757 года. Клайв вынудил Сираджуддауласогласиться на договор, который восстановит порядок императора Факухсия, позволяющий британцам торговать без ограничений. Затем Клайв вступил в сговор с родственником Сираджуддаула, Мир Джафаром, и получил поддержку крупного банкира Джагата Сета. Войска Роберта Клайва и Сираджуддаула сражались друг с другом при Плесси в июне 1757 года. Мир Джафар покинул наваб во время битвы, который потерпел поражение и был убит. Многие историки рассматривают эту битву как начало британского колониализма насубконтиненте, который продлится до 1947 года.
После своего триумфа в Плесси британцы превратили Бенгалию в центр своей растущей индийской колонии. Британцы могли бы полностью получить финансовую власть в Бенгалии, если бы дивани передали Ост-Индской компании вместо наваба. Когда Мир Джафар умер в 1765 году, император Шах Алам осуществил эту передачу. Это гарантировало британскому авторитету в провинции. в то время как полуфеодальные ассоциации поддерживались с империей Великих Моголов.Дивани использовался с одобрения правителя Великих Моголов. Хотя Британская Ост-Индская компания номинально была, она практически независимой от Моголов.
Индийская националистическая историография указывает на битву в Плесси как на начало иностранного и эксплуататорского колониализма, закончившегося в 1947 году. Но бангладешцы С точки зрения перспективы, жители Бенгалии привыкли обирать администрацию, управляемые иностранцами, до прихода к власти Великобритании. Бангладешские историкитакже утверждают, что колониализм сохранялся в постколониальный период, когда этот регион был включен в состав Пакистана. Битва при Плесси не положила конец правлению жителей Бенгалии. Это положило конец системе Великих Моголов.
Победа Роберта Клайва в Бенгалии ознаменовала начало британского колониального господства в Южной Азии Британская цель заключалась в увеличении силы бенгальской экономики. Они экспериментировали с администрацией и экономикойБенгалии. Результаты некоторых экспериментов не всегда были успешными. Повышение налогов в нестабильном климате Бенгалии обернулось бедствие. Налогообложение не ослаблялось даже во время засухи и оценок 1769–1770 гг. Наряду с неконтролируемой эксплуатацией это вызвало жестокий голод, в результате которого, как полагают, десять миллионов жителей Бенгалии.
Государство Великих Моголов распалось, в результате чего главный губернатор Бенгалии стал де-факто правительства. Послетого, как в середине восемнадцатого века Британская Ост-Индская компания искала замену, граница Куч-Бехара стала самой северной границей Британской территории. Куч-Бехар просуществовал как княжество до конца колониального правления, это было связано с косвенным управлением британской экспедиции в 1772 году, когда она вторглась и завоевала территорию: оттуда Махараджа и его администрация остались под контролем Британского политический агент.
Разграбление Бенгалии напрямуюспособствовало Промышленной революции в Великобритании, при этом капитале, накопленном из Бенгалии, использовалось для инвестирования британские отрасли, такие как текстильное производство времени Промышленная революция и большое увеличение британского богатства, в то же время приведшая к деиндустриализации в Бенгалии.
Голод заставил британских чиновников искать жизнеспособные методы использования ресурсов колонии. В 1790 году британцы ввели «постоянноепоселение», а три года спустя сделали его законом. Это была система налогообложения земли. Система была стержнем колониальной правления. Земельные участки по обмену на своевременную уплату налоговых платежей предоставлены британцами и заминдарами.
Целью постоянного урегулирования было то, что заминдары в итоге были инвестированы в сельское хозяйство и состояние экономики Бенгалии. Цель не достигнута, потому что у заминдаров не было государственной поддержки роста аграрного сектора и изновых способов создания богатства. Распространенным методом было обдирать крестьян. Все более богатые заминдары отошли от аграрной и налоговой деятельности. Они назначили посредников. Возникла многоуровневая форма землевладения, которая извлекала выгоду из доходов от земли. Эта структура была наиболее выражена в южных районах современного Бангладеш. Схема постоянного поселения лишала крестьян каких-либо прав собственности на землю.
В то время как мусульмане составляли часть большогокласса землевладельцев во время правления Великих Моголов, индусы стали заметными во время колониального правления. В то время как мусульманские землевладельцы и индуистские оккупанты действительно существовали, восточная Бенгалия стала свидетелями слияния религии с классом, когда индуистские землевладельцы руководили в основном мусульманскими крестьянами. Землевладельцы-индуисты также занимали видное место в зарегистрированной Бенгалии, но большинство крестьян были индуистами. Этот факторстанет политически важным к концу колониального правления.
Еще одним изменением во время британского правления стала система сбора урожая. Во время колониального правления выращивания наличных денег было организовано и произведено для международных рынков. Это было важно из-за связей, которые он создал между экономикой сельской местности Бенгалии с рынками в Азии и Европе. Из-за выращивания сельскохозяйственных культур восточный регион современного Бангладеш стал выращивание джута.Западная часть современного Бангладеш производила шелк и сахар. В северных районах производили табак. Посевы были связаны с определенными типами землеустройства. Крестьянство восточных областей было вынуждено финансовыми потребностями к рыночному производству. Сельская элита в западных и северных областях защищена от непосредственного воздействия рыночных факторов, потому что они предоставлены аграрный кредит.
Британцы отказались от бывшего официального языка, персидского, в 1830-хгодах, и английские учебные заведения среднего уровня подготовили небольшую часть бенгальской элиты на рабочие места в нижнем и среднем уровне власти. Мусульмане медленнее восприняли британские усовершенствования и отставали от индусов в образовании и коммерции. Индусы составляли большинство студентов колледжа. Были изменения в здоровье. Рост населения во время колониального правления был вызван тем, что люди больше знали о гигиене и имели более широкий доступ к больницам и лекарствам. Транспортстал меньше зависеть от рек с появлением мостов и железных дорог. Улучшения в технологиях связи. Несмотря на авторитарную форму правительства, британцы опробовали ограниченные демократические системы на поздних этапах своего правления из-за политических ограничений.
Жизненно важным событием при британском правлении было возвышение Калькутты до политической и культурной известности. Он стал столицей колониальной Индии. С 1757 по 1931 год в городе располагалось правительство Индии.Честолюбивые бенгальцы мигрировали в Калькутту и получили образование и работу в правительстве. Они известны историкам как «бходролоки». Старые центры, такие как Дакка и Муршидабад, пришли в упадок, в то время как торговый класс сконцентрировался в Калькутте.
Авторитарный режим, действующий в союзе с сельской элитой, был подвержен сопротивлению, и во время британского правления часто происходили восстания. Однако ко второй половине 1800-х годов британское правление в Бенгалии нестолкнулось с угрозой. Бенгалия не участвовала в восстании 1857 года, невероятно положило конец британской администрации на больших территориях Индии. Во время восстания войск в Читтагонге оно уменьшилось, потому что помещики и крестьяне не поддержали восстание. Вместо этого политические недовольства не вращались вокруг прав, креян и коммерциализации сельского хозяйства. Борьба обычно характеризовалась крестьянами и средним классом против помещиков, западных бизнесменов и британскойадминистрации. Многие кампании в конечном итоге положили конец индустрии индиго. Их системыли исламские миссионеры, находившиеся под регионами ваххабитов.
В начале 1800-х гг. Были видные индуистские реформистские движения, но не было аналогичного мусульманского движения. Отклонением от этого правила стало движение Фараизи, которое Хаджи Шариатулла основал в 1828 году. Это было консервативное исламское движение, основанное на идеологии ваххабизма. Он выступал против превознесения святыхи репрессий со стороны помещиков и торговцев индиго. Шариатулла считал Индию дар аль-харбом и поэтому считал, что праздники и пятничные молитвы должны прекратиться. Его наследник, Дуду Миа, расширил движение и заявил, что помещики не обладают постоянными правами на землю. Движение Фараизи в конечном итоге прекратилось после его кончины.
Титу Мир возглавил другую кампанию ваххабитов одновременно с движением Фараизи. Это движение было жестоким и выступало против британского присутствия.Он умер в 1831 году во время противостояния с англичанами. Два года спустя его последователи поддержали фермеров индиго в столкновении с европейскими плантаторами и индуистскими землевладельцами. Протест был в конечном итоге приглушен к 1860 году, когда крестьянам было предоставлено больше защиты. Но не все сельские восстания были вдохновлены религией.
К концу 1800-х годов часть элиты и крестьяне стали политически связанными. Эта ссылка должна стать решающим прототипом более позднихкампаний в Бенгалии. Движение за самоопределение объединилось с коммунистическими и националистическими движениями, некоторые из которых были связаны с общеиндийскими организациями.
|
|
Бенгальский ренессанс относится к движению засоциальные реформы в Бенгалии XIX и начала XX веков. Историк Нитиш Сенгупта, о том, что это происходило с Раджи Рам Мохан Рой (1775–1833) по Рабиндранат Тагор (1861–1941). Этот расцвет религиозных и социальных реформаторов, ученых и писателей в Бенгалии описывается историком Дэвидом Копфом как «один из самых творческих периодов в истории Индии». Бангладешцы очень гордятся своим национальным поэтом Кази Назрул Исламом. Его очень помнят за егоактивный голос против британских правителей в 20 веке. Он был заключен в тюрьму за то, что написал свое самое известное стихотворение «Бидрохи».
Лорд Керзон был человеком, стоящим за разделом Бенгалии в 1905 году, дал современному Бангладеш его политические границы. Решение осуществить раздел Бенгалии было объявлено в июле 1905 года вице-королем Индии, лордом Керзоном. Раздел произошел 16 октября 1905 годаи разделил преимущественно мусульманские восточные районы от индуистских западных районы. Бывшая провинция Бенгалия была разделена на две новые провинции «Бенгалия» (включающая западную Бенгалию, а также провинцию Бихар и Орисса ) и Восточная Бенгалия и Ассам с Даккой. как капитал последнего. Раздел был продвинут по административным причинам: географически Бенгалия была такая же большая, как Франция, и значительно большее население. Керзон заявил, что восточнымирегионами пренебрегали и им не уделялось должного внимания. Разделив провинцию, можно было бы создать более совершенную администрацию на востоке, где население получило бы выгоду от новых школ и возможностей трудоустройства. Индусы провинции Бенгалии, которые доминировали в деловой и сельской жизни Бенгалии, жаловались, что разделение их меньшинством в провинции будет провинцией Бихар и Орисса. Индийцы были возмущены тем, что они считали политикой «разделяй и властвуй».
Британцы считали политически активных мусульман своими сторонними организациями, в результате которой доминируют мусульмане. Мусульмане повсеместно отнеслись к разделению одобрительно. Индусы осудили это. Раздел высветил изъяны в политическом единстве представителей разных религий в Бенгалии. Индусы и мусульмане стали отдельными политическими группами. Это произошло по нескольким причинам. Мусульмане составляли большинство в восточной провинции. Мусульмане ожидали карьеры в провинции. Втораяпричина заключалась в том, что первоначальный энтузиазм некоторых бенгальских мусульман по поводу протеста против раздела уменьшился из-за культуры протеста. Преимущественно индуистские бходролоки возглавили кампанию против и связали ее с индуистским возрождением. Они отождествляли свою родину с Кали и Банде Матарам выбрали в качестве гимна, против чего выступили мусульмане. Третья причина заключалась в том, что мусульмане Бенгалии считали себя общины. Британцы продвигали религию как основу дляполитической идентификации. Это было сложно, потому что мусульмане Бенгалии не считали себя отдельной общиной. Мусульманскому единству препятствовали значительные внутренние разногласия. Большинство бенгальских мусульман до конца 1800-х годов были скорее религиозно религиозной разнообразной бенгальской общины, чем мусульманской.
Ислам, который они исповедовали, имел значительную основу в культуре сельской местности местности. Мусульманская элита идентифицировала себя как ашраф ( иностранного) и стремилась копировать исламскую культуру Северной Индии, и они считали себя защитниками истинного ислама в Бенгалии. По их мнению, ислам, практикуемый местными крестьянами и ремесленниками, заражен неисламскими ассоциациями. В то время как большое количество хорошо образованных мусульман по-прежнему не решались принимать крестьян, исповедующие бенгальскую культуру, идея единой мусульманской общины возникла незадолго до раздела. Экономические проблемы усилилииндуистско-мусульманский конфликт в Бенгалии. Мусульманские оккупанты начали требовать своих прав против преимущественно индуистского класса землевладельцев и ростовщиков. Мусульмане среднего класса не достигли своих политических целей из-за пренебрежительного индуистской элиты. Между индуистами и мусульманами произошли столкновения в Комилле и Мименсингхе в 1906 и 1907 годах. Насилие усилило религиозную идентичность и поддержало стереотипы. Индуистская элита рассматривала мусульман какбританских агентов и подчиненных. Для мусульман индусы были хитрыми эксплуататорами. Британцы отменили раздел в 1911 году и заявили, что перенесут столицу Индии в Дели. Нью-Дели был открыт после двух десятилетий строительства в 1931 году.
А. К. Фазлул Хук, премьер Объединенной Бенгалии, который внес резолюцию Лахора и проявил губернатором Восточного Пакистана. Дакка была местом встречи мусульманских лидеров в конце 1906 года. Они создалипартию мусульман и заявили о своей лояльности британцам, надежная, что британцы могут лучше защитить интересы мусульман. В конце 1800-х годов была введена система выборов, основанная на ограниченном избирательном праве. Позже франшиза была расширена, чтобы увеличить число избирателей. Однако универсальное право голоса так и не материализовалось, но мусульманское руководство действительно обеспечило отдельную систему голосования для мусульман в 1909 году. В Лакхнауском пакте 1916 годаМусульманская лига и Индийский национальный конгресс признали раздельный вес и провинциальный вес меньшинств. Это уменьшило количество мест бенгальских мусульман до 40 процентов в провинции с мусульманским большинством. Мусульманская лига решения выразила сожаление по поводу этого.
До 1920 года выборы проходили на беспартийной основе. Когда выдвигалась партийная кандидатура, независимые кандидаты сохранили свое значение. Они получили третье мест в Бенгалии на выборах 1937 года.Конгресс был избран претендентом на общие места, в то время как Мусульманская лига соперничала с партией Кришк-Праджа (КПП) Фазлул Хука за места для мусульман. Выборы 1937 года показали, что ни одна партия не может самостоятельно создать министерство. Партия Кришак Праджа создала министерство с Мусульманской лигой. Лига не смогла победить в трех других мусульманских провинциях. Премьер-министры-мусульмане, не являющиеся членами Конгресса, не являющиеся членами Конгресса, согласились поддерживатьЛигу на национальном уровне, даже если они сохранят контроль над своими провинциальными делами. Фазлул Хук был членом КПП и Мусульманской лиги.
Конгресса подали в отставку в знак протеста против объявления войны Германии вице-королем левого правительства Линлитгоу, что он и сделал, не спрашивая мнения провинциальных правительств.. Мусульманские правительства Пенджаба, Бенгалии и Синда не ушли в отставку. Но после того, как наместник создал консультативный совет между Фазлул Хук иЛигой возник раскол, в результате чего министерство Хука пало. По словам Фазлула Хука, вышедшего из партии, Мусульманская лига представляет интересы провинций мусульманского меньшинства больше, чем мусульманские провинции. Фазлул Хук продвинул Лахорскую резолюцию в 1940 году, прежде чем уйти в отставку. В резолюции использовалось слово «государство», указывало на то, что объединенный Пакистан не был предусмотрен этой резолюцией.
Фазлул Хук воссоздал свое правительство, на этот раз безМусульманской лиги, в конце 1941 года. Члены Мусульманской лиги во главе с Хаваджа Назимуддин и Сухраварди выступили против Фазлул Хука. Хук подал в отставку в 1943 году под давлением губернатора. 24 апреля 1943 г. по приглашению губернатора Назимуддин открыл собственное министерство. Служение Назимуддина было неблагоприятно воспринято как вице-королем лордом Уэйвеллом, так и губернатором. В частности, вице-король был отключен реакцией Назимуддина на голод. Бенгалия пережила великий голод во время Второй мировой войны. Примерно 3 с половиной миллиона умерли, в основном в сельской местности восточной Бенгалии.
Выборы 1945-1946 годов восстановили ответственное правительство провинции. На выбора 1946 года в политике доминировали две организации. Это были Индийский национальный конгресс и Мусульманская лига. Конгрессу так и не удалось победить Бенгалию. Выборы 1946 года в основном касались вопроса о создании мусульманской родины - Пакистана. Для многих это былоплебисцитом. Мусульманская лига Бенгалии проигнорировала местные вопросы в своей кампании за раздел. КПП Фазлул Хука потерпела поражение. Мусульманская лига заняла 110 из 117 мест для мусульман. Из всех мусульманских провинций Бенгалия была самым большим сторонником Мусульманской лиги. Большинство крестьян хороших Бенгалии в Пакистане способствуют осуществлению феодальной системы. Они поддержали Мусульманскую лигу и Пакистан не только по религиозным причинам, но и по экономическим причинам.
В 1946 году британское правительство направило миссию, которая в итоге выдвинула план объединенной Индии. Схема заключала в себе неплотный союз. Ключевым моментом для Бенгалии было сохранение единства в этой схеме. План был одобрен Джинной, но Неру отверг его. 16 августа Мусульманская лига объявила Днем прямых действий. В Калькутте последовали беспорядки, многие погибли. Бходролоки решили, что лучше разделить Бенгалию, чем правительство мусульман. Мусульманская лига не хотела разделенияБенгалии и хотела, чтобы она полностью вошла в состав Пакистана. Однако съезд потребовал раздела провинции. Несколько лидеров Мусульманской лиги и Конгресса начали выступать за независимую Объединенную Бенгалию. Хотя некоторые политики, такие как Джинна и идея Ганди, поддержали эту, национальный конгресс отклонил ее в пользу раздела. Восточная Бенгалия должна быть присоединиться к Пакистану, а Западная Бенгалия - к Индии. Большая часть мусульманского района Силхет в Ассаме выбрала Бенгалию наплебисците. Остальные присоединились к Индии с Ассамом.
Бенгалия стала частью уникального государственного эксперимента. Пакистан был основан на религиозном национализме, не унаследовал институтов Британской Индии, а его территории были физически отключены друг от друга. Хотя западное крыло было больше, 55 процентов пакистанцев жили в Бенгалии. Разногласия возникли по вопросу о национальном языке.
Марш шествия,проведенный 21 февраля 1952 года в Дакке Движение бенгальского языка было политическим мероприятием в Бангладеш (тогда известный как Восточный Пакистан ), выступая за признание бенгальского языка в качестве официального языка в Пакистане. Такое признание бы использовать бенгальский язык в государственных делах. Его возглавил муфтий Надимул Квамар Ахмед.
Когда государство Пакистан было образовано в 1947 году, его два региона,Восточный Пакистан (также называемый Восточной Бенгалией) и Западный Пакистан, были разделены по культурным, географическим и языковым признакам. 23 февраля 1948 года правительство Пакистана провозгласило урду единственным национальным языком, что вызвало широкие протесты среди бенгальского сообщества в Восточном Пакистане. Столкнувшись с ростом межрелигиозной напряженности и массовым недовольством новым законом, правительство объявило публичные собрания и митинги вне закона. Ул. Ученики Университета Дакки и другие политические активисты бросили вызов закону и организовали акцию протеста 21 февраля 1952 года. Движение достигло апогея, когда в тот день полиция открыла огонь по студентам. Эти смерти спровоцировали массовые гражданские беспорядки, возглавленные Мусульманской лигой Авами, позже переименованной в Лигу Авами. После долгих лет конфликта центральное правительство уступило место бенгальскому языку и предоставило ему официальный статус в 1956 году. 17 ноября 1999 года ЮНЕСКО провозгласила 21 февраля Международным днем родного языка для празднования всего мира в знак уважения к языковому движению и этнолингвистическим правам людей во всем мире.
Кабинет Восточной Бенгалии, 1954 г. 
Шейх Муджибур Рахман События 1952 г. вынудили народ Восточного Пакистана покинуть Мусульманскую лигу. На провинциальных выборах 1954 года в Восточном Пакистане Лига получила только 7 из 390 мест. Объединенный фронт выиграл выборы. До 1956 года, когда государство объявило, что и бенгали, и урду будут государственными языками, языковое движение продолжалось.
Между двумя крыльями Пакистана начались большие разногласия. В то время как на западе была меньшая доля населения. В военной и гражданской службе Пакистана преобладали пенджабцы. Британцы объявили бенгальцев «не боевой» расой. Участие бенгальцев в вооруженных силах было очень низким. Британцы предпочитали вербовать пенджабских мусульман. В Пенджабцы доминировали в армии, унаследованной Пакистаном от вооруженных сил Британской Индии. Поскольку у бенгальцев не было традиции военной службы в семье, было трудно нанимать бенгальских офицеров.
К середине 1960-х годов восточно-пакистанская элита пришла к выводу, что защита их интересов лежит в автономии. Абдул МоменХан, который был губернатором в период 1962-1968 годов, преследовал оппозицию и подвергал цензуре СМИ. Режим стал более непопулярным в 1965 году, в год войны между Индией и Пакистаном. Патриотизм был высок в Восточном Пакистане во время войны против Индии, но это был один из последних случаев национальной солидарности. Жители Восточного Пакистана считали, что армия не защищает их от возможного вторжения Индии.
В 1966 году шейх Муджибур Рахман, лидер Лиги Авами, провозгласилплан из шести пунктов под названием Наша Хартия выживания на национальной конференции оппозиционных политических партий в Лахоре, на которой он потребовал самоуправления и значительной политической, экономической и оборонной автономии Восточного Пакистана в пакистанской федерации со слабым центральным правительством. харталов (насильственных забастовок) в качестве политических инструментов, и в случае успеха в формировании правительства позволяют оппозиции играть более значимую роль в парламенте.
Временное правительство, возглавляемое главным советником Латифуром Рахманом, успешно сдержало насилие, что позволило провести всеобщие парламентские выборы. успешно проведено 1 октября 2001 г.. На выборах уверенно победила коалиция под руководством БНП, в которую вошли ультраправые Джамаат-и-Ислами и Ислами Ойкья Джоте. Партия BNP получила 193 места, а Джамаат - 17 мест.
Халеда Зия, первая женщина-премьер-министр Бангладеш, с президентом Лула из Бразилии во время ее второго срока После терактов 11 сентября правительство премьер-министра Халеды Зиа разрешило Соединенным Штатам использовать аэропорты и воздушное пространство Бангладеш для боевых действий в Афганистане. Бангладеш также быстро отреагировал на усилия по оказанию помощи в Афганистане после свержения талибов, при этом BRAC сталкрупнейшим агентством по развитию в раздираемой войной стране. Соединенные Штаты хвалили Бангладеш как «элегантный, убедительный и крайне необходимый голос умеренности» в мусульманском мире. Халеда Зия также наладила стратегическое партнерство с Китаем и подписала с Пекином Соглашение о сотрудничестве в области обороны.
Несмотря на ее обещание в августе 2001 года и заявление всех групп по наблюдению за выборами, которые провозгласили выборы свободными и справедливыми, ШейхХасина осудила прошедшие выборы, отвергла результаты и бойкотировал парламент. Однако в 2002 году она вернула своих партийных законодателей обратно в парламент, но в июне 2003 года Лига Авами снова вышла из нее, протестуя против уничижительных замечаний государственного министра о Хасине и якобы партийной роли спикера парламента. В июне 2004 года АЛ вернулась в парламент, не удовлетворив ни одного из своих требований. Затем они нерегулярно посещали парламент, прежде чем объявить бойкот всейбюджетной сессии в июне 2005 года.
Администрация Халеды Зия была отмечена улучшением экономического роста, обвинениями в коррупции и растущими разногласиями между светскими и консервативными силами страны. Ее сын Тарик Рахман был описан в американских дипломатических телеграммах, опубликованных WikiLeaks, как «печально известный тем, что он грубо и часто требует взяток в связи с государственными закупками и назначениями на политические должности». Против оппозиции,возглавляемой Авами Лигой, была совершена серия громких убийств. Бывший премьер-министр Шейх Хасина чудом избежал покушения на в 2004 году. Джамаатул моджахеды Бангладеш совершили несколько террористических атак в 2005 году. Лига обвинила BNP и Джамаат в причастности к росту боевиков. Отношения с соседней Индией ухудшились из-за обвинений в том, что территорию Бангладеш разрешили использовать повстанцы Северо-Восточной Индии.
Главный советник Фахруддин Ахмед с президентами Хамидом Карзаем Афганистана и Первезом Мушаррафом Пакистана, на Всемирном экономическом форуме Крупный политический кризис разразился после окончания срока полномочий BNP, когда коалиция, возглавляемая Авами Лигой, потребовала нейтрального кандидата на пост главного советника. Недели забастовок, протестов и блокад парализовали страну. Президент Яджуддин Ахмед взял на себя обязанности главногосоветника, но не смог развеять опасения оппозиции по поводу предстоящих фальсификаций на выборах. Бангладешская пресса обвинила президента в том, что он действует под влиянием BNP. Жестокие протесты продолжались даже после того, как военные были задействованы в помощи гражданской администрации.
11 января 2007 года чрезвычайное положение было объявлено президентом Ахмедом, который подал в отставку с должности главного советника под давлением вооруженных сил, в частностиглавнокомандующего Моин У Ахмеда. Бывший управляющий центрального банка д-р Фахруддин Ахмед был назначен главным советником, и в кабинете были перестановки со многими технократами. Временное правительство, поддерживаемое военными, начало антикоррупционную кампанию, в ходе которой были арестованы более 160 политиков, бизнесменов и бюрократов, в том числе бывшие премьер-министры Халеда Зия и Шейх Хасина, а также два сына Халеды. Студенческие протесты в университете Даккитребовали восстановления демократии в августе 2007 года, но были подавлены введением комендантского часа. Халеда и Хасина были освобождены в 2008 году.
Чрезвычайное положение продлилось два года. Всеобщие выборы в декабре 2008 года ознаменовались убедительной победой возглавляемой Авами Лигой коалиции, в которую также входила партия Джатия.
2013 г. протестует Шахбаг с требованием смертной казни для военныхпреступников 1971 г. Освободительной войны Бангладеш 
Шейх Хасина и Владимир Путин, 2013 В течение двух месяцев после вступления в должность второе правительство Шейха Хасины столкнулось с мятежом БДР, который спровоцировал напряженность в отношениях с некоторыми военными. Хасина успешно справилась с угрозой со стороны мятежников и разъяренных военных. Она сформировала международный трибунал по преступлениям для судебного преследования выжившихбенгальских исламистов, участвовавших в геноциде 1971 года. Трибунал критикует его справедливость и беспристрастность. Большинство осужденных и казненных военных преступников являются высокопоставленными лидерами «Джамаат-и-Ислами», партии, обвиняемой в противодействии независимости Бангладеш и помощи Пакистану во время геноцида.
Антитеррористические меры резко улучшили отношения с соседней Индией. Бангладеш и Индия все больше внимания уделяют региональным связям и торговле.
В 2010 году Верховный суд Бангладеш подтвердил секуляризм как основополагающий принцип конституции. Трибунал по военным преступлениям мобилизовал общественное мнение в пользу секуляризма, что проявилось в протестах Шахбага в марте 2013 года. В ответ на это в мае 2013 года произошла огромная мобилизация исламистов во главе с группой Хефазат-и-Ислам.
Интенсивные споры между Лигой и BNP, часто называемые Битвой Бегумс, продолжил. ПравительствоХасины отменило предоставление временного правительства в конституции через спорное пятнадцатого поправку. Этот шаг был расценен BNP как попытка исказить избирательный процесс в пользу Лиги.
В 2013 г. Высокий суд запретил жесткой правой исламской партии «Джамаат-и-Ислами» регистрироваться и, следовательно, участвовать в выборах, ссылаясь на то, что их устав нарушает Конституция. В преддверии всеобщих выборов уличные столкновения между Лигой, БНП и Джамаатом усилились. В 2014году всеобщие выборы были бойкотированы BNP. Выборы подверглись критике со стороны США, Великобритании, Европейского союза и ООН. Шейх Хасина была приведена к присяге в третий раз на посту премьер-министра.
В 2015 и 2016 годах в Бангладеш наблюдалось увеличение количества убийств, направленных против меньшинств и секуляристов, включая индуистов, буддистов, христиан, западных и азиатских экспатриантов, активистов ЛГБТ, суфиев-мусульман, блогеров, издателейи атеистов. В результате крупнейшего теракта в стране погибло 20 человек после того, как в июле 2016 года боевики захватили элитный ресторан. Исламское Государство Ирака и Леванта взяло на себя ответственность за многие теракты, хотя правительство Хасины настаивает Скорее всего, ответственность несут местные террористические организации. После этого нападения правительство приняло более строгие меры против экстремистов, поскольку силы безопасности провели многочисленные рейды попредполагаемым укрытиям боевиков. Эти меры привели к сокращению числа нападений и гибели экстремистов.
Беженцы рохинджа в Бангладеш в октябре 2017 года В 2017 году страна столкнулась с новой проблемой со стороны прибывающих беженцев рохинджа. Начиная с начала августа 2017 года силы безопасности Мьянмы начали «операции по разминированию» против рохинджа в северном штате Ракхайн, в ходе которых были убиты тысячи рохинджа, подверглись жестокому обращению еще тысячи и изгнанысотни тысяч из страны в соседний Бангладеш. В первые четыре недели конфликта более 400 000 беженцев рохинджа (примерно 40% оставшихся в Мьянме рохинджа) бежали из страны пешком или на лодке (в основном в Бангладеш), создав серьезный гуманитарный кризис. Правительства Мьянмы и Бангладеш подписали меморандум о взаимопонимании 23 ноября 2017 года относительно репатриации беженцев рохинджа в штат Ракхайн. Однако до конца десятилетия более 740 000 беженцев оставались в Бангладеш,оказывая давление на экономику и инфраструктуру страны.
Всеобщие выборы 2018 принесли еще одну убедительную победу Авами лиге. во главе с шейхом Хасиной. В то время как оппозиция была уже слабой из-за того, что ключевые лидеры находились либо в тюрьме, либо в ссылке, выборы были омрачены насилием и заявлениями о фальсификации результатов голосования. Однако это дало правительству лиги Авами стабильность и возможность завершить ключевыеинфраструктурные проекты для страны, включая мост Падма и железная дорога Дакки.
Холмы Читтагонга - это юго-восточная горная граница Бангладеш с Бирмой и Северо-восточной Индией. Область пользовалась автономией под британской Бенгалией. Его автономный статус был отменен Пакистаном, который построил вызывающую споры плотину Каптай, которая вытеснила коренное население этого района.Когда Бангладеш стала независимой, правительство шейха Муджибура Рахмана приняло бенгальскую националистическую конституцию, в которой отказалось признать этнические меньшинства страны. Манабендра Нараян Ларма, член парламента от горных массивов, призвал к конституционному признанию коренных народов этого района. Он выступил с примечательной речью на Учредительном собрании Бангладеш, потребовав использовать «бангладеш » в качестве определения национальности странывместо бенгальский. В 1970-х и 80-х годах правительство предпринимало попытки урегулировать отношения с бенгальским народом. Этим попыткам сопротивлялись горные племена, которые при скрытой поддержке соседней Индии сформировали партизанские отряды под названием Шанти Бахини. В результате движения сопротивления племен сменявшие друг друга правительства превратили горные районы в милитаризованную зону.
После многих лет беспорядков между правительством Бангладеш былозаключено Мирное соглашение между горными районами Читтагонга. и вожди племен, которые предоставили ограниченный уровень автономии избранному совету трех горных округов.
